적천수집요 六親論육친론 부부 부모 자식 형제의 해석

[무태안]

적천수 집요 진소암

六親論 육친론

夫妻姻緣宿世來，喜神有意傍妻財。

부부란 인연은 숙박(전생)의 세상에서 오고, 희신이란 뜻이 있음은 곁의 아내가 재물이다.

局中有喜神，一生富貴在於是，妻子在於是，大率依財看妻，

如喜神即是財神，其妻美而且富貴，喜神與財神不相妒忌，亦可，

否則剋妻，或不美，或欠和，

사주에서 희신이 있는것은, 일생 부귀는 그래서 있고, 처자는 이때문에 있으며, 대개 재성에 의해 처를 살피는데, 

이를테면 희신 즉 재신은, 그것은 처가 아름다우며 그것은 부뷔이며, 

희신과 더불어 재신이 서로 투기가 없으면. 역시 좋고, 

그렇지 않으면 처를 극하거나 불미스럽거나 결화한다.

然看財神，又須活法，

따라서 재신을 살피며 또한 모름지기 활법인데

이를테면 재신이 박하면 모름지기 재를 도우는것이 중요하고,

재왕 신약이면 또한 비겁이 기쁘고, 

如財神薄，須要助財，

財旺身弱，又喜比劫，

財神傷印者，要官星，재신에 인성이 다친다면 관성이 중요하고,

財薄官多者，要傷官，재박에 많은관성이면 상관이 중요하며,

財氣未行，要沖者沖，洩者洩，재기운이 아직 없으면 충에는 충이 중요하고, 설에는 설이 중요하며,

財既流通，要合者合，庫者庫，재기운이 이미 유통하면 합에는 합이 고에는 고가 중요하며,

若財太洩，比肩透露，

及身旺無財者，必非夫婦全美，

若財旺身強而富貴者，必多妻妾。

만약 재가 태설하면 비견이 투로여야 하고,

그리고 신왕 무재성이면 반드시 부부는. 온전히 아름답지 않으며,

만약 재왕 신강이며 부귀하면 반드시 처첩이 많다.

子女根枝一世傳，喜神看與殺相聯。

자녀에서는 뿌리와 가지로 한 세대를 전하는데 희신에서 더불어 살필것이 살신이 서로 연속성인 것이다.

大率依官星看子，대개 관성으로 자식을 살피는데

如喜神即官星，其子賢俊，喜神與官星不相妒，亦好，

否則無子，或不肖，或有剋，

이를테면 희신인 관성에서 그 자식은 현명 준수한 것인데 희신과 더불어 관성이 서로 시기하지 않고 좋고,

그렇지 않으면 자식이 없고, 혹은 닮지 않으며 혹은 극이 있다.

然看官星又要活法，따라서 관성과 중요한 활법은 

如官輕身旺，須要助官，이를테면 관성 경 신왕이면 모름지기 관을 돕는것이 중요하고,

殺重身輕，須要印比， 살중 신경하면 모름지기 인비 도움이 중요하다.

若官星阻滯要沖發，만약 관성이 방해 막히면 충발 하는 것이 중요하고, 

官星太洩要幫助，  관성이 태설하면 돕는것이 중요하며

無官星者以財取論，財能生官也。무관성은 채성을. 취해 논하는데 재는 능히 관을 생한다

父母或興與或替，歲月所關果非細。

부모에서는 흥하거나 더불어 대체하거나인데 세월에서 관련하여 결과는 상세하지 않는다.

子平之法，以財為父，以印為母，자평법에서 재성이 부, 인성이 모가 되고,

然看歲月為緊要，       따라서 세 월을 살피는 것이 긴요하게 되는데,

如歲月不傷夫喜神，   이를테면 세월은 지아비를 상하지 않는 희신이어야 하며,

及歲氣有益於月令者，父母必昌，그리고 세의 기운은 월령에서 유익하면 부모는 필히 번창한다.

歲月之氣，斲喪於時干者，先剋父，세월의 기운은 시 천간에서 착상하면 먼저 부를 극하고,

歲月之氣，斲喪於時支者，先剋母，세월의 기는 시 지지에서 착상하면 우선 모를 극한다.

又須活看局中大勢，그리고 모름지기 활법은 사주 대세를 살피는데

有隱隱露其興亡之機，그 흥망이 은은하게 드러나 있으며,

而不必在財印者，再看生財生印，반드시 재성 인성에 있지 않으면, 다시 생재 생인을 살피고,

與財生印生之神，더불어 재는 생 인은 생하는 신이여야 하며,

而損益舒配，無不驗矣。손익은 적정 배치하면 징험이 다 있다.

兄弟誰廢與誰興，提綱喜神問重輕。

형제에서는 누가 폐하고 더불어 누가 흥하는 것인데 제강에서 희신으로 경중을 묻는 것이다.

