항일 독립군 장준하 선생[1918-1975.8.17]의 삶과 기독교

[김수영]

독립운동가 장준하 선생의 삶과 기독교

평안북도 삭주 출생, 부친은 장로교 목사 장석인이다. 고재호 목사님도 뜻이 있으셨구나. 아들 이름을 석인이라 지으셨으니 !

1915년 평안북도 의주군 고성면 연하동에서 장로교 목사이던 장석인(張錫仁)과 김경문(金京文)의 5남 1녀 중 둘째 아들로 출생하였다. 평안북도 선천군 기독교 사상을 받아들여 개신교 학문이 뛰어난 지식인이었던 할아버지는 한학에 밝아, 중국어를 구사할 수 있었으며, 한의사 장윤희는 신학문의 영향으로 기독교인이 되어, 가족까지 전도하여 기독교 개신교 목사, 아버지 장석인은 지식인으로 기독교 학교인 신성중학교를 졸업한 뒤 1926년 평양의 숭실전문학교조선예수교장로회신학교(일명 평양신학교)를 졸업하여 장로교 목사안수를 받았고, 숭실중학교대한예수교장로회와 연희동교회, 그리고 감천중앙교회 등에서 담임목사를 지내기도 했다.

장준하 역시 자신이 자원 입대했다고 밝혔다. 자원 입대한 이유를 그는 자신의 자서전 <돌베개>에 밝혔다. 그는 학병으로 지원한 다음 중국에만 파견되면 일군을 탈출하고 중경 임시정부에 편입되기를 바랬기때문이다.

불의와 한치도 타협하지 않는 위인으로 일제에 온몸으로 저항한 독립운동가요 행동하는 정치인.

1944년 1월 일본군에 징병되어 일제 감시를 받던 부친 장석인 목사와 정신대에 끌려갈 위기에 처한 아내를 위해 스스로 택한 길이다.

일본군 생활을 중단하고 6개월 만에 목숨을 걸고 탈영하여 중경 임시정부로 떠났고 광복군에 입대했다.

"편지에 돌베게라는 말이 있으면 탈영한 것으로 알라."

그는 신앙심 깊은 그리스도인이었다. 1942년 일본신학교에 들어갔다. 그곳에서 평생 동무가 된 문동환, 문익환 목사와 만난다.

김구 선생을 따른 장준하를 가르켜 백범 김구선생은 장준하를 장목사라고 불었다.

문대골 목사에 따르면 "장준하는 평생 진리를 좆아 살았다며, 참의 가치가 사라져가는 현대사회에 역사 속 장준하를 살려내는 작업이 필요하다." 라고 말했다.

1975년 8월 장준하 선생이 숨진 뒤 37년 동안 타살 의혹이 끊이지 않았던 것은 장 선생이 60·70년대 37번의 체포와 9번의 투옥을 무릅쓰며 박정희 전 대통령에게 맞섰던 숙명의 정치적 라이벌이었기 때문이다.

장 선생은 언론인으로, 야당 정치인으로 박 전 대통령과는 팽팽한 대척점에 섰다.

일제강점기 20대 중반 젊은 시절 장 선생은 대한민국 임시정부 광복군 대위,

박 전 대통령은 일제 만주군 중위로 극명히 대조되는 길을 걸었다.

장 선생은 언젠가 박 전 대통령을 만난 자리에서

 “일제가 그냥 계속됐다면 너는 만주군 장교로서 

  독립투사들에 대한 살육을 계속했을 것이 아닌가”라고 면박준 일도 있다고 한다.

박 전 대통령은 자신의 만주군 복무와 광복 뒤 남조선노동당 가입 같은 과거를 손금 보듯 알고 있던 장 선생이 자신에 맞서 반독재 민주화운동에 앞장서는 것을 무척 부담스러워했다고 한다. 

이 때문에 장 선생이 숨진 직후부터 실족사로 처리된 사인을 두고 의문이 제기됐다.

장준하 선생님의 <돌베개>

장준하 선생님은 해방 이후 많은 독립유공자가 나타났고 또 많은 독립운동가가 알려졌지만

독립항쟁을 누가 어디서 했는지를 분명히 밝히고자 했다.

