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영(靈)의 사람, 영력 얻는 기도의 비결 외 9편의 글들 (36P)
1>.영(靈)의 사람
(롬8:5) 육신(肉身)을 좇는 자(者)는 육신(肉身)의 일을, 영(靈)을 좇는 자(者)는 영(靈)의 일을 생각하나니, (6)육신(肉身)의 생각은 사망(死亡)이요, 영(靈)의 생각은 생명(生命)과 평안(平安)이니라.
(7)육신(肉身)의 생각은 하나님과 원수(怨讐)가 되나니, 이는 하나님의 법(法)에 굴복(屈服)치 아니할 뿐 아니라, 할 수도 없음이라.
(8)육신(肉身)에 있는 자(者)들은 하나님을 기쁘시게 할 수 없느니라.
(9)만일(萬一) 너희속에 하나님의 영(靈)이 거(居)하시면 너희가 육신(肉身)에 있지 아니하고 영(靈)에 있나니, 누구든지 그리스도의 영(靈)이 없으면 그리스도의 사람이 아니라.
(10)또 그리스도께서 너희안에 계시면 몸은 죄(罪)로 인(因)하여 죽은 것이나, 영(靈)은 의(義)를 인(因)하여 산 것이니라.
(11)예수를 죽은 자(者) 가운데서 살리신 이의 영(靈)이 너희안에 거(居)하시면, 그리스도 예수를 죽은 자(者) 가운데서 살리신 이가 너희안에 거(居)하시는 그의 영(靈)으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라.
(12)그러므로 형제(兄弟)들아! 우리가 빚진 자(者)로되 육신(肉身)에게 져서 육신(肉身)대로 살 것이 아니니라.
(13)너희가 육신(肉身)대로 살면 반드시 죽을 것이로되, 영(靈)으로써 몸의 행실(行實)을 죽이면 살리니, (14)무릇 하나님의 영(靈)으로 인도(引導)함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들이라.
(15)너희는 다시 무서워하는 종의 영(靈)을 받지 아니하였고, 양자(養子)의 영(靈)을 받았으므로 아바 아버지라 부르짖느니라. (16)성령(聖靈)이 친(親)히 우리 영(靈)으로 더불어, 우리가 하나님의 자녀(子女)인 것을 증거(證據)하시나니, (17)자녀(子女)이면 또한 후사(後嗣) 곧 하나님의 후사(後嗣)요, 그리스도와 함께한 후사(後嗣)니 우리가 그와 함께 영광(榮光)을 받기 위(爲)하여 고난(苦難)도 함께 받아야 될 것이니라.
(18)생각건대 현재(現在)의 고난(苦難)은 장차(將次) 우리에게 나타날 영광(榮光)과 족(足)히 비교(比較)할 수 없도다.
(갈1:10) 이제 내가 사람 들에게 좋게 하랴? 하나님께 좋게 하랴?
사람들에게 기쁨을 구(求)하랴?
내가 지금(只今)까지 사람의 기쁨을 구(求)하는 것이었더면, 그리스도의 종이 아니니라.
1.영 혼 육의 심령 구조
영 - 하나님이 인간의 육체에 불어 넣으신 하나님의 생기,
생명의 근원, 성령의 좌소,
영의 3대 기능 - 영교, 직관, 양심
혼 - 하나님의 생기가 사람의 몸에 들어 와 생령이 된 존재,
영과 육의 결합체를 가능하게 하는 중간 매체,
마음, 정신, 인격, 자아...
(고형석 목사는 이 부분을 보다 심도 깊게 설명한다.)
영 혼 육은 일종의 하드웨어입니다. 마음은 소프트웨어입니다. 마음과 혼은 다른 것입니다. 마음이 영혼육을 다 지배합니다. 그래서 마음을 잘 다스려야 하고, 마음을 바로 먹어야 합니다.
인간의 하드웨어는 영과 혼과 몸입니다. 육 또는 육신이 아니라, 몸이라는 데 유의하셔야 합니다.
예수 믿기 전에도 영이 있지만 죽어 있으며, 예수 믿고 의롭다 함을 받은 즉시 예수의 영인 그 영에 의해 살아 나며, 그 때 ‘거듭난 영’ 이라고 합니다.
혼에 생명이 있어서 숨을 쉬며, 활동하게 되며, 하나님이 생명을 거두면 혼은 음부, 아니면 천국에 갑니다.
몸은 흙으로 되어 있어서, 모든 피조물과 교류합니다.
하나님의 생명이 역사하면, 혼이 몸을 움직입니다. 우리 혼은 몸의 5감을 통해 정보를 주고 받으며, 손과 발과 말로 주변 환경을 움직이며 삽니다.
그런데 하드웨어와 연결된 소프트웨어가 ‘마음’ 입니다. 마음은 영과 혼과 몸과 모두 연결이 되어 있습니다.
몸의 5감을 콘트롤 하는 부분으로서 옳고 그름을 판단하는 부분을 특별히 마음에서 구분하여 ‘이성’ 이라고 합니다.
마음 안에서 일어 나는 생각이나 이미지, 저장된 지식, 밖으로 들고 나가는 말과 행동 모두에 대해 선악을 판단하는 부분을 ‘마음’ 과 구분해서 ‘양심’ 이라고 합니다.
그리고 마음은 영과 연합되어 있습니다.
혼의 3대 기능 - 지성, 감정, 의지
육 - 몸, 각혼,
인간과 짐승은 신경, 근육, 운동 구조가 동일함.
성전에 비유된 우리의 심령을 살펴 볼 때, 존재론적으로는 2원론이요, 기능적으로는 3가지 기능으로 나누어진 3분설로 보아야, 성경적이다.
영과 혼과 육의 유기적인 관계를 알지 못하고서는, 은사에 대한 개념이 정립되지 않을 뿐만 아니라, 은사나 치유 현상에 대한 이해도 되지 않는다. 더욱이 신령한 성령의 사역이나, 성령과의 교통을 이해할 수도 없다. 이 심령 구조를 이해하지 못하면서 영혼의 문제를 다룬다는 것은 어불성설이며, 영성을 훈련한다는 것은 눈 감고 아웅 하는 것이다.
더구나 심령의 구조가 3가지 기능으로 나누어져 있는데도 불구하고, 2가지 기능으로 훈련한다는 것도 우스꽝스러운 이야기가 된다. 오늘날 우리가 영적으로 어두워진 가장 큰 원인은 우리의 심령을 성경적인 개념인 3분설로 보지 않고, 세상의 무신론에 바탕을 둔 철학적인 개념인 2원론으로 분류한 데 그 원인이 있다.
인간의 육신은 영혼을 담고 있는 그릇에 불과하여, 육신은 영적인 것에 전혀 영향을 줄 수 없는 것이 아니라, 영적인 변화는 정신적인 변화와 육체에 어떤 변화를 일으키고, 육체의 자극은 정신적인 고통이나 심령에 고통을 주는 것이다. 그러므로 서로 유기적인 관계를 가지고, 서로 서로 영향력을 행사할 수 있는 것이다.
(마10:28) 몸은 죽여도 영혼(靈魂)은 능(能)히 죽이지 못하는 자(者)들을 두려워 하지 말고, 오직 몸과 영혼(靈魂)을 능(能)히 지옥(地獄)에 멸(滅)하시는 자(者)를 두려워 하라.
(히4:12) 하나님의 말씀은 살았고 운동력이 있어, 좌우(左右)에 날선 어떤 검보다도 예리(銳利)하여, 혼과 영(靈)과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기 까지 하며, 또 마음의 생각과 뜻을 감찰하나니,
(요삼1:2) 사랑하는 자여! 네 영혼이 잘됨 같이, 네가 범사에 잘 되고, 강건하기를 내가 간구하노라.
(살전5:23) 평강의 하나님이 친히 너희로 온전히 거룩하게 하시고, 또 너희 온 영과 혼과 몸이 우리 주 예수 그리스도 강림하실 때에 흠없게 보전되기를 원하노라.
2.영 혼 육의 속성
1>.(롬8:5) 육신(肉身)을 좇는 자(者)는 육신(肉身)의 일을, 영(靈)을 좇는 자(者)는 영(靈)의 일을 생각하나니, (6)육신(肉身)의 생각은 사망(死亡)이요, 영(靈)의 생각은 생명(生命)과 평안(平安)이니라.
육을 즐겁게 하지 말라.
육을 기쁘게 하지 말라.
영< 혼< 육의 도식은 잘못된 인생이다. 영> 혼> 육의 도식을 철저히 훈련하라.
웟치만 니는 영, 혼, 육을 잘 구분하여 설명했다.
2>.(7)육신(肉身)의 생각은 하나님과 원수(怨讐)가 되나니, 이는 하나님의 법(法)에 굴복(屈服)치 아니할 뿐 아니라, 할 수도 없음이라.
3>.(8)육신(肉身)에 있는 자(者)들은 하나님을 기쁘시게 할 수 없느니라.
“금식하면 육은 괴로우나, 영은 기쁘다.”
육이 죄악으로 즐거우면, 영이 괴롭다. 남의 돈을 훔치면 내 주머니가 두둑해지니, 얼마나 행복한가? 그러나 영은 괴롭다.
간음을 행하면, 육이 얼마나 즐거운가? 그러나 영은 말할 수 없이 고통을 느낀다.
나의 감정으로 남을 주먹으로 치면, 얼마나 감정 풀이가 되는가? 그러나 나의 영은 고통을 당한다.
술을 마시면, 육체는 희열을 느낀다. 그러나 영혼은 병들어 간다.
4>.(9)만일(萬一) 너희 속에 하나님의 영(靈)이 거(居)하시면 너희가 육신(肉身)에 있지 아니하고 영(靈)에 있나니, 누구든지 그리스도의 영(靈)이 없으면 그리스도의 사람이 아니라.
5>.(10)또 그리스도께서 너희 안에 계시면 몸은 죄(罪)로 인(因)하여 죽은 것이나, 영(靈)은 의(義)를 인(因)하여 산 것이니라. (11)예수를 죽은 자(者) 가운데서 살리신 이의 영(靈)이 너희 안에 거(居)하시면, 그리스도 예수를 죽은 자(者) 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거(居)하시는 그의 영(靈)으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라.
6>.(12)그러므로 형제(兄弟)들아! 우리가 빚진 자(者)로되 육신(肉身)에게 져서 육신(肉身)대로 살 것이 아니니라. (13)너희가 육신(肉身)대로 살면 반드시 죽을 것이로되, 영(靈)으로써 몸의 행실(行實)을 죽이면 살리니, (14)무릇 하나님의 영(靈)으로 인도(引導)함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들이라.
7>.(15)너희는 다시 무서워 하는 종의 영(靈)을 받지 아니하였고, 양자(養子)의 영(靈)을 받았으므로 아바 아버지라 부르짖느니라.
8>.(16)성령(聖靈)이 친(親)히 우리 영(靈)으로 더불어, 우리가 하나님의 자녀(子女)인 것을 증거(證據)하시나니, (17)자녀(子女)이면 또한 후사(後嗣) 곧 하나님의 후사(後嗣)요, 그리스도와 함께한 후사(後嗣)니,
9>.우리가 그와 함께 영광(榮光)을 받기 위(爲)하여 고난(苦難)도 함께 받아야 될 것이니라. (18)생각건대 현재(現在)의 고난(苦難)은 장차(將次) 우리에게 나타날 영광(榮光)과 족(足)히 비교(比較)할 수 없도다.
10>.(갈1:10) 이제 내가 사람 들에게 좋게 하랴, 하나님께 좋게 하랴?
사람들에게 기쁨을 구(求)하랴?
내가 지금(只今)까지 사람의 기쁨을 구(求)하는 것이었더면, 그리스도의 종이 아니니라.
내가 사람에게 좋게 하랴? 내가 하나님께 좋게 하랴?
내가 사람의 기쁨을 구한다면 하나님의 종이 아-니라.
육신을 좇는 사람은 육신의 일을 생각하고,
영을 좇는 사람은 영의 일을 생각하네.
육신으로는 하나님을 기쁘시게 할 수 없고,
오직 영으로만 하나님을 기쁘시게 할 수 있네.
