성경의 원래 순서 Order of Scriptures

[하토브.]

이것은 중요한 기본이라 생각되어 여기에 올립니다. 

성경의 순서는 어느 성경을 예수께서 읽으셨는가? 어느 성경이 정확한가와, 카톨릭이 애지중지하는 칠십인역이 과연

예수님이 읽으신 성경인가? 과연 제자들이 인용한 성경이 칠십인역인가?를 판단하는데 상당히 중요합니다.

칠십인역을 카톨릭이 그토록 애지중지하는 이유는 거기에만, 외경이 있고, 죽은자에게 대한 기도, 죽은자를 위한 기도

마리아에의 기도가 합리화되기 때문입니다. 칠십인 역은 기독교 진리와 잡신 교리를 물타기 할수 있는 성경입니다!

신약 성경에서 인용된 구약 성경 구절들은 마치 칠십인역을 인용했다는 말이 그럴듯하게 들립니다.

왜냐하면 같은 그리스어끼리 이기 때문입니다.

그들은 처음 마태 1장 23절이 이사야 7장 14절을 인용했는데, 알마라는 히브리어가 젊은 여자라는 뜻인데, 파르테논으로 번역된 칠십인역을 인용했다고 말합니다. 알마는 처녀라는 뜻과 젊은 여자라는 뜻을 둘다 포함하며, 그것이 기적징표라는 단어와 결합할 때에는 처녀로 번역해야지 젊은 여자가 아이를 낳으리라는 말은 기적이 될 수 없기 때문입니다. 그런데 칠십인역은 < 너는 그의 이름을 임마누엘이라 부를지어다> 로 되어 있는데, 마태 1장 23절은 < 그들이 그를 임마누엘로 부르리라> 고 하였습니다. 처음부터 칠십인역은 틀렸습니다.

반면에 히브리어 맛소라 성경은 < 그녀가  그의 이름을 임마누엘로 부르리라> 하고 있습니다. 둘다 신약과는 안맞습니다! 

이런 까닭에, 학자들은 신약성경이 인용했던 맛소라는 벤하임 맛소라 이전에 선행사본, 포어라게, Vorlage가 있었을 것으로 보고 있습니다. 그런데 신약안에 있는 거의 모든 인용구절들과 칠십인역은 구절마다 한 두개의 단어들이 틀립니다. 비전문가들의 눈에는 별 것 아니라고 생각되지만, 그정도 차이는 천지 차이로 번역자들의 세계에서는 분별합니다. 다만 구절이 워낙 짧은 구절, 예컨대 로마서 15장 28절 같은 곳에서는 틀린 단어가 들어갈 틈이 없기 때문에 모두 일치합니다.

칠십인역을 배척하는 가장 결정적인 구절은 루카서 24장 44절입니다. 아래에서 설명합니다만 별도 글이 올려져 있습니다.

2026. 8. 1 하토브

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성경의 원래 순서
Order of Scriptures

1.        구약 맛소라 (Masorah)
 
가: 율법 - (Torah)  토라  Law
    창세기 (B’resheet) 베레쉬트                      Genesis
    탈출기 (Sh’mot) 쉐못                                 Exodus
    레위기 (Vayikra) 바이크라                         Leviticus
 민수기(B’midbar) 브믿바                           Numbers
 신명기(D’Varim) 드바림                              Deuteronomy


나: 선지서 (Nevi’im)  느비임   Prophets
    여호수아 (Y’hoshuah) 여호수아               Jehoshua
사사기 (Shof’tim) 쇼프팀                            Judges
사무엘 상하(Sh’muel) 쉬므엘                    Samuel
열왕기 상하(M’lakhim) 말락킴                   Kings
이사야 (Yesha’yahu) 예샤야후                  Isaiah
예레미야 (Yirmeyahu)이르메야후              Jeremiah
에스겔(Yechezk’el) 예헤스켈                     Ezkiel
열두 선지서 (Shneim-‘Asar)                       The Twelve
   호세아 (Hoshea) 호쉐아                          Hosea
   요엘 (Yo’el) 요엘                                      Joel
   아모스 (Amos) 아모스                            Amos
   오바댜(Ovadyah) 오바댜                          Obadiah
   요나(Yonah) 요나                                    Jonah
   미카 (Mikhah) 미카                                 Micah
   나훔 (Nachum) 나훔                               Namhum
   하박국 (Havakuk) 하박쿡                        Habkkuk
   스파냐(Tz’fanyah) 츠파냐                       Zephaniah
   학개 (Hagai) 하개                                   Haggai
   스카랴(Z’kharyah 츠카랴)                       Zechariah
   말라기(Mal’akhi) 말라키                          Malachi


다: 기록편(시편) (K’tuvim) 크투빔      Writings(  Psalms)
    
