|
출처: 이리남중12회 원문보기 글쓴이: 이화구
도심 속의 아름다운 교정
어제는 오전 일찍 집 뒤에 있는 북한산엘 다녀와서 집사람과 딸아이를 데리고 나가 점심을 먹고 들어와 산보를 겸해서 집에서 그리 멀지 않은 북촌마을로 향했다.
어제는 날씨도 흐리고 시간상으로도 오후 늦은 시간이라 사진을 찍기에도 적합한 날씨가 아닌 것 같아 북촌마을에서 사진을 찍지는 않고 그냥 산보만 하는데 북촌마을 북쪽으로 서울 도심 속에 아름다운 교정이 있어 들려보니 바로 중앙고등학교가 그곳에 자리하고 있었다.
서울에는 1970년대 중반 고교평준화가 실시될 때까지 세칭 5대 명문 공립 고교로는 경기·서울·경복·용산·경동고등학교가, 5대 명문 사학으로는 중앙·휘문·보성·양정·배제고등학교가 있었다.
그리고 이들 학교들은 저마다 오랜 역사와 전통을 바탕으로 우리나라를 이끈 엘리트 집단을 양성했다.
그러나 고교평준화 이후 이들 중 상당수는 교육 여건이 더 나은 강남으로 학교를 이전했다.
공립 중에선 경기고와 서울고가 강남으로 옮겨갔고, 사학 중 지금도 강북에 남아 있는 학교는 중앙고등학교가 유일하다.
다른 명문 사학들은 강남으로 학교를 옮겨갔지만, 중앙고등학교는 그러기도 어려웠단다.
교정에 자리한 본관, 동관, 서관 건물 등 학교 건물 상당수가 문화재로 지정돼 있기 때문이다.
중앙학교에서는 얄팍한 세태를 좇아 항일 민족운동의 보루 역할을 했던 종로구 계동 터를 버릴 수는 없었다는 것이었다.
【아래 그림】북촌 마을에 자리한 중앙학교
【아래 그림】중앙학교 교문 입구에 자리한 수령이 500년 이상 된 은행나무 조선시대 초기부터 자라온 이 은행나무는 이 북촌마을 수호신이다.
【아래 그림】중앙학교 본관 건물은 마치 어느 대학 교정 같은 모습이다.
【아래 그림】중앙학교의 역사는 1908년 1월 경기도·충청도 출신의 우국지사들을 중심으로 창립된 학교다
당시는 을사늑약 체결로 나라의 명운이 풍전등화처럼 위태롭던 시절이었다. 민족 선각자들은 이런 상황에서 그나마 가능한 일은 신교육, 신문화의 계몽을 통해 후학을 양성하고 실력을 기르는 일이라고 생각해 이런저런 학회와 학교를 조직하는 데 힘을 모으고 있었다.
【아래 그림】처음에 중앙학교는 한 개인이 사재를 털어 만든 사립학교도 아니고, 외국인이 선교 목적으로 세운 학교도 아니다. 민족 선각자들의 모금으로 세워진 특별한 학교였다.
【아래 그림】처음에 학교는 설립됐지만 재정이 부족하여 어려움을 겪자 1915년 인촌 김성수 선생이 인수하게 되었다.
당시 인촌 선생은 일본 와세다대학에 유학할 때부터 교육의 중요성을 깨닫고 있었고 일본이 짧은 기간 내에 발전할 수 있었던 원동력은 교육에 있으며, 그런 만큼 민족의 실력을 양성해 독립을 이루어내려면 교육사업에 힘써야 한다는 자각이 있었다.
【아래 그림】중앙학교 교정 한 켠에 자리한 “3.1운동 책원비”
안내판을 보니 1919년 중앙고등학교 교장이던 송진우, 교사였던 김성수 등이 이 학교 숙직실에 모여 독립운동에 필요한 독립선언문 작성 등 3.1운동 계획을 세웠던 것을 기념하기 위해 세웠다는 설명이다.
【아래 그림】애당초 인촌 선생이 설립하려고 했던 학교의 교명은 ‘백산(白山)학교’였다. 그러나 학교를 직접 세우려던 선생의 꿈은 일제 총독부의 불허로 좌절될 수밖에 없었고, 대신 1915년 4월 중앙학교를 인수하게 된다.
【아래 그림】교정 한 켠에는 노백린 장군의 집터가 있었다.
대한민국 임시정부 국무총리를 역임한 노백린 장군이 거주하던 집터자리가 학교 내에 있다.
【아래 그림】인촌 김성수 선생이 중앙학교를 인수함으로써 중앙학교는 비로소 반석 위에 놓이게 되었다. 1917년 3월 교장에 취임한 선생은 그해 6월에 현 위치인 종로구 계동 1번지에 학교 부지를 매입하여 11월에는 건물을 낙성해 12월에 학교를 이전하게 되었다
【아래 그림】중앙학교는 본관 건물 뒤로 다른 교사 건물과 운동장이 있다.
