생생주역,영문. 주역 상편.5.水天需(수천수)-38

[홍승주]

周易 上編(주역 상편).

5.水天需(수천수).䷄  ......4

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    ▣ 九二 需于沙 小有言 終吉

         구이 수우사 소유언 종길

      [풀이]

         [구2]는 (시내를 건너지 않고)  물가 모래사장에서 기다린다.

         다소의 비난은 받겠지만 결국은 길할 것이다.

      [해설]

         모래사장에서 기다린다[需于沙,수우사].

         '沙(사)'에는 물이 이미 젖어 들어 위험하다.

         앞으로 더 나아가면 무릎까지 물이 차서 말썽의 소지가 생겨난다.[小有言,소유언].

         더 이상 나가지 말고 변하지 않는 마음으로 기다리면 끝내는 終吉(종길)하다.

         위험이 점차 가까이 오니 마음을 넓게 가지고  중용의 도를 지키며 느긋하게 기다려야 한다.

       "모래사장에서 기다리라는 것은 느긋하게 중심이 흔들리지 말라는 뜻이요,

         다소의 비난이 있다는 것은 그래도 끝내 길하다는 소리이다.

         [象曰 需于沙 衍在中也 雖小有言 以終吉也, 상왈 수우사 연재중야 수고유언 이종길야]."

         2의 짝은 5이다.

         나의 배필 5는 상과 4를 끼고 온통 주색에 빠져 술밥을 먹고 마시며 세월을 보내고 있으니,

         나에게는 신경 쓸 틈이 전혀 보이지 않는다.

         그렇지만 나 2는 강건하게 중심을 잡고 산다.

         5의 남편이 언젠가는 정신을 차리고 돌아올 것이라는 믿음을 잃지 않는 자세가 절대적으로 필요한 시기다.

         2가 여기서 모르는 것이 있다면, 내 남편 5가 세상이 볼 때는 타락한 사내로 보일지 모르지만,

         실은 가슴에 큰 뜻을 숨기고 세월과 맞짱을 뜨고 있는 복심이 있다는 것이다.

         이를 헤아릴 수 있어야 한다.

         그래야 需卦(수괘)의 의미에 부합된다.

         만약 판을 흔들어야 한다면, 5를 기다릴 필요도 없이 그와 관계를 청산해야 할 것이다.

         이는 임금과 신하의 관계로 비유하여도 똑같다.

         需卦(수괘)가 水火旣濟卦(수화기제괘)로 가는 경우다.

         지욱은 이러한 상황을 다음과 같이 '觀(관) 공부'로 비유하고 있다.

        "관 공부[觀中,관중]를 하다가 이미 유혹을 항복시키고 調伏(조복)을 받았다 하더라도

          魔軍(마군)이 생겨난다면 약간의 말썽이 일어난다.

          마음자리를 봄에 있어서 모든 유혹을 넘었다고 하지만, 

          마귀가 다시 생겨나면 말썽의 소지가 충분히 있을 수 있다." 

 I Ching(The Book of Changes), First Volume.

    5.水天需(수천수).䷄  ......4

    5. Water-Heaven Xu(Su-Cheon- Su) ䷄  ......4

      ▣ Second Line(Nine in the second place) :

           Waiting on the sand.

           There is a little gossip(criticiem), but inultimately good fortune.

      [Explanation]

         [Nine in the second place] Waits on the sandy bank by the water(without crossing the stream).

          Though one may face a small amount of criticism, it will end in good fortune in the long run.

      [Commentary]

         Waiting on the sand[需于沙,수우사 - Su-u-sa].

         In the sand[沙,사], the water has already seeped in, so it is dangerous.

         If you advance further forward, the water will rise to your knees,

         creating grounds for trouble [小有言,소유언 -So-yu-eon].

         If you do not advance any further and wait with an unwavering heart,

         it will ultimately be good / auspicious [終吉,종길].

         As danger gradually draws near, one must broaden their mind,

         adhere to the Middle Way(Golden Mean), and wait patiently.

        "Waiting on tthe sand beach means remaining patient and staying, 

          and the presence of minor criticism ultimately signifies good fortune.

          [象曰 需于沙 衍在中也 雖小有言 以終吉也, 상왈 수우사 연재중야 수고유언 이종길야]."

          Yin 2 is paired with Yang 5. My spouse,Yang 5, is sandwiched between Yang 3 and Yang 4,

          completely immersed in drinking and entertainment, idling away time,

           Paying no attention to me at all.

           Even so, l (Yin 2) live resolutely, holding my balance firmly.

           This is a time when an attitude of never losing faith that the husband,

            Yang 5, will eventually pull himself together and return is absolutely necessary.

            If there is something that Yin 2 does not know here,

            it is that although husband Yang 5 may seem like a degraded man to the world,

            he actually harbors great ambition in his heart and possesses the stomach / grit 

            to contend against time.

            One must be able to fathom this.

             Only then does it align with the true meaning of Hexagram Xu[需卦,수괘].

             if the status quo must be disrupted, there is no need to wait for Yang 5,

             and the relationship should be severed.

             This analogy applies identically to the relationship between a ruler and a minister.

             This is the case when Hexagram Xu [需卦,수괘] transitions to Hexagram Ji Ji

              [水火旣濟卦,수화기제괘 -  Water and Fire Already Fording].

              Zhiyi[ 智顗,지의] compares such a situation to 'Contemplation Study[觀,관 - 공부]'as follows :

            "Even if one has already subdued temptations and attained seelf-mastery during

              Contemplation Study[觀中,관중], if the Mara forces[魔軍,마군] arise,mimor troubles will occur.

              Examining the state of mind, even if all temptations seem overcome,

               if demonic forces re-emerge, there is ample cause for trouble."