201 [默想詩] 오직 지혜 있는 자 같이 행하라 (에베소서 5장15절~21절)

[일본어강사]

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[默想詩] 오직 지혜 있는 자 같이 행하라 (에베소서 5장15절~21절)

우리는 하나님을 본받는 자라는 정체성을 갖고 살아가는 자로, 사랑으로

행하며 증명하는 삶을 살지니 예수 그리스도의 사랑을 본받아 거룩함으로

세상과 구별된 삶을 살며 빛의 자녀답게 어둠을 물리치는 빛과 소금의

역할을 다해 죽어가는 영혼을 구원하는데 진력할지어다.

오늘 바울이 말하는 또 하나의 정체성은 ‘하나님의 지혜를 가진 자’라

‘그런즉 너희가 어떻게 행할 것을 자세히 주의하여 지혜 없는 자 같이 말고

오직 지혜 있는 자와 같이 하여라’ 하니 세상의 지혜와 성경의 지혜는

어떤 것인지 분명히 알리려 하는도다.

세상의 지혜는 삶을 위한 처세술, 성공을 위한 다양한 지식과 경험, 시험을

잘 보기 위한 학식, 등 실수나 실패 없이 성공하고 행복하기 위한 것이리라.

반면, 성경의 지혜는 잠언에서 말하길 ‘여호와를 경외하는 것이 지식의

근본이거늘 미련한 자는 지혜와 훈계를 멸시하느니라’라고 하였느니라.

그러하니 성도는 여호와를 경외하는 자이니 이미 지혜 있는 자이니

지혜를 구하는 기도는 성경을 모르는 자일러라. 골로새서는 말 하나니

‘그 안에는 지혜와 지식의 모든 보화가 감추어져 있느니라’ 여기서

‘그 안’이란 예수 그리스도를 말함이니 믿는 성도는 지혜 있느니라.

성경의 지혜는 인간의 모든 역사의 비밀을 아는 열쇠라 인간의 시작과

끝을 분명하게 말해 주는 성경책을 믿고 행하는 성도는 지혜 있는 자로서

정체성을 가진 것이니라. 그렇다면 하나님의 지혜를 가진 우리는 어떻게

살아야 하는가? 사도 바울은 말하노니

첫째, ‘세월을 아끼라 때가 악하니라’ 하였도다. 인간의 역사는 시간과

싸운 역사로 시간을 효율적으로 어떻게 사용할까를 라틴어 격언에서

세 가지로 정의하니 메멘토 모리(Memento mori), 아모르 파티(Amor fati),

카르페 디엠(Carpe diem) 이도다.

메멘토 모리는 "네가 죽을 존재임을 기억하라 (Remember that you must

die)"당신도 결국은 죽을 수밖에 없는 필멸의 인간이니, 겸손하라는 경고이며

아모르 파티는 "네 운명을 사랑하라 (Love of fate)"상처마저 내 삶의 소중한

일부로 온전히 받아들이고 긍정하는 단단한 마음을,

카르페 디엠은 "오늘을 붙잡으라 (Seize the day)"인간은 누구나

죽고(메멘토 모리), 삶에는 통제할 수 없는 불행과 운명이

들이닥치지만(아모르 파티), 그것을 이겨내고 내가 온전히 지배할 수 있는

유일한 영토는 오직 '지금 이 순간'(카르페 디엠)뿐이라는 깨달음이니라.

그러나 성경은 시간을 크로노스(Chronos): 흐르는 양적(量的) 시간으로

"달력과 시계로 재는 객관적인 시간"과 카이로스(Kairos) : 붙잡아야 하는

질적(質的) 시간으로 "의미와 가치가 부여된 주관적인 시간" 즉 하나님이

부여하신 '기회(Opportunity)'의 시간으로 나누느니라.

본문에서 바울이 말하는 ‘세월과 때’란 '기회(Opportunity)'와 ‘그날’이란

의미로 카이로스시간, 하나님의 때라는 것을, ‘아끼다’라는 것은 낭비하지

말라는 의미가 아니라 엑사고라조(ἐξαγοράζω)라 하며 신약성경에서 ‘사다’,

‘속량하다’, ‘구속하다’라는 의미로 쓰이는 헬라어이며 ‘세월을 아끼라’는

표현은 시간을 헛되이 보내지 말고, 기회를 붙잡으라는 권면이니라.

