<p class="cafe-editor-text"><br /><br /><br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br />기포의 새벽 편지-840<br />천수경 강의091<br />동봉<br /><br /><br />참회의 장<br />이참게理懺偈(6)<br />죄의자성 본디없고 마음에서 일어난것 <br />마음만약 없어지면 죄업또한 사라지네 <br />죄도업도 없어지고 마음또한 공했을때 <br />바야흐로 이름하여 진참회라 하리로다<br /><br />죄무자성종심기罪無自性從心起<br />심약멸시죄역망心若滅是罪亦亡<br />죄망심멸양구공罪亡心滅兩俱空<br />시즉명위진참회是卽名爲眞懺悔<br /><br />크신 지혜 관세음보살이시여<br />이 이참게理懺偈를 접할 때마다<br />저는 육부중도六不中道를 생각하나이다<br />마음에서從心 일어난起 죄罪가<br />마음이 멸滅할 때 함께 없어진다亡고 하는<br />간단하지만 매우 명확한 법칙 때문이나이다<br />마음이 일어나니 죄가 생겨났다가<br />마음이 가라앉으니 죄도 없어지나이다<br /><br />크신 지혜 관세음보살이시여<br />저희는《반야심경》을 펼치나이다<br />이른바 여섯 가지 부정의 '육부중도'이나이다<br />여기에는 세 가지 법칙이 있사오니<br />첫째는 생명의 법칙이요<br />둘째는 감성의 법칙이며<br />셋째는 물리의 법칙이나이다<br />생멸生滅 2글자에 생명 법칙이 들어있고<br />구정垢淨 2글자에 감성 법칙이 들어있으며<br />증감增減 2글자에 물리 법칙이 들어있나이다<br /><br />크신 지혜 관세음보살이시여 <br />생명의 법칙은 듀얼Duel이나이다<br />둘의, 이중의, 쌍둥이의 세계이나이다<br />살아있으면서 늘 죽음과 함께하고<br />죽음을 향해 가면서도 늘 살아있나이다<br />삶과 죽음은 시간적으로 이어진 상태이기에<br />삶 뒤에 언젠가는 죽음이 다가온다 하오나<br />이 둘이 같은 공간에서 이루어지기에<br />삶과 죽음은 늘 함께 호흡한다 하옵나이다<br /><br />크신 지혜 관세음보살이시여 <br />감성의 법칙도 알고보면 듀얼이나이다<br />아름다움과 추함이 다른 게 아니라<br />같은 것의 두 가지 다른 느낌이나이다<br />어느 방향角angle에서 보느visual냐에 따라<br />같은 세계가 완전하게 달리 보이나이다<br />이를 프레임 효과prame effect라 일컫나이다<br />저는 이를 무학 효과無學效果로 부르나이다<br />킹메이커며 태조 이성계의 스승이었던<br />무학대사의 '보살의 눈'을 가리키나이다<br /><br />아! 지혜로우신 관세음보살이시여 <br />봄 느낌視覺visual sense에서 그러하듯<br />들음 느낌聽hearing sense과<br />냄새 느낌嗅覺smell sense 과<br />맛 느낌味覺taste sense과<br />닿음 느낌觸覺tactual sense에서도 그러하며<br />앎의 느낌知覺perception은 세분화되지만<br />크게 아름다움과 추함을 벗어나지 않사옵니다<br /><br />크신 지혜 관세음보살이시여 <br />물리의 법칙도 또한 듀얼이나이다<br />늘어남과 줄어듬을 벗어나지 않나이다<br />높음과 낮음 <br />넓음과 좁음<br />깊음과 얕음 <br />둥근 것과 모난 것 <br />긴 것과 짧은 것 따위로 대별되고<br />고체固體solid<br />액체液體liquid<br />기체氣體gas로 구분하나이다<br />이들에 대한 최종관심이 무엇이나이까<br />대저 늘어나느냐 줄어드느냐일 따름이나이다<br /><br />크신 지혜 관세음보살이시여 <br />많은 이들은 얘기하나이다<br />"불교佛敎는 오직 마음 심心 자 하나뿐"이라고<br />오로지 이 마음 하나를 밝히기 위해 <br />부처님께서는 전생에 보살행을 닦으셨고<br />금생에 이 땅에 오시어 출가하시고 <br />수행하시고 도를 깨달으셨으니 <br />오직 마음 하나를 깨달으신 것이며<br />중생들에게 마음 하나 바르게 가르치시고자<br />45년 간 누리를 누비신 것이라고 말이옵니다<br /><br />크신 지혜 관세음보살이시여 <br />누구도 이 말을 부정할 수는 없을 것이나이다<br />하오나 실체가 없는 마음의 세계에서<br />팔만사천 가지 실체 없는 번뇌가 생기옵고<br />팔만사천 가지 번뇌 치유법이 생겨났나이다<br />번뇌의 치유 프로그램으로 생겨난<br />사참법事懺法의 세계와<br />이참법理懺法의 세계도<br />바로 이 실체 없는 마음에서 생긴 것이나이다<br /><br />크신 지혜 관세음보살이시여 <br />한 마디로《반야심경》육부중도가<br />이렇다 표기할 수 없는 마음에서 나왔사오나<br />이 육부중도의 세 가지 법칙 안에는<br />불교의 모든 가르침이 고스란히 담겼나이다<br />이른바 '반야방정식般若方程式'이나이다<br />이 '반야방정식'은 제가 붙인 이름이온데<br />아인슈타인의 방정식 'E=mc제곱'만큼이나<br />12글자 속에 마음의 세계를 비롯하여<br />생명, 감성, 물리 법칙을 다 담은 까닭이나이다<br /><br />크신 지혜 관세음보살이시여<br />거룩하신 우리 서가모니 부처님께서는<br />오늘날도 아닌 2,600여 년 전 그 먼 옛날에<br />생명의 제1법칙을 불생불멸不生不滅로<br />감성의 제2법칙을 불구부정不垢不淨으로<br />물리의 제3법칙을 부증불감不增不減으로<br />아름답게 완벽하게 풀어내셨나이다<br />이참게의 아름다움을 접할 때마다 <br />시나브로 떠오르는 반야방정식<br />바로 제1의 법칙 '불생불멸'이옵니다만<br />제2 제3의 법칙도 함께 생각해 보겠나이다<br /><br />크신 지혜 관세음보살이시여<br />무생물이 아니라 생명生命의 세계에서는<br />일어남起이란 곧 살아있음生이나이다<br />죽은 것이 일어날 수는 없고<br />움직일 수는 없사옵니다<br />제가 움직인다 표현한 것은 스스로의 힘이지<br />다른 것에 의한 움직임은 아니나이다<br />바람이 불면 풀과 나무도 움직이고<br />눈, 비, 구름, 안개, 미세먼지도 움직이나이다<br />이는 스스로의 힘이 일으킨 게 아니나이다<br /><br />크신 지혜 관세음보살이시여 <br />생명계에서 사라짐滅은 곧 죽음이나이다<br />따라서 일어나고起 사라짐滅은<br />다른 말로 삶과 죽음의 세계이오며<br />반야방정식의 제1 주제 생멸生滅이나이다<br />제1 주제 '생멸'에 부정사 '불不'을 붙여<br />불생불멸不生不滅이라 표기하고 있사옵니다<br />마음에서 일어난 죄의 세계도 <br />실제로는 생하지도 멸하지도 않사옵니다<br /><br />크신 지혜 관세음보살이시여 <br />마음이 본디 일어나起고 사라짐滅이 없는데<br />마음에서 생긴 죄가 기멸이 있겠나이까<br />만일 기멸이 있다면 죄도 마음도<br />'질량質量'으로 표현될 수 있을 것이나이다<br />질량이 있다면 필경 기멸이 있겠으나<br />질량이 없기에 기멸도 있을 수 없사옵니다<br />글쓰기 삼매에 든지 어느새 꼬박 3시간 반<br />스마트폰에 충전하는 것을 깜빡했사옵니다<br />배터리 잔량이 6%로 바닥에 깔려 있사옵니다<br /><br />크신 지혜 관세음보살이시여<br />앞으로 10분을 버티지 못할지 모르나이다<br />만약 배터리가 온전히 다 방전되면 <br />전원은 이내 꺼지고 작동은 멈출 것이나이다<br />생명의 세계도 전자와 다르지 않사옵니다<br />생명을 유지하는 힘을 생명력力이라 하는데<br />힘力이 곧 에너지energy고<br />힘이 곧 칼로리calorie고<br />힘이 곧 파워power이나이다<br />표기만 다를뿐 에너지가 다하면 죽음이나이다<br /><br />크신 지혜 관세음보살이시여<br />파워는 육안으로는 볼 수 없사옵니다<br />하오나 눈으로 볼 수 없고 보이지 않는다 하여<br />파워, 칼로리, 에너지가 없는 게 아니옵듯<br />스마트폰의 배터리도<br />생명의 에너지도<br />보이지 않으나 분명 없는 게 아니나이다<br />마음과 죄도 그와 같아 보이지는 않사오나 <br />분명 인연을 따라 일어나고 또 사라지나이다<br /><br />어즈버! 죄 없어지고 마음까지 소멸하여<br />죄와 마음 두 가지가 모두 텅 비고 나면<br />이런 상황을 무엇이라 하겠나이까<br />그러하나이다<br />'진정한 참회眞懺悔'라 하겠나이다<br />정말 진정한 참회가 되고 나면<br />마음도 죄도 다시는 생기지 않겠지요?<br />아! 그랬으면 얼마나 좋겠나이까<br />제발, 콩즈孔子Kongzi의 '종심從心경계'였으면<br /><br />나무 서가모니불 <br />나무 서가모니불 <br />나무 시아본사 서가모니불 <br /><br />[돌에 '생명의 법칙'이 적용될까? ㅡ 사진/동봉]<br /><br /><br />05/02/2017<br />곤지암 우리절 선창에서<br /> <br /> <br /> <br /> <br /><br /> <br /> <br /></p><p><img src='https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/2407303B5907A3D301' class="txc-image" /></p><p><img src='https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/2432F73C5907A3D403' class="txc-image" /></p><p><img src='https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/25297A365907A3D607' class="txc-image" /></p><p><img src='https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/257D61395907A3D713' class="txc-image" /></p><p><img src='https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/243FBB375907A3D904' class="txc-image" /></p><p><img src='https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/273A68395907A3DA12' class="txc-image" /></p><p><img src='https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/265440385907A3DC0F' class="txc-image" /></p><p><img src='https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/2733E2345907A3DD0A' class="txc-image" /></p>
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