육신의 생각은 사망, 영의 생각은 생명,
육신의 생각은 사망, 영의 생각은 평안,
“내가 사람에게 좋게 하랴? 내가 하나님께 좋게 하랴?
내가 사람의 기쁨을 구한다면 하나님의 종이 아니라.
3.어떻게 영의 사람이 되는가? 어떻게 성령 충만한 사람이 되는가?
마음 속에 예수님을 모시고 성령 충만을 받아, 온전히 예수님으로 살아 가는 사람, 예수님이 주인 된 사람이 되어, 자기가 부인 되어져야 한다.
그대는 쪼개진 반석이 되라. 모세가 반석을 치니, 깨어져 생수가 터져 나왔다. 고전10:1-4절이다.
(고전10:1) 형제(兄弟)들아! 너희가 알지 못하기를 내가 원(願)치 아니하노니, 우리 조상(祖上)들이 다 구름 아래 있고 바다 가운데로 지나며, (2)모세에게 속(屬)하여 다 구름과 바다에서 세례(洗禮)를 받고, (3)다 같은 신령(神靈)한 식물(食物)을 먹으며, (4)다 같은 신령(神靈)한 음료를 마셨으니, 이는 저희를 따르는 신령(神靈)한 반석(磐石)으로부터 마셨으매, 그 반석(磐石)은 곧 그리스도시라.
요7:37절은 생수의 강이 흘러 나리라 말씀한다.
(37) 명절(名節) 끝 날, 곧 큰 날에 예수께서 서서 외쳐 가라사대, 누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라. (38)나를 믿는 자(者)는 성경(聖經)에 이름과 같이, 그 배에서 생수(生水)의 강(江)이 흘러 나리라 하시니, (39)이는 그를 믿는 자(者)의 받을 성령(聖靈)을 가리켜 말씀하신 것이라.(예수께서 아직 영광(榮光)을 받지 못하신 고로, 성령이 아직 저희에게 계시지 아니하시더라.)
통반석이 깨어져야 성령이 통과해 지나 가신다. 하나님이 우리의 통반석을 깨뜨리시려고 물질, 환경, 질병, 가정, 자녀...로 치신다. 가슴이 쪼개져야 성령이 지나 가실 통로가 생긴다. 반석은 그냥 깨어지지 않는다. 세게 내리쳐야 깨어진다.
크게 쓰임 받을 사람은 크게 깨어진다. 큰 목사님들을 보라. 일생 동안 질병이 따라 다닌다. 사선(死線)을 넘은 경험들이 다 있다. 하나님이 주신 채찍인 질병은 죽지도 않고, 떠나지도 않는다. 사람의 쪼개짐이 어디 쉬우냐?
성령의 나타남이 일시적이 아니라, 지속적으로 내게서 나타나려면 바싹 쪼개져야 한다. 버티지 말고, 적게 맞고서 깨어져라.
주님! 쪼개 주세요. 저를 깨뜨려 주세요.
(고후10:4) 우리의 싸우는 병기(兵器)는 육체(肉體)에 속한 것이 아니요, 오직 하나님 앞에서 견고(堅固)한 진을 파하는 강력이라. (5)모든 이론을 파하며, 하나님 아는 것을 대적(對敵)하여 높아진 것을 다 파하고, 모든 생각을 사로 잡아 그리스도에게 복종(服從)케 하니, (6)너희의 복종(服從)이 온전(穩全)히 될 때에 모든 복종(服從)치 않는 것을 벌하려고 예비(豫備)하는 중(中)에 있노라.
내 속의 바위, 걸림돌 들을 제거해야 한다.
나의 견고한 진지여! 무너질지어다.
나의 견고한 진지가 무엇인가?
내가 아직도 깨뜨리지 않은 것이 무엇인가?
이것이 온전히 깨어져 주님 앞에 복종 되어져야 한다. 그렇게 되시기를 축원한다.
주여! 내 속에 걸림돌, 바윗돌을 제거해 주세요. 깨뜨려 주세요.
목사가 먼저 하나님 앞에 성령으로 깨어져야, 성도가 깨어진다. 목사가 깨어지면 성도는 박살 나 버린다. 성령이 나에게서 세게 나타 나지 않고, 능력이 분명하게 나타 나지 않는 단 하나의 이유는 깨어지지 않았기 때문이다.
1>.“모든 이론”, 나의 이론, 나의 견해, 나의 주장이 온전히 박살 나야 한다.
2>.“하나님을 대적하여 높아진 것”, 자만, 교만, 오만, 편견이 박살 나야 한다.
3>.“모든 생각”, 사고방식, 자기 생각, 자기 선입견이 무너져 버려야 한다.
우리는 자기 중심적인 자아를 생명처럼 여기나, 하나님은 철저하게 깨뜨려야 할 원수로 보신다. 오직 나는 죽어 없어지고, 아무 것도 아닌 자가 되어야 한다. 그리해야 하나님의 성령이 비로소 쓰실 수 있는 그릇이 된다.
(마16:24) 이에 예수께서 제자(弟子)들에게 이르시되, 아무든지 나를 따라 오려거든 자기(自己)를 부인(否認)하고, 자기(自己) 십자가(十字架)를 지고, 나를 좇을 것이니라. (25)누구든지 제 목숨을 구원(救援)코자 하면 잃을 것이요, 누구든지 나를 위(爲)하여 제 목숨을 잃으면 찾으리라. (26)사람이 만일(萬一) 온 천하(天下)를 얻고도 제 목숨을 잃으면 무엇이 유익(有益)하리요? 사람이 무엇을 주고 제 목숨을 바꾸겠느냐?
왜 한국교회에 성령의 불길이 활활 타오르지 못하고, 마치 그을린 나무 토막 같은가?
왜 어디에서도 성령의 생생한 현장과 역사를 볼 수가 없는가?
견고한 내가 깨어져야, 성령이 지나 가신다.
배종부 목사여!
너는 한국교회와 한국 강산을 새롭게 할 성령의 통로니라.
아멘. 할렐루야!
4.어떻게 통반석인 자아가 깨어지나?
전광훈 목사의 설교에 나오는 얘기이다.
제천의 동부감리교회 이신용 목사의 딸 이은희가 초등학교를 지나 중학교에 들어 가더니 예수를 거부하고, 자기 아버지를 사기군이라면서 주일 아침에 교인들에게 제발 우리 아버지에게 속지 말라고 전단지를 돌렸다.
밤에는 울면서 아버지 손을 붙들고, ‘이런 사기를 쳐서 사람들 돈 울궈 먹고 살지 말고, 정정당당하게 살자.’고 하소연했다. 마침내 대학생이 되어 서울로 떠난 후에는 교회를 그만 두어 버렸다. 아이가 얼마나 독하고 강퍅한지 이루 말로 표현할 수 없었다.
22세에 하나님의 채찍이 임했다. 암에 걸려 죽게 되었다. 끝까지 이를 악물고 버티며 부모에게 이 사실을 말하지 않았다. 얼마나 독한지... 그러나 죽기 한 달 전 부모가 보고 싶어졌다. 고향 제천으로 내려 갔다.
죽기 2주일 전, “내가 이렇게 죽으면, 정말 지옥이 있으면 어떻게 하나?” 하는 생각이 문득 들었다. 자기 견해가 쪼개지는 것이 이렇게 어렵고, 힘들다. 22년 만에 이런 생각이 든 것이다.
“아빠! 정말 천국과 지옥이 있는 거야?”
“있지!”
“그럼 나는 죽으면, 지옥 가겠네.”
“너는 반드시 지옥 가고 만다.”
아버지와 얘기하며, 그날 밤 예수를 비로소 영접했다. 그래서 죽기 전에 마지막으로 피아노 반주를 한번 해 보고 싶었다. 그래서 반주자 대신 2주만 대신 반주하기로 양해를 받았다.
2주 저녁예배 시간에 머리가 건반에 쿵- 하고 떨어졌다. 마침내 죽은 것이다.
사람들이 시신을 급히 사택으로 옮겼다. 이은희의 몸 밖으로 나온 영이 따라 갔다. 사모와 권사 7명이 둘러 앉아 통곡을 하며, 기도하기 시작했다.
“하나님 아버지! 우리 목사님의 딸이 이렇게 죽으면, 이제 우리 교회는 문 닫습니다. 우리가 뭐라고 전도 하겠습니까? 제발 이 아이를 살려 주세요.”
영체가 된 이은희는 엄마 무릎에 앉았다.
“엄마! 울지 마.”
그러나 어머니는 알지 못했다. 마냥 통곡을 하며, 절규하며 울 뿐이었다. 일생을 목사인 부모를 속썩인 죄 때문에 저렇게 하나님의 저주를 받아 죽은 딸 때문에, 어머니의 고통은 말로 형언할 수가 없었다. 이은희는 안타까워 울며 어머니를 달랬으나, 어머니는 전혀 알아 듣지 못했다.
좀 있으니, 하늘에서 황금마차가 내려 왔다. 천사 둘이 와서 자기를 보고 와서 ‘타라’고 했다. 너무나 좋았다. 정말 세상에 아무 미련도 없었다. 하늘로 올라 가는데, 아래에서는 엄마와 권사님들이 여전히 울부짖으며 기도하고 있었다.
천사들의 황금마차가 하늘로 올라 가는데, 땅의 기도가 따라 오더니 마차를 붙들어 더 이상 올라 갈 수가 없었다. 간절한 기도는 이렇게 힘이 있다.
천사들이 의논하더니, 다시 땅으로 내려 가 이은희를 내려 놓았다. 그리고 혼을 찾으니 어디로 갔는지 보이지 않던 혼이 돌아 왔다. 그런데 벌써 귀신들이 잔뜩 덮어 씌워져 있었다. 천사들이 하늘의 비파인 찬송을 부르니, 더러운 귀신들이 떨어져 나가기 시작하더니, 나중에는 깨끗해졌다. 그리고 눈을 뜨니, 육체 안이었다. 살아 난 것이다.
잠시 후에 이은희는 다시 입신(入神)으로 들어 갔다. 죽으면 영과 혼이 빠져 나가고, 입신하면 영만 빠져 나간다.
배목사도 입신에 들어 가 보았다. 지옥을 보는데, 석회암 동굴 같은데 불이 끝 없이, 끝 없이 타고 있었다. 사람은 하나도 보이지 않았다.
이은희가 하늘로 올라 가면서 보니, 땅에서 권사님들의 말소리가 두런 두런 들렸다.
“다시 죽었다.”, “아니야! 이번에는 숨을 쉬잖아! 아까는 숨도 안쉬었어!”
입신하면 숨을 쉬고 영만 빠져 나가지만, 죽으면 숨도 쉬지 않고, 영과 혼이 함께 빠져 나간다.
어느 새 하늘나라 하나님의 보좌 앞에 섰다. 형체는 보이지 않고, 빛만 환하게 비쳐 왔다. 하나님의 장중하신 음성이 들렸다.
“명령을 어긴 두 천사를 심판대 앞에 세워라.”
두 천사가 심판대 앞에 섰다. 분위기가 너무 거룩하고 엄숙하여 어느 누구도 감히 항거할 수가 없었다. 그 때 예수님이 나타 났다. 하나님의 공의를 인정하신 후에, 천사들을 변호했다.
“저들은 성도들의 기도를 응답해 주었나이다. 용서하여 주옵소서.”
“그렇게 하도록 하라.”
“저들에게 상을 주어 한 등급씩 직급을 올려 주옵소서.”
“그렇게 하도록 하라.”
“저 땅 위에서 저렇게 간절히 기도한 권사 들에게도 복을 주옵소서.”
“그렇게 하도록 하라.”
그래서 권사들이 일년 만에 빌딩을 다 사 버렸단다.
현실에 나타난 일은 영계(靈界)에 먼저 되어지는 일이다. 그러므로 혼적 단계의 신앙이 아니라, 영계를 관통하는 신앙생활에 들어 가야 한다. 우리는 하나님 보좌 앞의 어린 양 예수님의 중보기도가 없으면 살 수 없는 존재들이다.
그 다음에 이은희가 천국의 사람들을 죽 다 만나는데, 그 중에 백범 김구 선생을 만났다. 김구 선생이 말했다.
