파라샤 레크 레카(לֶךְ־לְךָ, Lech Lecha)

[phantom]

#토라포션#레크레카

파라샤 레크 레카(לֶךְ־לְךָ, Lech Lecha)

개요:

"레크 레카(לֶךְ־לְךָ)"는 "나가라"는 뜻으로 창세기 12장 1절에 나옵니다. 하나님께서 아브람(אברם)에게 말씀하시며 “본토와 네 출생지와 네 아버지의 집을 떠나 내가 네게 보여줄 땅으로 가라 ”라고 명령하셨습니다. 하나님께서는 그곳에서 그가 큰 민족을 이루게 될 것이라고 말씀하십니다. 아브람(אברם)과 그의 아내 사라이(שָׂרַי)는 조카 롯과 함께 가나안 땅으로 여행을 떠났습니다. 아브람은 그곳에서 제단을 쌓고 유일하신 하나님의 메시지를 전햇습니다.

기근으로 유대인 중 첫 번째 사람인 아브람(אברם)은 이집트로 떠나게 되었고, 그곳에서 아름다운 사라이(שָׂרַי)는 파라오의 궁전으로 끌려갔습니다. 아브람(אברם)은 두 사람이 남매임을 자처하여 죽음을 면했습니다. 역병으로 이집트 왕은 사라이(שָׂרַי)를 건드리지 못하고, 결국 사라이(שָׂרַי)를 아브람에게 돌려보내고, 남편으로 밝혀진 아브람에게 금과 은, 가축으로 보상했습니다.

가나안 땅으로 돌아온 롯(לוט)은 아브람과 헤어져 악한 도시 소돔(Sodom)에 정착합니다. 그곳에서 그돌라오멜(Chedorlaomer)과 그의 세 동맹군의 강력한 군대가 소돔 계곡의 다섯 도시를 정복했을 때, 롯은 포로가 됩니다. 아브람은 작은 무리를 이끌고 조카를 구출 하러 나섰고, 네 왕을 물리쳤으며, 살렘(예루살렘) 왕 말키쩨덱(Malki-Zedek)의 축복을 받습니다.

하나님께서는 아브람과 부분의 언약(ברית בין הבתרים, Brit Bein HaBetarim)을 맺으셨는데, 그 계약에는 이스라엘 백성의 유배과 박해(גלות, 갈루트)가 예언되어 있었고, 성지는 그들에게 영원한 유산으로 물려졌습니다.

※ 부분의 언약(ברית בין הבתרים, Brit Bein HaBetarim)- 하나님이 창세기 15장에서 아브라함과 맺으신 언약으로, 이 이름은 아브라함이 동물을 반으로 자르고 하나님이 그 "조각들" 사이로 지나가는 의식을 가리킵니다.

그들이 가나안에 도착한 지 10년이 지나도록 아이가 없자, 사래는 아브람에게 자신의 여종 하갈(הָגָר)과 결혼하라고 말합니다. 하갈은 임신하여 여주인에게 무례하게 굴다가 사래가 자신을 학대하자 도망칩니다. 천사가 그녀를 설득하여 돌아오게 하고, 그녀의 아들이 번성한 민족의 조상이 될 것이라고 말합니다. 아브람이 86세 되던 해에 이쉬마엘(יִשְׁמָעֵאל)이 태어납니다.

13년 후, 하나님께서는 아브람(אברם)의 이름을 아브라함(אַבְרָהָם, 열국의 아버지)으로, 사라이(שָׂרַי)의 이름을 사라(שרה, 공주"로 바꾸시고, 그들에게 아들이 태어날 것을 약속하셨습니다. 이 아이는 이쯔학(יִצְחָק, 웃을 것이다)이라는 이름을 얻게 될 것이며, 하나님께서 특별한 유대 관계를 맺으실 위대한 민족이 태어날 것입니다. 아브라함은 "나와 너희 사이의 언약의 표징"으로 자신과 그의 후손에게 할례(בְּרִית מִילָה)를 행하라 는 명령을 받았습니다. 아브라함은 즉시 그 명령에 따라 자신과 집안의 모든 남자에게 할례를 행했습니다.

