06)1. 莊子장자 內篇내편 第06篇 大宗師(대종사)/AI 패권,스타게이트,노벨상,민간외교,종이호랑이,멜번,주식 고평가,엔비디아·오픈A

[이상숙]

"What It Sounds Like " | Official Song Clip | KPop Demon Hunters | Sony Animation https://www.youtube.com/watch?v=TbMEMCvFbZk&list=RDTbMEMCvFbZk&start_radio=1

* 飛龍비룡 辛鐘洙신종수 總務총무님 提供제공.

莊子장자(內篇내편, 外篇외편, 雜篇잡편)의 總총 33篇편
內篇 내편 01 ~ 07 (7 篇편)	01. 逍遙遊(소요유, 휠휠 날아 自由자유롭게 노닐다.) 02. 齊物論(제물론, 事物사물을 고르게 하다) 03. 養生主(양생주, 生命생명을 북돋우는 데 重要중요한 일들) 04. 人間世(인간세, 사람 사는 世上세상) 05. 德充符(덕충부, 德덕이 가득함을 表示표시) 06. 大宗師(대종사, 큰 스승) 07. 應帝王(응제왕, 皇帝황제와 임금의 資格자격)
外篇 외편 08 ~ 22 (15 篇편)	08. 騈拇(변무, 仁義德性인의덕성의 尊重존중과 論理논리는 쓸데없다.) 09. 馬蹄(마제, 自然자연에 맡겨 되는대로 내버려두어라.) 10. 胠篋(거협, 防備방비가 逆역으로 남을 돕게 된다.) 11. 在宥(재유, 天下천하는 人爲的인위적으로 다스려서는 안된다.) 12. 天地(천지, 君子군자란 어떤 사람인가) 13. 天道(천도, 고요히 마음을 비워야 올바른 삶을 누린다.) 14. 天運(천운, 狀況상황이란) 15. 刻意(각의, 便安편안하고 間斷간단하고 淡淡담담히 살면 근심 걱정이 없다.) 16. 繕性(선성, 人爲的인위적인 智慧지혜로 世上세상은 混亂혼란에 빠졌다.) 17. 秋水(추수, 눈앞의 對象대상에만 執着집착하는 것은 잘못이다.) 18. 至樂(지락, 絕對的절대적인 價値가치란 없는 것이다.) 19. 達生(달생, 肉體육체를 保養보양하는 것은 삶을 기르는 것이 아니다.) 20. 山木(산목, 執着집착 없이 變化변화하며 中間중간에 處처한다.) 21. 田子方(전자방, 完全완전한 德덕 없이는 모든 外物외물이 災害재해의 原因원인이 된다.) 22. 知北遊(지북유, 道도를 말하는 사람은 道도를 알지 못하는 사람이다.)
雜篇 잡편 23 ~ 33 (11 篇편) 총 33 篇편	23. 庚桑楚(경상초, 至極지극한 사람은 自身자신을 드러내지 않는다.) 24. 徐无鬼(서무귀, 사람의 괴로움은 富貴부귀에 依의한 것이 아니다.) 25. 則陽(칙양, 智慧지혜에 依支의지하면 근심만이 생긴다.) 26. 外物(외물, 믿지 못할 世上세상일에 사로잡히지 마라.) 27. 寓言(우언, 親친아버지는 아들의 仲媒중매를 설 수가 없다.) 28. 讓王(양왕, 百姓백성을 위해 百姓백성을 害해치지 마라.) 29. 盜跖(도척, 公子공자 盜跖도척을 說得설득하러 가다.) 30. 說劍(설검, 天子천자의 칼, 諸侯제후의 칼, 庶民서민의 칼) 31. 漁父(어부, 自身자신의 몸과 마음을 괴롭히는 일.) 32. 列禦寇(열어구, 사람들이 따르도록 하는 것은 좋지 않다.) 33. 天下(천하, 道도는 元來원래 하나이다.)

