동구릉 탐방

[유현진]

동구릉 탐방(1)

늦더위와 가을 가뭄을 해소해 준 단비가 어제 하루종일 내리더니 오늘은 기온이 내려가고 바람이 살랑살랑 불어 외출하기에 딱 좋은 날씨였다.
남편과 나는 더운 날씨 때문에 미뤄왔던 동구릉 탐방길에 나섰다.
마을버스를 타고 구리역과 아파트 단지들을 돌고 돌아, 롯데마트와 농수산물 시장을 거쳐 25분 후 동구릉에 도착하였다.

조선시대를 통치한 조선왕족의 무덤은 119기에 이른다.
그 119기의 무덤들은 그 신분에 따라 명칭이 달라지는데
'왕과 왕비'의 무덤을 일컫는 '능'이 42기,
'왕세자와 왕세자빈' 또는 왕의 사친'私親'의 무덤인'원'이 13기,
그외 '왕족'의 무덤을 '묘'라 칭하며 64기가 남아 있다.
그 중 유네스코에 등재된 유산은 '왕과 왕비'의 무덤인 '능'이며
이것을 '조선왕릉'으로 구분하고, 남한에 40기가 남아있다.

동구릉 (東九陵) 사적 제 193호      

동구릉은 조선을 세운 태조의 능으로 쓰이기 시작한 뒤 조선시대를 통하여 가족 능을 이루고 있는 왕릉군이다.
동구릉이란 도성의 동쪽에 있는 9개의 능이란 의미로, 능이 생길 때마다 동오릉ㆍ동칠릉이라 불렀는데 1855년(철종 6)에 수릉이 옮겨진 이후 동구릉으로 굳어졌다.
조선왕조를 건립한 태조(太祖)가 1408년 승하하자 태종은 태조의 왕릉을 이 자리에 조성하였다. 이후 조선 역대 여러 왕과 왕후의 능을 모심으로써 이곳에는 총 9기의 능이 조성되어 있다.      

건원릉: 제1대 태조의 능

현능 : 제5대 문종과 왕비 현덕왕후의 능

목릉 : 제 14대 선조와 왕비 의인왕후 및 계비 인목왕후의 능

휘릉 : 제 16대 인조의 계비 장렬왕후의 능

숭릉 : 제 18대 현종과 왕비 명성왕후의 능

원릉 : 제 21대 영조와 계비 정순왕후의 능      

수릉 : 문조황제(추존)와 신정황후의 능      

경릉 : 제 24대 헌종과 효현황후 및 계후 효정황후의 능      

동구릉은 풍수지리설에 따라 뒤에 있는 검암산을 주산(主山:능을 보호하는 산)으로 하고 중턱에 봉분들을 만들었으며, 좌우의 지형이 청룡과 백호의 산세를 이루고 멀리 남쪽의 안산(案山:묘의 맞은 편에 있는 산)을 바라보도록 배치되어 있다. 이곳은 면적 196ha의 넓은 지역에 한 분만 모신 단릉(單陵), 두 분을 따로 모신 쌍릉(雙陵), 한 곳에 산줄기를 따로 해서 모신 동원이강릉(同原異岡陵), 두 분을 함께 모신 합장릉(合葬陵), 세 분을 나란히 모신 삼연릉(三緣陵)이 있어 다양한 모습의 왕릉을 볼 수 있다.

 

(어린이들과 인솔교사 뒤로 보이는 키 큰 남자가 바로 우리 남편 스테파노이다)

매표소 밖에서 동구릉에 관한 안내문을 읽고 하늘을 찌를듯 키가 큰 나무들이 길 양편에 우거진 길로 들어서니 저 앞에 홍살문이 보인다.

 

마음과 자세를 가다듬고 홍살문 안으로 들어오면
제일 먼저 눈에 띄는 것은 우측에 있는 집인데 "재실'이란다.

▷수릉(綏陵), 문조황제(추존)와 신정황후의 능  

홍살문을 지나 재실을 둘러보고 조금 더 걸으니
좌우 갈래길이 나오고 릉 가는 안내판이 있다.
우리는 우측으로 돌기로 하는데
가장 먼저 만나게 되는 것이 수릉(綏陵)이다.

※ 효명세자(1809~1830)

23대 순조와 순원왕후 사이에서 났으며 이름은 영, 자는 덕인, 호는 경헌이다.      

1812년 순조 12년에 왕세자에 책봉되었으며 1819년 영돈녕부사 조만영의 딸을 맞아들여 가례를 올렸다.

