아비담팔건도론(阿毘曇八犍度論)_일러두기와 목차

[바다]

아비담팔건도론(阿毘曇八犍度論)

https://kabc.dongguk.edu/content/view?itemId=ABC_IT&cate=bookName&depth=3&upPath=H&dataId=ABC_IT_K0943_T_001

가전연자 지음

승가제바ㆍ축불념 공역

권오민 번역

[일러두기]

1. 목차 번호의 1) 등은 1.1. 등으로 고쳤다.

2. 2-7장과 8.6에서는 내용 단락의 끝에 ‘-이 끝나다/마친다’ 등의 내주가 있는데, 이를 바탕으로 작은 제목을 붙였다 다만 위를 제외한 다른 장이나절에는 그런 주석이 없지만, 편집자가 일의로 작은 제목을 붙였다.

3. ‘건도’와 ‘발거’는 목차 제목에서 삭제했다.

‘건도’와 ‘발거’는 부류의 단위를 나타내는 것이다. 혜응(玄應)의 《음의(音義)》 등에 따르면, “발거(跋渠)는 본래 벌가(伐伽, Varga)의 와전으로, 번역하면 부(部, 부류) 혹은 품(品)이며, 같은 유목이나 부류를 묶은 한 단락”을 뜻한다.

[목차]

아비담팔건도론 제1권

아비담팔건도론(阿毘曇八犍度論) 서문

1. 잡(雜)

1.1. 세간제일법 (世間第一法跋渠)

세간제일법/ 정법(頂法)과 난법(暖法)/ 20신견/

1.2. 지(智)

지혜와 일체법/ 식(인식)/ 윤회/ 12입처/ 과거/ 도와 도 아닌 것/ 명(名)과 구(句), 미(味)/ 어리석은 이/ 6원인/ 번뇌/ 진연식(塵緣識)/

아비담팔건도론 제2권

1.3. 인(人)

12인연법/ 들숨과 날숨/ 무유중애(無有中愛)/

1.4. 애공경(愛恭敬)

애와 공양/ 신력(身力)/ 수연진(택멸)/비수연진(비택멸), 무상/ 유여니원계와 무여니원계/ 무학의 계신(戒身)ㆍ정신(定身)ㆍ혜신(慧身)ㆍ해탈신(解脫身)/ 구경/ 지지(知智：智遍知)와 진지(盡智：斷遍知)/ 니원/ 법에 귀의함/

1.5. 무참괴(無慙愧)

무참과 무과/ 증(增)과 미(微)/ 마음과 시간/ 조와 희의 상응 관계/ 수(睡：惛沈)와 면(眠：睡眠)의 상응 관계/ 면과 선, 불선, 무기/ 5개/

1.6. 색(色)

샛과 무색/ 노사와 무상/

아비담팔건도론 제3권

1.7. 무의(無義)

1.8. 사(思)

사(思)와 상(想)/ 각(覺：尋)과 관(觀：伺)/ 도거(掉擧)와 심란(心亂)/ 무명과 불순지/ 만(慢)과 교(憍)/ 증상만/ 낮은 처지에서 일으키는 만/ 스스로, 남을, 모두 해치는 것/ 지(知)와 지(智)의 외연/ 유루행과 무루행의 외연/ 행사성(行事成), 제사성(除事成), 범부성(凡夫性)/ 그릇된 견해邪見/ 와 그릇된 뜻邪志/ 에 상응하는 것/ 그릇된 방편과 그릇된 생각에 상응하는 것/

아비담팔건도론 제4권

2. 결사(結使)

