뱅크시의 우크라이나를 위한 "저항과 승리의 연대벽화"_글:이명환

[BeauxArts]

뱅크시의 우크라이나를 위한 "저항과 승리의 연대벽화"_글:이명환

뱅크시(Banksy)는 2022년 러시아가 우크라이나를 침공한 후 격렬한 전투로 심각한 피해를 입은 지역에서 주요 7점과 다른 벽화 (The Ukraine Murals) 를 그렸다고 SNS를 통하여 같은 해 11월에 발표했다.

우크라이나 전역, 키이우에서 보로디얀카에 이르기까지 드론 및 미사일 공습으로 무너진 건물의 일부 외벽에 뱅크시(Banksy)의 신작 벽화들이 여러 곳에 그려져 있다. 브리스톨( Bristol,잉글랜드 남서부에 위치한 주(Counties)의 거리 예술가의 노골적인 반전 메시지와 국민과의 연대로 저항과 승전을 기원하는 메시지를 담았다.

우크라이나 국민들의 저항과 항전의식의 뿌리는 1932~1933 가뭄과 홍수가 없었움에도 대기근은 소련의 스탈린 정권의 인위적인 박해와 민족탄압 행위로 홀로도모르 학살을 자행되며 곡물과 가축 강탈증발한 역사적 사건을 소환하며 현재의 러시아 침공을 현재의 전쟁 연장이라는 국민적 인식으로 반러감정이 깊다.

홀로도모르 ( Holodomor )학살

우크라이나어: Голодомор,  우크라이나 기근은 '기아'와 '죽음을 초래하다'를 뜻하는 우크라이나어로 합쳐진 '홀로도모르'  ( Holodomor ) 로 알려져 있으며 , 2003년 25개국이 유엔에 서명한 공동 성명에서 700만 명에서 1,000만 명이 사망했다고 하였으며,  최근 학계에서는 피해자 수가 350만에서 500만 명 사이로 추정하고 있다.

이 벽화들은 러시아군의 침략 점령지로부터 해방된 우크라이나 마을 보로디안카 도시에 그려졌으며 ”보로디안카 ,우크라이나 “라고 캡션을 남겼다.

예술을 정치적 무기로 사용하는 것은 항상 컬트 그래피티 아티스트(Cult Graffiti Artist) 뱅크시(Banksy)의 스트리트 아트 (Street art)실천과 행동주의의 핵심 부분이었다. 러시아의 우크라이나 침공이 계속해서 많은 생명을 파괴하는 가운데, 우크라이나 국민을 지지하는 새로운 뱅크시 벽화가 등장하는 것은 시간문제였다.

뱅크시가 전란의 어려운 시기에 전쟁터를 방문해 지원을 제공한 것은 이번이 처음이 아니다. 2017년 그는 베들레에 월드 오프 호텔을 세웠다.

키이우에서 보로댔얀카에 이르는 우크라이나의 벽화 시리즈 외에도, 뱅크시는 블라디미르 푸틴의 잔혹한 침공 이후 우크라이나에 대한 연대감을 표현하기 위해 인쇄물로 새로운 작품을 발표하고 국제 자선단체인 Legacy of War Foundation을 위한 기금 마련을 진행했다. 뱅크시의 우크라이나를 위한 최근 작업을 감상하시며 우러 전쟁의 종전기원에 동참의 마음을 함께 해 주시기 바랍니다.

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물구나무 서기하는 체조소녀(Gymnastics girl doing a handstand)

물구나무 서기하는 체조소녀(Gymnastics girl doing a handstand)

뱅크시는 처음으로 이 벽화 사진을 인스타그램에 공유하며 자신의 존재를 알렸으며, 러시아의 공격으로 보로디얀카의 무너진 아파트 건물 잔해 위에서 균형을 잡고 물구나무서기를 하는 여성체조 선수의 모습을 담았다.

이 작품은 그의 방문을 상징하는 상징이 되었고, 그 위치와 순수한 주제는 훼손된 건물을 배경으로 돋보였다. 이 이미지는 파괴 속에서도 균형과 회복력을 상징하는 인물로 널리 해석되어 왔다. 혼돈과 파괴 속에서 자리 잡은 인물이다.