“이 나라는 다른 것 위하여 산 것은 다 필요 없고, 오직 예수님을 위하여 산 것만 인정된다. 땅에 내려 가서 내 아들에게 당장 공직을 그만 두고, 예수님의 일 만을 하라고 하라.”고 당부하더란다.
그래서 그의 아들이 체신부장관으로 있는데 찾아 가니, 수위가 막아 들어 갈 수가 없었다. 결국 만나서 얘기를 하는데, 믿지 못한다면서 종이를 주며 아버지 얼굴을 그리라 했다.
“내가 당신의 아버지를 만나고 왔다. 코 사이에 사마귀가 있다.” 했더니, 인정하더란다. 그리고 다 예수 믿고, 온 가족이 구원 받았단다.
또 천국에 보니 파란 불이 공중에 떠 있었다. 천사가 말하기를, “이 불이 바로 18세기에 존 웨슬레가 받았던 성령의 불이다. 영국은 이 불 때문에 무혈혁명으로 지나 갔고, 프랑스는 이 불을 받지 못하여 수많은 피를 흘리고 지나 갔다. 그런데 이 불을 다시 받을 사람이 아직 나타 나지 않았구나! 훗날 한국에 이 불을 받을 사람이 있는데, 지금 시대에 활약하는 사람은 아니다. 아마 다음 세대 쯤이 될 것이다.” 했다.
전00 목사가 그 말을 듣고 2달 쯤 기도하다가, 그만 두어 버렸단다. 그렇다. 이 불은 이제 바로 배종부 목사의 것이다.
“주여! 그 성령의 불을 이 종에게 주옵소서.”
“아멘. 굳게 믿어 의심치 않습니다.”
바로 이어서 함께 통성으로 기도하는데, 내 앞에 환상이 펼쳐졌다. 금란교회당 안에 온통 불이 붙었는데, 여기 저기서 크게 타오르다 작아 지다가 했다. 그런데 갑자기 화염이 충전하면서 시커먼 연기들이 나더니 그만 불이 다 꺼지고, 군인들 같은 사람들이 긴 창을 들고, 수천 명이나 줄을 지어 서 있었다. 연기와 화염 사이로 자세히 마귀의 군대 들이었다. 내가 안되겠다 싶어 다시 간절히 기도하니, 청교도의 파란색 불덩어리가 왼쪽에서 오른쪽으로 밀면서 악한 군대들을 다 쫓아 내는 것을 보았다.
마침내 파란 색의 둥근 광채가 온 교회당 안을 덮는데, 그 불이 정면으로 나에게 날아 와, 내 입으로 들어 갔다. 그리고 통성기도가 끝났다.
사람들은 죽었다가 다시 살아 났다면 도무지 믿지를 않는다. 그러나 친구 조용진 목사의 사모 어머니도 죽었다가, 3일 만에 살아 났다.
윤석전 목사님의 어머니도 아버지가 목을 매달아 죽여, 무려 죽었다가 5시간 여 만에 살아 났다. 천국으로 갔더니, 예수님이 두 아들이 울고 불고 있으니, 돌아 가라 하시더란다.
5.예수 한국
영원한 주님의 십자가 사랑
영원한 주님의 십자가 사랑 우릴 재촉하시네
복음 들고 예루살렘 향해 일어나 너 거침 없이 나아 가라
모진 고난 핍박이 와도 우리 믿음 더욱 견고해
선포하리 하나님 나라 주님의 교회 승리하리라
주님의 명령 따라 한국교회 일어 나리라
죽음 앞에서라도 돌아 서지 않으리
부흥의 불길 따라 선교 한국 일어나리라
우리 주님 다시 오실 때까지
이제 우리는 공산주의의 영, 타락한 세상의 영을 물리치고, 성령으로 <예수 한국>을 만들어야 한다. 당신이 먼저 성령 받고, 쪼개져 거룩한 나라가 되라. 그리고 당신의 가족들을 구원하라. 이웃을 구원하라.
우간다는 아프리카의 중앙에 위치한 조그마한 나라이다. 이디 아민의 독재로 수십 년 간 고통을 겪은 나라이다. 이 기간 동안에 이 나라에서 일어난 참상과 만행, 기아과 굶주림의 아수라 지옥은 말로 다 표현하지 못한다.
임신부를 검문소에서 검문하던 병사들이 대검으로 배를 가르고 죽인 다음에, 태아를 꺼내어 공중으로 던져 총알 받이 노릇을 한다. 사격 연습을 한 마을로 가서 포위하고는 전 부락민들을 타켓트로 총살한다.
그 땅이 부패하고 저주를 받으니, 하나님이 그 땅을 버리셔서 가뭄으로 땅이 말라 버렸다. 가축과 사람들이 다 죽어 갔다.
전 국민의 절반이 에이즈에 감염된 나라!
애굽의 노예살이하던 이스라엘 백성들처럼 고통의 시간 속에서 사람들이 구원의 여망이 없으니, 하나님께 부르짖기 시작했다. 하나님이 그들의 기도를 들으시고, 그 땅을 고치기 시작하셨다. 마침내 비가 내리기 시작하고, 에이즈를 비롯한 불치의 병들이 낫기 시작했다. 집회 현장에서 기도하고 안수만 하면, 죽어 가는 자들이 살아 났다.
온 국민들이 너도 나도 할 것 없이 기도하기 시작했다. 저녁에 기도를 시작하면, 아침에 해가 뜰 때에야 기도가 끝났다. 아침에 숲 속으로 기도하러 들어 가면 해가 져야 나왔다.
하나님의 백성들이 일어 나고, 주의 종들이 일어 나기 시작하고, 성령의 역사가 불붙기 시작하여 3-4명이 모여 기도하면 한 달, 두 달 이내에 300명, 3,000명이 되었다.
교회당 안에는 들어 가지도 못함으로 길거리 마다 예배에 참석하고 기도하는 사람들로 인산인해를 이루었다. 군인들, 공무원들이 회개하고 바로 살기 시작했다. 거룩한 부흥이 일어 나기 시작했다.
새해에 우간의 대통령과 삼부 요인들이 나라의 제일 큰 스타디움에 모여 새해맞이 예배를 드렸다. 사람들이 빽빽이 모여 다 들어 가지 못하고 운동장 안팎이 넘쳐 났다. 대통령이 온 국민의 이름으로, 우간다 온 나라를 하나님 앞에 바친다.
얼마나 감동적인지, 강한 떨림이 멈추지를 않는다.
“주여! 내 나라도 이렇게 되게 하옵소서. 내 나라도 그렇게 변화되게 하옵소서. 이 삼천리 방방곡곡에 기도와 찬송의 함성이 메아리치게 하옵소서. 거룩한 부흥이 이 땅에도 일어 나게 하옵소서. 내가 주님 앞에 쪼개짐으로 그 거룩한 부흥의 역사가 이제 시작되게 하옵소서.”
오능복음(五能福音)과 회심(悔心)의 말씀으로 배종부 목사가 이 불을 한국교회와 한국강산에 던질 것이다.
여기 <성령의군대>의 4대 표어들을 보라.
1.성령의 군대의 대행진!
2.한국강산을 성령으로 새롭게!
3.五能福音(오능복음)의 권능으로 하나님께 영광을!
4.悔心(회심)의 말씀의 능력으로 영혼을 주님께!
나 배종부 목사에게는 이미 ‘오능복음(五能福音)’ 과 ‘회심(悔心)의 말씀’ 이 완성되었다. 계속 갈고 닦음 만이 필요할 뿐이다.
“주님! 이번 기도는 저의 오능복음(五能福音)과 회심(悔心)의 말씀을 구현할 평생의 교회를 주심에 대한 응답을 이미 받고 출발하는 것입니다.
41일 작정한 금식기도가 끝나는 그 날, 제 영혼은 너무나 기쁠 것입니다. 대승리의 날이기 때문입니다. 육은 괴로우나, 영은 말할 수 없는 환희에 몸부림칠 것입니다. 성전금식금족기도에 승리하게 하옵소서.”
예수님은 겟세마네에서 3번이나 반복하여 기도하시며, 이미 내적인 십자가를 지셨다.
“이 잔을 옮겨 주옵소서.” - 예수님의 인간적인 이론과 생각이다.
“아버지의 뜻대로 되기를 원하나이다.” - 하나님의 생각이다.
이 하나님의 뜻에 복종했을 때에, 예수님은 쪼개진 반석이 되셨다. 예수님의 쪼개짐의 절정이 겟세마네이다. 겟세마네의 내적인 십자가는 골고다의 외적인 십자가 보다 훨씬 더 고통스러운 것이다. 피땀은 짜낸 피요, 골고다의 예수님의 얼굴의 피는 타격에 의한 피이기 때문이다.
하나님 아버지의 뜻 앞에 나의 뜻을 쪼개는 것이 쪼개진 반석이다. 그러면 성령님이 불 같이 관통해 지나 가신다. 진정으로 자기가 부인되고 쪼개어진 사람은 막힘이 없다.
여러분! 쪼개져야 한다. 마음 속에 오직 예수님 한 분 만이 진정한 왕이요 주님이 되셔야 한다. 모든 우상들은 깨뜨려져야 한다.
주님! 깨어 지겠습니다.
자기 견해가 없어져야 한다.
1>.모든 이론 - 나의 이론, 나의 견해, 나의 주장이 온전히 박살 나야 한다.
2>.하나님을 대적하여 높아진 것 - 자만, 교만 오만, 편견이 박살 나야 한다.
3>.모든 생각 - 사고방식, 자기 생각, 자기 선입견이 무너져 버려야 한다.
목사 하나가 죽지 않아, 교회가 부흥되지 않는다. 사모 하나가 죽지 않아 목사의 성령이 사모에게서 가로 막혀 버린다. 목사의 성령의 기름 부음이 사모에게서 막혀 버리니, 어찌 성도들이 성령의 기름 부음을 받으리!
장로가 죽지 않아, 교회가 마귀의 소굴이 된다. 권사가 죽지 않아, 교회가 온갖 마귀의 말들이 난무한다.
제발 죽어!
자기가 어디 있어!
사모와 장로와 권사와 집사와 성도는 하나님 앞에 쪼개지기 전에, 목사님 앞에 먼저 쪼개져야 한다.
쪼개지면 성령이 나타나신다.
부디 쪼개진 반석이 되라.
2>.영력 얻는 기도의 비결
마태복음 6:6절
너는 기도(祈禱)할 때에 네 골방에 들어 가 문(門)을 닫고, 은밀(隱密)한 중(中)에 계신 네 아버지께 기도(祈禱)하라. 은밀(隱密)한 중(中)에 보시는 네 아버지께서 갚으시리라.
로마서 8:5-36절
(5)육신(肉身)을 좇는 자(者)는 육신(肉身)의 일을, 영(靈)을 좇는 자(者)는 영(靈)의 일을 생각하나니, (6)육신(肉身)의 생각은 사망(死亡)이요, 영(靈)의 생각은 생명(生命)과 평안(平安)이니라. (7)육신(肉身)의 생각은 하나님과 원수(怨讐)가 되나니, 이는 하나님의 법(法)에 굴복(屈服)치 아니할 뿐 아니라 할 수도 없음이라. (8)육신(肉身)에 있는 자(者)들은 하나님을 기쁘시게 할 수 없느니라.
(11)예수를 죽은 자(者) 가운데서 살리신 이의 영(靈)이 너희 안에 거(居)하시면, 그리스도 예수를 죽은 자(者) 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거(居)하시는 그의 영(靈)으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라. (12)그러므로 형제(兄弟)들아! 우리가 빚진 자(者)로되 육신(肉身)에게 져서 육신(肉身)대로 살 것이 아니니라. (13)너희가 육신(肉身)대로 살면 반드시 죽을 것이로되, 영(靈)으로써 몸의 행실(行實)을 죽이면 살리니, (14)무릇 하나님의 영(靈)으로 인도(引導)함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들이라. (15)너희는 다시 무서워 하는 종의 영(靈)을 받지 아니하였고, 양자(養子)의 영(靈)을 받았으므로 아바 아버지라 부르짖느니라.