집중된 사랑

아브라함(אַבְרָהָם)은 온 우주의 창조주이신 한 분 하나님을 표현하는 사랑과 친절을 실천했습니다. 아브라함은 사람들에게 유일신교, 즉 어디에나 존재하시는 유일신에 대한 믿음에 대해 가르쳤습니다. 그는 우상 숭배 사상에 맞서 싸웠으며, 자연의 어떤 힘도, 다른 어떤 인간도 섬겨서는 안 되며 오직 하나님 자신만을 섬겨야 한다고 가르쳤습니다.쉬

아브라함은 장남과 깊은 친밀감을 느꼈습니다.

사라(שרה)의 여종 하갈(הָגָר)의 아들 이쉬마엘(יִשְׁמָעֵאל). 이스마엘은 아버지의 가르침을 받아들여 하나님 외에는 누구에게도 복종하기를 거부했습니다. 실제로 이쉬마엘이 태어나기도 전에 하나님의 천사가 하갈에게 아들이 자유로운 영혼을 가진 사람이 될 것이라고 말했습니다:

주님의 천사가 그녀에게 이르되, "보라, 네가 잉태하여 아들을 낳을 것이니, 그 이름을 이쉬마엘이라 하라, 이는 주님께서 네 고통을 들으셨기 때문이다. 그는 야인이 될 것이며, 그의 손이 모든 사람에게, 모든 사람의 손이 그에게 닿을 것이며, 그의 모든 형제들 앞에 거할 것이다." (Genesis 16:11-12.)

아브라함의 사상과 신념의 영향에도 불구하고 이스마엘은 신성한 언약을 받고 아브라함의 영원한 유산을 이어받을 사람이 아니었습니다. 실제로 아브라함은 이쉬마엘을 후계자로 삼는 것에 만족했지만, 하나님께서는 아브라함의 언약이 사라에게서 태어날 아들을 통해 계속될 것이라고 말씀하셨습니다:

주님께서 "참으로 네 아내 사라가 네게 아들을 낳으리니 너는 그의 이름을 이쯔학(יִצְחָק)이라 하라, 내가 그와 맺은 내 언약을 그의 후손을 위한 영원한 언약으로 세우리라." 하셨다.

이쉬마엘은 왜 아브라함의 유산을 이어갈 수 없었을까요? 언약의 전달자로 선택된 사람은 왜 이쯔학이었을까요? 유대 민족은 아브라함과 사라의 결합을 통해서만 성립될 수 있었기 때문입니다.

아브라함의 사랑은 하나님과 영원한 언약을 맺을 한 민족의 조상이 되기에는 충분하지 않았습니다. 아브라함의 사랑은 무한했고 모든 사람에게 사랑을 전했습니다. 그러나 사라는 사랑에는 집중과 훈련이 필요하다는 것을 이해했습니다. 제대로 사랑하려면 그 사랑을 훼손할 수 있는 부정적인 영향을 기꺼이 배제할 수 있어야 합니다. 사랑의 강력한 힘은 집중되고 방향이 정해져야 합니다.

사라의 사랑은 가정 환경에서 부정적인 영향을 추방하도록 동기를 부여했습니다. 사라가 없는 아브라함, 경계가 없는 사랑은 왜곡된 사랑의 표현입니다.

족장과 대모는 단순히 유대의 조상이 아니라 유대의 원형이자 삶의 모델이자 안내자입니다. 우리 안에 있는 아브라함과 사라의 '결혼'이 조화롭고 균형 잡히도록 하면, 그들의 사명, 즉 이 땅을 하나님에 대한 인식에서 비롯된 선과 친절로 채우는 일을 계속할 수 있을 것입니다.

By Rabbi Menachem Feldman / By Chabad.org

▶글 전체 목차는 아래 배너를 클릭하시면 찾아보실 수 있습니다.

블로그 목차(Index)-업데이트