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소년 유도 선수 뒤집기(Boy Judo Flipping a Man)

소년 유도 선수 뒤집기(Boy Judo Flipping a Man)

보로디얀카( Borodyanka, Ukraine)에는 러시아 드론공격에 의해 무너진 한 유치원 건물 외벽에 어린 소년이 성인 남성을 유도 스타일로 던지는 벽화가 있다. 뱅크시는 인물들을 직접 밝히지 않았지만, 성인의 자세, 유도복, 검은 띠를 보고 많은 관찰자들이 이 스포츠와 공개적으로 연관된 블라디미르 푸틴(Vladimir Putin)과 매우 닮았다고 이구동성으로 소감을 남겼다. 그런 관점에서 읽어보면, 벽화는 역전의 명확한 이미지가 되었으며, 작은 인물이 더 큰 힘을 압도하는 모습을 남기고 있다.

이 이미지는 빠르게 국가적 의미를 갖게 되었고, 우크라이나 우체국은 이후 이 벽화를 그려 기념 우표를 발행하여 이 거리 작품을 전쟁 중 전국적으로 유통된 공식 상징으로 탈바꿈시켰다.

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탱크 트랩 위의 아이들(Children on a Tank Trap)

탱크 트랩 위의 아이들(Children on a Tank Trap)

키이우에서 그려진 이 작품에는 두 아이가 마치 놀이터 시소처럼 금속 탱크 덫 위에 균형을 잡고 있는 모습이 그려져 있다. 이 장면은 갈등이 어린 시절을 어떻게 재구성하는지, 전쟁의 도구를 임시로 만든 장난감으로 바꾸고, 위협으로 정의된 풍경 속에서도 놀이가 계속된다는 것을 상기시키는 것으로 해석되고 있다.

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방독면과 소화기를 든 여성 (Woman with Gas Mask and Fire Extinguisher)

방독면과 소화기를 든 여성 (Woman with Gas Mask and Fire Extinguisher)

호스토멜(Hostomel : 우크라이나 북서쪽 도시 키이우 주)의 손상된 주거용 건물에서 뱅크시는 의자에 서서 가운착용하고 붉은 컬러의 소화기를 꼭 쥐고 방독면을 쓴 여성을 그렸다. 그 즉각적인 중요성과 그의 작품이 얼마나 빠르게 대중의 관심사가 되었는지 강조했다. 이 인물은 평범한 민간인들이 전쟁으로 피폐해진 세상에 맞서고 살아야 하는 국내 전선을 상징하는 존재로 여겨져 왔다.

우크라이나 국민들은 "이 이미지들은 결국 적에 맞서 싸우는 우리의 투쟁을 상징합니다. 우리는 이 거리 예술 작품들을 우리의 승리의 상징으로 보존하기 위해 모든 노력을 다할 것입니다."라고 그는 말했다.

지역 당국은 한 때 이 벽화의 도난 시도를 키이우 근처 호스토멜 시 현장에서 목격되었고 벽화는 회수되었다고( Oleksiy Kuleba 2022년 5월 21일부터 2023년 1월 24일까지 키이우 주지사로 재임) 성명을 발표하며 그 작품이 여전히 온전하게 남아 있으며 경찰이 이를 보호하고 있다고 덧붙였다.

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욕조 속 남자 (Man in a Bath)

욕조 속 남자 (Man in a Bath)

호렌카(Horenka, 우크라이나 키예프 주 부차 라욘에 위치한 마을로, 키예프 시의 북서쪽 경계에 위치)에서는 파괴된 집의 노출된 내부 벽에 목욕하는 남자의 벽화가 그려졌다. 관람객들은 이 이미지의 조용하고 낯설다는 점을 주목했는데, 이는 주변 구조물이 완전히 무너진 상황에서 보여준 작은 평범함의 일상 속의 한 제스처를 담고 있다.

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장갑 트럭에 실린 미사일 (Missile on an Armoured Truck)

장갑 트럭에 실린 미사일 (Missile on an Armoured Truck)

뱅크시는 기존의 그래피티를 재작업해, 조잡하게 스프레이 페인트로 그린 상징을 장갑차 뒤에 부착된 미사일 모양으로 변형시켰다. 원래 태그를 접어 새로운 구도로 접어, 그는 평소에는 없던 표식을 방문과 관련된 일곱 개의 벽화 중 하나로 바꾸었다. 완성된 이미지는 군사적 태세에 대한 냉소적인 논평으로 널리 읽히며, 침략 도구가 예술을 통해 어떻게 재사용되고 재구성되며 약화될 수 있는지를 보여준다.

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잔해 위의 체조 선수(Gymnast on Rubble)

리본을 든 리듬 체조 선수 (Rhythmic Gymnast with Ribbon)

이르핀(Irpin, 북부 키예프 주 부차 라욘의 이르핀 강변에 위치한 도시)에서는 체조 선수가 폭격 건물 잔해 옆에서 리본을 들고 공연하는 모습이 나옵니다. 체조 선수의 움직임의 아름다움과 그녀 뒤에 무너진 구조물의 잔혹함 사이의 대조는 광범위한 파괴 앞에서 우아함과 규율을 과시하는 것으로 해석되었다.