(26)이와 같이 성령(聖靈)도 우리 연약(軟弱)함을 도우시나니, 우리가 마땅히 빌 바를 알지 못하나, 오직 성령(聖靈)이 말할 수 없는 탄식(歎息)으로 우리를 위(爲)하여 친(親)히 간구(懇求)하시느니라. (27)마음을 감찰(監察)하시는 이가 성령(聖靈)의 생각을 아시나니, 이는 성령(聖靈)이 하나님의 뜻대로 성도(聖徒)를 위(爲)하여 간구(懇求)하심이니라. (28)우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자(者) 곧 그 뜻대로 부르심을 입은 자(者)들에게는 모든 것이 합력(合力)하여 선(善)을 이루느니라.
(31)그런즉 이 일에 대(對)하여 우리가 무슨 말 하리요? 만일(萬一) 하나님이 우리를 위(爲)하시면 누가 우리를 대적(對敵)하리요? (32)자기(自己) 아들을 아끼지 아니하시고 우리 모든 사람을 위(爲)하여 내어 주신 이가 어찌 그 아들과 함께 모든 것을 우리에게 은사(恩賜)로 주지 아니하시겠느뇨?
(33)누가 능(能)히 하나님의 택(擇)하신 자(者)들을 송사(訟事)하리요? 의(義)롭다 하신 이는 하나님이시니 (34)누가 정죄(定罪)하리요? 죽으실 뿐 아니라 다시 살아 나신 이는 그리스도 예수시니, 그는 하나님 우편(右便)에 계신 자(者)요 우리를 위(爲)하여 간구(懇求)하시는 자(者)시니라.
(35)누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊으리요? 환난(患難)이나 곤고나 핍박(逼迫)이나 기근(饑饉)이나 적신이나 위험이나 칼이랴?
아침에 잠을 깨면서 선명한 성령님의 감동을 받았습니다.
“너의 할 일은 오직 골방기도와 말씀의 칼을 갈고 닦는 것이다. 전도도 중요하고, 교회 부흥도 중요하고, 먹고 사는 일도 중요하고, 가족을 돌보는 일도 중요하고, 사랑하는 이들을 챙기는 일도 중요하나, 오직 하나 너의 할 일은 골방에서의 삶과 말씀 연구와 준비, 그리고 선포이다. 너의 인생과 사역은 결국 골방에서 결정 난다.”
골방에서 기도하라.
무엇을 먹을까, 입을까, 마실까 염려하지 말라.
가장 아름답고 중요한 시간 새벽의 성찰!
3시 30분에 저절로 눈이 뜨였다. 나의 일어 나는 시간이다.
가장 먼저 주님의 은혜와 사랑에 대한 감사의 마음으로 눈을 떴다. 하나님께서 나에게 아내를 주시고, 사랑하는 자녀를 주시고, 저를 사랑하고 함께 동역하는 동역자들과 성도들을 주신 은혜를 생각하면 나는 진정 책임있게, 아름답게 바르게 살아야 한다. 주님의 은혜와 사랑에 보답하는 삶을 살아야 한다.
1.그 첫째로, 강단 골방에서 살아야 한다.
기도하고, 영적독서 하고, 말씀 준비하고, 교회를 지키고, 성도들을 기도로 늘 돌아 보며 문자와 심방으로 돌보며, 하나님이 예비하신 기쁨의 사람으로 살아야 한다.
내 인생의 성공과 승부는 오직 골방의 시간과 삶에서 결정 난다. 질이 아닌 양이다. 골방의 시간이 무한정으로 늘어 나야 한다. 하루 10시간-15시간의 골방의 삶이 정착된 것은 내 인생의 최대의 작품이다.
작은 성공과 출세는 인간의 노력에 달려 있으나, 진정한 큰 영적 성공과 큰 인물은 골방의 기도 속에서 만들어진다. 하나님이 만드셔야 만들어지고, 하나님이 기적을 연출하셔야 기적이 벌어진다. 하나님이 쓰셔야 큰 인물이 나온다.
나는 지금 성령의 세계에 대한 전진이 부족한 상태에 있다. 지난 15년의 성령과 동행한 세월 동안 전진, 퇴보, 정체를 연속적으로 반복한다. 수 백번, 수 천번 반복하는 일이다. 이 성령의 길에 영혼의 암흑기는 필수 과정이다. 영혼에 암흑이 찾아 오는 이유는 영혼육의 건강을 잃거나, 말씀이 부족하거나, 영적독서가 부족하거나, 골방기도의 실제가 부족하기 때문이다.
어떻게 하든지 다시 그 돌파구를 열고, 앞으로 가야 한다. 다시 성령 충만의 세계로 들어 가야 한다. 그 동안 열었던 영적 세계에 만족하고 있으면, 더 이상 진진이 없을 것이다. 우선 영적독서를 통하여, 그리고 깊은 골방기도를 통하여 영계를 온전히 뚫어야 한다. 하나님이 나에게 제2의 새로운 길을 여실 것이다.
2.성결의 삶을 완성해야 한다.
성결의 삶이 없이는 진정 영적 고지에 오를 수 없다.
3.주님이 나에게 언제나 경제를 챙겨 주신다. 부족함이 없다.
4.부흥사역의 길이 열려야 한다.
이것은 전적 주님의 역사이지, 나의 힘이 아니다. 내가 할 일이란 신문에 광고하고, 무엇보다 카페를 만들고...
영국의 유명한 설교자요 저술가였던 죠셉 파커 목사는 말했습니다.
"기도를 열심히 하는지 안하는지를 알려면, 그 사람의 얼굴을 보면 된다. 매일 하나님과 가까이 하지 않는 사람의 얼굴에는 아름다움이 없다. 왜냐하면 풍기는 인상이 기도와는 거리가 멀게 느껴지기 때문이다. 그러나 늘 주님과 함께 하는 사람에게서는 정원에 피어 있는 꽃 향기보다 더 싱그런 향기를 맡을 수 있다." 고 말했습니다.
역대 미국 대통령 가운데는 기도하는 사람들이 많았습니다. 초대 대통령 워싱턴은 매일 새벽 4시부터 5시까지 한 시간 동안 기도 했습니다. 6대 대통령 죤 퀸시 아담스 역시 매일 밤 잠자리에 들기 전, 어머니가 세 살 때 가르쳐 준 기도 말투로 기도를 했습니다.
16대 대통령 에이브라함 링컨도 기도의 사람이었고, 23대 대통령 벤자민 해린슨 역시 기도하는 대통령이었습니다. 카터 대통령은 자기 고향 교회에서 주일이면 주일학교에서 아이들을 가르치며, 기도하고 있습니다. 그들은 한결 같이 기도하는 사람들이었기에 존경 받았고, 국가 통치에 공헌했습니다.
묵상기도는 일체의 소리를 내지 아니하고, 깊은 묵상 속에서 드리는 기도입니다. 묵상기도에는 생각의 집중이 정말 중요합니다. 이 기도는 나 홀로 있을 때에 가장 적합합니다. 혼자 산책을 하면서, 골방에서, 기타 개인적인 가정이나 교회 기도시간에 가장 적합한 기도가 묵상기도입니다.
묵상기도의 내용 들은 메모로 남겨 두면 최고의 깊은 영감이 우러남으로, 영성훈련의 좋은 지침서가 됩니다.
통성기도는 마음의 생각을 입술을 통하여 소리로 드리는 기도입니다. 통성기도는 잡념이 들지 않고 집중이 잘 되며, 시인하는 기도이므로, 응답에 가장 신속합니다. 신앙이 깊지 않은 초신자들은 이 기도를 통하여 많은 도움을 받을 수 있습니다.
신앙이 깊은 신자들도 통성기도에 익숙해져야 합니다. 공동체의 예배에 가장 적합한 기도방법입니다.
금식기도는 우리의 생활을 훈련 시키거나, 크고 위급한 문제가 닥쳤을 때에, 또는 육신의 정욕을 억누르고 변화를 시도할 때에, 삶의 흉악의 결박을 끊고 새로워 지고자 할 때 가장 적합한 기도입니다. 금식은 기도의 칼날을 예리하게 갈아 주며, 고도의 집중력을 제공합니다. 금식기도는 기도의 꽃입니다. 이것은 정말 특별한 사람에게 주시는 하나님의 기도의 능력입니다. 금식기도는 몸이 약해지기 때문에 오히려 기도의 양 자체는 적어질 수 있을지 모르나, 금식 그 자체가 능력입니다.
방언기도는 성령 충만을 받은 자가 성령이 말하게 하심을 따라, 방언으로 기도하는 것입니다. 방언기도는 시공을 초월하여, 성령이 간구하게 하심을 따라 기도하는 것입니다. 인간의 제약과 연약함을 뛰어 넘어 하나님의 깊은 은혜에 들어 갈 수 있게 합니다. 100% 응답되는 기도의 최고봉이 방언기도입니다.
저는 오랜 기간 시련과 연단을 통해 이러한 기도의 순례를 거쳐, 기도의 용사가 된 것을 하나님께 감사하고, 또 감사합니다. 무릇 하나님이 쓰시고자 하는 사람 중에 기도의 경지에 이르지 아니한 사람은 한 사람도 없습니다.
하나 더 중요한 기도를 말씀하려 합니다. 그것은 쉬지 않는 기도입니다. 자기의 마음을 지켜 매일 매일 정해진 시간의 기도 분량을 지켜 나아가는 쉬지 않는 기도의 영성훈련이 정착되어야 합니다.
기도무릎이 없으면 마음에 가시가 돋습니다. 혈기, 미움, 분노, 시기, 질투, 다툼...... 기도무릎이 없으면 기도가 낯설게 됩니다. 입에 뻣뻣해집니다.
이 모든 우리의 기도는 하나님과의 깊은 교통을 통해 응답을 받으려는 것입니다. 구체적으로 기도하는 목적을 말한다면, 하나님의 생각을 받아들이기 위해, 죄사함의 확신을 위해, 영생의 믿음을 얻기 위해, 인생의 짐을 덜기 위해, 질병에서 고침을 받기 위해, 마귀를 대적하고 소탕하기 위해, 시험당할 때에 이기기 위해, 축복의 문을 열기 위해, 은사를 위해, 하나님의 뜻에 합당한 삶을 살기 위해, 성령으로 오직 사명을 감당하기 위해 ...... 기도하는 것입니다.
골방기도는 오직 하나님께만 하는 것입니다.
5절 - 사람에게 보이려고 하는 것이 아닙니다. 6절 - 은밀한 중에 보시는 네 아버지께 기도하라 했습니다.
사람 들으라고 하는 것이 아닙니다. 그러나 막상 우리는 하나님 보다는 사람 들으라고 기도할 때가 많습니다.
바리새인들의 기도가 잘못된 이유가 몇 가지 있습니다. 그들은 적합하지 못한 장소에서 기도했습니다. 회당과 큰 거리 어귀에서 기도했습니다. 그들의 기도의 목적은 사람에게 보이기 위해서였습니다. 그리고 기도의 내용이 아무 것도 없었습니다.
우리는 바리새인과 같은 기도를 드려서는 아니됩니다. 기도는 오로지 하나님께만 하는 것입니다.
골방에 들어 가서 기도 하십시오.
6절-“너는 기도할 때에 네 골방에 들어 가 문을 닫고...
“영적 출애굽”을 말합니다. 세상에서는 기도가 되지 않습니다. 세상에 문을 열어 두고는 기도에 집중할 수가 없습니다.
가장 중요한 것!
신음하는 기도를 하십시오.
어떤 절박한 문제나 해결할 수 없는 문제가 있을 때에 골방에서 쉬지 말고 신음하고 신음하십시오.
A>.기도는 어디까지나 개인적인 것입니다.
기도는 은밀한 것입니다. 기도의 성질 자체가 은밀한 것입니다. 외부와 차단하십시오. 바깥을 철저히 배격하십시오. 오직 골방에서 기도하십시오. 지금 내게는 오직 그 분 만이 필요하십니다.
지성소의 기도를 드리십시오. 성전 마당에서 받은 말씀과 기도는 다 인간의 소리입니다. 번제단, 물두멍, 떡상, 촛대, 분향단을 지나 지성소에 들어 가서 법궤 안의 말씀을 직접 대하여야 합니다. 골방은 당신 만의 지성소입니다.
