국제 왜 이슬라마바드의 모스크가 표적이 되었을까? ――소거법으로 떠오르는 ‘이슬람 국가’의 필연성

[お持て成し]

왜 이슬라마바드의 모스크가 표적이 되었을까? ――소거법으로 떠오르는 ‘이슬람 국가’의 필연성 / 2/18(수) / 뉴스위크 일본판

[사진] 파이살 모스크, 이슬라마바드 Nouman_B -shutterstock-

◇ 파키스탄 수도에서 발생한 시아파 모스크에 대한 자폭 테러. 각 무장 세력의 현재 전략을 살펴보면, 범행이 이슬람 국가(IS)라는 필연성이 드러난다

이슬라마바드의 시아파 모스크에서 발생한 자폭 테러는 30명 이상이 사망하는 참사가 되었다. 표적이 시아파라는 사실은 이슬람 국가 특유의 과격한 종파주의를 보여준다. 【와다 다이키】

2월 6일, 파키스탄 수도 이슬라마바드의 고요함이 무자비한 폭발음에 의해 갈라졌다. 금요일 예배에 모인 많은 시민들로 붐비는 타라이·칼란 지역의 시아파 모스크 ‘카디자 알 쿠브라 모스크’가 비열한 자폭 테러의 표적이 된 것이다. 

범인은 경비의 빈틈을 타고 내부에 침입해, 신도들이 기도를 올리는 신성한 공간에서 자폭 장치를 작동시켰다. 이 비극으로 인해 어린이를 포함한 30명 이상이 사망하고, 170여 명이 중경상을 입는 등, 최근 수도에서 발생한 테러 사건 중 최악의 피해가 되었다. 

사건 직후, 범행 주체를 두고 파키스탄 정부와 오랫동안 대립해 온 ‘파키스탄 탈레반 운동(TTP)’인지, 발치스탄 주의 독립을 내세운 ‘발치스탄 해방군(BLA)’인지, 혹은 이웃 국가 아프가니스탄을 거점으로 세력을 확대하는 ‘이슬람 국가(IS)’ 계열 조직인지 하는 추측이 떠돌았다. 

그 후, 결국 이슬람 국가의 지역 조직인 ‘이슬람 국가 파키스탄 주’가 텔레그램을 통해 공식적인 범행 선언을 발표했다.

【시아파를 ‘이단’으로 보는 이슬람 국가의 냉혹한 논리】

하지만 실제로는 이 끔찍한 테러가 발생한 직후부터 이슬람 국가 관련 조직이 매우 높은 확률로 관여했음은 상상하기 어렵지 않다. 그 가장 큰 근거는 테러 표적이 ‘시아파’였다는 점에 집중된다. 

이슬람 국가에게 시아파를 노리는 것은 단순한 정치적 전략이 아니라, 그들이 숭배하는 급진적인 종파주의의 근간에 관련된 최고의 명령이다. 그들은 시아파를 ‘라피다(거부자)’라 부르며, 이슬람의 순수성을 더럽히는 이단으로서 강한 적대감을 표출해 왔다. 

이슬람 국가가 시아파에 보이는 적대감은 일관된 행동 원리에 기반한다. 최근에도 이란 내에서 발생한 대규모 자폭 테러와, 아프가니스탄을 거점으로 하는 ‘이슬람 국가 호라산 주(ISK)’가 반복해 온 이란 소수민족 하자라족(시아파)에 대한 잔혹한 공격은 전형적인 사례이다. 

그들의 논리에서는 시아파를 공격하는 것이 종교적 의무이며, 성역이어야 할 모스크에서의 무차별 살육도 그들의 왜곡된 정의 아래서는 ‘신에 대한 봉사’로 정당화된다. 이번 이슬라마바드 사건도 그 연장선에 있는 냉혹한 계산에 기반한 범행이라고 볼 수 있다. 

【변질하는 TTP와 세속적인 BLA, 소거법으로 드러나는 범죄 조직】

반면 파키스탄의 다른 주요 무장 세력인 TTP와 BLA의 동향을 논리적으로 분석하면, 그들이 이번 사건에 관여했을 가능성은 매우 낮다는 것이 드러난다. 