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뱅크시의 최근 새로운 벽화들은 어떤 의미를 담고있나?

뱅크시의 새로운 벽화 중 가장 중요한 것은 미사일로 손상된 유치원 건물 벽에 스프레이 되어 있다. 이 작품은 유도 경기의 마지막 순간을 묘사하며, 어린 소년이 검은 띠를 가진 성인을 땅에 내던지는 장면을 담고 있다. 유도 경기의 묘사는 처음에는 어색하게 보일 수 있지만, 실제로는 뱅크시가 러시아 지도자에 대한 직접적인 모욕이다. 우크라이나에 불법 침공을 저지른 블라드미르 푸틴은 2022년 3월 국제 유도 연맹과 유럽 유도 연맹에 의해 태권도 검은 띠와 명예 유도 타이틀을 박탈당했다.

다윗과 골리앗의 잘 알려진 이야기를 바탕으로 한 이 벽화 속 소년은 우크라이나가 푸틴의 러시아를 당당히 물리치는 모습을 상징하는 것을 암시하고 있다. 강렬하고 감동적인 이미지인 뱅크시는 강력한 상징성과 현명한 현실참조를 통해 강렬한 메시지를 간결하게 전달하는 스트리트 아티스트로서 다시 한 번 자신을 증명하고 있다.

뱅크시의 우크라이나 벽화 영상은 자신의 인스타그램을 통해 공개되었으며, 한 어머니와 아이가 자신들의 변화된 삶을 묘사하는 모습을 담고 있다. 그들은 아이의 유치원에 새겨진 새 벽화 옆에 서 있다. 또한 사랑의 행복과 희망을 가져다주는 신화 속 꽃에 관한 인기 있는 우크라이나 민요 '체르보나 루타'도 연주도 함께담았다.

사진 속에는 한 소녀가 폭격으로 파괴된 벽의 잔해 위에서 바닥에 기대어 아슬아슬하게 균형을 잡으며 체조 동작을 하고 있는 모습이 담겨 있다.

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『뱅크시의 반전운동_ 예술 작품들』

뱅크시의 많은 활동에 있어서 반전 벽화와 예술 작품을 제작해 오고 있다. 영화 『Love Is In The Air』에서 꽃다발을 던지는 인물부터 『CND Soldiers』에서 군인들이 그린 평화 표지판까지. 뱅크시의 가장 중요한 반전 이미지 중 하나는 『Bomb Love』에서 미사일을 가슴에 꼭 쥐고 있는 어린 소녀로, 전쟁의 폭력성과 어린 시절의 순수함 사이에 놀라운 대조를 만들어 내며 글로벌적 이목을 받았다

아이들은 Banksy에 의해 희망과 순수함의 상징으로 반복적으로 사용되며, 전쟁과 폭력의 공포와 대조를 이루며 묘사됩니다. 한정판 인쇄판 『Kids on Guns』는 전쟁 경험에 관한 우리의 기대를 조작하고 감정 수용체를 자극하는 뱅크시의 능력 중 하나입니다.

'Bomb Love'는 2001년 동런던 브리스톨에서 처음 등장했고, 이후 브라이튼에서도 공연되었으며, 폭탄을 소중한 곰인형처럼 안고 있는 어린 소녀가 등장한다. 스텐실 이미지는 흑백으로 표현되어 있으며, 소녀의 눈은 감겨 있고 가슴과 얼굴은 폭탄 표면에 닿아 있다. 그녀의 팔은 폭탄을 다정하게 감싸 안으며, 파괴적인 물건에 대한 사랑과 애정을 전한다. 소녀의 머리 위에는 하트가 있는데, 이는 사랑의 힘에 대한 작품의 강력한 상징성을 높여주고 있다.

2001년, 뱅크시는 자신의 첫 번째 책 『Banging Your Head Against A Brick Wall』을 출간했으며, 이 책에는 상징적인 'Bomb Love' 아트워크와 함께 'HMV Dog', 'Mona Lisa Bazooka' 같은 주목할 만한 작품들이 수록되어 있다. 이 책은 그래피티에서 '폭탄'이라는 개념과 그것이 폭력적이거나 공격적인 행위로 오해받는 이유를 깊이 탐구하고 있다.