하나님 앞에 홀로 섰을 때 그 사람의 영성이 판가름 납니다. 우리가 남들 앞에서는 아주 유창하게 그럴 듯 하게 기도할 수 있습니다. 그러나 골방에서 단독으로 하나님 앞에 무릎을 꿇으면 그 때부터는 말은 무용지물이 됩니다. 마음으로 기도하는 것입니다. 영이 기도하는 것입니다. 혼자 기도할 때에 하나님과 대화할 말이 얼마나 많이 있습니까? 그것이 곧 당신의 영성 수준입니다.
수원 침례교회 김장환 목사님과 여의도 순복음교회 조용기 목사님은 절친한 사이입니다. 교세는 3,000명 대 70만명입니다. 김장환 목사님이 “조목사! 내가 당신보다 못한 게 뭐야? 나는 영어도 당신 보다 잘 해! 내 마누라는 미국 사람이고, 나는 미국에서 자랐고, 공부도 내가 더 많이 했고... 그런데 왜 목회는 당신이 더 잘 해?”
조목사님이 대답했습니다.
“당신! 기도 얼마나 해?” “하루 대강 30분 하지!” “나는 3시간 해!” “뭐 그리 할 말이 많아!” “이 사람아! 할 말이 많고 적은 게, 바로 당신하고 나의 차이야!”
기도할 그 때의 내 기도 내용을 살펴 보십시오. 그것이 바로 나의 영성 수준입니다.
B>.“골방에 들어 가라”는 말씀은 모든 외부적인 일들로부터 차단하라는 뜻입니다.
장소가 은밀해야 하고, 시간이 은밀해야 합니다. 모든 소리, 모든 일들, 모든 사람들로부터 차단되어야 기도다운 기도를 할 수 있다는 말씀입니다.
“영적 출애굽”이 이루어져야 합니다. 일상사가 널려 있는 세상에서는 절대 기도다운 기도를 할 수가 없습니다. 이러한 골방기도의 장소와 시간을 많이 만드시기 바랍니다.
C>.“골방에 들어 가 기도하라”는 말씀은 공적기도에 주의하라는 말씀입니다.
대표기도, 공적기도를 개인기도로 바꾸어 하는 사람들이 많습니다. 그래서 단에 서서 대표기도하면서 교인을 공격하고, 목사를 공격하고, 교회를 공격합니다. 기도의 순례가 지구 끝까지 갑니다.
그러지 마십시오. 골방에서 많이 한 기도는 단에서는 짧게 합니다. 평소에 얼마나 기도하지 않으면 대표기도 시간에 온 세계를 다 돌아 옵니까? 부끄럽지도 않습니까?
공적인 대표기도를 오래 하는 사람은 “나는 평소에 전혀 기도하지 않습니다. 제가 이렇게 외식을 잘 합니다.”하고 광고하는 것과 같습니다.
저는 기도 못하는 성도들에게 기도문을 적어서 기도하라고 권합니다. 전체를 다 적을 필요는 없고, 핵심만 몇 가지 적어서 기도해도 좋습니다. 그러면 기도가 얼마나 간략해지고, 은혜스러워지는지 아십니까?
D>.중언부언하지 마십시오.
7절-“또 기도할 때에 이방인과 같이 중언(반복하는 말) 부언(덧붙이는 말)하지 말라.
ㅇ 말을 많이 하지 말라. 중언과 부언을 하지 말라.
주님의 기도는 간결한 명령문의 형태를 띄고 있습니다. “일어 나라.”, “걸으라.”, “눈을 떠라.” 등등
ㅇ 빈 말을 되풀이 하지 마십시오.
ㅇ 시간을 길게 끌지 마십시오.
ㅇ 내용을 가득 늘어 놓지 마십시오.
ㅇ 믿고 확신으로 기도 하십시오.
8절-“구하기 전에 너희에게 있어야 할 것을 너희 하나님 아버지께서 아시느니라.
하나님은 우리의 소원을 다 알고 계시지만, 간구해야 주십니다. 우리 자녀가 부모에게 달라고 말해야 주는 것과 같습니다.
기도하는 은혜를 받으십시오.
기도생활은 신앙생활의 가장 기초입니다. 깊은 기도생활이 없으면 신앙생활은 사상누각입니다. 말씀 묵상의 삶과 기도의 삶은 신앙생활의 양대산맥입니다.
하나님이 하게 하셔야 기도할 수 있습니다.
성령의 감화 감동이 있어야 기도합니다. 내가 기도하는 것이 아닙니다. 기도의 분위기, 교회의 기도 풍토는 정말 중요합니다. 기도 만큼은 정말 내가 하지 못합니다. 성령의 도우심이 절대적으로 필요합니다.
권사님들의 제일 사명은 기도하는 일입니다. 중고기도에 사명을 걸어야 합니다. 그 다음은 성도의 영혼을 돌보는 심방입니다. 그 다음은 사랑의 덕을 세우는 일입니다. 이것이 너무 부족한 권사님들이 많습니다. 권사님들이여! 기도의 영성, 섬김의 영성, 사랑의 영성을 훈련하십시오.
교회 기도운동의 주도는 권사님들이 해야 합니다. 매일 밤 권사님들 2-3분이 팀을 짜서 저녁마다 기도하면 저절로 기도 불이 붙고, 교인들이 기도하게 되고, 기도하면 교회는 영력을 회복하게 됩니다.
권사님들은 기도가 자신 있어야 합니다. 기도의 열심자여야 합니다. 성도들의 문제와 고통을 기도 자리에서 바로 해결해 줄 수 있어야 합니다.
고난과 역경이 기도하게 합니다.
편하면 절대 기도할 수 없습니다. 편한 사람 치고 기도하는 사람을 본 적이 없습니다. 형통하면 기도하지 않습니다. 죽음의 고난이 닥치고, 파산의 고통이 오고, 넘을 수 없는 절망이 오고, 인간의 힘으로 극복할 수 없는 고난이 오면, 비로소 기도라고 말할 수 있는 기도를 하게 됩니다. 하나님이 그러한 코스로 몰아 넣어 기도하게 하시고, 영적으로 연단하시고 훈련하신 후, 능력을 부으셔서 당신의 사역자로 삼으십니다.
이상하게도 욥처럼 그러한 극한 시험과 환란을 당한 사람들은 하나 같이 믿음이 정금처럼 단련되어 나옵니다. 자식을 잃은 부모들이 낙심할 것 같은데, 아닙니다.
신학교 때 채플 시간에, 남해의 한 낙도의 목사님이 오셔서 설교를 했습니다. 그런데 얼마나 설교가 구수하고 재미있는지 참으로 은혜가 넘쳤습니다. 그런데 그 분은 큰 시련이 있었습니다.
잘 생긴 중학생 아들이 섬으로 이사 간지 3개월 쯤에, 교회 앞의 포크레인이 파 놓은 깊이 6미터 정도의 웅덩이에 장마가 와서 물이 고였는데, 거기서 멱을 감는다고 들어 갔다가, 그만 빠져 죽어 버렸습니다. 사모가 석 달을 강대상 앞에 엎드려 밤낮으로 일어나지도 않고 울면서 기도하더라 했습니다. 그 후에 교회가 부흥하는데, 지금은 섬 주민의 90 %가 예수님을 믿고, 3억원짜리 배를 사서 전 주민을 무료로 운행해 주며, 성도들을 출석하게 하는 그러한 교회가 되었습니다. 고난의 삶이 기도하게 한 것입니다.
하나님은 우리 개개인에게 꼭 필요한 연단과 시험만을 주시고, 그에 해당되는 은혜 만을 주십니다. 은혜는 절대 공짜가 없습니다. 뿌린 게 없으면 거두는 게 없습니다. 세상에 우연한 일, 필요 없는 일이란 하나도 없습니다. 우리 생의 모든 일이 다 하나님의 계획 하에 되어지는 일입니다.
기도는 달라고 요구하는 것이 아니라, 주님의 뜻에 나를 맞추어 가는 것입니다.
초보자의 기도가 성숙자의 기도로 바뀌어 갑니다. 기도 속에 사는 인생 만이 참 인생입니다. 기도 없는 삶은 허상이며, 열매가 없습니다. 기도로 시작하고, 기도로 마감하고, 기도로 진행하는 인생이 되어야 합니다. 하나님의 뜻에 전적 순종하는 기도의 삶 만이 참 신자의 삶입니다.
사랑하는 여러분!
믿고 기도 하십시오. 단순하고 순진하게 기도 하십시오. 간절히 기도 하십시오. 사람을 의지하지 말고 하나님을 의지하고 기도 하십시오.
성령의 흐름과 나타남은 기도 없이는 불가능한 것입니다. 기도를 통하여 영적인 능력을 받고, 또 개발하고, 훈련할 수 있는 것입니다. 그런고로 영적인 능력을 얻기 위하여 기도를 올리는 것은 무엇보다도 영적인 신령한 삶을 여행하는 신령한 그리스도인들에게는 너무나 필요한 사실인 것입니다.
어떻게 하여야 영적인 능력을 얻는 영성 훈련에 돌입할 수 있을까요?
1>.하나님의 생각을 따라 생각합시다.
"(롬8:7) 육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니, 이는 하나님의 법에 굴복치 아니할 뿐 아니라, 할 수도 없음이라."
그러므로 우리들은 영의 생각을 따라 생각하는 훈련이 필요합니다.
"(롬8:6) 육신의 생각은 사망이요, 영의 생각은 생명과 평안이니라."
영으로 기도하는 영안의 상태에서 기름부음으로 말미암아 일어나는 생각이나, 영으로 기도함으로써 영의 생각을 따라 생각을 이어 갈 때, 영은 깊은 은혜의 단계로 진입할 것입니다.
이러할 때 성령의 조명을 느낍니다. 실로 기도의 줄을 잡고 성령 안에 있음은 인간의 이성이나 육성이 죽을 때이며, 잡념이나 생각이 없어진 상태이며, 이는 장시간의 기도훈련을 통하여 가능한 것입니다.
2>.하나님의 마음을 따라 행동합시다.
기도하지 않는 마음은 하나님의 마음을 알지 못하는 것이 당연합니다. 기도할 때 하나님께서 주시는 근신하는 마음과 평안의 마음을 따라 하나님이 기뻐하시는 방법을 따라 행동하게 된다면 큰 능력을 유지하게 될 것이며, 성령을 소멸치 않고 늘 유지할 수 있을 것입니다.
"(딤후1:7) 하나님이 우리에게 주신 것은 두려워하는 마음이 아니요, 오직 능력과 사랑과 근신하는 마음이니,"
성령은 어떠할 때 소멸됩니까?
특히 조심하여 행동합시다.
①성령을 훼방하면 소멸됩니다.(마12:32)
이 죄는 내세까지 용서 받지 못합니다. 구원 받지 못합니다.
②교만하면 성령은 소멸됩니다.(삼상16:14)
③물질을 탐하면 성령은 소멸됩니다.(딤전6:7-10)
④방종하여 육체의 일을 쫓을 때, 성령은 소멸됩니다.(갈5:16-18)
⑤성령을 시험할 때 성령은 소멸됩니다.(행5:9,신6:16)
3>.하나님의 뜻을 따라 결정하는 것입니다.
내주하시는 성령은 하나님의 뜻대로 성도를 위하여 간구하십니다.(롬8:27)
그런고로 하나님의 뜻을 따라 결단하고 결정하는 것은 성령의 도우심을 받는 기도를 통하여 되어지는 것입니다. 이렇게 되기 위하여 무시로 기도해야 합니다.
무시로 기도하면 영과 영은 교통할 수 있습니다. 靈眼(영안)이 열린 가운데, 영계에 살 수 있는 것입니다. 관념이 아니라 무시로 기도하는 체험을 통하여 하나님의 뜻을 헤아리고 받아 들일 수 있는 것입니다.
4>.하나님의 권위에 따라 말하는 것입니다.
권위는 혼에서 나오는 것이 아니라, 영적인 것이 권위입니다. 영력 있는 말에 권위가 있는 것이며, 이는 전도의 역사를 일어 나게 하는 흡인력을 만들어 냅니다.
그리고 이 권위는 권세가 있어 귀신을 명령대로 움직이게 하고, 영권 역사가 강하게 나타나는 것입니다. 갸냘픈 여자의 속에서도 영력 있는 말은 권위를 나타내지만, 굵은 남자의 목소리일지라도 기도로 다듬어지지 않으면 권세가 나타 나지 않습니다.
