씨족보(氏族譜)를 밝게 분변하다 - 이유원(李裕元)의『임하필기(林下筆記)』

[안재중]

1871년 작성된 것으로 추정되는 이유원(李裕元,1814~1888)의『임하필기(林下筆記)』제18권「문헌지장편(文獻指掌編)」의「명변씨족보(明卞氏族譜)」의 내용을 여기에 옮깁니다. 

明卞氏族譜 : 씨족보(氏族譜)를 밝게 분변하다

성종조에 남원군(南原君) 양성지(梁誠之)가 《해동성씨록(海東姓氏錄)》을 지었다.

명헌공(明憲公) 이파(李坡)는 우리나라 씨족에 대하여 대대로 미미한 경우라도 모두 그 지파(支派)를 분변하였다. 또 고려의 여러 과거(科擧)로부터 지금에 이르기까지 아무 방(榜) 제(第) 몇째를 인명마다 일일이 세었는데, 한 사람도 착오 나지 않게 하였다.

서천부원군(西川府院君) 정곤수(鄭崑壽)는 성씨의 보첩(譜牒)에 뛰어나 서울과 지방 사족(士族)의 역대 이름자와 출처(出處)의 사적을 잘 알지 못하는 것이 없다. 그래서 어떤 사람이 혹 와서 그 세계(世系)의 내력을 물으면 반드시 하나하나 짚어 가며 상세히 설명해 주기를, ‘그대의 선대는 아무개에서 일어났고 아무개 아무개를 거쳤으며 몇 대가 현달하고 몇 대가 벼슬하지 않았다’ 하여 마치 직접 눈으로 보고 말하는 것처럼 하였다.

홍여하(洪汝河)는 《해동성원(海東姓苑)》을 지어 그 선조가 어디서 나왔는지를 찾아 먼 삼대(三代)까지 모두 자세히 상고하여 써 놓았다. 또 그 음(音)이 소속된 오성(五聲)의 구분을 상고하여 변별해서 연계시켜 놓지 않은 것이 없다. 그 향관(鄕貫)이 어디에서 비롯되었는지를 추구한 부분에서는 멀리는 중국, 가까이는 우리나라에 있어 모두 깊이 있게 분파(分派)를 찾아 기록하여 각기 그 보첩을 얻게 되었다.

현감 조중운(趙仲耘)은 《씨족원류(氏族源流)》를 지었고 전부(典簿) 정시술(丁時述)은 《제성보(諸姓譜)》를 지었는데, 모두 보학(譜學)으로 세상에 이름이 났다.

문간공(文簡公) 이의현(李宜顯)은 우리나라의 성씨를 모아 이(李), 김(金), 박(朴), 정(鄭), 윤(尹), 최(崔), 유(柳), 홍(洪), 신(申), 권(權), 조(趙), 한(韓)의 12성을 가장 잘 알려진 성이라 하고, 그다음으로 16성, 또 그다음으로 25성, 또 그다음으로 41성, 또 그다음으로 19성, 또 그다음으로 38성, 또 그다음으로 136성을 모았다. 또 복성(複姓)으로 남궁(南宮), 황보(皇甫), 선우(鮮于), 석말(石抹), 부여(扶餘), 독고(獨孤), 영고(令孤), 동방(東方), 서문(西門), 사마(司馬), 사공(司空)을 모아 11성을 찾았으니, 모두 298성이다.

이유원(李裕元,1814∼1888)

조선 말기의 문신. 본관은 경주(慶州). 자는 경춘(京春), 호는 귤산(橘山)·묵농(默農). 이조판서 계조(啓朝)의 아들이다. 1841년(헌종 7) 정시문과에 급제, 예문관검열·규장각대교를 거쳐 1845년 동지사의 서장관으로 청나라에 다녀와 의주부윤·함경도관찰사를 지냈다. 고종초에 좌의정에까지 올랐으나 흥선대원군과 반목하여 1865년(고종 2)에 수원유수로 좌천되었다. 그러나 그해말 다시 영중추부사로 전임되어 《대전회통》 편찬의 총재관이 되었다. 1873년 흥선대원군이 실각하자 곧 영의정이 되었고, 영중추부사로 서임되었다. 흥선대원군과 반목, 대립하였고, 세자책봉문제의 이면에서 일본과 결탁, 청나라 정부에 작용하였으며, 1875년 주청사(奏請使)의 정사로 청나라에 가서 이홍장(李鴻章)을 방문, 회견하고 세자책봉을 공작하였다. 1879년 영의정으로 있으면서 청나라 북양대신 이홍장으로부터 영국·프랑스·독일·미국과 통상수호하여 일본을 견제, 러시아를 방지하라는 요지의 서한을 받았다. 1880년 치사하여 봉조하가 되었으나 1881년 그의 개화를 반대하는 유생 신섭(申㰔)의 강력한 상소로 거제도에 유배되었다가 곧 풀려났다. 1882년 전권대신으로서 일본변리공사 하나부사(花房義質)와 제물포조약에 조인하였다. 학문에도 능하여 《임하필기 林下筆記》·《가오고략 嘉梧藁略》·《귤산문고》를 남겼으며, 예서에 능하였다. 시호는 충문(忠文)이다.

