국립청주박물관 불비상(佛碑像) /충북 청주시

[감사와기쁨]

불비상(佛碑像)은 비석에 불상을 새긴 것을 말한다.

국가유산청 누리집에 들어가서 '불비상'을 넣고 찾아보기(검색)를 하였더니 일곱 개가 나온다.

국립청주박물관에서 문화해설을 하는 분이 신라 때 만든 불비상은 다섯 개뿐이라고 하였고, 불비상은 우리나라밖에 없다고 한 것으로 기억.

우리나라 불비상을 나는 순천 금둔사(전통사찰)에서 처음 만났다. 다음은 석등을 보러간 창녕 관음사(전통사찰 아님)다.

2023년 2월인가 국립중앙박물관 아시아관에서 10세기쯤 만든 인도 불비상 몇 개를 본 기억이 있다.

해설하시는 분께 내가 본 불비상 이야기를 하자, 그는 분명히 말했다. 불비상은 우리나라뿐이라고.

신라시대에 만든 불비상은 다섯 개가 아니라 여덟 개이다.

금둔사 불비상은 고려시대 만든 것으로 볼 수도 있으나 국가유산청 설명은 분명 통일신라다.

1.계유명전씨아미타불비상 (癸酉銘全氏阿彌陀佛碑像) /국보, 국립청주박물관

통일신라시대 초기, 현 세종시 비암사에서 발견

2.계유명삼존천불비상 (癸酉銘三尊千佛碑像) /국보, 국립청주박물관

통일신라시대, 현 세종시 서광암에서 발견

3.기축명아미타불비상 (己丑銘阿彌陀佛碑像) /보물, 국립청주박물관

통일신라시대, 현 세종시 비암사에서 발견

4.세종시 연화사 무인명불비상 및 대좌 (世宗市 蓮花寺 戊寅銘佛碑像 및 臺座) /보물. 연화사

통일신라시대, 현 세종시 연화사(주변 옛 생천사 터)에서 발견

5.세종시 연화사 칠존불비상 (世宗市 蓮花寺 七尊佛碑像) /보물, 연화사

통일신라시대, 현 세종시 연화사(주변 옛 생천사 터)에서 발견

6. 삼존불비상 (三尊佛碑像) /보물, 동국대박물관

통일신라시대

8.순천 금둔사지 석조불비상 (順天 金芚寺址 石造佛碑像) /보물, 금둔사

통일신라시대, 9세기......본 카페 순천 금둔사 찾아보기하면 불비상을 볼 수 있음.

9.창녕 관음사 미륵불비상 (昌寧 觀音寺 彌勒佛碑像) /경남 문화유산자료, 관음사

제작 시기를 모르지만 고려시대 마애불 조각기법을 볼 수 있다...... 본 카페 창녕 관음사 찾아보기하면 불비상을 볼 수 있음.

10.미륵보살반가유비상 /보물, 국립청주박물관

통일신라시대, 세종시 다방리 출토...이건 보물인데도 국가유산청 누리집에서 찾아보기를 하여도 나오지 않는다.

국립청주박물관에 있는 불비상의 섬세한 조각을 보고 감탄을 하였다. 이곳서 느낀 행복이며 한 시간이나 봤다.

미륵보살반가유비상 /보물

통일신라시대, 세종시 다방리 출토

아래에 향로가 있고, 좌우에 공양보살이 무릎을 끓고 있다. 반가유상 위에 그려진 그림은 공양물인 오이와 가지를 표현하였다고 한다.

'기축'이 새겨진 아미타불비상(기축명아미타불비상 (己丑銘阿彌陀佛碑像)) /보물

통일신라시대, 세종시 다방리 출토

열반좌에 석가모니불이 앉아 계시고, 그 아래 좌우에 호랑이가 엎드려 있다. 칠불 위에 오불이 새겨져 있다.

'계유'가 새겨진 천불비상(계유명삼존천불비상 (癸酉銘三尊千佛碑像)) /국보

통일신라시대, 세종시 서광암

비석과 머리에 얹어진 돌에도 불상이 새겨져 있다. 섬세하다.

'계유'가 새겨진 아미타불비상(계유명전씨아미타불비상(癸酉銘全氏阿彌陀佛碑像)) /국보

통일신라시대, 세종시 다방리

불성실하다고 야단을 쳐도 어쩔 수 없다.

인터넷에 찾아보기를 하여서 자세한 설명을 보시길 바란다.

2026년 3월 24일 방문