이 책에서 뱅크시는 그래피티의 평화롭고 창의적인 본질을 강조하며, '폭격'이란 특정 지역에서 예술을 창작하려는 집중적인 노력을 의미하며, 이는 파괴나 파괴가 아닌 평화로운 창의적 표현 행위로 볼 수 있다고 강조한다. 'Bomb Love'가 책에 포함됨으로써, 사랑과 평화라는 메시지가 더 넓은 대중에게 전파될 수 있는 중요한 무대가 제공되기를 의도하고 있다.

2002년은 뱅크시가 로스앤젤레스에서 처음으로 전시를 열었던 해로, 33 1/3 갤러리에서 가졌다. '실존주의'라는 제목의 전시는 '실존주의'라는 단어를 영리하게 해석한 것으로, 뱅크시의 가장 상징적인 캔버스 작품들을 선보였다.

전시된 작품으로는 'Bomb Love', 'Love Is In The Air', 'Barcode', 'Bird and Grenade', 'Queen Victoria', 'Laugh Now' 등이 있습니다. 이 전시는 뱅크시를 영향력 있고 경계를 허무는 예술가로서의 명성을 확고히 했으며, 그의 작품을 미국에 소개하는 데 기여했다.

'Bomb Love'는 다양한 예술 및 시위에 영감을 주었다. 2003년, 폭탄을 안은 어린 소녀의 모습은 이라크 전쟁 반대 시위 중 일련의 팻말 모티프로 사용되었다. 이 작품은 전쟁의 영향과 파괴를 이기는 사랑의 역할에 대한 성찰을 자극하는 것을 목표로 했다. 대부분의 팻말은 시위 후 폐기되었지만, 2017년 서퍽의 로울리스가 10,000파운드에 한 점을 판매했다. 'Bomb Love' 스텐실은 평화와 비폭력을 증진하려는 뱅크시의 헌신을 증명하며, 예술이 사고를 자극하고 행동을 영감을 주는 힘을 갖고 있음을 글로벌에 상기시켜 줬다.

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Bomb Love-2001_

뱅크시-Bomb Love-2002 .

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뱅크시의 상징적인  'Love is in the Air'  .

뱅크시의 상징적인 'Love is in the Air' 그림은 10,000개의 NFT로 나뉘었다. 크리스티 및 현대미술 회장인 로익 구저 (Loïc Gouzer)가 공동 설립한 비대체 토큰 플랫폼 Particle은 최근 이 그림이 분할 및 경매에 부칠 첫 작품임을 발표했다.

Particle은 올해 초 소더비 경매에서 이 그림을 1,290만 달러에 구입했으며, 10,000개의 100x100 섹션으로 분할하였다.

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뱅크시 _Bird and Grenade_2002

뱅크시 _Bird and Grenade_2002

뱅크시_Bird and Grenade_2002

신비로운 거리 예술가 뱅크시의 그림 "수류탄을 든 새"가 목요일 네덜란드에서 170,000유로(약 202,800달러: 한화 2억9,906만원 )에 판매되었다.

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Girl With Balloon 2004.

뱅크시의 『Kids On Guns』(2004)는 스텐실로 제작된 작품으로, 25권으로 제작되었으며, 무기 더미 위에 두 아이가 떠 있는 모습과 사랑의 심장 풍선이 머리 위에 떠 있는 모습을 보여주고있다. 《Girl With Balloon》과 놀라울 정도로 닮은 이 뱅크시의 작품은 비극적이면서도 희망적이며, 폭력 앞에서 순수함의 연약함을 묘사한다.

작품 속 어린 소년은 곰인형을 들고 있고, 소녀는 빨간 하트 모양 풍선을 들고 있다. 하트 모양 풍선을 들고 있는 젊은 여성의 이미지는 뱅크시의 많은 작품에서 다시 등장하며, 작가의 이름과 밀접하게 연관된 상징적인 이미지가 되었다.

캔버스에 스프레이 페인트를 칠한 부분은 흑백으로 그려졌고, 구도에서 유일한 색은 빨간 풍선에서 나옵니다. 흑백 구도의 단순함은 판화에 침울한 분위기를 더한다.

『Kids On Guns』에서 뱅크시가 묘사한 아이들은 아이 같은 순수함을 상징하는 것으로 해석될 수 있다. 풍선은 사랑과 희망의 상징으로 볼 수 있고, 그 아래 쌓인 총기 더미는 전쟁이 초래한 폭력과 고통을 상징적으로 담고있다. 이 이미지는 두 가지로 읽힐 수 있는데, 한쪽은 인류가 폭력적 갈등을 극복하기 위해 뭉칠 수 있다는 희망적인 작품이지만, 전쟁과 갈등이 사회에 미칠 파괴적인 영향에 대한 비관적인 비관적 논평으로도 해석 하고 있다.