1827년 부왕의 명으로 대리청정을 하였는데, 이때 그는 어린 나이임에도 불구하고 어진 인재를 등용하고, 형옥을 신중하게 하는 등 백성을 위한 정책구현에 노력했으나 대리청정 4년 만인 22세에 죽는다.

이때 그의 외척인 조씨 일파가 대거 등용되어 안동 김씨 일파와 정치적 세력 투쟁을 벌임으로써 정국이 혼란해지고 민생은 도탄에 빠지게 된다.

아들 헌종이 그의 뒤를 이어 즉위한 뒤 익종에 추존되었으며 1899년 고종에 의해 다시 문조익황제(文祖翼皇帝)로 추존되었다.

수릉은 두 분을 함께 모신 합장릉(合葬陵)이다.      

※ 신정황후 조씨(1808~1890)      

익종의 비이며 헌종의 어머니로서 풍운부원군 조만영의 딸이다. 12세 때 효명세자의 비로 책봉이 되었고 효부라는 칭찬을 들었다. 1827년 순조 27년에 헌종을 낳았다.  1834년 헌종이 왕위에 오르고 죽은 남편이 익종에 추존되자 왕대비에 봉해졌는데, 이때부터 풍양조씨 일문이 정부의 요직을 차지하면서 세도를 이루게 된다. 1857년 순조비인 순원왕후가 죽자 대왕대비가 되었으며, 철종이 재위 13년 만에 후사 없이 죽자 왕실의 권한을 쥐게 되었다.  이때 조대비는 전부터 안동 김씨의 세도정권을 못마땅해 하던 흥선군 이하응, 조카 조성하와 손을 잡고 흥선군의 둘째 아들로 왕위를 잇게 한다. 또한 안동 김씨의 세력을 더욱 약화시키기 위하여 고종을 아들로 삼아 철종이 아니라 익종의 뒤를 잇게 하였다.  1866년 2월까지 수렴청정을 하였으나 실제 정권은 모두 흥선대원군이 잡도록 하교하고 있었다.   그 후 조대비가 대거 기용한 친정 세력들이 잇따른 정변에 희생되어 조씨 가문이 쇠락해지자 그것을 슬퍼하였으며 나라가 재난에 시달리자 자신이 살아 있는 것을 한탄하였다고 한다. 1890년 83세를 일기고 세상을 떴다.       -한권으로 읽는 조선왕조실록 중에서-      

▷ 현릉(顯陵) 제5대 문종과 왕비 현덕왕후의 능      

수릉을 지나 오른 편으로 조금 더 가면 현릉이 있다. 현릉을 보니 정자각은 하나인데 봉분이 있는 언덕이 두 개 있다. 설명을 보니 '동원이강릉'이라한다.
*동원양이강릉(同原異岡陵)은 하나의 정자각 뒤로 각기 다른 언덕에 왕과 왕비의 봉분과 석물을 배치한 능으로 '세조'와 '정희왕후'의 '광릉'과 동구릉의 '문종'과 '현덕왕후'의 '현릉'이다.      

        

 

(서쪽이 왕릉이고, 동쪽이 왕비릉인데 너무 멀리 떨어져 있어 사진 한 장에 담을 수 없었다.)

※현릉에 얽힌 사연은 너무나 슬프다.       

지금은 같은 공간에 모셔져 있지만 두 분이 사후에 다시 한 장소에서 만나게 되기까지 무려 57년이나 걸렸기 때문이다.

문종은 재위 기간이 2년 3개월로 짧아서 문종에 대한 이야기는 많이 알려지지 않았지만 세종 말년에 아픈 아버지를 대신하여 8년간 선정을 했을 정도로 유능한 군주였다.

문종은 세종대에 이르러 안정된 왕권을 바탕으로 왕세자로서 자질을 갗추기 위한 내실 있는 수업을 착실하게 받아 흠잡을 때 없는 능력을 갖춘 미래의 군주로 성장했다.

문종이 세종을 대신하여 선정하는 기간 동안 많은 발전이 있었다. 축우기가 발명되었고 신기전과 총통기라는 화차도 만들었다.

그러나 문종은 안타깝게도 매우 병약하였다. 더군다나 문종의 비였던 현덕왕후도 단종을 낳자마자 산후 병으로 세상을 떠났다. 문종은 현덕왕후가 승하한 후 후궁을 들이지 않고 12년간 홀로 생활했다고 한다. 문종은 즉위후 2년 3개월만에 승하한다.

문종의 뒤를 이어 왕위에 오른 단종은 세조에 의하여 노산군으로 강등되고 와위에서 쫓겨나 사약을 받게 되기 때문에 단종의 어머니 현덕와후 역시 평민으로 강등되어 무덤이 파헤쳐져 시신은 시흥의 한 바닷가에 버려지게 되었다.