우선, TTP는 확실히 수니파 과격 사상을 배경으로 가지고 있으며, 과거에는 시아파를 노린 끔찍한 테러를 실행한 역사가 있다.

하지만 2018년 누르 와리 메수드가 지도자 자리에 오른 이후, 조직 전략은 급격한 패러다임 전환을 이루었다. 메수드는 무차별적인 민간인 공격과 종파 간 테러가 파키스탄 국민의 광범위한 이탈을 초래하고, 조직을 이슬람 국가와 동등한 ‘국제 테러 집단’으로 고립시키는 것을 강하게 경계했다. 

그 결과 TTP는 오늘 ‘표적을 파키스탄 군대와 경찰, 정부 기관 등 국가의 이익에 한정한다’는 방침을 명확히 제시했다. 그들의 주된 목표는 오로지 파키스탄 정부를 타도하고 자체 통치 기반을 확립하는 데 있으며, 전략적 가치가 낮고 국제 사회의 비난을 받기 쉬운 민간인의 습격은 현재 TTP의 정치 논리와 맞지 않는다. 

또한, 발치스탄 해방군(BLA)의 경우 그 성격은 근본적으로 더욱 다르다. BLA는 종교 국가 수립을 목표로 하는 종교적 과격 세력이 아니라, 남서부 발치스탄 주의 분리 독립과 자원의 자결권을 내세우는 세속적인 민족주의 조직이다. 

그들이 총구를 겨누는 것은, 발티스탄의 자원을 착취한다고 보는 파키스탄 중앙정부와 일대일로 구상 아래 거대한 경제 권익을 확대하려는 중국이다. 

최근 BLA는 구와달 항구 인근에서 중국인 노동자와 치안 부대를 노린 매우 정교한 테러를 반복하고 있지만, 그들에게는 종파 간 대립이 활동 범위에 포함되지 않는다. 시아파를 이단으로 몰아 살해하려는 동기는, 그들이 내세우는 민족 해방이라는 대의 안에 전혀 합리성이 보이지 않기 때문이다. 

이처럼 각 무장 조직의 현재 전략과 행동 원리를 소거법으로 분석하면, 범행 선언이 나오기 전부터 이슬람 국가 관련 조직의 실행일 가능성이 매우 높다는 것이 자명하다고 말할 수 있다. 이슬람 국가들은 TTP가 정치적 배려에서 회피하게 된 종파 간 증오라는 불씨를 일부러 부추겨 지역의 불안정을 조장하려 하고 있다. 

なぜイスラマバードのモスクは狙われたのか?――消去法で浮かぶ「イスラム国」の必然性

なぜイスラマバードのモスクは狙われたのか?――消去法で浮かぶ「イスラム国」の必然性（ニ

なぜイスラマバードのモスクは狙われたのか?――消去法で浮かぶ「イスラム国」の必然性 / 2/18(水) / ニューズウィーク日本版

パキスタン首都で起きたシーア派モスクへの自爆テロ。各武装勢力の現在の戦略を照らせば、犯行はイスラム国（IS）である必然性が浮かび上がる

ファイサル・モスク、イスラマバード Nouman_B -shutterstock-

イスラマバードのシーア派モスクで起きた自爆テロは、30人以上の犠牲者を出す惨事となった。標的がシーア派である事実は、イスラム国特有の過激な宗派主義を物語る。【和田大樹】

2月6日、パキスタンの首都イスラマバードの静寂は、無慈悲な爆発音によって切り裂かれた。金曜礼拝に集まった多くの市民で賑わうターライ・カラン地区のシーア派モスク「カディジャ・アル・クブラ・モスク」が、卑劣な自爆テロの標的となったのである。

実行犯は警備の隙を突いて内部へ侵入し、信徒たちが祈りを捧げる神聖な空間で自爆装置を作動させた。この惨事により、子どもを含む30人以上の命が奪われ、170人あまりの人々が重軽傷を負うという、近年の首都におけるテロ事件としては最悪の被害となった。