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뱅크시 꽃 던지는 소년 Banksy Advocates for Peace With 'Rage, the Flower Thrower'

분노, 꽃 던지는 사람, 또는 '사랑은 공기 중에 있다'는 뱅크시의 가장 상징적인 스텐실 중 한 작품이기도 하다. 가면을 쓴 팔레스타인인이 꽃다발을 던지는 모습이 담겨 있다.

분노, 꽃 던지는 사람

''Love Is in the Air'는 'Rage, the Flower Thrower' 또는 'LIITA'로도 알려져 있으며, 2003년 웨스트 뱅크 장벽 건설 직후 베들레헴에서 대형 스텐실 그래피티로 처음 등장했으며, 이 그래피티는 팔레스타인과 이스라엘을 가르는 760km 길이의 장벽에 그려졌다.

760km에 걸쳐 있는 이 장벽은 뱅크시가 말하길 "사실상 팔레스타인을 세계에서 가장 큰 개방형 감옥으로 만든다"고 한다. 이 벽은 건설에 반대하는 그림과 글을 위한 거대한 캔버스가 되었다.

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뱅크시의 공공 미술

뱅크시는 자신의 작품을 대중이 볼 수 있도록 공개적으로 전시하는 것으로 알려져 있으며, '화를 뿌리는 분노'의 경우 벽에 전시되어 있다. 그럼에도 불구하고 그의 공공 그림들은 종종 재판매되는데, 심지어 그려진 벽을 제거해야 하더라도 말이다.

2005년 예루살렘에서 동성애자 퍼레이드가 열렸으나, 참가자들은 시위대의 매복 공격을 받아 세 명이 칼에 찔리고 수십 명이 부상당했다. 많은 평론가들에 따르면, '분노, 꽃 던지는 사람'에 나오는 흑백 남자는 시위자나 폭도꾼을 상징한다.

뱅크시-탱크 포신 위 체조소녀

평화 옹호

그의 그래피티 작품들은 보통 폭력을 사회에 고발하는 주제와 연관되어 있다. 정체성을 숨기기 위해 뒤로 쓴 반다나와 모자가 있고, 꽃들은 색감 넘치고 선명하며 다채로워 게이 프라이드 깃발을 은유로 해석할 수 있습니다. 마법사들 안의 꽃들은 평화로운 갈등 해결에 대한 희망을 상징한다.

무기를 꽃다발로 대체함으로써 뱅크시는 평화를 옹호하고 있으며, 이 메시지를 고갈등 지역에 설치하기로 선택했다. 이 작품은 또한 적극적인 노력에서 평화가 온다는 메시지를 담고 있다. 또한 이 꽃다발은 오랜 기간 이어진 이스라엘-팔레스타인 분쟁에서 희생된 생명을 기리는 의미일 수 있으며, 따라서 그가 예술을 통해 사회적 메시지를 전달하는 방식일 수도 있다.

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뱅크시 (Banksy)  그래피티 아티스트?

뱅크시는 영국을 기반으로 활동하는 가명으로 활동하는 거리 예술가이자 정치 운동가, 영화 감독으로, 그의 본명과 신원은 아직 확인되지 않았으며 추측의 대상이다. 990년대부터 활동해온 그의 풍자적 거리 예술과 전복적인 경구는 어두운 유머와 독특한 스텐실링 기법으로 그려진 그래피티를 결합했다.

그의 정치 및 사회 논평 작품들은 전 세계 거리, 벽, 다리 위에 전시되어 오고 있으며, 작업은 예술가와 뮤지션들의 협업을 포함한 브리스톨 언더그라운드 씬에서 발전했다.

뱅크시는 자신이 그래피티 아티스트이자 뮤지컬 그룹 매시브 어택의 창립 멤버인 3D에게서 영감을 받았다고 말한다.

뱅크시는 벽이나 직접 만든 소품 등 공개적으로 보이는 표면에 자신의 작품을 그려넣어 전시하는 길거리 공공예술가 이다. 그는 더 이상 거리 낙서의 사진이나 복제본을 판매하지 않지만, 그의 공공 '설치물'은 정기적으로 재판매되며, 종종 그려진 벽을 제거하기도 한다.

그의 작품 중 상당수는 임시(즉흥적) 예술로 분류될 수 있다. 그의 작품 중 일부는 그가 설립한 Pest Control이라는 기관을 통해 공식적이거나 비공개적으로 판매되고 있다.

