진주 鼎山書院 鼎山鄕賢祠 鼎岡書院

[지리산문학관]

식산집(息山集) 이만부(李萬敷)생년1664년(현종 5)몰년1732년(영조 8)자중서(仲舒)호식산(息山)본관연안(延安)특기사항이재(李栽), 이형상(李衡祥) 등과 교유. 남인(南人) 학자(學者)

息山先生文集卷之十 / 書 / 答鼎山書院士林

嶺海之間。敻絶逴遠。不可與際接。而得之於往來之口。於貴鄕最熟。凡吾黨志業不撓。所以自樹頹波。與花醴等比。爲之欽歎。不端在於願拾前芬也。乃者。黌舍靑衿。以僉尊寵翰。遠辱竆閭。眷意勤摯。有非愚陋所可承受。然如挹一席之幸。豈淺淺耶。至於猥托文字。實揄揚盛擧之用也。僉尊旣誤聽。而敎之。而區區强而應副。則殊可愧矣。第惟前於大覺諸公之敦迫也。不得逃免。今不可一切遜避。玆以强爲搆綴。遠俟僉尊之進退。蕪拙不腆。自負斯文所期。是懼耳。

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息山先生文集卷之十九 / 祝文 / 鼎山書院奉安文

猗歟先生。有靈毒毓。不居于亂。在醜而特。胡際九五。任馮自托。金紫弊屣。堂堂義服。不逃其尖。勇匪效北。熊魚斯辨。明豈不籍。波奔三百。段廬人式。無格凈友。淸水尙馥。衛神護鬼。起懦敦薄。鼎祠遺規。運値恢廓。邦人景懷。首擧泂酌。游氣在天。寧無降格。

右告鄭隅谷 溫

猗歟先生。赫赫其閥。承德用譽。奉檄是屑。攸秉天常。專養誠切。恫纏西頹。斷靷縣轄。揭厲自取。纓簪已輟。爲仁有本。源深流達。有煥鼎祠。邦愧典闕。締搆斯新。粢盛齊潔。尙冀格顧。馨灌得徹。

右告姜守軒 叔卿

猗歟先生。器度方嚴。學的行茂。友劘師砭。璧庠龍門。聲價擧鹽。硏幾厲階。用舍先占。牛坡日永。雲宿波恬。圖書靖陳。刑善遺霑。風裁持憲。舌直難鉗。枳柯薄棲。豈期久淹。名塗不撓。台評無謙。遺韻芬烈。邦化濡漸。崇報之典。謨愜于僉。大廈摭舊。規制易瞻。鎭獻妥靈。毋遐臨鑑。

右告河雲水堂 潤

猗歟先生。圭璋無瑕。爲兄乂傲。職子肥家。呻佔詩書。糠粃文華。餘敎移忠。晶光不磨。所以公頌。庸式述蛾。第惟吾邦。代擅芬葩。苟闕齊遫。奈欠典那。雷斧僝功。載重斯阿。廈屋巋然。鼎山巍峩。世以西上。敢言等差。應求上下。想其不遐。盻蠁幷薦。盍臨歆些。

右告兪進士 伯溫

猗歟先生。卓煢居世。塵光不愜。倐焉自逝。灾聞鶴語。瑞撤鳳唳。斬麻三霜。葵陽莫逮。邦國殄瘁。靑蛇之歲。淸狂非志。隱彼陰㙪。夫何怪物。鼎躍匙戾。忠孝一致。應感左契。泉竹天機。起予道際。觀化知止。泥滓蟬蛻。表此邦慕。廟儀虔揭。款謁用禴。惟駕于稅。

右告李陶丘 濟臣

猗歟先生。嶷嶷自立。茂行知本。績學循級。綱三目八。無欺始慊。冰繅檀緣。降自閶闔。馮券隨燼。龍象乃懾。縲絏非罪。天褒仍洽。海席講撤。愚室臭合。安化唁生。吾黨是悒。冥機燭照。文網不及。潭潭斯宇。卜此令臘。明薦誠禋。遺化少答。庶顧後死。焄蒿來集。

右告李雲塘 琰

猗歟先生。薑桂天植。早自得歸。久有其力。小學之編。近思之錄。載浸載郁。旣賾旣服。師奬獨先。繩跟尺脚。陽秋黌籍。可筆可削。黨以公飭。豪於批伏。斯文有事。敢徐陞適。用佇萃止。鬯灌茅縮。