2.1. 불선(不善)모두 12품/

불선과 무기/ 보ㆍ무보/ 견제/ 고제/ 견문(見門)/ 각관/ 근문/ 계(繫)/ 결사/ 계박/ 계박하지 않음/ 5인/ 신견/

아비담팔건도론 제5권

2.2. 일행(一行) ①1/

애(愛)/ 진에(瞋恚)/ 치(癡門)/ 제5문/ 실원/ 의(疑)/ 애(愛)/ 무명/

2.2. 일행 ①2/

진(瞋)의 칠사(七事)(1)/

아비담팔건도론 제6권

2.2. 일행 ②

진(瞋)의 칠사(七事)(2)/

아비담팔건도론 제6권

교만(憍慢)/ 무명(無明)/ 견(見)의 칠사(七事)/ 상섭문(相攝門)/ 구쇄(鉤瑣)/ 유(有)/ 4삼매/ 결처(結處)/ 도퇴처(道退處)/ 9단지/

아비담팔건도론 제7권

2.3. 인(人)

계(界)의 2결/ 5결/ 9결/ 16결/ 2도문무처(道門無處)/ 상섭(相攝)/ 무욕/ 8인/ 섭(攝)/ 사생처(死生處)/ 불생불사처(不生不死處)/ 불생처(不生處)/ 불생처(不生處)/

아비담팔건도론 제8권

2.4. 십문(十門)

사(使)/ 연식/ 차제/ 각(覺)/ 근/ 성취(成就)/ 불성취/ 단(斷)/ 멸진의 작증(盡證) 제10문/

아비담팔건도론 제9권

3. 지(智)

3.1. 팔도(八道)

유각유관/ 무각무관/ 학적(學迹)/ 지(智)/ 유각유관/ 견(見)/ 무각무관/ 견(見)/ 진인(眞人)/ 견(見), 지(智), 혜(慧)/

아비담팔건도론 제10권

3.2. 오종(五種)

3.3. 지타심(知他心)

지타인심지와 식숙명지/ 지타인심지와 타인의 마음을 아는 것/ 식숙명지와 숙명을 아는 것/

식숙명지라와 과거 타인의 심소념법을 아는 것/ 등의해탈과 무의의해탈/ 학(學)의 명(明)과 학의 지(智)/

아비담팔건도론 제11권

3.4. 수지 ①/

8지/ 섭(攝)/ 성취/ 법지/ 미지지/ 수지(修智)(1)/

아비담팔건도론 제12권

3.4. 수지 ②

수지(修智)(2)/ 연기(緣起)/ 4연(四緣)/ 멸법(滅法)/ 정멸(正滅)/ 지지(智知)/ 무상상(無常想)/ 유루의 다함盡/

아비담팔건도론 제13권

3.5. 지상응(智相應) ①

7인과 8지, 삼매와 근/ 역륙(歷六)/ 소칠(小七)/ 7인/ 성취/ 삼세/ 8지/ 3삼매/

3근/ 법지/

3.5. 지상응 ①(2)

상응(1)/

아비담팔건도론 제14권

3.5. 지상응 ②/

상응(2)/ 44지(智)/ 77지(智)/ 법지/ 미지지/ 지타심/ 일관(一觀)/ 법지 역륙/ 타인심지경 역륙/ 역륙/ 법지와 미지지의 소칠/ 지타인심지의 소칠/ 법지와 등지의 소칠/ 고지/

아비담팔건도론 제15권

4. 행(行)

4.1. 악행(惡行)

3행/ 4행/ 現ㆍ生ㆍ後報의 3행/ 3통행/ 3세행/ 선ㆍ불선행/ 3계행/

4.2. 사어(邪語)

신(身)/ 등어(等語/ 등업(等業)/ 삼만(三滿)/ 악행/ 묘행/ 3세/ 3심(三時)/ 3계/ 선ㆍ불선의 둘/

아비담팔건도론 제16권

4.3. 해중생(害衆生)

신(身)/ 신행/ 신(身)/

아비담팔건도론 제17권

4.4. 유교ㆍ무교(有敎無敎)

부정(不定)의 교(敎)/ 과거/ 미래/ 현재/ 유루/ 유후ㆍ무루/ 학/ 무학/ 과거/ 미래/

4.5. 자행(自行)

아비담팔건도론 제18권

5. 사대(四大)

5.1. 정근(淨根)

