안식년과 안식일 (출애굽기 23장 10~13절) - 안식년과 안식일이란
안식년과 안식일에 대하여 말씀하고 있는
출애굽기 23장 10~13절의 말씀을 먼저 봅니다.
출23:10 <안식년과 안식일에 관한 법> 너는
여섯 해 동안은 너의 땅에 파종하여 그 소산을 거두고
출23:11 일곱째 해에는 갈지 말고 묵혀두어서
네 백성의 가난한 자들이 먹게 하라
그 남은 것은 들짐승이 먹으리라
네 포도원과 감람원도 그리할지니라
출23:12 너는 엿새 동안에 네 일을 하고
일곱째 날에는 쉬라 네 소와 나귀가 쉴 것이며
네 여종의 자식과 나그네가 숨을 돌리리라
출23:13 내가 네게 이른 모든 일을 삼가 지키고
다른 신들의 이름은 부르지도 말며
네 입에서 들리게도 하지 말지니라
토지에 파종하여 곡식을 거두어 먹되
여섯 해 동안만 그리하고
일곱째 해에는 묵혀두어서 가난한 자와 들짐승이
그 땅에서 난 것을 먹게 하라는 것이
안식년에 대한 말씀으로 11절의 말씀입니다.
이와 동일한 의미로 12절은 안식일에 대하여 말씀하고 있는데
엿새 동안은 일하고 일곱째 날에는 쉬라는 것입니다.
그러면 소와 나귀와 여종과 자식이 숨을 돌린다는 것입니다.
이 말씀을 살펴보면 안식일과 안식년을
동일한 의미로 말씀하고 있는 것을 알게 되는데
안식년에는 토지에 아무것도 파종하지 말라는 말씀과
안식일에는 아무 일도 하지 말라는 말씀은
동일한 의미이며
안식년의 가난한 자와 들짐승과
안식일의 네 여종과 소와 나귀는
동일한 의미임을 알 수 있습니다.
그럼 안식년의 의미를 조금 더 자세히 설명하고 있는
레위기 25장 6~7절을 먼저 보면 ....
레25:6 안식년의 소출은 너희가 먹을 것이니
너와 네 남종과 네 여종과 네 품꾼과 너와 함께 거류하는 자들과
레25:7 네 가축과 네 땅에 있는 들짐승들이
다 그 소출로 먹을 것을 삼을지니라
안식년에 파종하지 않아도 그 땅에서 난 소출이
있다는 것으로 그것을 종들과 가축들이 먹게 하라는 것입니다.
그런데 이어지는 레위기 25장 20~21절을 보면 ....
레25:20 만일 너희가 말하기를 우리가 만일
일곱째 해에 심지도 못하고 소출을 거두지도 못하면
우리가 무엇을 먹으리요 하겠으나
레25:21 내가 명령하여 여섯째 해에 내 복을
너희에게 주어 그 소출이 삼 년 동안 쓰게 하리라
안식년에 파종하지 못하여 아무것도 거두지 못해도
여섯째 해에 삼 년 동안 먹을 것을 준다는 것입니다.
여기서 여섯째 해에 삼 년 동안 먹을 것을 준다는
말씀을 통하여 안식년의 의미를 알 수 있는데 ....
여섯째 해는 안식일 전날인 여섯째 날을 말합니다.
안식일 전날인 여섯째 날은 유월절 양을 잡는 날로
유월절 양이신 예수님이 십자가에서 대속제물이 되시는 날입니다.
예수님이 십자가에서 죽으시고 부활하심으로
율법 속에 감춰진 복음을 밝히 드러내게 됩니다.
이렇게 십자가에서 밝히 드러낸 복음의 말씀은
안식년과 여덟째 해에도 먹을 수 있는 것입니다.
이렇게 해서 안식년에 파종하지 않아도 여섯째 해에
삼 년 동안 먹을 수 있는 양식을 주신다고
여호와 하나님은 말씀하고 있는 것입니다.
이것이 레위기 25장의 안식년에 대한 말씀입니다.
그럼 조금 더 이해를 돕기 위하여
출애굽기 16장 22~25절을 봅니다.