莊子장자 內篇내편 第06篇 大宗師(대종사, 큰 스승) 目次목차

原文원문과 飜譯번역은 章장으로 構成구성됨.
https://blog.naver.com/swings81/221157443167

莊子장자 內篇내편 第06篇 大宗師대종사: 01. 知識지식이란 完全완전한 것이 못된다.(01/18)  https://blog.naver.com/swings81/221157443167

莊子장자 內篇내편 第06篇 大宗師대종사: 02. 무엇을 眞人진인이라 하는가?(02/18)
https://blog.naver.com/swings81/221158018018

莊子장자 內篇내편 第06篇 大宗師대종사: 03. 무엇을 眞人진인이라 하는가?(2)(03/18)
https://blog.naver.com/swings81/221158827854

莊子장자 內篇내편 第06篇 大宗師대종사: 04. 무엇을 眞人진인이라 하는가?(3)(04/18)
https://blog.naver.com/swings81/221159078194

莊子장자 內篇내편 第06篇 大宗師대종사: 05. 무엇을 眞人진인이라 하는가?(4)(05/18)
https://blog.naver.com/swings81/221159852121

莊子장자 內篇내편 第06篇 大宗師대종사: 06. 죽고 사는 것은 運命운명이다.(06/18)
https://blog.naver.com/swings81/221160333657

莊子장자 內篇내편 第06篇 大宗師대종사: 07. 삶을 사랑한다면 죽음 또한 사랑해야 한다.(07/18) https://blog.naver.com/swings81/221160766497

莊子장자 內篇내편 第06篇 大宗師대종사: 08. 人爲的인위적인 것보다는 自然자연스러움이 所重소중하다.(08/18) https://blog.naver.com/swings81/221161338736

莊子장자 內篇내편 第06篇 大宗師대종사: 09. 道도는 萬物만물의 根源근원으로 어디에나 있다.(09/18) https://blog.naver.com/swings81/221161892332

莊子장자 內篇내편 第06篇 大宗師대종사: 10. 道도는 人間的인간적인 慾望욕망의 超越초월에서 얻어진다.(10/18) https://blog.naver.com/swings81/221162498061

莊子장자 內篇내편 第06篇 大宗師대종사: 11. 身體신체의 變化변화도 自然자연 變化변화의 一部일부이다.(11/18) https://blog.naver.com/swings81/221164029141

莊子장자 內篇내편 第06篇 大宗師대종사: 12. 삶과 죽음은 變化변화하는 自然現象현상자연현상일 뿐이다.(12/18) https://blog.naver.com/swings81/221164420889

莊子장자 內篇내편 第06篇 大宗師대종사: 13. 삶은 군살이고 죽음은 고름을 짜내는 것과 같다.(13/18) https://blog.naver.com/swings81/221165148237

莊子장자 內篇내편 第06篇 大宗師대종사: 14. 道도의 世上세상에서는 서로를 잊는다.(14/18)  https://blog.naver.com/swings81/221165576162

莊子장자 內篇내편 第06篇 大宗師대종사: 15. 죽음과 삶의 實體실체를 아는 것이 重要중요하다.(15/18) https://blog.naver.com/swings81/221166159047

莊子장자 內篇내편 第06篇 大宗師대종사: 16. 깨우쳐 努力노력하면 바른 길로 갈 수 있다.(16/18) https://blog.naver.com/swings81/221167156974

莊子장자 內篇내편 第06篇 大宗師대종사: 17. 坐忘좌망: 앉아서 모든 것을 잊어버림.(17/18) https://blog.naver.com/swings81/221167610021

莊子장자 內篇내편 第06篇 大宗師대종사: 18. 하늘 탓인가 사람 탓인가.(18/18)
https://blog.naver.com/swings81/221168152664