事件直後、犯行の主体を巡り、パキスタン政府と長年対立する「パキスタン・タリバン運動（TTP）」なのか、バルチスタン州の独立を掲げる「バルチスタン解放軍（BLA）」なのか、あるいは、隣国アフガニスタンを拠点に勢力を拡大させる「イスラム国（IS）」系組織なのかといった憶測が流れた。

その後、結果的にはイスラム国の地域組織である「イスラム国パキスタン州」がテレグラムを通じて正式な犯行声明を出した。

【シーア派を「異端」と見なすイスラム国の冷徹な論理】

だが、実際のところ、この凄惨なテロが発生した直後から極めて高い確率でイスラム国関連組織の関与があったことは想像に難くない。その最大の根拠は、テロの標的が「シーア派」であったという点に集約される。

イスラム国にとって、シーア派を狙うことは単なる政治的戦術ではなく、彼らが奉じる過激な宗派主義の根幹に関わる至上命令である。彼らはシーア派を「ラフィダ（拒絶者）」と呼び、イスラムの純粋性を汚す異端として激しい敵意を向けてきた。

イスラム国によるシーア派への敵意は、一貫した行動原理に基づいている。近年もイラン国内で発生した大規模な自爆テロや、アフガニスタンを拠点とする「イスラム国ホラサン州（ISK）」が繰り返してきた同国の少数派ハザラ族（シーア派）への残虐な攻撃は、その典型的なケースである。

彼らの論理では、シーア派を攻撃することは宗教的な義務であり、聖域であるはずのモスクでの無差別殺戮も、彼らの歪んだ正義の下では「神への奉仕」として正当化される。今回のイスラマバードでの事件も、その延長線上にある冷徹な計算に基づいた犯行だったと考えられる。

【変質するTTPと世俗的なBLA　消去法で見える犯行組織】

対照的に、パキスタンの他の主要武装勢力であるTTPやBLAの動向を論理的に分析すれば、彼らが今回の事件に関与した可能性は極めて低いことが浮かび上がる。

まず、TTPは確かにスンニ派過激思想を背景に持ち、過去にはシーア派を狙った凄惨なテロを実行してきた歴史を持つ。

しかし、2018年にヌール・ワリ・メスードが指導者の座に就いて以降、組織の戦略は劇的なパラダイムシフトを遂げた。メスードは、無差別な民間人攻撃や宗派間テロがパキスタン国民の広範な離反を招き、組織をイスラム国と同列の「国際的なテロ集団」として孤立させることを強く警戒した。

その結果、TTPは今日、「標的をパキスタン軍や警察、政府機関といった国家の権益に絞る」という方針を明確に打ち出している。彼らの主眼はあくまでパキスタン政府の打倒と自らの統治基盤の確立にあり、戦略的価値が低く、かつ国際社会の非難を浴びやすい民間人の襲撃は、現在のTTPの政治的論理には合致しないのである。

また、バルチスタン解放軍（BLA）に至っては、その性質はさらに根本から異なる。BLAは宗教国家の樹立を目的とする宗教的過激勢力ではなく、南西部バルチスタン州の分離独立と資源の自決権を掲げる世俗的な民族主義組織である。

彼らが銃口を向けるのは、バルチスタンの資源を搾取するとみなすパキスタン中央政府、および一帯一路構想の下で巨大な経済権益を拡大させる中国である。

近年、BLAはグワダル港付近での中国人労働者や治安部隊を狙った極めて精緻なテロを繰り返しているが、彼らにとって宗派間の対立は活動の範疇にはない。シーア派を異端として殺戮する動機は、彼らの掲げる民族解放という大義の中には一辺の合理性も見当たらないのである。

このように、各武装組織の現在の戦略と行動原理を消去法で分析すれば、犯行声明が出る以前から、イスラム国関連組織の実行である可能性が極めて高いことは自明であったと言える。イスラム国は、TTPが政治的配慮から避けるようになった宗派間の憎悪という火種をあえて煽ることで、地域の不安定化を狙っている。