   시편 (Tehillim) 테힐림                                Psalms
   잠언(Mishlei) 미쉴레이                             Proverbs
    욥(Iyob) 욥                                               Job
   아가 ( Shir-Hashrim) 쉬르하쉬림 (노래중의 노래)  Song of Songs
   룻 (Rut)  룻                                                          Ruth
   애가 (Eikhah) 에이카                                         Lamentations
   전도서 (Kohelet)  코헬렛                                   Ecclesiastes
   에스더 (Ester) 에스터                                        Esther
  다니엘 (Dani’el) 다니엘                                      Daniel
  에스라-느헤미야 (Ezra-Nechmyah)                 Ezra-Nehemiah
   역대상 (Divrei-Ha Yamim Alef) 딥레이 하얌밈 알렢  Chronicles 1
   역대하  (Divrei-Ha Yamim Bet) 딥레이 하얌밈 벹       Chronicles 2

2. 신약 (Brit Chadasha)브릿 하다샤 ( 새언약)  New Testament
니케아 종교회의 (325AD)에서 카톨릭 교도들이 정리한 성경 순서는 오늘날 우리가 흔히 보는 성경의 순서와 같으며, 그들은 위의 구약성경 순서도 바꾸어서 오늘날과 같은 순서로 되었는데, 그 이전까지는 아래와 같은 순서로 편제를 가졌다는 것이 많은 사람들의 증언이며 믿음입니다.


 마태, (Mattityahu) 맛딧야후                                Matthew
마가, (Markon)                                                       Mark
루카, (Lukas)                                                          Luke
요한 (Yochanan)  요하난                                     John
   사도실행 (Apostolon:Acts of Emissaries)         Acts


야코보서 (Yaakov)                                                James
페트로 전후 (1, 2Kefa) 케파                                 Peter1,2
요한일서, 이서, 삼서 (Yochanan1,2,3)              Epistle John1,2,3
유다서 (Y’hudah)                                                  Jude
히브리서 (Messianic Hebrews)                          Hebrew


로마서 (Romans)                                                  Romans
코린트전후서 (Korinth 1,2)                                  Corinthians 1,2
갈라티아 (Galatas)                                                Galatian
에페소서(Epesious)                                              Ephesian
필립포서(Philppesious)                                       Philippian
콜로새서(Kolassaeis)                                           Colossians
데살로니카 전후서(Thessalonikeis)                  Thessalonians1,2
티모데 전후서 (Timotheon)                                 Timothy1,2
티토서(Titus)                                                          Titus
필레몬서 (Philemon)                                            Philemon
계시록 (Apokaluypsys) 아포칼륍스                      Revelation


즉 바울서신이 뒤로 빠지고 야코보서, 베드로서가 우선시 되었습니다. 이 순서를 바꾼 것은 로마 카톨릭 교도들이었다는 것이 중론입니다.
신약성경의 대부분은 히브리어로 쓰여졌었고 일부는 헬라어로 쓰였으나 나중에 헬라어로 통일 된 것으로 보입니다. 예수님은 헬라어에 능통한 사도 바울에게 히브리어로 말씀하셨으며(행 26:14) 사도 바울 또한 히브리어로 예루살렘에서 연설하였습니다. (행 21:40-)

구약에서 룻기는 맨끝에 나오고, 말라기는 중간에 나옵니다.
역대하 24장22절의 스카랴는 예수님 당시 성경의 맨 끝에 나오므로 예수님은 의인 아벨의 피로부터 성전과 제단 사이에서 죽은 스카랴의 피까지(마 23:35) 를 언급하셨습니다. 역대하는 당시 성경의 맨끝에 있었고 스카랴는 그 성경에 언급된 맨 마지막 순교자였습니다.
예수님은 위에 언급된 구약 맛소라와 동일한 편제의 성경을 보셨으므로 루카 24:44 절에서 그 편제를 언급하신 것이며, 이것은 예수님이 벤 아셀 맛소라 혹은 70인역 혹은 레닌그라드 코덱스와 같은 편제의 성경을 보셨을 가능성을 배제합니다.

예수님이 벤하임 맛소라와 같은 편제의 성경을 보셨다는 것은 루카 24장 44절에서 밝히고 있는 바이며 이것은 매우 중요한 자료입니다. 왜냐하면 그것은 70인역과 벤 아쉘 성경을 배제하는 것이며 그것들이 바로 오늘날 개역 한글, 개역 개정, NIV, ESV, NLT, NASB, 등의 현대 번역본들및, 신학교들에서 가르치는 여러 이론들에 반대하는 내용이기 때문입니다. 킹제임스 성경은 바로 벤하임 맛소라에 근거하되 순서만 현대역과 같이 따르고 있습니다.


기록편 크투빔은 흔히 시편으로 불리웠습니다.