[출처] 莊子장자 內篇내편 第06篇 大宗師 : 01. 지식이란 완전한 것이 못된다.(01/18)|작성자 swings81

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第6篇 大宗師대종사

大는 ‘대’ 또는 ‘태’로 發音발음하는데, 大學을 태학으로, 大師를 태사로 읽기도 하고 또 先人선인들이 〈大宗師대종사〉篇편의 篇名편명을 太宗師태종사로 記錄기록한 例예도 있어 大宗師대종사를 太宗師태종사로 發音발음하기도 한다. 太宗師태종사는 커다란 宗師종사, 大宗대종인 스승, 크게 尊崇존숭할 스승 等등으로 볼 수 있는데 모든 가르침의 으뜸이 되는 道도를 바로 大宗師대종사라 할 수 있을 것이다. 第1章에 보이는 ‘古之眞人고지진인’이 바로 大宗師대종사요 第6章에 보이는 許由허유의 ‘吾師乎오사호 吾師乎오사호’의 天道천도가 곧 大宗師대종사이다.

第1章에서는 道도를 體得체득한 眞人진인에 對대한 張皇장황한 描寫묘사와 함께 狶韋氏희위씨, 伏戲복희, 維斗유두, 日月일월, 堪坏감배, 馮夷빙이, 肩吾견오, 黃帝황제, 顓頊전욱, 禺强우강, 西王母서왕모, 彭祖팽조, 傅說전설 等등 列仙傳열선전을 彷彿방불케 하는 數수많은 人物인물이 登場등장한다. 여기서 莊子장자는 ‘샘이 마르면 물고기들이 땅 위에 남아서 서로 濕氣습기를 뿜어내며 서로 거품으로 적셔 주지만 江湖강호에서 서로를 잊고 사느니만 못하다[泉涸천학 魚相與處於陸어상여처어륙 相呴以濕상구이습 相濡以沫상유이말 不如相忘於江湖불여상망어강호].’고 말하면서 得度者득도자의 入場입장에서 볼 때 어지러운 世上세상에서 人間인간들이 서로를 위해 감싸주는 行爲행위는 不自由부자유의 굴레를 避피할 수 없는 하찮은 몸부림에 지나지 않음을 逆說的역설적으로 表現표현하고 있다.

第2章 南伯子葵남백자규와 女偶여우의 對話대화에서 道도는 한-便편으로는 배울 수 없는 것으로 描寫묘사되면서도 外天下외천하→外物외물→外生외생→朝徹조철→見獨견독→無古今무고금→入於不死不生입어불사불생에 이르는 道도의 段階別단계별 修行過程수행과정을 말함으로써 修行수행을 通통해 道도에 到達도달할 수 있는 可能性가능성을 열어두고 있다. 特특히 道도의 傳授過程전수과정을 副墨부묵의 아들(文字문자)←洛誦낙송의 孫子손자(말)←瞻明첨명(直接직접 道도를 본 사람)←聶許섭허(道도를 바로 알아듣는 사람)←需役유역(道도를 기르는 사람)←於謳어구(道도를 즐기는 사람)←玄冥현명(깊고 어두워 알 수 없는 사람)←參寥삼요(텅 비어 있는 道도에 參與참여하는 사람)←疑始의시(始作시작을 알 수 없는 境地경지에 到達도달한 사람)의 逆順역순으로 描寫묘사하고 있는 것은 意味深長의미심장하다.

第3章에서 第8章에 이르기까지는 子祀자사, 子輿자여, 子犁자려, 子來자래, 子桑戶자상호, 孟子反맹자반, 子琴張자금장 等등으로 代表대표되는 方外방외의 人物인물과 子貢자공과 孔子공자로 代表대표되는 方內방내의 人物인물이 對備대비되며,
第7章에서는 顔回안회와 孔子공자의 對話대화를 通통해 坐忘좌망에 對대해 말하고 있다. 坐忘좌망이란 一切일체의 人爲的인위적이고 差別的차별적인 知識지식을 잊어버리는 狀態상태로 第2章에서 말한 道도에 이르는 段階別단계별 修行過程수행과정, 곧 外天下외천하→外物외물→外生외생→朝徹조철→見獨견독→無古今무고금→入於不死不生입어불사불생의 過程과정을 한 마디로 總括총괄하여 表現표현한 것이라 할 수 있다.