시간은 흘러 11대 중종에 이르러 좋지 않은 일이 자꾸 발생하자 돌아가신 현덕왕후의 원한을 풀어줘야 한다는 이야기가 슬그머니 고개를 들었다.

이때 부랴부랴 현덕왕후인지 알 수 없는 유골을 수습하여 현릉에 모셔지게 된 것이다.

처음에는 문종과 현덕왕후의 합장(合葬)릉이 었던 현릉은 이렇게 57년만에 다시 만나게 된다.

처음 현덕왕후를 모셔와 왕릉을 조성할 당시 문종과 현덕왕후의 능 사이에는 커다란 소나무 숲이 우거져 있었다고 한다. 57년 만에 다시 만났으나 서로가 다른 사초지에 있어서 마주 볼 수 없었던 것이다. 그런데 신기하게도 두 능 사이을 가로 막고 있던 소나무들이 시름시름 말라 죽었다고 한다.

▷건원릉(健元陵), 제1대 태조의 능      

동구릉 탐방은 오른쪽 방면 동선을 택하여 시계방향의 반대 쪽으로 가는 것이 수월한데 우리도 그렇게 돌고 있다.
수릉~현릉~건원릉~목릉~휘릉 ~원릉~경릉~혜릉~숭릉을 차례로 들리는 여정이다.

태조의 능인 건원릉은 수릉과 현릉을 지나서 목릉을 가기 전 북쪽으로 조금 더 올라가 위치해 있다.

(홍살문 안으로 정자각과 비각이 보인다.)
 

※ 능의 역사

1408년(태종 8년) 태종은 1대 태조의 건원릉을 조성하였다.
태조는 1408년 5월 24일 창덕궁 광연루 별전에서 74세로 승하하였다.
그해 6월 12일 검교 판한성부사 유한우, 전 서운정 이양달, 영의정 하윤 등이 원평, 봉성, 행주 등의 길지를 후보지로 내세웠으나
채택되지 못하였고,
6월 28일 지금의 구리시인 양주의 검암에 산릉지를 정하였다.

7월 5일에 충청도에서 3,500명, 황해도에서 2,000명,
강원도에서 500명 등 총 6,000명의 군정을 징발하여
7월 말을 기하여 산릉의 역사를 시작하게 하고 석실을 만들게 하였다.
그리고는 9월 7일 임금이 백관을 거느리고 빈전에 나아가
견전례를 행하고 영구를 받들어 발인하였다.

태조는 생전에 계비 신덕왕후와 함께 묻히기를 원해
신덕왕후의 능인 정릉(貞陵)에 자신의 묏자리를 마련해두었다.
그러나 그의 뒤를 이은 태종은 부왕의 유언을 따르지 않고,
신덕왕후의 능을 도성 밖으로 이장하고,
태조의 능을 지금의 자리에 조성하였다.

※건원릉 억새풀 이야기

돌보지 않은 듯한 태조의 능
 건원릉을 제외한 다른 조선왕릉의 봉분은 푸른 잔디가 덮여 있으며 반듯하게 손질되어 있는 것을 볼 수 있다.
그런데 조선을 세운 태조의 위엄있고 웅장한 건원릉에는
언뜻 보면 마치 한동안 손보지 않아 잡초가 무성한 것으로
여겨질 만큼 잔디가 아닌 억새풀이 무성하다.

태조의 건원릉에 잔디가 아닌 억새풀이 덮여있는 까닭은
원래 태조의 유언에 따라 고향의 억새풀을 사초로 썼기 때문에
지금까지도 다른 능과는 달리 사초가 매우 무성하다.

태조는 조선을 건국하는 위업을 이뤘지만,
그 후 왕자들이 형제간의 살육을 마다하지 않으며 벌이는
권력 다툼을 겪는 등 무거운 마음의 짐을 안은 채
말년을 보내야 했다.

승하하기 전 태조는 왕 이전의 한 사람으로서
고향을 그리워하며 고향 땅의 흙과 풀 아래 잠들고 싶은 마음을
유언으로 남긴 것이다. 

(푸른 잔디가 아닌 억새풀을 사초한 건원릉 봉분 억새풀은 잔디와 달리 벌초를 1년 에 단 한번 한다고 한다. 건원릉은 태조 한분의 능만 있는 단릉이다.)

▷목릉(穆陵), 제 14대 선조와 왕비 의인왕후 및 계비 인목왕후의 능

스테파노와 둘이서 동구릉을 다녀온지 20 일 만에
남편의 경리장교 동기 친구 부부들 몇 명과 함께
또 다시 동구릉을 가게 되었다.
실은 지난번에 갔던 것도 이 날을 위한 현장 답사였던 것이다.