뱅크시는 다큐멘터리 영화 《Exit Through the Gift Shop》을 감독 및 주연으로 출연했으며, 이 작품은 2010년 선댄스 영화제에서 첫 상영되었다. 2011년 1월에는 아카데미 다큐멘터리 장편 영화상 후보에 올라던 바 있으며, 2014년 웹비 어워드에서 웹비 올해의 인물상을 수상하며 Multiple Artist의 저력을 임증해 오고 있다.

뱅크시 공식홈페이지

https://banksy.co.uk/

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홀로도모르 ?

홀로도모르( Holodomor : 우크라이나어: Голодомор), "굶주림에 의한 전멸" 또는 "기아-말살"; 'морити голодом', 즉 "굶주림으로 죽이다"에서 유래.

기근에 의한 피골이상접한 우크라이나 어린이들

조셉 스탈린(Joseph Stalin)의 우크라이나 말살_ 기근에서 수백만명 아사

스탈린 치하의 잔혹한 집단주의 강요와 우크라이나 민족주의 억압으로 약 390만 명이 사망했다.

당시 우크라이나(Ukrainian)인구의 약 13%인 390만 명의 목숨을 앗아갔다. 그리고 역사상 황폐화나 가뭄으로 인한 다른 기근과 달리, 이는 독재자가 우크라이나의 소규모 농장을 국가 주도 집단으로 대체하고, 자신의 전체주의 권위에 위협이 되는 독립성을 지향하는 우크라이나인들을 처벌하려 했기 때문에 발생했다.

"우크라이나 기근은 명백한 인위적 기근의 사례였다,"고 터프츠 대학교 세계평화재단 전무이사이자 2018년 저서 『대량 기아: 기근의 역사와 미래』의 저자인 알렉스 드 발은 설명한다. 그는 이를 "하이브리드... 재앙적인 사회경제 정책으로 인한 기근과 특정 집단을 겨냥한 탄압이나 처벌의 원인"이라고 말했다.

그 당시 우크라이나는 러시아 서쪽 흑해를 따라 텍사스 크기의 나라였으며, 소련의 일부였으며, 당시 스탈린이 통치하던 시기였다. 1929년, 완전한 공산주의 경제를 신속히 구축하려는 계획의 일환으로 스탈린은 집단화를 강제하여 개인 소유 및 운영 농장을 대규모 국영 집단으로 대체했다. 우크라이나의 소규모 자급자족 농민들은 토지와 생계를 포기하는 데 저항했다.

1932-33년 조셉 스탈린 치하 우크라이나 기근이 절정에 달했을 때, 굶주린 사람들이 시골을 돌아다니며 무언가, 무엇이든지 간절히 구했다. 스타비셰 마을에서 한 젊은 농민 소년이 방랑자들이 맨손으로 빈 정원을 파는 모습을 지켜보았다. 많은 이들이 너무 야위어 몸이 부어오르고 악취가 나는 극심한 영양 부족으로 인해 그는 기억했다.

"그들이 계속 걷고 또 걷다가 한 명이 쓰러지고, 또 다른 한 명이 쓰러지고, 계속 이어지는 식이었죠,"라고 그는 1980년대 후반 의회 위원회가 수집한 사건 기록에서 말했다. 마을 병원 밖 묘지에서는 압도당한 의사들이 시신을 들것에 실어 거대한 구덩이에 던져졌다.

저항하는 농부들, '쿨락'으로 낙인찍히는 사람들

소련 정권은 저항자들을 부유한 농민인 쿨락(kulak)으로 조롱했으며, 소련 이념에서는 이들을 국가의 적으로 간주했다. 역사학자 앤 애플바움은 2017년 저서 『적색 기근: 스탈린의 우크라이나 전쟁』에서 소련 관리들이 이 농민들을 강제로 농장에서 쫓아냈고, 스탈린의 비밀경찰은 5만 가구의 우크라이나 농가를 시베리아로 추방할 계획을 세웠다고 썼다.

 쿨락(kulak)  정의
당시 소련에서 농장을 소유하고 노동자를 고용할 만큼 부유한 농민을 쿨라크라고 하여 요주의 층으로 분류 하였다. 19세기 농노 해방 이후 등장한 쿨라크는 스탈린의 강제 집단화에 저항했지만, 수백만 명이 체포, 추방 또는 처형당했다.

"스탈린은 우크라이나 민족을 현대적이고 프롤레타리아적이며 사회주의 국가라는 자신의 생각으로 변화시키려는 목표에 의해 동기부여된 것으로 보인다. 이는 인구의 광범위한 물리적 파괴를 수반하는 것이지만," 현대 우크라이나 전문 역사학자이자 작가이며 피츠버그 대학교 러시아어 센터의 학술 고문인 트레버 얼라허 (동유럽 및 유라시아 연구) 는 말하고 있다.