사대조색에 포섭되는 것/ 조색의 성취관계/ 외짝의 포섭관계/ 쌍의 포섭관계/ 세 가지와의 성취관계/ 사대/ 외짝의 포섭관계/ 쌍의 포섭관계/ 선한 색/ 불선/ 4대의 소멸/

아비담팔건도론 제19권

5.2. 연(緣)

입(入)과의 상연관계/ 근(根)과의 상연관계/ 과거의 4대/ 과거의 조색/ 미래의 4대/ 미래의 조색/ 삼세의 성취관계/ 과거의 4대/ 과거의 조색/ 미래의 4대/ 미래의 조색/ 3계에 매인 4대와 조색/

아비담팔건도론 제20권

5.3. 견제(見諦)

5.4. 내조(內造)

빈래(頻來)/ 불환(不還)/ 신족/

아비담팔건도론 제21권

6. 근(根)

6.1. 근(根)

6.2. 유(有)

미지지/ 도적(道迹)/ 왕환(往還)/ 불환(不還)/ 진인(眞人)/

6.3. 갱락(更樂)

18경락/ 18경락/

아비담팔건도론 제22권

6.4. 시심(始心)

욕계/ 색계/ 무색계/

6.5. 시발심(始發心)

무학의 등견/ 무학의 등지(等志)/ 방편/

6.6. 어자(魚子)

성취/ 삼세 성취/ 불성취/ 삼세 불성취/

아비담팔건도론 제23권

6.7. 연(緣) ①(1)

과거/ 미래/ 첫 번째 삼법/ 선/ 불선/ 두 번째 삼법/ 욕계/ 색계/ 세 번째 삼법/ 학/ 무학/ 네 번째 삼법/ 견제단/ 사유단/ 다섯 번째의 삼법/ 고체(苦諦)/ 진체(盡諦)/ 4제단과 8지단의 고제(1)/

아비담팔건도론 제24권

6.7. 연 ②

4제단과 8지단의 고제(2)/ 4제단과 8지단의 진제/ 8지단과 8지단의 苦智/ 8지단과 8지단의 盡智/ 8지단의 인과 함께 하는 8지단의 연/ 8지단과 4제단의 苦智/

아비담팔건도론 제25권

7. 정(定)

7.1. 과거득(過去得) ①

과거/ 미래/ 현재/ 득(得)/ 선/ 불선/ 무기/ 욕계/ 색계/ 무색계/ 증익의 많음/ 학/ 무학/ 비학비무학/ 견제/

아비담팔건도론 제26권

7.1. 과거득 ②

사유/ 부단/

7.2. 연(緣)

8삼매와 3삼매/ 외짝/ 짝/ 매(味)/ 정(淨/ 매(味)/ 성취/ 불성취/ 득(得)/ 기(棄)/ 퇴(退)/ 미의 초선/ 因이 없는 정의 초선/ 무루의 초선/ 미상응의 유상무상/

아비담팔건도론 제27권

7.3. 해탈(解脫)

상(想)/ 선(禪)/ 무색/ 해탈/ 포섭/ 상응/ 초선/ 칠인(七人)/ 칠문(七問)/ 불성취/ 획득/ 버림/ 물러남/ 무색/ 무색의 불성취/ 획득/ 버림/

7.4. 아나함(阿那含)

5아나함/ 아비담팔건도론 제28권

7.5. 일행(一行)

3삼매/ 공의 역육/ 공과 무원의 소(小)7/ 대(大)7/ 3삼매/ 이상 일행을 마친다/ 여섯 가지에 대한 분별/ 공과 무원의 소7/ 공ㆍ무상의 소칠/ 대칠/ 이상 대칠을 마친다/

아비담팔건도론 제29권

8. 견(見)

8.1. 의지(意止)

4의지/ 4의지/ 4유(有)

8.2. 욕(欲)

아비담팔건도론 제30권

8.3. 상(想)

10상(想)/ 10상/

8.4. 지시(智時)

8.5. 견(見)

8.6. 게(偈)

제1/ .../ 제17