그 사이에 무성했던 나뭇잎들은 숱이 적어지고
길바닥에는 낙엽이 뒹굴어 다니고 있었다.
나뭇 가지 사이로 햇빛이 적당히 들어오는 것도
한여름의 그늘졌던 산책로와 다른 분위기를 연출하고 있었다.

나는 우리 동네인 이 곳으로 먼 발걸음을 해 온 친구들을 위해
릉을 답사하는 관람 포인트와 역사 이야기를 준비해 갔다.

 목릉은 태조의 릉인 '건원릉'의 우측 언덕으로 올라가서 있는데
14대 선조와 의인왕후와 박씨, 계비 인목왕후 김씨 세 사람이 잠들어 있다.

동구릉 가장 깊숙한데 위치한 이 릉은
같은 능역 안에 각각 다른 언덕에 왕릉과 왕비릉을 조성한
'동원이강릉'의 형식을 따르고 있다.
제일 왼쪽에 보이는 것이 선조의 능이고,
가운데가 의인왕후, 오른쪽이 인목왕후의 능이다.
조선왕릉의 특징이 왕이 오른쪽, 왕비가 왼쪽에 있는 것이다.

이 릉 앞에서는 무덤 속의 세 주인공이 살았던 시대에
이 민족이 겪었던 참혹한 전쟁과
당파 싸움으로 얼룩졌던 부끄러운 역사를 기억하게 된다.

월탄 박종화'의 '임진왜란'과
광해군과 인목대비, 영창대군의 이야기를 다룬
'자고 가는 저 구름아'를 최근에 읽었는데다
요즘 읽고 있는 책이 같은 시대에 벌어졌던
일본의 역사 이야기인 '대망'이어서
무덤 속에 있는 세 사람의 삶과 영욕의 세월들이
어제 일인 듯 착각마저 들어 감회가 날달랐다.

▷휘릉(徽陵),제 16대 인조의 계비 장렬왕후의 능

휘릉은 목릉을 본 뒤 다시 비탈길을 내려와 왼쪽 방향으로 가서 있다.

장렬왕후는 인조의 계비이다.
1624년(인조 2) 인천부사이던 한원부원군 조창원의 딸로 태어났으며,
15세의 나이로 1638년(인조 16) 12월 2일 인조의 계비로 간택되어
어의동 본궁에서 가례를 올리고 왕비로 책봉되었다.
1649년(인조 27)에 인조가 승하하고 효종이 즉위하자
26세의 나이로 대비가 되었으며,
1651년(효종 2) 자의(恣懿)의 존호를 받았다.

자의대비는 효종, 현종, 숙종 대까지 4대에 걸치는 동안
왕실의 어른으로 지내며 천수를 누리다가
1688년(숙종 14) 8월 26일 65세로 소생 없이
창경궁 내반원에서 승하하였다. 

※ 일화

어린 나이에 인조의 계비로 궁에 들어와
남편을 일찍 여읜 장렬왕후는
효종, 현종, 숙종 3대의 왕이 인조의 뒤를 잇는 동안
자의대비라는 이름 아래 왕실의 어른으로서의 삶을 살았다.
그러나 본의 아니게 복제와 예송의 대상이 되어
서인과 남인의 당쟁을 불러일으키게 되었다.

성리학에 근거한 상례에 따르면
맏아들이 죽었을 때는 부모가 3년 상의 상복을 입고,
차남의 상에는 1년 동안만 상복을 입도록 되어 있다.
그런데 1659년(효종 10) 5월 4일
인조의 둘째 아들인 효종이 갑자기 승하하자,
효종의 계모인 자의대비 조씨가
상복을 얼마동안 입어야 할 것인가를 두고
서인과 남인이 대립하게 된다.
서인은 1년 상복을 주장하였고,
남인은 효종이 인조의 맏아들은 아니지만
왕위를 계승했으므로 장자의 대우를 하여
자의대비가 3년상복을 입어야 한다고 주장하며 대립한 것이다.
이 논쟁은 결국 장자와 차자의 구별 없이
1년복을 입게 한 규정에 따르는 것으로 결말지어졌고,
이로 인해 1년복을 주장했던 서인이
논쟁에서 승리한 셈이 되어 세력을 얻게 되었다.

