적천수 집요 순반론 군신론 익히기 * 생극작용필수

[무태안]

적천수 집요

*동의 명학의 기본 생억부 극승모 이론 원리

順反論 순반론

一出門來要見兒，見兒成氣轉相楣，

從兒不論身強弱，只要吾兒又遇兒。

하나는 나가서 문이 와 아이(식상)를 보아야 하고, 아이를 보고 기운이 되면 서로 가문이 돈다.
종아격은 몸(일간)의 강약은 따질 필요가 없으며, 오직 내 아이(식상)가 긴요하고 또한 아이(재성)를 만나는 것이다.

此與成象從象傷官不同，只取我生者為兒，

如木遇火成象，不論日主強弱，但看火能生土，

又成生育之勢，是為順用，必然富貴。

이는 더불어 성상격(成象格) 종상격(從象格) 상관격(傷官格)과는 다르며, 오직 내가 생(生)해 취하는 것은 아이(식상)이 되는데,

이를테면 목(木)이 화(火)를 만나 성상(成象)이면, 일주(日主)의 강약(强弱)을 논(論)하지 않지만, 화(火)를 살펴 토(土)를 생(生)할 수 있고, 

또한 생육(生育)을 이루는 형세(形勢)는 순용(順用)이 되어, 반드시 부귀가 따른다.

君賴臣生理最微，兒能生母洩天機，

母慈滅子關頭異，夫健何為又怕妻。

임금이 의지하여 신하를 생하는 이치는 가장 미약하고, 아이가 어머니를 생하는 것은 천기 누설이며 

어머니가 자애로워 자식을 해치니 관두(관건)가 다르고, 남편이 건장한데 어찌하여 또한 아내를 무서워하는가.

日干，君也，所剋者，臣也。皆君賴臣生也。

일간은. 군이니 극하면 신하이다 모두 임금은 신하에 의지하여 생존한다

水泛木浮，土止水則生木。수가 넘처 목이 뜬다, 토는 수를 멈추면 목이 생한다.

木旺火晦，金伐木則生火。목이 왕해 화가 어둡다, 금이 목을 치면 화가 생한다.

火炎土焦，水剋火則生土。화염토초는 수극화이면 토를 생한다.

土重埋金，木剋土則生金。토중매금에는 목극토이면 금이 생한다.

金旺水濁，火剋金則生水。금왕수탁에는 화극금이면 수가 생한다.

日干，母也，所生者，子也。皆兒生母也。

일간은 어미이다 생하면 자식이다, 모두. 아이는 어미를 생한다.

木被金削，火剋金則生木。목은 금을 당해 깍인다, 화가 금을 극하면 목을 생한다.

火遭水滅，土剋水則生火。화는 수를 만나 꺼진다, 토극수이면 화를 생한다.

土遇木傷，金剋木則生土。토우목상에는 금극목이면 토가 생한다.

金逢火鎔，水剋火則生金。금봉화용에는 수극화이면 금이 생한다.

水因土塞，木剋土則生水。수인토색에는 목극토이면 수가 생한다.

木，母也，火，子也。

木太旺，反使火熾而熄，是為母慈滅子。

목은 어미이다 화는 자식이다.

목이 태왕이면 반대는 화 성함을 사용하며 꺼진다, 이는 모자멸자가 된다.

木，夫也，土，妻也，

木雖旺，土生金而剋木，是為夫健怕妻，

此皆反取，餘如之，

목은 남편이다 토는 부인이다, 

목은 왕하지만 토는 금을 생하며 목을 극하고, 이는 남편이 건장하나 처가 두렵게 된다,

이 모두는 반대로 취하는데, 나머지도 같다.

其有水逢烈火而生土，

火逢寒金而生水，

水生金者，潤土之燥，

火生木者，解水之凍，

火焚木而水竭，土滲水而木枯，

亦皆反局也。

 그것은 수가 있어 세찬 화를 만나면 토를 생하고,

화가 차거운 금을 만나면. 수를 생하는데,

수생금은 윤토의 마름이고,

화생목은 수를 푸는 얼리고,

화가 목을 태우면 수를 소진하고, 토가 수를 스미면 목은 마른다,

역시 모두 반대 국이다.

君臣論 군신론

君不可抗也，貴乎損上以益下。

임금은 대항할 수 없으니, 위를 덜어 아래를 보태는 귀한 마음을 가져야 한다.

日主為君，財星為臣， 일간은 군이 되고, 재성은 신이 된다.

如甲乙日主，滿盤是木，이를테면 갑을 일간이면, 판도는 목인데,

內有一二點土，是君盛臣衰，안에 한 두개 토가 있어. 이는 군성 신쇠이다,

要助其臣，火生之，土實之，金衛之，주요히 그 신하를 돕는데는 화생으로, 토실로, 금이 지킴이다,

(官制劫以衛財)其勢要多，庶幾上全而下安。(관은 겁재를 제재하여 재를 지킴) 그 세가 긴요히 많으면, 거의 대개 위가 온전하며 아래는 안전하다.

臣不可過也，貴乎損下益上。

신하는 지나칠 수 없으며, 아래를 줄여 위를 이롭게 하는 것이 귀하다.

日主為臣，官星為君， 일간이 신이 되고, 관성은 군이 되는데,

如甲乙日主，滿盤是木，이를테면 갑을 일간이면, 판도는 목이고,

內有一二點金，是臣盛而君衰，안에 한 두개 금이 있으면, 신이 왕성하며 군이 약하다,

要土金勢盛，方能助其君， 주요 토는 금세를 왕성케 해 비로소 그 군을 도울수 있다.

用帶土之火以洩木氣，

用帶水之土以生金，庶君安而臣全，

토의 성질을 띠를 사용하는 화로서 목의 기운을 배출시킨다.

수의 대를 사용하는 토로 금을 생하는데, 군은 안전하며 신은 온전하다.

若木火太盛，不得已存君之子，用水之氣，

(用印)一路行水運，小能發福。

 만약 목화가 태성하면, 부득히군의 자식이 존재하여 수를 사용하는 기인데,

(용인임) 한 길로 가는 수운이며,  작게 발복할 수 있다.