기근에 의한 피골이상접한 우크라이나 어린이들

우크라이나의 집단농장화는 그리 순조롭지 않았다. 1932년 가을—스탈린의 집단화 정책에 반대했다고 알려진 나데즈다 세르게예브나 알릴루예바가 자살한 시기쯤—우크라이나의 곡물 수확량이 소련 정권의 기대치 목표에 60% 미치지 못할 것이 분명해졌다. 우크라이나 농민들이 먹을 수 있을 정도는 남아 있었을지 모르지만, 애플바움이 쓴 바와 같이, 스탈린은 할당량을 채우지 못한 벌로 그들이 가진 적은 음식을 몰수하라고 명령했다.

"1932-33년의 기근은 1929년 계획이 기대만큼 잘 진행되지 않아 식량 위기와 기아를 초래한 스탈린 정부의 후속 결정에서 비롯되었다"고 오하이오 마이애미 대학교 러시아사학자 교수 스티븐 노리스가 설명한다.

노리스는 1932년 12월 "우크라이나, 북캅카스, 서부 주에서의 곡물 조달에 관하여" 문서가 당 간부들에게 할당량을 채취하지 못한 지역에서 더 많은 곡물을 채취하라고 지시했다고 말한다. 또한 저항한 집단 농장들과 새 할당량을 이행하지 않은 당원들의 체포를 요구했다.

기근으로 인한 사망한 우크라이나 국민들 시신들

러시아가 공산주의가 된 후 상황은 급격히 변했다.

"우크라이나의 테러-기근" 및 "우크라이나 기근-집단학살"로도 알려진 기근 동안, 우크라이나 SSR의 수백만 시민, 그중 대다수가 우크라이나인으로, 평시 우크라이나 역사상 전례 없는 재앙으로 굶주림으로 사망했다.

2006년 이후 홀로도모르는 독립 우크라이나와 여러 국가에서 우크라이나 국민에 대한 집단학살로 인정받았다.

최근 연구에서는 추정치를 240만에서 750만 명 사이로 좁혔다. 정확한 사망자 수는 기록이 부족해 파악하기 어렵지만, 우크라이나인이 밀집한 쿠반(현재 러시아) 내 사망자를 포함하면 사망자 수가 크게 증가한다. 과거 추정치는 여전히 정치 논평에서 자주 인용된다.

키이우 항소법원의 판결에 따르면, 기근으로 인한 인구 손실은 1,000만 명에 달했으며, 기근으로 인한 사망

학자들은 기근의 원인으로서 자연 요인과 나쁜 경제 정책의 상대적 중요성, 그리고 러시아 공산당이 우크라이나 농민 파괴를 얼마나 계획적으로 했는지에 대해 의견이 엇갈린다. 기근을 언급할 때 홀로도모르를 사용하는 것은 인위적 측면을 강조하며, 외부 원조 거부, 모든 가정용품 몰수, 인구 이동 제한 등의 행위가 의도를 부여한다고 주장하며, 기근을 집단학살로 정의한다; 인명 손실은 홀로코스트에 비유되기도 했다.

만약 소련의 정책과 행동이 우크라이나 민족주의의 부상을 근절하려는 의도로 명확히 문서화된다면, 이는 법적 집단학살 정의에 해당할 것이다. 절대적인 문서적 의도 증거가 없는 상황에서, 학자들은 홀로도모르가 궁극적으로 사유재산 청산과 소련 산업화 시기에 시행된 급진적 경제 변화와 관련된 경제적 문제의 결과였다고 주장해왔다.

범위와 기간

기근은 1930년대부터 우크라이나 소비에트 사회주의 공화국 정부의 학자들과 고문들에 의해 예측되었으나, 예방 조치는 거의 취해지지 않았다. 기근은 1932년 봄과 1933년 2월부터 7월까지 우크라이나 소비에트 사회주의 공화국과 당시 우크라이나 소비에트 사회주의 공화국의 일부였으며, 1933년 봄에 가장 많은 희생자가 기록되었다.

1926년부터 1939년 사이에 우크라이나 인구는 6.6% 증가한 반면, 러시아와 벨라루스는 각각 16.9%와 11.7% 증가했다.