=====第1章↓

莊子장자 內篇내편 第06篇 大宗師(대종사, 큰 스승)
01. 知識지식이란 完全완전한 것이 못된다.(01/18)(1/2) https://blog.naver.com/swings81/221157443167
知天之所為	지천지소위	自然자연이 運行운행하는 理致이치를 알고
知人之所為者	지인지소위자	사람이 해야 할 바를 아는 사람은
至矣	지의	至極지극한 存在존재이다.
知天之所為者	지천지소위자	自然자연이 運行운행하는 理致이치를 아는 사람은
天而生也	천이생야	自然자연의 道도를 따라 살고,
知人之所為者	지인지위소자	사람이 해야 할 바를 아는 사람은
以其知之所知	이기지지소지	自己자기의 知識지식으로 알고 있는 것을 가지고
以養其知之所不知	이양기지지소부지	自己자기의 知識지식으로 알지 못하는 것을 길러서
終其天年而不中道夭者	종기천년이부중도요자	天壽천수를 다 마쳐 中道중도에 夭折요절하지 않으니
是知之盛也	시지지성야	이런 사람은 知識지식의 極致극치를 이룬 사람이다.

1. 知識지식이란 完全완전한 것이 못된다.
- 참다운 사람이 있은 뒤라야 참다운 앎이 있다.

* 知天之所爲지천지소위:
하늘이 하는 것을 앎. 天之所爲천지소위는 뒤에 나오는 ‘夜旦之常야단지상’과 같은 自然자연의 一定일정한 法則性법칙성을 指稱지칭한다(方勇방용‧陸永品육영품). 곧 自然자연이 運行운행하는 理致이치[道도]를 안다는 뜻.

* 知人之所爲지인지소위:
사람이 하는 것을 앎. 人之所爲인지소위는 뒤에 나오는 ‘以刑爲體이형위체 以禮爲翼이례위익 以知爲時이지위시 以德爲循이덕위순’과 같은 人爲的인위적인 活動활동을 指稱지칭한다(方勇방용‧陸永品육영품). 곧 사람이 마땅히 實踐실천해야 할 바를 안다는 뜻이다.

* 至矣지의:
至極지극함. 自然자연이 運行운행하는 理致이치를 알고 사람이 해야 할 바를 알면 至極지극한 境地경지에 나아간 사람이라는 뜻.

* 天而生也천이생야:
自然자연의 道도에 順應순응하면서 살아감. 天천은 自然자연의 道도를 따른다는 뜻으로 〈刻意각의〉篇편의 ‘循天之理순천지리’와 같은 意味의미이다.

* 以其知之所知이기지지소지 以養其知之所不知이양기지지소부지:
自己자기의 知識지식으로 알고 있는 것을 가지고 自己자기의 知識지식으로 알지 못하는 것을 기름. 곧 自身자신이 아는 것을 가지고 알지 못하는 것을 기른다는 뜻이다. 宣穎선영은 “知識지식으로 아는 것은 自己자기 生命생명을 保護보호하는 技術기술이고, 知識지식으로 알지 못하는 것은 살 수 있는 햇수이다[知之所知지지소지 衛生之術위생지술 知之所不知지지소부지 年命之數연명지수].”라고 했는데, 바로 뒤의 ‘終其天年而不中道夭종기천년이부중도요’를 基準기준으로 判斷판단하면 이 풀이가 妥當타당하다. 곧 自身자신이 알고 있는 養生法양생법을 通통해 몸을 잘 간수하는 것이 知識지식으로 아는 것이고, 自然자연의 道가 附與부여한 天年천년(天壽천수)은 知識지식으로 알 수 없는 것이다.