출16:22 여섯째 날에는 각 사람이 갑절의 식물
곧 하나에 두 오멜씩 거둔지라
회중의 모든 지도자가 와서 모세에게 알리매
출16:23 모세가 그들에게 이르되 여호와께서 이같이
말씀하셨느니라 내일은 휴일이니 여호와께
거룩한 안식일이라 너희가 구울 것은 굽고 삶을 것은 삶고
그 나머지는 다 너희를 위하여 아침까지 간수하라
출16:24 그들이 모세의 명령대로 아침까지 간수하였으나
냄새도 나지 아니하고 벌레도 생기지 아니한지라
출16:25 모세가 이르되 오늘은 그것을 먹으라
오늘은 여호와의 안식일인즉
오늘은 너희가 들에서 그것을 얻지 못하리라
다섯째 날까지는 만나를 거두되
그날 먹을 것만 거두어야 한다는 것입니다.
그런데 만나를 더 거두어 이튿날까지 남겨두면
냄새가 나고 벌레도 생긴다는 것입니다.
그러나 여섯째 날에 거둔 만나를 안식일까지 남겨도
냄새도 나지 아니하고 벌레도 생기지 않는다는 것으로
여섯째 날에 거둔 만나는 썩을 양식이 아니라는 뜻입니다.
여기서 썩을 양식은 율법을 말하고
썩지 아니할 양식은 복음의 말씀을 말하는데 ....
이 말씀을 베드로전서 1장 23절은 이렇게 말합니다.
벧전1:23 너희가 거듭난 것은 썩어질 씨로 된 것이 아니요
썩지 아니할 씨로 된 것이니
살아 있고 항상 있는 하나님의 말씀으로 되었느니라
썩어질 씨는 율법을 말하고
썩지 아니할 씨는 복음을 말하는 것으로
복음인 하나님 말씀으로 거듭나게 되었다는 것입니다.
이 말씀과 같이 다섯째 날까지 거두는 만나는
썩어질 양식인 율법을 상징하는 것으로
이튿날까지 남겨두면 냄새가 나고
벌레가 생긴다고 말하는 것입니다.
그런데 여섯째 날에 거둔 만나는
썩지 아니할 씨로 십자가에서 밝히 드러낸
복음의 말씀을 상징합니다.
복음의 말씀은 냄새도 없고 벌레도 생기지 않는다는 것으로
썩지 아니할 양식이라는 뜻입니다.
이 썩지 아니할 씨인 복음의 말씀을
안식일에 먹어야 한다는 것입니다.
그래서 안식일에 아무 일도 하지 말라는 것은
율법의 행위로 의롭다 여김을 받으려는
일을 하지 말라는 뜻으로
십자가에서 밝히 드러낸 복음의 말씀만 먹는 것이
안식일에 아무 일도 하지 않는 것이라는 뜻입니다.
그런데 이 말씀을 어기고 안식일에 나무하러 간 사람이
돌로 쳐 죽임을 당하는 것은
복음을 배척하고 율법을 온전히 지켜 의롭다 여김을
받으려는 일을 한 자로 심판을 받은 것입니다.
이 말씀과 같이 일곱째 해인 안식년에는
파종하지 말라는 말씀도 동일하게 율법이라는 씨를 뿌려
의롭다 여김을 받으려 하지 말라는 뜻입니다.
다섯째 해까지만 율법이라는 씨를 뿌려
죄인임을 깨달으라는 뜻이며
여섯째 해에 예수님이 죽으시고 부활하여
복음을 밝히 드러나면 복음의 말씀만 먹는 것이
안식년을 지키는 것이라는 뜻으로 말씀하고 있는 것입니다.
이처럼 안식년과 안식일의 의미는 동일한 의미로
십자가 사건 이전인 율법 시대와
십자가 사건 이후인 복음 시대를 모형으로 말씀하고 있는 것입니다.
그래서 십자가에서 밝히 드러낸 복음의 말씀만 먹는 것이
안식년을 지키는 것이며
안식일을 지키는 것이라 말씀해 주고 있는 것입니다.
이 글을 읽는 모든 분들이 복음의 말씀만 먹고 마셔서
안식년과 안식일을 지키는 분들이 되어
정결한 예수님의 신부가 되시길 간절히 소망합니다. -아 멘-