1932년 수확 당시, 소련 당국은 1931년 수확 때 얻은 720만 톤에 비해 430만 톤만 조달할 수 있었다. 도시 내 배급량은 크게 줄었고, 1932-33년 겨울과 봄에는 많은 도시 지역 사람들이 굶주림에 시달렸다. 도시 노동자들은 배급제로 공급받았고(그래서 때때로 굶주린 농촌 친척들을 도울 수 있었다), 배급은 점차 줄어들었다.

 1933년 봄까지 도시 주민들도 기아에 직면했다. 동시에 노동자들은 모든 농민이 곡물과 감자를 숨기는 반혁명주의자로 묘사되는 선전 영화를 보았는데, 이는 사회주의의 '밝은 미래'를 건설하던 노동자들이 굶주리고 있었던 시기였다.

대규모 영양실조와 기아로 인한 사망에 대한 최초의 보고는 1933년 1월 빈니차와 키예프 주에서 보고된 우만 시의 두 도시 지역에서 나왔다. 1933년 1월 중순까지 도시 지역에서 배급제로 인해 식량 부족이 발생했고, 배급 공급에서 제외된 사람들 사이에서 굶주림으로 사망했다는 보고가 있었다. 철수는 1932년 12월 우크라이나 공산당 중앙위원회 법령에 따른 것이었다.

1933년 2월 초, 지방 당국과 우크라이나 GPU의 보고에 따르면 가장 큰 피해를 입은 지역은 드니프로페트로프스크 주로, 이곳도 장티푸스와 말라리아 유행으로 고통받고 있었다. 오데사와 키예프 주는 각각 2위와 3위를 차지했다. 3월 중순까지 대부분의 기아 보고는 키예프 주에서 발생했다.

1933년 4월 중순까지 하르키우 주가 가장 큰 피해를 입은 주 1위에 올랐고, 키예프, 드니프로페트로프스크, 오데사, 비니차, 도네츠크 주, 몰다비아 소비에트 사회주의 공화국이 그 다음이었다. 1933년 5월 중순부터 6월 초까지 기아로 인한 대량 사망 보고는 키예프와 하르키우 주의 라욘에서 나왔다.

"덜 영향을 받는" 명단에는 체르니히우 주와 키예프 북부 및 비니차 주가 포함되어 있다. 우크라이나 CP(b) 중앙위원회는 1933년 2월 8일 포고령에 기아 사례가 치료되지 않아서는 안 된다고 밝혔다.

지방 당국은 기아 환자 수, 기아 원인, 기아로 인한 사망자 수, 지역 출처에서 제공되는 식량 지원, 중앙에서 필요한 식량 지원 등에 대해 보고서를 제출해야 했다. GPU는 우크라이나 소비에트 사회주의 공화국에서 병행 보고와 식량 지원을 관리했다. (많은 지역 보고서와 대부분의 중앙 요약 보고서는 현재 우크라이나 중앙 및 지역 기록 보관소에서 확인할 수 있다.) 1933년 상황을 추적하던 우크라이나 위클리는 통신의 어려움과 우크라이나의 참담한 상황을 보도했다.

홀로도모르 기간 동안 광범위한 식인 풍습의 증거가 문서화되었다.

생존은 육체적인 싸움뿐만 아니라 도덕적인 싸움이기도 했다. 1933년 6월 한 여성 의사가 친구에게 아직 식인종이 되지 않았지만, "내 편지가 당신에게 닿을 때쯤이면 식인종이 되지 않을까 확신이 서지 않는다"고 썼다. 선한 사람들이 먼저 죽었고,  도둑질이나 매춘을 거부한 자들은 죽었다. 음식을 나누던 자들은 죽었으며,  시체를 먹기를 거부한 자들과 동료를 죽이기를 거부한 자들은 죽었다.

소련 정권은 "자신의 자식을 먹는 것은 야만적인 행위다." 홀로도모르 기간 동안 2,500명 이상이 식인 혐의로 유죄 판결을 받았다.

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참조자료

The Museum of Holodomor. 공식 홈페이지
박물관의 가장 중요한 사명은 홀로도모르에 대한 지식을 수집하고 전파함으로써 사회에 집단 학살이라는 범죄에 대해 경각심을 일깨우는 것.
https://holodomormuseum.org.ua/en/film/stalin-s-secret-genocide/

HOLODOMOR 1932~33. Museum, of Ukraine.
https://holodomorct.org/

2016년 11월 26일 우크라이나의 키예프 주재 러시아 대사관 앞에서 1932-33년 홀로도모르 희생자 추모시위 사진모음.
https://www.alamy.com/stock-photo-kiev-ukraine-26th-nov-2016-ukrainian-activists-from-movement-state-126525809.html