그러나 자의대비의 며느리이자 효종의 비인
인선왕후가 승하하자 이 논쟁이 다시 불거졌다.
이를 2차 예송논쟁이라고 하는데,
여기서 서인은 역시 인선왕후를
둘째 아들 며느리로 여겨 9개월 상복을 주장했고,
남인은 중전이므로 첫째 아들 며느리 대우를 하여
1년 상복을 입어야 한다고 주장했다.
이 때 현종은 남인의 주장을 채택하여
서인 정권을 몰락시키고
남인 정권이 세력을 잡는 계기를 마련하게 되었다. 

▷원릉(元陵),제 21대 영조와 계비 정순왕후의 능   

며칠동안 떡방앗간 시루에서 김이 오르듯
안개와 수증기가 온 땅을 뒤덮고
겨울답지 않은 고온이 계속되더니
오늘은 창 밖의 한강이 가까이 다가와 보인다.
강이 잘 보이고 시야가 투명한 것은
기온이 내려가고 바람끼가 있다는 증거이다.
바깥 날씨가 쌀쌀한가 본다.

여름에 쓰기 시작한 동구릉 탐방을 아직도 끝내지 못하였다.
남편과 나는 책이나 드라마를 통하여 친숙했던
조선 왕들의 무덤을 둘러보며 역사 공부도 하고
고즈넉한 분위기에서 사색을 하던 시간들이 좋았었지만
막상 이곳에 소개하고 보니 내 자신이 읽기에도 재미가 없다.
그래도 마무리를 하지 않을 수가 없어 계속하기로 한다.

원릉은 21대 임금 영조(1694~1776) 와 계비 정순왕후의 쌍릉이다.

1776년(정조 즉위) 3월 5일 영조가 승하하였다.
영조는 무려 52년(1724~1776)에 이르는 긴 재위 기간 동안
여덟 차례에 걸쳐 산릉원을 조성하거나 천장하는 등
산릉제도에 관심이 컸다.
원비 정성왕후가 잠든 서오릉의 홍릉을 자신의 자리로 정해
쌍릉으로 조영하기를 바랐으나,
정조는 영조가 승하한 그 해 7월 27일 건원릉
서쪽 두 번째 산줄기에 그를 안장하고 원릉이라고 했다.

원릉을 조성한지 29년이 지난 1805년(순조 5)에는
61세의 나이로 승하한 영조 계비 정순왕후 김씨를
원릉의 옆에 모셨다.

(원릉은 왕과 왕비의 무덤이 나란히 있는 쌍릉이다.)
 

※일화

영조는 무수리에게서 태어난 숙종의 서자이다.       

비록 왕자이긴 하였으나 어머니의 신분 때문에

왕위에 오르기 전에는 궁궐 외곽의 초라한 집에서

천시받으며 어렵게 성장하였다.

영조의 어머니는 숙종이 승하하기 이전에

일찍 세상을 떠나 빈(嬪)의 대우도 받지 못했고,

양주땅 고령산 기슭에 묻혔는데, 그 묘가 매우 초라하였다.

궁중예법에 따라 능호나 원호를 붙일 수도 없었다.

이 사실이 늘 맘에 걸렸던 영조는 오랜 노력 끝에

어머니의 묘를 간신히 소령원(昭寧園)으로 승격시키는데   성공하였다.

하루는 영조가 미복 차림으로 궁을 나와 산책하던 중에

시골의 나무꾼이 향나무를 팔고 있는 것을 보았다.

영조가 향나무를 어디서 캐온 것이냐고 물으니,

무식한 나무꾼은 제 앞의 임금을 몰라보고,

나라님의 모후를 모신 소녕릉이 있는 고령 양주산에서

캐온 나무라고 설명해주었다.

나무꾼은 능과 원을 구별하지 못하여 능이라고 부른 것이지만,

오랜 세월 어머니의 묘를 능으로 꾸며드리고 싶었던 영조는

나무꾼의 ‘소녕릉’ 소리에 감격하였다.

그리하여 나무꾼이 팔던 향나무를 비싼 값에 쳐주고,

그를 소녕원 능참봉에 제수하였다.

영조는 강하고 결단력 있는 군주였으나,

내면으로는 자신의 출생 신분과 정통성에 대한 콤플렉스,

어머니에 대한 안타까움과 정쟁에 휘말려

아들을 죽일 수밖에 없었던 사연 등 평생 큰 아픔을 삭여야 했다.

영조대왕은 사도세자를 죽인 임금으로써
사극에 자주 등장하는 인물이지만
드라마 '이산'에서 이순재가 연기했던 영조와
김여진이 연기했던 정순왕후가 가장 인상에 남는다.
작가와 배우들이 만들어 놓은 이미지가
그들의 참 모습과는 거리가 있겠지만
방송에서 많이 다뤄진 인물들일 수록
무덤 앞에 섰을 때 느껴지는 감회가 특별한 것이 사실이었다.