【아래 그림】중앙학교 동관(우측)과 서관(좌측) 건물은 모두 문화재로 지정되어 있다. 동관은 지상 2층의 붉은 벽돌조 슬레이트 이음의 준고딕양식 건물로 나중에 지어진 맞은편의 서관과 대칭을 이루고 있다.
【아래 그림】중앙학교 신관 건물
【아래 그림】인촌 선생의 양부인 원파 김기중 선생 동상 인촌 선생은 아들이 없던 큰아버지 원파 김기중 선생에게 세 살 때에 입양되었다
【아래 그림】원파 김기중 선생의 좌우명
당시 양부 원파공이 기거하던 방에는 양입계출(量入計出) / 민부국강(民富國强) 공정광명(公正光明) / 춘풍화기(春風和氣)라는 4가지 좌우명이 쓰여 있는 액자가 걸려 있었단다.
즉 “수입에 맞추어 지출을 헤아리면, 국민이 넉넉하고 나라가 부강해지며, 매사 공정하고 분명하면 봄바람처럼 화기가 넘친다”라는 내용으로, 결국 쓰임새를 수입에 맞추기 위해서는 검소함이 몸에 밸 수밖에 없겠지만 그럼에도 인색하지 않고 덕을 베푸는 것이 공정광명의 가치일 것이다
【아래 그림】중앙학교 운동장 저 멀리 감사원 건물(멀리 좌측)과 통일부 남북회담본부 건물(우측)이 보인다.
【아래 그림】중앙학교 운동장 바로 옆으로는 창덕궁이 자리하고 있다
저 건물은 역대 조선왕의 초상화(어진)를 봉안한 신선원전(新璿源殿)이란 건물이다.
【아래 그림】중앙학교 한 켠에 자리한 ‘삼일기념관’
저 건물은 당초 중앙학교 숙직실 건물로 인촌 선생은 1919년 1월부터 송진우·현상윤 등과 함께 중앙학교 숙직실을 근거지로 독립운동을 펼 방책을 꾸며서, 그 뜻이 3·1운동으로 결실되었다.
【아래 그림】1919년 3월1일, 3·1독립운동이 일어났다.
그러나 인촌 선생은 민족대표 33인 명단에서 빠졌다.
이들은 사전계획에 따라 2선에서 운동을 지원하고 1선에서 희생되는 인사들의 뒷바라지를 하기로 되어 있었단다.
특히, 중앙학교가 폐교되는 것을 막기 위해 학교 설립자인 선생이 전면에 노출되는 것을 피했단다.
1910년 일제는 ‘105인 사건’을 조작해 조선의 우국인사 및 독립운동 세력을 대대적으로 탄압한 일이 있었다. 당시 이 사건에 연루됐던 도산 안창호 선생이 설립한 대성학교도 폐교됐다.
【아래 그림】고등학교 교정이라고 믿을 수 없을 만큼 멋진 곳이다.
인촌(仁村)이란 아호는 김성수 선생이 태어난 마을의 이름이다. 고부군 부안면의 인촌리였다.
인촌 선생은 대한민국 제2대 부통령을 지냈으며, 중앙고등학교와 고려대학교 창립, 동아일보를 창간하는 등 정치·언론·교육·문화 등 여러 분야에 걸쳐 한국 근대사에 거대한 발자취를 남겼다.
중앙학교 출신으로는 정몽준 전 의원과 조희연 현 서울시 교육감 국어학자 이희승 선생, 소설가 채만식 선생 김용식 전 외무부장관, 시인 변영로 선생 작곡가 나운영 선생, 채문식 전 국회의장 조중건 대한항공 설립자 등 기라성 같은 인물이 많다.
【아래 그림】일제 강점기 3·1운동, 6·10만세운동 등 중요한 고비마다 중앙학교의 인물들이 있었고, 이는 오늘날까지 중앙 출신들의 자긍심의 원천이 되고 있어서 그런지 학교 교정에 “빼앗긴 들에도 봄은 오는가”라는 이상화 선생의 시비가 세워져 있다
이 시는 일제에 대한 저항의식과 조국에 대한 애정을 절실하고 소박한 감정으로 노래하고 있으며 이 시의 가장 핵심적인 부분은 "지금은 남의 땅, 빼앗긴 들에도 봄은 오는가"라는 구절에 있다.
이상화 선생이 환생해서 이 땅에 다시 찾아오셨다면 아직도 해결되지 못한 친일 과거사 청산문제를 보고 뭐라고 했을까 싶다. 빼앗긴 들은 되찾았지만 아직 봄은 오지 않았다고 노래했을지 모르겠다.