* 終其天年而不中道夭종기천년이부중도요:
天壽천수를 마쳐서 中道중도에 夭折요절하지 않음. 天年천년은 天壽천수와 같다.

* 知之盛也지지성야:
知지가 盛代성대함. 知識지식의 極致극치를 이룬 사람이라는 뜻.

知天之所為，知人之所為者，至矣。知天之所為者，天而生也；知人之所為者，以其知之所知，以養其知之所不知，終其天年而不中道夭者，是知之盛也。

自然자연이 運行운행하는 理致이치를 알고 사람이 해야 할 바를 아는 사람은 至極지극한 存在존재이다. 自然자연이 運行운행하는 理致이치를 아는 사람은 自然자연의 道도를 따라 살고, 사람이 해야 할 바를 아는 사람은 自己자기의 知識지식으로 알고 있는 것을 가지고 自己자기의 知識지식으로 알지 못하는 것을 길러서 天壽천수를 다 마쳐 中道중도에 夭折요절하지 않으니 이런 사람은 知識지식의 極致극치를 이룬 사람이다.

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莊子장자 內篇내편 第06篇 大宗師(대종사, 큰 스승)
01. 知識지식이란 完全완전한 것이 못된다.(01/18)(2/2) https://blog.naver.com/swings81/221157443167
雖然	수연	비록 그렇지만
有患	유환	限界한계가 있다.
夫知有所待而後當	부지유소대이후당	知지라고 하는 것은 기다리는 바가 있은 뒤라야 合當합당하게 되는데
其所待者特未定也	기소대자특미정야	기다리는 바가 惟獨유독 一定일정하지 않다.
庸詎知吾所謂天之非人乎	용거지오소위천지비인호	그러니 어찌 내가 自然자연이라고 말한 것이 人爲인위가 아님을 알 수 있겠는가?
所謂人之非天乎	소위인지비천호	내가 人爲인위라고 말한 것이 自然자연이 아님을 알 수 있겠는가?
且有真人	차유진인	참다운 사람이 있은
而後有真知	이후유진지	뒤라야 참다운 앎이 있는 것이다.

* 雖然有患수연유환:
비록 그렇지만 근심거리가 있음. 곧 앞의 條件조건을 充足충족시켜서 天壽천수를 다 마치려 한다 하더라도 如前여전히 解決해결하기 어려운 根本的근본적인 問題문제가 남아 있다는 뜻. 患환은 患難환란의 뜻.

* 知有所待而後當지유소대이후당:
知識지식은 기다리는 바가 있은 뒤에 合當합당해짐. 人間인간의 知識지식은 반드시 一定일정한 對象대상이 있어야 妥當타당한 認識인식이 可能가능하다는 뜻. 人間인간이 가진 認識能力인식능력의 不完全性불완전성을 指摘지적한 內容내용이다.

* 其所待者기소대자 特未定也특미정야:
그 기다리는 바가 惟獨유독 一定일정하지 않음. 곧 知識지식의 對象대상이 固定不變고정불변하는 狀態상태에 머물러 있지 않고 끊임없이 流轉變化유전변화하기 때문에 正確정확하게 認識인식하기 어렵다는 뜻이다.

* 庸詎知吾所謂天之非人乎용거지오소위천지비인호 所謂人之非天乎소위인지비천호:
어찌 내가 自然자연이라고 말한 것이 人爲인위가 아니며 내가 人爲인위라고 말한 것이 自然자연이 아님을 알 수 있겠는가. 庸詎용거는 어찌. 知지는 確信확신한다는 뜻. 人間인간의 認識能力인식능력은 天천과 人인의 區分구분조차 確實확실히 알기 어려울 程度정도로 不完全불완전하다는 뜻.