5>.하나님의 사역을 영의 눈으로 보는 것입니다.
깊은 기도와 성령의 흐름 속에서 환상과 투시의 은사를 받게 되면, 영적 세계에서 일어나는 사실을 지각하는 은혜를 입게 됩니다. 깊은 기도와 영적인 교제속에서 이는 가능한 것이며, 하나님의 주시는 은사입니다. 투시를 통하여 질병을 진단하거나 환상을 통하여 하나님이 하시는 일을 볼 수 있으며, 하나님은 이러한 능력을 기도를 통하여 주시는 것입니다.
특히 유의하여야 할 것은 사탄이 주는 환상이 있는 바, 우리는 이 단계를 넘어서야 할 것입니다. 육적인 욕망을 통하여 보려는 의지는 사탄의 환상으로 나를 끌고 가는 것입니다. 영적인 사역은 영이 민감한 상태이기에 잘 분별하여 행하여야 하며, 성서적이며, 교회에 유익한 점을 항상 염두에 두어야 할 것입니다.
6>.하나님의 음성을 마음의 감동으로 듣습니다.
기도는 하나님과의 만남이요, 영적 교류가 이루어지는 것입니다. 하나님은 지금도 살아 계셔서 말씀을 주심으로 하나님의 음성을 듣고 인도하심을 따를 수 있습니다. (롬 8:13-14)
그런데 사탄의 음성은 귀로 들리고, 성령님의 음성은 마음으로 들립니다. 성령님의 음성을 듣기 위하여 사정하고, 매달려야 하며, 그 곳에 성령님의 능력이 임하는 것입니다.
7>.하나님의 능력의 흐름을 영감으로 지각합니다.
영적인 능력의 흐름은 지각할 수 있는 것입니다. 방언은 입술을 통하여 흐르는 능력을 혀가 지각하는 것이요, 영감은 순간적으로 번뜩이는 빛이나 느낌을 통하여 지각하기도 하고, 치유의 능력은 손이나 몸을 통하여 흐르는 것을 지각할 수 있으며, 능력의 흐름을 통하여 우리는 성령의 나타남이 역사하는 것을 체험하는 것입니다.
이 같은 능력의 흐름은 기도를 통하여 우리에게 주어지는 하나님의 축복인 것입니다. 실로 하나님은 독생자도 아끼지 않으시고 우리에게 주신 분이기에, 그 어떤 은사도 분명히 아끼지 않으시고 주셔서, 그의 하시고자 하시는 일을 우리를 통하여 나타내시고자 하실 것이기에, 기도하면 영성은 개발되고 영적인 능력은 배가되어질 것입니다.
성령님이시여! 권능으로 임하소서.
(눅24:49) 볼지어다. 내가 내 아버지의 약속하신 것을 너희에게 보내리니, 너희는 위로부터 능력을 입히울 때까지 이 성에 유하라 하시니라.
(행2:1) 오순절 날이 이미 이르매, 저희가 다 같이 한 곳에 모였더니,
성령님께서 임하셔서 깊숙하게 만져 주소서.
성령님께서는 우리에게 물질 세계보다 영적세계가 더욱 더 사실이 되기를 원하십니다. 예수님이 가장 실제적인 분이심을 알기를 원하십니다. 예수님께서 나사렛 동네로 안식일에 가셨습니다. 이사야 61장을 열었습니다.
"주의 성령이 내게 임하니 기름부으시고," 말씀이 임하십니다.
1)어떤 사역을 원하시느냐?
2)어떤 능력을 필요로 하느냐?
평범한 교회의 행정을 위하여 능력이 필요한 것이 아닙니다. 전통적인 법 때문에 많은 능력이 필요한 것이 아닙니다. “진정 나의 삶과 신앙생활과 사역이 주님과 같은가?” 한번 물어 봅시다. 주님은 당신의 주제를 우리의 주제로 삼기를 원하십니다. 그 분의 것은 나의 것입니다.
실로 가난한 자, 억눌린 자, 병든 자, 갇힌 자를 구원하는데 능력없이 구원할 수 없습니다. 그런고로 우리는 끊임없이 "나는 어떤 종류의 삶과 사역을 원하는가?" 를 물어, 성령의 능력을 간구하여야 합니다.
예수님에게는 항상 성령의 권능이 함께 하셨습니다. 영원 전부터 삼위는 함께 하셨습니다. 말씀이 육신이 되어 함께 하셨습니다. 잉태된 그 때로부터 그의 생애 가운데 성령이 함께 하셨습니다. 세례 받으실 때 비둘기 같이 성령이 임하셨습니다. 왜 또 임하셨습니까? 이는 사역의 기름부음입니다.
이같이 예수님의 하신 그 일이 우리의 일이 되어야 합니다. 어두운 나라, 울부짖는 원함이 있듯이, 모든 것은 예수님의 사역을 따라 해야 합니다. 예수님이 하신 것처럼 말씀 복음을 전해야 합니다. 그리고 귀신 들린 자, 눌린 자들을 자유케 하여야 합니다. 치유역사를 가져 와야 합니다. 악한 자의 조직을 이겨 나가야 합니다. 그 같은 사역을 위하여 성령의 기름부음을 받아야 합니다. 그 가운데 하나님의 역사가 있습니다.
모든 일들을 성령께 주관하시게 하여야 합니다. 성령님은 예수님을 세례 후에 광야로 몰아 내셨습니다. 이는 폭력적인 뜻을 가집니다. 마귀의 손에 붙이셨습니다. 성령님께서 친히 예수님을 시험받게 하셨습니다. 누가복음4:14은 다시 성령의 능력으로 광야에서 돌아 오셨다고 하셨습니다.
예수님은 아버지께서 하라시는 그 일을 한다고 하셨습니다. 본성이 같고, 기능에 있어서 같은 본체이시나, 예수님은 복종하는 성자이셨습니다. 그 분은 스스로 낮아지셨습니다. 아버지와 아들과 성령은 본성이 같다고 하셨습니다. 기능에는 순복하십니다. 모든 것에 함께 하십니다. 아버지가 나보다 크십니다. 아버지로부터 사역을 부여 받습니다. 그리고 성령의 능력으로 행하십니다. 삼위 하나님이 능동적으로 구속사업을 행하십니다. 삼위 모두의 움직임을 보아야 합니다. 예수님은 성령의 능력으로 행하십니다.
(눅5:17) 하루는 가르치실 때에 갈릴리 각 촌과 유대와 예루살렘에서 나온 바리새인과 교법사들이 앉았는데, 병을 고치는 주의 능력이 예수와 함께 하더라.
예수님은 하늘로부터 능력을 기다리라 하십니다.(눅24:49) 성령의 능력이 임할 때, 성령의 권능이 임하는 것입니다. 오순절에 위로부터 오는 성령의 임재를 순종하며 기다렸습니다.
(눅24:49) 볼지어다. 내가 내 아버지의 약속하신 것을 너희에게 보내리니, 너희는 위로부터 능력을 입히울 때까지 이 성에 유하라 하시니라.
(행2:1) 오순절 날이 이미 이르매, 저희가 다 같이 한곳에 모였더니,
제자들은 능력 받을 약속을 실제로 기다렸습니다. 제자들은 살아 계신 주님을 만나 복음을 수용하였습니다. 동일한 성령이 그들에게 임하였습니다. 성령 충만 받으려면 비어진 후에 채워집니다. 푹 젖어야 합니다. "성령이 임하여" 는 누가복음에서 예수님이 기름부음 받아 사역하신 것의 설명입니다
이사야서는 예수님께서 말세에 성령 부어 주심을 예언하는데, 이것은 누가복음의 기본이며, 요엘의 성령 예언은 사도행전의 주제입니다. 예수님은 성령의 능력으로 사도들도 성령의 능력으로 재반복이었습니다. 누구든지 현재도 똑 같이 반복입니다. 그리스도의 몸 전체(교회)에 나타나는 것입니다. 몸을 이룰 때 동일하게 임합니다. 서로 각 지체가 연결되어 몸을 이룹니다. 하나로 이루어 사역을 이룹니다. 개인주의는 있을 수 없습니다. 그리스도안의 형제 자매로 안아야 합니다. 사역을 이루어야 합니다. 예수님의 그 일을 이루려 합니다.
교회사에도 나타 납니다. 영어권의 복음사역에서 죤 웨슬리, 챨스 웨슬리에게서 나타 납니다. 웨슬리의 일기에 보면, 오직 믿음으로 구원을 확신하였으며, 의를 이루려는 모든 열심을 포기하였습니다. 그 때에 능력이 힘있게 임하였습니다. 새벽에 성령이 임하였습니다. 압제당함을 느꼈습니다. 모두 넘어졌습니다. 회복되기를 기다렸다고 기록하였습니다.
챨스 피니는 19세기의 전도자였습니다. 그러나 처음에 그는 변호사로 무신론자였습니다. 구원에 대하여 고민하던 중, 숲 속에 들어가 간구하여 회심을 체험하고, 그 저녁에 변호사 사무실로 갔는데 그 곳에 성령이 임재, 불같은 성령의 권능의 세례를 받았습니다. 성령이 관통한 것 같이 임하였습니다. 움직임이 전기 파장 같았습니다. 감동, 기쁨, 그리고 사랑이 넘쳤습니다. 신음소리 같은 견딜 수 없는 느낌을 받았습니다. 이로 인하여 그는 제2차 영적 대각성운동에 큰 역사를 이루었습니다. 성령의 강한 능력이 임하였기 때문입니다.
예수님이나 성자들에게 되어진 “성령을 입으셨다.”는 사실, 이것이 공통점입니다. 나는 성령 은사가 지금은 나타나지 않는다고 한때 생각했습니다. 그런데 한 능력집회에서 만나 사역자가 "당신의 생명을 성령을 위하여 드리라." 말하는데, 충격을 받았습니다. 사도행전 2장은 "성령의 능력을 힘입어!" 연이어 사마리아의 부흥, 고넬료 가정의 부흥을 볼 수 있습니다. 이것은 모두 진실입니다.
새로운 만져 주심인 성령의 능력을 힘입도록 마음을 열기만 하면 그 분은 오늘 이 시간에 오셔서 여러분을 사로잡으실 것입니다.
이제 여러분의 자제력을 드리고, 성령님을 환영하고, 모셔들이십시오.
오소서. 성령님!
제 마음이 하나님께 순종, 복종케 하소서.
권능의 믿음을 주소서.
능력 주시기를 원합니다. 성령님 그 분은 여러분에게 능력 주시기를 원하십니다.
행복한 삶을 위하여서, 사역을 위하여서, 다른 사람을 도울 수 있도록 은사와 권능을 부으시기를 소원하십니다. 이 시간 부르짖어 간구하시기를 바랍니다. 할렐루야!
3>.2021.5.15.토. 감동적인 늑대 이야기(2P)
인간은 우두머리가 되기 위해 서로 싸우지만,
늑대는 우두머리가 되기 위해 서로 싸우지 않는다고 한다.
늑대 사회는 서로의 재능을
커 가면서 '발견' 하고,
'자신이 잘 할 수 있는 역할'을 한다고 한다.
어떤 늑대는 양육에 뛰어난 능력을 보이고,
어떤 늑대는 사냥에 뛰어난 능력을 보인다.
늑대의 정신은 서로 연결된 '네트워크 시스템'이 가동된다.
위기상황 시 자신이 잘 할 수 있는 역할을 무의식적으로 행한다.
이런 면에는 서열이 없는 평등 시스템에서
자신의 장점을 살려
사회를 위해서 최고의 역량을 발휘하는 것이다.
늑대는 철저한 '일부일처제'를 유지하고 지킨다.
수컷 늑대는 자신의 암컷을 위해서 평생을 사랑하고 보살핀다.
암컷 늑대가 죽으면
수컷 늑대는 새끼 늑대가 '독립'할 때까지 보살핀 후
암컷 늑대가 죽은 그 자리에 가서
'굶어 죽는다.'
수컷 늑대가 사냥을 해 오면
암컷 늑대와 새끼 늑대가 먼저 먹고
자신은 경계를 선다.