劫財，比肩，陽刃，皆兄弟，要與提綱之神及喜神，較其輕重，

겁재 비견 양인 모두 형제이고, 중요함은 함께 제강의 신 그리고 희신이며 그들 경중을 비교하는데,

財官弱，三者顯其攘奪之跡，兄弟必強，재관 약은 3이면 그 강탈의 흔적이 드러나 형제는 반드시 강하고,

財官旺，三者出其助主之功，兄弟必美，재관 왕 인 3은 그 주를 돕는 노력이 나타나 형제는 반드시 아름답고,

身與財官兩平，而三者伏而出助，兄弟必貴，

몸과 더불어 재관 둘이 평하며 3이면 숨으며 도움이 나타나 형제는 반드시 귀하고,

比肩重，而傷官財煞亦旺者，兄弟必富，비견 중하며 상관 재살도 왕이면 형제는 반드시 부유하며,

身弱而三者不顯，有印而兄弟必多，신약이면 3은 드러나지 않고, 인성이 있으면 형제는 반드시 많고,

身旺而三者顯，無官而兄弟必衰。신왕이면 3은 드러나고, 무관이면 형제는 반드시 쇠이다.

女命須要論安詳，氣靜平和婦道彰，

二德三奇虛好話，咸池驛馬漫推詳。

여명에서는 모름지기 중요하게 안상(태도나 행동이 조용하고 침착함)을 논하는데 기정과 평화는 부도의 빛남이며, 2덕3기는 허호의 말인데 함지 역마는 흩어진 추리로 상세하여야 한다.

局中官星明順，夫貴而吉，不必言也，

사주에서 관성이 밝아 순조롭고 지아비 귀하며 길한데 말이 필요없다.

若官星太旺，以傷為夫，만약 관성 태왕이면 상관이 지아비가 되고

官星太微，以財為夫， 관성이 태미이면 재가 지아비가 되며

比肩旺而無官，以食傷為夫，비견 왕하며 무관이면 식상이 지아비가 되고,

傷官旺而無財官，印綬為夫，상관 왕이며 무재관이면 인수가 지아비가 되며,

滿局官星欺日主者，喜印綬而官不剋主也，

滿局印星洩官星者，喜財星而身不剋夫也。

사주에서 관성이 일간을 억누르면 인수가 기쁘며 관은 일간을 극하지 않는다.

사주에서 인성이 관성을 설하면 재성이 기쁘며 일간은 지아비를 극하지 않는다.

局中食神清顯，子貴而清，不必言也，

사주에서 식신이 맑게 드러나면 자식 귀하며 맑음에 말이 필요 없다.

若傷官太旺，以印為子，만약 상관 태왕이면 인성이 자식 되고,

食神無氣，以比肩為子，식신이 무기이면 비견이 자식이 되며,

印旺而無傷官者 以財為子，인왕이며 무상관이면 재가 자식이 되고,

財旺洩食傷太甚者，以比肩為子也，재왕은 식상을 설하여 너무크면 비견이 자식이 된다.

不必專執一端而論，

總之女命但以安詳順靜為貴，

二德三奇不必論，이덕삼기는 논할 필요가 없고

咸池驛總無關，即或有驗，於理不長。

함지 역마 총괄은 무관한 즉 혹 징험이 있어도 이치가 길지 않다.

小兒財殺論精神，四柱平和易養成，

氣勢悠長無斲喪，關星雖有不傷身。

소아에서는 재살로 정신을 논하는데 사주 평화는 양성이 쉽고,

기세는 유장하면 척상(정기나 체력이 깎이고 쇠약해짐)이 없는데, 관련 성은 비록 있으나 상한 몸이 없다.

格中不黨財生殺，日主健旺，精神貫足，

干支安頓和平，又要看氣勢，

격에서 무리가 없이 재가 살을 생하면 일간은 건왕하고, 정신은 족히 관통하며 

간지는 안돈 화평, 그리고 중요히 기세를 살피는데,

如氣勢在於日主，而日主雄壯，이를테면 기세가 일간에 있으면 일간은 웅장하고,

氣勢在於財官，而財官助日主，기세가 재관성에 있으면 재관은 일간을 도우며

氣勢在於東南，而五七歲之前，不行西北，기세가 동남에 있으며 5 7세 이전이면 서북으로 가지 않으며

氣勢在西北，而五七歲之前，不行東南，기세가 서북에 있으며 5 7세 이전에는  동남으로 가지 않으며

行運不逢斲喪，

此為氣勢悠長，雖有關煞，亦不傷身。

가는 운이 착상을 만나지 않으면, 이것은 기세가 유장하게 되고 비록 살이 관련 있어도 상하지 않는 몸이다.

[빛몸]

고맙습니다