* 有眞人而後유진인이후 有眞知유진지:
對象대상으로서의 知識지식보다 實踐실천의 主體주체인 眞人진인이 앞선다는 뜻

雖然，有患。夫知有所待而後當，其所待者特未定也。庸詎知吾所謂天之非人乎？所謂人之非天乎？且有真人，而後有真知。

비록 그렇지만 限界한계가 있다. 知지라고 하는 것은 기다리는 바가 있은 뒤라야 合當합당하게 되는데 기다리는 바가 惟獨유독 一定일정하지 않다. 그러니 어찌 내가 自然자연이라고 말한 것이 人爲인위가 아님을 알 수 있겠는가? 내가 人爲인위라고 말한 것이 自然자연이 아님을 알 수 있겠는가? 참다운 사람이 있은 뒤라야 참다운 앎이 있는 것이다.

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<원문출처> 中國哲學書電子化計劃
道家 -> 莊子 -> 內篇 -> 大宗師

知天之所為，知人之所為者，至矣。知天之所為者，天而生也；知人之所為者，以其知之所知，以養其知之所不知，終其天年而不中道夭者，是知之盛也。雖然，有患。夫知有所待而後當，其所待者特未定也。庸詎知吾所謂天之非人乎？所謂人之非天乎？且有真人，而後有真知。

自然자연이 運行운행하는 理致이치를 알고 사람이 해야 할 바를 아는 사람은 至極지극한 存在존재이다. 自然자연이 運行운행하는 理致이치를 아는 사람은 自然자연의 道도를 따라 살고, 사람이 해야 할 바를 아는 사람은 自己자기의 知識지식으로 알고 있는 것을 가지고 自己자기의 知識지식으로 알지 못하는 것을 길러서 天壽천수를 다 마쳐 中道중도에 夭折요절하지 않으니 이런 사람은 知識지식의 極致극치를 이룬 사람이다. 비록 그렇지만 限界한계가 있다. 知지라고 하는 것은 기다리는 바가 있은 뒤라야 合當합당하게 되는데 기다리는 바가 惟獨유독 一定일정하지 않다. 그러니 어찌 내가 自然자연이라고 말한 것이 人爲인위가 아님을 알 수 있겠는가? 내가 人爲인위라고 말한 것이 自然자연이 아님을 알 수 있겠는가? 참다운 사람이 있은 뒤라야 참다운 앎이 있는 것이다.

- 每日頭條 > 莊子《大宗師》——知天之所為，知人之所為者，至矣
https://kknews.cc/culture/qxx4q3y.html

=====第1章↑

*****(2025.09.24.)

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https://v.daum.net/v/20250924120647142

“헤이 트럼프, 길 좀 터줘” 미 대통령 이동에 갇힌 프랑스 대통령

https://v.daum.net/v/20250924113614708

2유)Emmanuel Macron calls Donald Trump after being blocked by his motorcade

https://www.youtube.com/watch?v=TV6f1Oe3bJQ

"우크라, 영토수복 가능"…나토침범 러 전투기 격추해야

https://v.daum.net/v/20250924123625754

https://tv.kakao.com/v/458174071

트럼프 "팔 국가인정은 하마스에 보상...러 압박할 관세 준비돼"

https://v.daum.net/v/20250924025708142

https://tv.kakao.com/v/458166962

[이상숙]

“AI 패권 잡아라” 미국 ‘스타게이트’ 첫 가동
https://v.daum.net/v/20250924115046399

[이상숙]

트럼프 ‘노벨상‘ 꿈꾸지만…미국인 76% “자격 없다”
https://v.daum.net/v/20250924113912842

[이상숙]

트럼프, 유엔 직격…“공허한 말뿐, 내가 7개 전쟁 종식”
https://v.daum.net/v/20250924111652664

[이상숙]

조현 "韓, 두 국가 해법 실현 도움될 때 팔레스타인 국가 승인"(종합)
https://v.daum.net/v/20250924113318586

[이상숙]

[이상숙]

[이상숙]

트럼프 "7개 전쟁 종식" 자화자찬에 룰라 "반민주세력" 맹비난(종합2보)
https://v.daum.net/v/20250924110822174

[이상숙]