암컷 늑대와 새끼 늑대가 다 먹고 나면
그제서야 나머지 음식을 먹는다.
늑대는 종종 자신을 키워 준 어미 늑대를 찾아 가
안부를 전한다.
한 소설에서는 수컷 늑대를 잡는 방법이 나온다.
수컷 늑대는 머리가 영리하고 전략적이기 때문에
잡기가 여간 힘든 것이 아니다.
이 때 암컷 늑대를 잡으면
수컷 늑대를 잡을 수 있다.
수컷 늑대는 자신의 위기 상황을 알면서
사랑하는 암컷 늑대를 위해서
인간들에게 잡혀 준다는 것이다.
누가 인간이 동물 중에 가장 우수하다고 하였는가?
우리가 추구하는 인간의 도리를
늑대는 이미 하고 있는 것이다.
늑대는 약한 상대를 사냥하지 않는다고 한다.
사냥을 할 때 자신 보다 더 강할 거 같은 상대와 싸운다.
약자에게 강하고 강자에게 한 없이 약한
많은 인간들과는 너무나 다르다.
4>.2021.5.15.토. 그림 같은 정원
교회를 ‘그림 같은 정원’ 카페로 만들어라.
커피,과일쥬스,샌드위치,빵종류 판매,
라이브공연,가수초대,노래신청시일만원,
배종부 목사의 작품 사진 전시 및 판매,
옥상노천정원,
김밥,국수,오뎅판매...
노래방 장치 설치...
주일오전예배 1회 실시...
5>.2021.5.15.토. 10억이 생긴다.
그냥 오는 믿음이다.
그러면,
1>.1억 5천만의 빚을 정리한다.
2>.우선 집에 없으니, 가족의 집을 산다.
3>.기본으로 일정액을 저축하여 둔다.
4>.전액을 투자하여, <성령의군대> 세계선교센타를 준비한다.
5>.새성교회를 리모델링 하여, 방성용 목사님께 드리고, 이전한다.
6>.2021.5.11.화. ‘서울부흥단’ 의 모든 단원들께 단비 납입과 재정 지원 ‘헌금’ 을 당부합니다.
“모든 단원들의 일년 동안 연간 단비 납부 총액은
일반 단원, 부장, 부총무, 총무, 임원은 10만,
상임총무 15만,
부단장 20만,
상임부단장 80만,
단장 100만,
전 단장, 지도위원 단비 ‘無(무)’입니다.”
저 배종부 목사가 단장이 된지, 한 달이 지났습니다.
4월 한 달 간, 제가 260만원의 헌금을 드렸고, 집행한 재정이 320만원입니다. 이는 지난 2020년 일년 간의 재정 집행과 맞먹습니다.
그러나 재정 수요가 너무나 역부족입니다.
‘서울부흥단’ 은 현재 재정이나, 사업 운용이 정상 상태가 아닙니다. 이대로 계속 갈 수가 없습니다. 단장인 제가 혼자서는 도저히 재정을 해결할 수가 없습니다.
저 배종부 목사는 서울부흥단 ‘단장’ 의 직을 걸고, 가열찬 의지로 ‘서울부흥단’ 의 각종 사업을 추진하고, 일을 해 나가려 합니다.
그러나 돈이 없고, 단원들이 모이지 않아, 일을 추진할 수가 없습니다.
전 단원들이 하나 되어 단비를 납입하고, 추가 헌금해 주심으로 재정을 돌려야 하며, 각종 예배와 특강 순서에도 단원들이 필히 참석하셔야, 사업 추진이 됩니다.
어제 선배님들이 반대함으로, 전 단원의 ‘30만 일괄 단비 납입’ 추진은 강행할 수가 없었습니다.
이 안건은 영구 留保(유보)합니다.
그래서 당부합니다.
5월 한 달 간, 전 단원들께서 정 어려운 분들을 제외하고는, 일인당 배정된 단비 외에 ‘서울부흥단’ 에 헌금을 해 주십시오. 그리해야 서울부흥단이 앞으로 나아 갈 수가 있습니다.
이는 ‘서울부흥단’을 사랑하고, 내가 그 단원의 일원임을 闡明(천명)하는 일입니다.
어제 5월 10일 부로 재정이 바닥남으로, 모든 재정 지출을 일체 동결하고, 일단 중단합니다. 추후 각종 사업은 예정된 대로 계속 시행해 나갑니다.
단장이 혼자 헌금함으로 메꿀 수도 없거니와, 이렇게 하는 것은 정상적 재정 운용이 아닙니다. 단원 전체가 다 같이 헌금해 주심으로, ‘서울부흥단’ 을 사랑하고 발전 시키겠다는 의지를 보여 주셔야 합니다.
단원 여러분이 십시 일반으로 뜻을 모아 함께 해 주셔서 헌금이 들어 오면, 다시 정상적 재정 지출을 계속 하겠습니다.
단장인 저 배종부 목사가 임기 일년 동안 2,000만 헌금을 드린다는 약속은 그대로 지키겠습니다. 함께 동참해 주십시오.
멕시코 전권재 선교사님 선교비 월 100만 송금 약속은 저의 <성령의군대>가 688만을 헌금하여, 충당했습니다.
전 단원들이 한 마음으로 ‘서울부흥단’ 에 헌금해 주심으로, 우리의 ‘서울부흥단’을 사랑하고 모든 일에 동참함을 몸으로 보여 주십시오.
‘서울부흥단’ 헌금 보내실 곳:
회계 이형기 목사 (010-8025-5397)
우체국 107102-02-172149
7>.2021.5.10.월. <성령의군대> 긴급 재정 운용에 대하여, 諸位(제위)께 통보합니다.
2021.5.10.월요일 부로,
<성령의군대> 배종부 지도목사의 재정 상태가 심각하게 악화됨으로,
고정적으로 나가던 모든 선교비들과
<기적 기도대성회> 등의 모든 집회 강사비 등 일체를 한시적으로 동결합니다.
앞으로 모든 <성령의군대> 장군들과 동역자들께서는
자비량으로 봉사> 충성> 헌신> 산순교> 순교의 정신으로
계속하여 <성령의군대>를 섬겨 주시기를 당부합니다.
앞으로는 <성령 컨퍼런스>도 어느 누구든
정식 회비 5만을 납입하셔야, 참석할 수 있습니다.
그리고 참석한 분들의 호텔비 지원도 일체 없습니다.
<기적 기도대성회> 강사 투입은
일체의 강사비 지급 없이,
각 개인 자비량 섬김으로
순번대로 계속합니다.
배종부 지도목사의 재정이 黑字(흑자)로 전환될 때까지,
이러한 긴축 정책은 계속합니다.
저 배종부 지도목사가 이렇게 어려울 때에
진정으로 <성령의군대> 동역자의
아름다운 友誼(우의)를 보여 주시기를 당부합니다.
아래 배종부 지도목사의 절박한 경제 상태를 두고,
매일 한번 이상씩
간절히 중보기도 해 주시기 바랍니다.
저도 臥薪嘗膽(와신상담)하며 기도하고,
기필코 저의 ‘5병2어 선교경제’ 를 回生(회생)하겠습니다.
1>.카드 빚 3,000만
2>.국민연금 연체금 1,500만
3>.주택부금 대출금 800만
4>.농협연금 대출금 600만
5>.총회연금 대출금 900만
6>.권0천 목사님 빚 750만
7>.강0나 목사님 빚 800만
8>.아들 배0성 빚 3,700만
9>.이0라 권사 친구 빚 500만
10>.이0순 권사 빚 1,000만
총액 1억 3,550만
8>.2021.5.6.목. 이제 나도 돈 챙기고, 성령의 기적 없이, 머리 굴리며 한 번 살아 볼까?
“정 남을 돕고 살고 싶으면,
마누라, 가족 먹을 것 챙겨 놓고,
그렇게 살라구요!
가족들 굶기지 말고...”
이거 결혼 잘못했다...
주여!
물리는 방법 없나요?
9>.함양 ‘부부수련회’, 이준기 대선배님의 특강 중에서...
부흥사는 부흥회 가거든
친한 사람끼리 농담하지 말라.
놀러 다니지 말라.
처음 교회로 가서 30분 이상 간절히 기도하라.
하나님의사람에게가장소중한것은예배이다.
예배의가장소중한것은설교이다.
헌금이중요하다.
전도가중요하다.
주의종이중요하다.
이준기대부흥사원로는
노회에서장로들의부당함을앞장서서막았더니,
부흥사로바쁜댓가로면직을당했다.
그러나총회에서살아났다.
우제돈목사,김수읍목사등이날살렸다.
은퇴할때는위임목사를세울정도로힘을길러놓고물러나라.
10>.2021.5.10.월. <서울부흥단>이 진실로 발전하려면, 전 단원들의 ‘설교’와 ‘특강’ 투입과 ‘동참’에 다들 최선을 다해야 한다.(9P)
자기 시간이면 와서 설교, 특강하고,
남들 시간에는 모른 체 해서는 절대 안된다.
이제는 <서울부흥단>이 더 이상 행사 위주나 친교 위주, 회의 위주로 가서는 아니된다.
회의를 하기 위한 모임인가, 일을 하기 위한 모임인가?
지금도 목사들 중에는 일을 방해하면서까지 회의와 법 조문에 목숨을 거는 자들이 있다.
정말 한심하다.
노회, 총회에는 꼭 이런 인간들이 있다.
자기의 의로움과 법을 내세우는 쓸데 없는 발언으로, 얼마나 많은 사람들이 피해를 당하는가?
‘설교’, ‘특강’ 의 총 2시간 이상의 긴 시간의 지겨움과 힘듦에 대하여...
단장으로서 중간에 가 버리는 단원 들을 보면서,
정말 생각이 복잡해진다...
산전수전을 다 겪은 은퇴하신 어른들이 시덥잖은 설교를 듣고 앉아 있고, 특강을 듣고 하루 종일을 보낸다?
단장으로서 정말 고민이 깊다.
이 어른들이 어디 배워서 쓸 것도 아니고, 원용할 현장도 없고...
전 단원들의 ‘설교’와 ‘특강’ 투입!
나아 가 부흥성회의 투입!
계속적인 부흥성회의 현장을 만들어 내고???
이게 정말 가능할까?
그래도 ‘부흥단’ 의 존재 이유는 이것이 본질이다.
문제는 부흥단 내에서 이것이 안된다는 현실이다.
지금 <서울부흥단>의 단장인 나는 부흥단의 본질적인 문제에 대하여 핵심적인 물음표를 던지고 있는 것이다.
무조건 모든 단원 들을 전부 ‘설교’ 와 ‘특강’ 의 자리에 세워야 한다.
설교자와 특강하는 목사의 자부심과 의미를 세워 주기 위하여, 최소한의 정상적 강사비를 드려야 한다. 그 최저선이 20만이다.
그러려면 누군가는 돈을 내놔야 한다.
이 돈만 일년이면 5,000만이다.
더 중요한 것은 다른 단원이 설교하고 특강할 때에 ‘동참’ 하고, ‘참석’ 해 주는 일이다.
모이지 않으면 그 모임은 죽는다.
지난 2021년 4월 한 달 간, ‘부흥강사 아카데미’ 참석자는 박도식 목사, 박민 목사 등 단 두 명이었다.
난 단장의 직분을 내던지고 싶다.
내가 지금 뭐 하고 있지?
한 달에 200만-300만 헌금을 ‘서울부흥단’ 에 던지면서...
이런 무의미한 피를 계속 흘려야 한단 말인가?
우리는 먹고 놀기 위하여 <서울부흥단>에 모인 것이 아니다.
‘동참’하고, ‘참석’해 주어야 한다.
그런데 이게 현실적으로 불가능하다.
한 달에 총 3번을 모인다. 사실은 이것도 부족하다.
이 모임을 점점 더 뜨거운 기도회와 친교의 장으로 발전 시켜 가야 한다. 서울부흥단의 모임이 진정 ‘의미’ 가 있어야 한다.
이제는 단순히 회의나 행사에 몰입할 것이 아니라, ‘설교’와 ‘특강’, 나아 가 진정한 ‘영적 그룹’ 으로 만드는 일에 전념해야 한다.