임하필기(林下筆記)

한말의 문신 이유원(李裕元,1814~88)이 쓴 수록류(隨錄類)를 모아 엮은 책. 39권 33책. 필사본. 관직생활을 하는 동안 틈틈이 써놓았던 것을 흥선대원군에게 밀려나 있던 1871년(고종 8) 우거지(寓居地)인 천마산(天摩山) 가오곡(嘉梧谷) 임하려(林下廬)에서 책으로 묶은 것이다. 16편으로 구성되었는데, 권두에 정기세(鄭基世)의 서문이 있고 권말에 임하노인과 윤성진(尹成鎭)의 발문이 있다. 권1 〈사시향춘관편 四時香春館編〉에서는 4서5경의 핵심들을 다루었으며, 권2 〈경전화시편 瓊田花市編〉은 유고(諭告)·조(詔)·책(冊)·칙(勅)·제(制)·주소(奏疏)·책문(策問)·묘지문을 비롯하여 고가(古歌)·고시체(古詩體) 등 각종 문체의 특징 등을 설명한 것이다. 권3·4 〈금석해석묵편 金石石墨編〉은 종정(鍾鼎)·도량(度量)·천도(泉刀)·경감(鏡鑑) 등 주로 중국 금석류를, 권5·6 〈괘검여화편 掛劍餘話編〉에서는 중국 병법에 대하여 설명했다. 권7 〈근열편 近悅編〉은 중국 유학자를, 권8 〈인일편 人日編〉은 우리나라 선현들의 일화와 유훈(遺訓) 등을 기록한 것이다. 권9·10 〈전모편 典謨編〉은 임금과 신하의 도리, 현인을 구해 쓰는 법, 백성을 교화하는 문제 등 천하를 경영하는 대도(大道)를 논했다. 권11~24 〈문헌지장편 文獻指掌編〉은 총 1,647조목에 이르는, 이 책에서 가장 많은 분량을 차지하는 부분으로 단군조선부터 고려시대까지 왕조 흥망성쇠의 연혁을 소개하고, 관제·정치·국방·토지제도·세제·과거·풍속·전적(典籍)·천문·지리·아악(雅樂) 등 광범한 분야에 걸쳐 폭넓게 설명했다. 권25~30 〈춘명일사편 春明逸史編〉에는 연행견문록(燕行見聞錄), 국왕들이 쓴 글, 서화 등에 대한 글들이 실려 있다. 권31·32 〈순일편 旬一編〉에서는 각 궁(宮)의 유래, 관직의 변천, 중국 사신을 영접하는 의식, 조신(朝臣)의 장래, 신위(申緯)에 얽힌 비화, 서울의 옛 지명에 대한 유래 등을 적었다. 권33·34 〈화동옥삼편 華東玉糁編〉에서는 중국과 우리나라의 유명한 시·서화·도자기·필적(筆跡)·종이·벼루·민간오락 등을 다루었다. 권35 〈설여신지편 薛荔新志編〉에서는 우리나라의 풍토·예법·관습 등을 논한 다음 저자가 존경하는 선유 및 친지들의 일화와 시문 등을 수록했다. 권36 〈부상개황고편 扶桑開荒攷編〉은 단군조선부터 고려시대까지 우리나라에 나타났던 37개 나라들의 위치와 연혁을 각각 서술했다. 권37 〈봉래비서편 蓬萊秘書編〉은 1865년에 전국을 유람했을 때 그가 다닌 명산·고적·사찰 등 경치가 아름답고 유서 깊은 27곳의 경승지에 대해 해설하고 그곳을 지나간 선현묵객들의 시가를 수록한 것이다. 권38 〈해동악부편 海東樂府編〉은 기자악(箕子樂)·훈민정음 등 우리나라 시가와 음악의 발달 및 연혁을 설명한 것이다. 권39 〈이역죽지사편 異域竹枝詞編〉은 중국을 중심으로 하여 우리나라와 교섭이 있었던 동남아시아 여러 나라 및 서구열강의 지리적 위치·민족·산물 등에 대해 간략히 소개한 글이다. 각종 제도·문물·인물·역사·시문 등의 간략한 이해에 도움이 되는 책이다. 규장각에 소장되어 있다. 1961년 성균관대학교 대동문화연구원에서 영인했다.