【아래 그림】중앙학교는 금년에 106회 졸업생을 배출하였다
【아래 그림】중앙학교 인문학 박물관
고창 출신인 미당 서정주 선생도 부안 줄포보통학교 졸업 후 중앙고보 입학시험에 낙방했지만 당시 인촌의 양부인 김기중 선생의 농토를 관리하던 아버지의 정성으로 보결 입학했다고 전해진다. 몸이 약해 병치레가 많았고 학교 성적이 좋지 않았던 미당은 1930년 중앙고보에서 광주학생운동 주모자로 퇴학당하게 된다.
【아래 그림】6·10 만세운동 기념비
3·1운동 후 쇠미해가는 듯하던 독립정신에 또다시 기름을 붓고 불을 지핀 학생운동이 1926년 6·10 만세운동이다. 이 운동의 주축 또한 중앙학교 학생들이었다.
6·10 만세운동은 순전히 피 끓는 학생들이 우국충정에서 일으킨 독립운동으로 3·1운동의 연장이요, 광주학생운동의 전주곡이 되었다.
【아래 그림】교정이 아름다운 중앙학교의 현 주소는 어떨까?
고교평준화 이후 중앙학교의 웅장한 교세도 한풀 꺾인 감이 없지 않을 것이다. 물론 민족주의를 드높인 빛나는 전통의 빛이 바랠 리야 없겠지만, 강남에 비해 강북이 낙후한 지역으로 남게 되면서 우수한 학생들의 입학이 상대적으로 줄어든 탓일 것이다.
【아래 그림】북촌의 고풍스런 한옥마을 모습
북촌은 경복궁과 창덕궁, 종묘 사이에 위치한 곳으로 전통한옥이 밀집되어 있는 서울의 대표적인 전통 주거지역이다. 그리고 많은 사적들과 문화재, 민속자료가 있어 도심 속의 거리 박물관이라 불리어지는 곳이기도 하다.
【아래 그림】북촌의 전망 좋은 한옥 단지
약 5년 전쯤에 저곳을 방문한 적이 있었다. 당시 내가 다니던 은행의 부서 Head로 있던 인도인 친구가 싱가폴로 돌아가면서 자기가 살던 집으로 우리를 초대해서 인도음식을 대접한 적이 있다.
이 친구는 1979년생이었다. 나는 고등학교를 졸업하고 1979년에 입행을 했으니 이 친구는 내가 입행하던 해에 태어난 친구인데 내가 출세를 못해서 내 나이 50이 넘어서 그 친구를 상사로 모셨다. 당시 그 친구에게 나는 영원한 Mr. Lee였다.
IMF당시에 내가 다니던 은행은 부실이 많아 망하게 되어 외국인에게 인수되어 점령군이 들어왔으니 어쩔 수 없는 노릇이었다.
【마치면서】
인촌 선생도 일제 시대의 활동에 대해서 학병제, 징병제를 고무·찬양한 것으로 알려져 과거 친일행적에 대해 논란이 일고 있다.
올해는 광복 70주년이자 한국과 일본이 국교를 정상화한 지 50년이 되는 해이다.
강산이 몇 차례 바뀌고도 남았을 시간이 흘렀지만 국내적으로 우리 사회는 여전히 친일 청산 논란이 계속되고 있고 외교적으로 한국과 일본은 여전히 ‘가깝고도 먼’ 나라로 남아 있다.
국내적으로 친일행적 논란은 과거사 청산이 제대로 이뤄지지 않은 데 원인이 있으며 이러다 보니 마녀사냥식으로 과거사 들추기가 행해지고 있다
과거사 진실을 밝히고 민족정기를 바로 세우기 위해서는 친일 청산 문제는 사실관계를 정확하게 확인하면서 한편으로 대 국민 화합 차원에서는 그 행위가 생존의 문제로 인한 어쩔 수 없는 상황이었다면 어느 정도 관용도 베풀어야 하지 않나 싶다.
특히 요즘은 외교적으로 독도와 위안부, 역사 교과서 문제 등을 둘러싸고 두 나라 사이의 갈등은 계속되고 있다.
아베 신조 총리가 ‘강한 일본’을 내세우며 보수 행보를 이어가면서 경색된 두 나라 관계는 좀처럼 출구를 찾지 못하고 있다.
중국의 급부상으로 동북아에서 미국과의 패권 다툼이 가속화하면서 일본과의 관계 개선은 그 어느 때보다 중요하다.
친일 청산 논란을 비롯해 일본군 위안부, 강제징용, 역사교육, 문화재 반환 문제 등 양국 간 남아 있는 현안들에 대하여 서로 지혜를 모아 가깝고도 가까운 이웃으로 두 나라가 공존할 수 있는 방법을 모색해 봐야 하지 않나 싶다.
이화구 올림
|