자기만 강사로 서지 말고,
정말 진심으로 ‘참석’ 하고, ‘동참’ 해 주어야 한다.
이번에 ‘총회부흥단’ 의 함양 ‘부부 수련회’ 에 참석을 했다.
오늘 만남의 핵심은 ‘설교’와 ‘특강’이었었다.
김병훈 대표단장님은 시간상 설교하지 않았고, 이준기 대선배님의 부흥성회 인도 특강 한 시간으로 끝났다.
특강 시간 난 내내 생각했다.
소리가 잘 들리지 않았다.
심히 덥고 짜증이 났다.
내가 밥 한끼 먹으러 서울에서 함양까지 왔고, 30만원 찬조하고, 하루 종일 막히는 고속도로에서 시간 다 보내고 허비했구나!
내가 이런 짓거리를 왜 하고 있지!
아래는 내가 특강을 들으며, 쓴 글이다.
갑자기총회부흥단모임을두려워한,
모임을하기로한교회의장로들이반대함으로장소를옮겨(이 사람들이 정말 장로가 맞아?),
함양의아름다운고신측교회에서총회부흥단부부수련회를하기로했는데,
모이면도청,군청에서벌금을때린다고하여급거취소되고(세상에... 우리 교단에서는 교회당 하나 내 줄 교회가 없어, 고신 교단에 청탁을 했는데, 그 모양이라니...)
마지막으로함양상림공원노천에서모여,
불에 굽는 것 같은 뙤약볕 아래에서,
구차하게, 초라하게 행사를 치른다.
단속을 나올까 연신 두려워 하면서...
지나 가는 어떤 여자가 사진을 찍어 갔다나...
이제교회는모임이나예배를제대로드릴수가없다.
도대체이놈의나라가왜이모양인가?
하나님의저주를자초하는구나.
교회와목사는이제전국민의혐오대상이다.
전도할수도없다.
교회,목사,예배,모임...등이혐오의제일대상이다.
이제우리기독교는점점미움의대상이되고있다.
마24:9그 때에 사람들이 너희를 환난에 넘겨 주겠으며, 너희를 죽이리니, 너희가 내 이름 때문에 모든 민족에게 미움을 받으리라.
10그 때에 많은 사람이 실족하게 되어, 서로 잡아 주고 서로 미워하겠으며,
11거짓 선지자가 많이 일어나, 많은 사람을 미혹하겠으며,
12불법이 성하므로, 많은 사람의 사랑이 식어지리라.
13그러나 끝까지 견디는 자는 구원을 얻으리라.
14이 천국 복음이 모든 민족에게 증언되기 위하여 온 세상에 전파되리니, 그제야 끝이 오리라.
세상에... 이 현실이 내 코 앞에 닥치다니...
정말 어찌할까?
나의목회시대에
드디어교회가사라지는것을보려나?
참으로시대가암울하도다..
이시대의신앙은이제
가정에서부모가아니면,더이상유산으로물려줄수가없다.
이모든열악함을이기고
끝까지모임을성공시켜,
50여명부흥사목사님들을전국에서모아,
마지막까지행사를치러내는
김병훈대표단장목사님을진심으로존경한다.
그러면서 나는 끊임없이 묻는다.
서울부흥단의 단장인 내가 정말 이런 무의미해 보이는 일을 계속해야 할까?
내가 어떤 모임이 있어 그 자리에 가면,
정말 인생을 바꿀 만한 열정적인 설교를 듣기 원한다.
무주대차교회 이영호 목사님이 그렇게 설교하더구만...
부흥사의 설교는 원래 그래야 하는 것 아닌가?
그런데 항상 가 보면,
인간이 무슨 취임을 하고, 영광을 받고...
이웃의 노원순복음교회에 조용기 목사가 부흥성회 인도를 온다고 하여 갔더니,
세상에...
온 교회당 안에, “조용기 목사님을 환영합니다... 우리는 조용기 목사님을 사랑합니다...” 프랑카드가 천정에서 바닥으로, 온 천지 도배를 해 두었었다.
난 그 때에 탁 깨달았다.
“아하! 조용기가 그래서 지옥 가겠구나!”
난 침을 뱉고 싶다...
나는 슬슬 농담이나 하고, 장난이나 치려고 놀러 간 게 아니다.
나는 노회장, 총회장, 감투... 등에는 아예 일고의 관심도 없는 사람이다.
그런 것을 나아 가, 嫌惡(혐오)하는 사람이다.
하나님 나라의 가치와 전혀 반대이기 때문이다.
희한하지! 하나님의 사람들과 하나님의 조직들이 오히려 하나님의 일들을 그르치다니...
아니야, 아니야!
항상 시대 시대 마다 바리새인, 사두개인들은 이렇게 앞장 서서 주님의 일을 한다고 하는 거야!
사실은 정 반대의 길을 가면서...
난 영원히 개척교회 목사로서, ‘영적 의미’ 하나 만을 추구해 왔다.
내가 찾는 것은 오직 ‘하나님 앞에서의 영적 의미’ 하나 뿐이다.
난 설교 한 편에서 진정으로 울고 웃기를 원한다.
제대로 된 설교 한 편 듣기 위하여, 천리를 가기 원한다.
그런데 목사들의 설교는 나를 실망시킨다.
정말 그 자리에서, 설교를 듣고 앉아 있고 싶지를 않다.
시대가 점점 악해져 가고, 말씀이 점점 飢渴(기갈) 되고 있다.
이제는 이 악한 정권이 희한한 수법으로 아예 교회, 예배, 신자들의 모임... 등을 혐오의 극치로 만들어 놓았다.
11>.이형기 목사의 ‘에덴 동산’ 특강
(이 목사님은 이 글을 보거든, 그 소중한 강의안 원고와 PPT를 총회부흥단 단체방과 서울부흥단 단체방에 올려 주세요.)
이형기 목사는 코로나 대처에 대한 실제적인 대안을 찾는다.
소중하다.
인간이생명을얻으려면하나님이계셔야한다.
성령의생명이다.
코로나로인해,
1.예배가소중해졌다.
2.알곡교인과쭉정이가구분되었다.
3.일상의소중함과가정이소중해졌다.
영유아,유치부가소멸되고,아동부는절반격감하고,청소년은삼분의일,청년들은전멸이다.
4.다음세대에신앙유산이이어지지않는다.
“교회가 아이를 책임지지 않으면, 교회 못 나온다.” 고 성도가 말한다.
목사는 생각이 다르다.
“교회가 아니라, 가정이라고 생각한다.”
교회는더이상아이들을지도할수없다.
학교가교육을따라가지못한다.
지금최고의선생은영상매체이다.
이제신앙지도는거의절망적이다.
가정교회밖에는없다.
교회가어떻게가정교회를지원할까?
지금이숙제를이행해가고있다.
5가정씩신앙교육을해보려한다.
이형기목사의몸부림이아름답다.
50대갱년기부부대처가숙제이다.
‘나비처럼날아보자’ 고나비학교를만든다.
교회가교육체계를축소할것이아니라,더확장해야한다.
가정교회완성이숙제이다.
이목사는 교육목회가 탁월하네.
에덴동산에서사탄은가정파괴를시도했다.
부부관계파괴시도를어떻게대처할까?
1.에덴동산에있어야할것은기쁨이다.
창2장8절,‘동산’,성경에총51회나오는‘동산’은높은곳이지만,적을대처할수있고,쉴수있고,누림,안식,데이트,누림...의처소이다.
과실,풍성함이있다.
지금도사람들은동산을찾는다.
쉬고,내려놓고,놀이,오락,친밀...을얻는다.
거닐고대화하고안고행복하고...
사탄은이모든관계를다파괴한다.
관계가무너지면다무너진다.
파스칼은인간은동산에서멸망하고,동산에서회복된다했다.
동산은의미심장하다.교회가동산이되어야한다.
이형기목사는프로그램의대가이다.
그러나지난10년간프로그램을돌려본적이없다.
교인들을괴롭히지않으려했다.
본질적인 일에만 승부를 건 것이다.
막상코로나가닥쳐보니,
교인들이대예배는절반으로줄었으나,새벽기도나저녁예배는인원이더늘었다.에배에갈급하고열망이더크다.
기독교의 단절 현상이다.
이 악랄하고 불의한 정권의 작전이 성공한 것이다.
기존의 신앙인은 더욱 더 신앙이 공고해진다.
그러나 초신자, 청년들, 학생들, 아이들, 아기들은 다 사라진다.
내일이 없는 것이다.
금요기도회를줄기차게했다.
지난10년간...
예배중심이었고,프로그램위주가아니었다.
이제는 코로나 사태로 인해 어쩔 수 없이
가정사역, 가정교회에 집중하려 한다.
교회안에기쁨이있어야한다.
가정이 ‘집구석’ 이되어서는아니된다.
그야말로 ‘가정’ 이어야한다.
2.동산은생명수의강이흐르고,과일이풍성해야한다.
창2장9절
교회는미학이있어야한다.
좋은나무과실수가잘자라야한다.
가정과교회는생명의강물이흘러야한다.
그래야과실수,즉자녀가잘자라게된다.
비손강이흐르자,사금이나온다.
자녀가정금이된다.
기혼은은혜이다.북아프리카이다.
구스족은북아프리카와사우디까지덮었다.
은혜의역사가일어나면저척박한땅들을다덮을것이다.
힛데겔은
유브라데는능력이다.
우리자녀가온세계를능력으로덮기원한다.
3.동산가운데두나무가있다.
창2장9절은생명나무와선악과나무이다.
이두나무가지금도가정과교회에그대로있다.
선악과는하나님과인간을구분하는경계선이다.
선악을판별하는이는하나님뿐이시다.
인간은그러면안된다.
이선악을판단하는데서모든마귀역사가일어난다.
그래서하나님이에덴에서추방하신다.
쫓겨간아담이오랫동안하나님을찾지않다가,아벨이죽은후에하나님을찾는다.
4장하반절에서...
셋이, ‘에노스’를 낳았다.
즉 ‘죽음’ 으로 나아 간다.
그러나,하나님은셋의후손으로인류를끌어가려하신다.
창3장24절의생명으로가는길은이제사람들이알수가없다.
“이 같이 하나님이 그 사람을 쫓아 내시고, 에덴 동산 동쪽에 그룹들과 두루 도는 불 칼을 두어, 생명 나무의 길을 지키게 하시니라.”
생명나무는계시록에나타난다.
계22장1절이하이다.
“또 그가 수정 같이 맑은 생명수의 강을 내게 보이니, 하나님과 및 어린 양의 보좌로부터 나와서, 길 가운데로 흐르더라. 강 좌우에 생명나무가 있어 열두 가지 열매를 맺되 달마다 그 열매를 맺고, 그 나무 잎사귀들은 만국을 치료하기 위하여 있더라.”
생명수샘물이가정에서교회에서흘러나와야한다.
생명나무는천국으로가져가셨고,
선악과는우리가운데늘있다.
선악과를늘따먹는우리에게이제는생명나무가잘자라는풍토를마련해주어야한다.
(생명나무는 예수 그리스도이다. 이목사는 이것을 설명하지 않았었다.)
이형기목사의아들이관제사가되기로했다.
관제실습을실제로해야한다.
9개월간군에서그냥실습하고나면,그냥관제사가되는 것이다.
이버지 이목사의 예언이 맞은 것이다.
생명나무를많이키워주고,붇돋우어주라.
생명나무가뭐냐?
선악과는시비,판단력이다.
영분별을 잘 하라.
4.에덴동산에는경작하고지키는사람이있었다.
난가정과교회를두고선택할때,교회를택했을것이다.
그러나아내가아픈이후에는생각이달라졌다.
창2장15절,경작하고지키게하셨다.
문화명령이다.
“여호와 하나님이 그 사람을 이끌어 에덴 동산에 두어, 그것을 경작하며, 지키게 하시고,”
아내의암을13cm를5cm로줄였는데,다시7cm로늘었다.
아내가짜증을내니,나도참힘들다.
항암7차에,난울고싶다.
강승춘형님이걸어간그길을,내가걸어간다.
가정을경작하라.
남편도,아내도...
제가경작할힘을주세요.
가정도,교회도...
코로나사태이후의숙제와몸부림들을잘지적해주었다.