'독립운동을 했다'는 일부 저명인사들이 무슨 일들을 하고 오늘날 고개를 들고 다니는지,

얼굴을 붉히지 않을 수 없는 때가 허다할 정도며

광복군 출신이라고 떠들고 다니는 일부 인사들이 광복군의 모자 하나를 얻어 쓰고

어떤 일을 했는가 하는 것도 역사 앞에서 밝히고자 이 글을 쓰게 되었다.

독립전쟁의 현장에서 직접 눈으로 보고 듣고 확인한 대로 사명감을 가지고

광복 후 시류에 편승한 정치풍토나 정치현실을 여과 없이 붓을 들어 기록하신 "돌베게"

<돌베개>는 창세기 28장 10~15절에 나오는 야곱의 이야기에 나오는 말

[야곱이 하늘이 열리는 것을 보다] 야곱은 브엘세바를 떠나 하란을 향하여 길을 떠났다. 
해질 무렵 야곱은 어떤 곳에 이르러 밤을 지낼 채비를 하고 그곳에 있던 돌 하나를 주워다가 베개 삼아<돌베개> 잠자리에 들었다. 

그가 잠을 자면서 꿈을 꾸는데 땅바닥에서 하늘까지 맞닿는 큰 사다리가 보였다. 그런데 하나님의 심부름꾼들이 그 사다리를 타고 오르락내리락하는 것이 아닌가 ? 
또 그 위에는 여호와께서 서서 이렇게 말씀하시는 것이었다. '나는 여호와이다. 네 할아버지 아브라함의 하나님이요, 네 아버지 이삭의 하나님이다. 네가 지금 누워 있는 이 땅을 내가 네게 그리고 네 후손에게 주리라. 
네 후손이 엄청나게 불어나 땅의 먼지만큼 많아지리라. 동서남북 어디를 가든지 네 후손들이 그곳에서 가득하게 살리라. 또한 너와 네 후손으로 말미암아 뭇 나라들이 복을 받으리라. 
나는 늘 너와 함께 있을 것이다. 네가 어디를 가든지 지켜 주리라. 분명히 말한다만 그렇게 이리저리 돌아다닌다 하더라도 다시 이곳으로 돌아오게 하리라. 내가 네게 약속한 것을 다 이루기 전까지는 내가 절대로 네 곁을 떠나지 않으리라' 
야곱은 잠에서 깨어나 '여호와께서 바로 이곳에 계시는구나. 그분이 바로 여기에 계신데도 내가 그걸 몰랐구나' 하고 중얼거리면서 
무서워하였다. 그리고 이렇게 외쳤다 '바로 여기가 하나님의 집 아닌가 ? 이곳이 바로 하늘이 열리는 문이로구나' 
야곱은 다음날 아침 일찍 일어나 베개로 베고 잤던 그 돌로 비석을 세우고<돌베개>는 그 위에다 기름을 붓고 그곳을 '하나님의 집'이라는 뜻으로 벧엘이라 이름지었다.

[창세기 28장 10~29]

장준하 선생님은 위급한 상황에서 가족을 살리기 위해 일제군대에 징집 되기전

아내와 편지 내용중에 <돌배게>라는 단어가 적혀있으면

광복군이 되기 위해 군대에서 엑소도스한다는 아내와의 암호.

"조국애를 몰라서 조국을 귀하게 여기지 못했고, 조국을 귀중하게 여기지 못하여

우리의 선조들은 조국을 팔았던가.

나라 잃은 젊은이들의 고생을 생각할 수록 나라를 빼앗긴 못난 조상이 원망스럽고

나는 그런 못난 조상이 되어서는 안되련다.

나는 또다시 못난 조상이 되지 않기 위해 이 가슴의 피눈물을 삼키며 투쟁하련다"

마태복음 10장 34절에는 예수께서 내가 이 세상에 평화를 주러온 줄 마라.

나는 평화가 아니라 검을 주러 왔다.

대한민국의 검객, 광복군 제2 지대장이요 또 목사로서 사목의 현장이 전쟁터!

조국을 위해 몸바쳐 싸운 장준하 선생이야 말로 목숨을 초개와 같이 버리고 그리스도의 의의 정신을 마지막 심지까지 불태워 조국에 바치고 이 세상의 화목제로 하나님께 바친 그리스도의 검객이요 사도이리라.!