[이상숙]

[이상숙]

트럼프 타자 에스컬레이터 멈춰…고의 의심 유엔 "카메라맨 실수"(상보)
https://v.daum.net/v/20250924102627919

[이상숙]

[이상숙]

https://tv.kakao.com/v/458171594

[이상숙]

"러 종이호랑이, 우크라 영토 회복"…트럼프 대전환? 유럽 신중 주시
https://v.daum.net/v/20250924110340963

[이상숙]

[이상숙]

'민간외교' 진수 보여준 호주 멜번 '건배' 행사
https://v.daum.net/v/20250924110300916

[이상숙]

[이상숙]

[이상숙]

[이상숙]

[이상숙]

친자녀·의붓딸 5명 성학대 의혹 아버지…일론 머스크 가족 잔혹사
https://v.daum.net/v/20250924101812488

[이상숙]

[이상숙]

파월 "주식 고평가"…AI 열기도 식으며 뉴욕 3대지수 모두 하락
https://v.daum.net/v/20250924101547344

[이상숙]

‘中 인권 비판하면서 교류도 강조한 美 전문가’ NYU 코언 명예교수 별세
https://v.daum.net/v/20250924105912611

[이상숙]

세계 정상 “가자 전쟁 멈춰야”…이스라엘, 여전한 지상전 공세
https://v.daum.net/v/20250924123744773
https://tv.kakao.com/v/458174109

[이상숙]

콜드플레이 ‘키스캠’ 새로운 반전? 女측 “불륜 아닌 우정, 남편도 그날…”
https://v.daum.net/v/20250924105247306

[이상숙]

[이상숙]

[이상숙]

[Why] 일부 美 기술 기업들이 H-1B 비자 수수료 인상에 환호하는 이유
https://v.daum.net/v/20250924104746071

[이상숙]

엔비디아·오픈AI '140조원 협력'에…또 AI 거품론
https://v.daum.net/v/20250924100410656

[이상숙]

[이상숙]

[이상숙]

트럼프가 방탄유리 뒤에서 한 충격적인 말... 한국도 위험하다
https://v.daum.net/v/20250924120900187

[이상숙]

[이상숙]

[이상숙]

[이상숙]

LG엔솔 삼성SDI에 희소식?...트럼프, 리튬 채굴업체 지분 확보 추진
https://v.daum.net/v/20250924105809574

[이상숙]

트럼프 “나토, 러 항공기가 침범하면 격추해야…우크라 원래 영토 회복 가능”
https://v.daum.net/v/20250924124050841
https://tv.kakao.com/v/458174190

[이상숙]

“트럼프 관세 등 자국중심 기조 장기적 대응 필요” 한경협 세미나
https://v.daum.net/v/20250924110250903

[이상숙]

"아무리 '노오력'해봤자 어차피 난 부자 못 돼" MZ 비관론에···中정부 칼 빼들었다
https://v.daum.net/v/20250924003223335

[이상숙]

G7도 속속 팔레스타인 국가 인정...伊 “인질 석방·하마스 배제 조건으로 국가 인정 추진”
https://v.daum.net/v/20250924120647142

[이상숙]

“헤이 트럼프, 길 좀 터줘” 미 대통령 이동에 갇힌 프랑스 대통령
https://v.daum.net/v/20250924113614708

[이상숙]

Emmanuel Macron calls Donald Trump after being blocked by his motorcade
https://www.youtube.com/watch?v=TV6f1Oe3bJQ

[이상숙]

"우크라, 영토수복 가능"…나토침범 러 전투기 격추해야
https://v.daum.net/v/20250924123625754
https://tv.kakao.com/v/458174071

[이상숙]

트럼프 "팔 국가인정은 하마스에 보상...러 압박할 관세 준비돼"
https://v.daum.net/v/20250924025708142
https://tv.kakao.com/v/458166962