둘째, ‘그러므로 어리석은 자가 되지 말고, 오직 주의 뜻이 무엇인가 이해하라’

어리석은 자는 그의 마음에 이르기를 하나님이 없다 하는도다 그들은

부패하고 그 행실이 가증하니 선을 행하는 자가 없도다. 하니 세상의 가치,

유행 따라 시간을 허비하지 말고, 주의 뜻이 무엇인가 분별하여 순종하고

주를 기쁘시게 할 것이 무엇인가 시험하는 삶을 살지니라.

또한 ‘이해하라’란 의미는 쉬니에미 (συνίημι, Syniemi)라 하며 '이해하다',

'깨닫다'는 의미로, 단순히 머리로 지식을 아는 것에 그치지 않고, 하나님의

말씀을 깊이 깨닫는 상태로, 삶을 한 조각씩 이해하는 것이 아니라 하나님의

큰 그림을 바르게 깨닫고 한 조각씩 맞춰가며 왜 그런지 이해하는 것이니

이는 말씀과 기도, 찬양을 통해 이루어짐을 잊지 말지어다.

셋째, 성령 충만한 삶이 하나님의 지혜를 가진 자의 삶이니

‘술 취하지 말라 이는 방탕한 것이니 오직 성령의 충만을 받으라’ 하였도다.

‘성령의 충만’이란 마음이 성령으로 가득하여 나를 다스리도록 온전히

맡긴 상태로 나의 주권 모두를 성령 하나님께 전부 양도한 삶을 말하니라.

시와 찬미와 신령한 노래들로 서로 화답하며 너희의 마음으로 주께 노래하며

찬송하며 범사에 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 항상 아버지 하나님께

감사하며 그리스도를 경외함으로, 크로노스 시간을 타고 정처 없이 흐르는

삶이 아닌 카이로스 시간을 활용하여 하나님 나라를 이루는 삶이 지혜있도다.

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요미가나 일본어성경

エペソ人(ひと)への手紙(てがみ)　五章(ごしょう)

오직 지혜 있는 자 같이 행하라 (에베소서 5장15절~21절)

https://www.youtube.com/watch?v=ZH81vJ8lUjM

15. そういうわけですから、賢(かしこ)くない人(ひと)のように

ではなく、賢い人のように歩(あゆ)んでいるかどうか、

よくよく注意(ちゅうい)し、

15. 그런즉 너희가 어떻게 행할 것을 자세히 주의하여 지혜 없는 자 같이 말고 오직 지혜 있는 자 같이 하여

16. 機会(きかい)を十分(じゅうぶん)に生(い)かして

用(もち)いなさい。悪(わる)い時代(じだい)だからです。

16. 세월을 아끼라 때가 악하니라

17. ですから、愚(おろ)かにならないで、主(しゅ)のみこころは

何(なん)であるかを、よく悟(さと)りなさい。

17. 그러므로 어리석은 자가 되지 말고 오직 주의 뜻이 무엇인가 이해하라

18. また、酒(さけ)に酔(よ)ってはいけません。

そこには放蕩(ほうとう)があるからです。

御霊(みたま)に満(み)たされなさい。

18. 술 취하지 말라 이는 방탕한 것이니 오직 성령의 충만을 받으라

19. 詩(し)と賛美(さんび)と霊(れい)の歌(うた)とをもって、

互(たが)いに語(かた)り、主に向(む)かって、

心(こころ)から歌い、また賛美しなさい。

19. 시와 찬미와 신령한 노래들로 서로 화답하며 너희의 마음으로 주께 노래하며 찬송하며

20. いつでも、すべてのことについて、私(わたし)たちの主

イエス․キリストの名(な)によって父(ちち)なる神(かみ)に

感謝(かんしゃ)しなさい。

20. 범사에 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 항상 아버지 하나님께감사하며

21. キリストを恐(おそ)れ尊(たっと)んで、

互いに従(したが)いなさい。

21. 그리스도를 경외함으로 피차 복종하라