右告河新溪 天澍

猗歟先生。豈弟爲資。懷剛之節。固竆之操。磨愚與覺。笈冥且葛。從容溪壑。沉浸論說。腹果飮河。禮勤立雪。富哉師友。可無撰述。嘉言美行。撫摩秩秩。金篦昏衢。後人眼刮。用答遺誼。辮香是鬱。眷我黨忱。肯顧毋咈。

右告陳栢谷 克敬

猗歟先生。師言席珍。邴駕于穎。奈人非陳。擇地而種。反罹其嗔。時乎不丁。旣爾斁倫。天日重明。薄言興賓。起萊仗義。域內驚塵。忠憤飆激。怨毒無畛。公以絶私。端可質神。今擧盛典。輿頌乃純。心香是升。幸屈有伸。

右告朴凌虛 敏

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訥菴先生文集卷之四 / 記 / 鼎岡書院事蹟記

書院廟室。其來久而累經修葺。然若其易村瓦改丹雘而大肆力於工役。則卽我大行王二十年夏四月也。院自庚子腏享。鄕父老洎諸賢子孫。悉心敦事。優置田民。春秋薦享之需。多士供億之資。以有餘穪。不幸中間。人謀不臧。糜費無常。尾閭濶而土崩甚。重修落成之日。院裔合席。議曰學校興廢。雖云士林之責。爲子孫者。亦不可自處局外。袖手坐觀。使斯院至於斯。亦吾輩與有罪焉。遂協心並力。監榦院事。外而勤鉅收拾。內而節省冗費。積數十年而一誠靡懈。院勢始振作而稍有頭緖。於是復相與議曰。今則幸而庶幾焉。院有四件事前輩所未遑者。其一院力之弱。祭器未成而尙用陶。其二先賢徽言懿德之所以表白於後者。以其有文獻之徵。而今者九先生遺集與事蹟。方未印行而公傳也。其三九賢之中。兪河二先生。不幸絶嗣。邱壠無典護。君無立石而表之。恐世遠而有蕪沒不可尋之患。其四講室閱歷風雨而頹傷。苟不及是而新之。將有愈往而愈甚。此四事俱是本院之不可已者。而只患事巨力綿。有難卒乍取辦。然誠苟至矣。何患不濟。咸曰諾。遂捐財募工。次第經營。是己巳春二月。而明年祭器成。又明年凌虛集及鼎山誌登榟。又明年兪先生墓碣與講室重修告功。而河先生碣則攷州誌。以墓在西申大東岡而無眞的標識。審愼而議遂寢。可勝惜哉。噫今而後院事畢矣。士友之入是院者。無不赫然改觀。動色相慶。豈非斯文之大幸也哉。前後同一院也。而院貌盛衰之殊。院用贍嗇之別。不在於他。在乎主榦者用力之勤不勤。秉心之謹不謹如何耳。後之君子。若繼是而相守。則不費大段氣力。不待別般安排。其於多少資用。必不患其不足。而所可爲者。惟峨冠束帶。相聚講學而已。其勖乎哉。終是同事者。卽姜君尙烈，公望，繼周，碩老，鄭君啓咸，國甫，姜文卿，姜孟悅。又追後贊成之。而公望與碩老。遽然先亡。不及見於今日。可惜亦可悲也。


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정강서원鼎崗書院
경상남도 진주시 문산읍 옥산리에 있었던 서원.
1694년(숙종 20)에 지방유림의 공의로 정온(鄭溫)·강숙경(姜叔卿)·하윤(河潤)·유백온(兪伯溫)·이제신(李濟臣)·이염(李琰)·하천주(河天澍)·진극경(陳克敬)·박민(朴敏) 등의 학문과 덕행을 추모하기 위해 창건하여 위패를 모셨다.
선현배향과 지방교육의 일익을 담당하여 오던 중 대원군의 서원철폐령으로 1868년(고종 5)에 훼철되었다가 복원하지 못하였다.
兪伯溫 1492 15?? 杞溪 仲玉, 君玉 鼎山
鄭溫1 13?? ? 晉州 隅谷
姜叔卿 14?? ? 晉州 景章 守軒
河潤 1452 1500 晉州 睟夫 雲水堂
李琰 1538 1588 固城 伯玉, 玉吾 雲塘


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訥菴先生文集卷之四 / 跋 / 題鼎山志後

鼎山卽我九先生揭虔之所。而終始事實志備焉。竊惟念九先生俱以精粹之資。博達之學。或策名明時。仰成協贊之功。或秘跡邱園。獨守幽貞之趣。樹立各異。成就不同。然其厚德高風之有以接武於前賢。矜式乎後學。而高山景行於百代之下則一也。此晉之士所以虔誠合議。一廟同祀。以致其崇報之禮者。而第其徽言懿行。傳者無多。零瑣掇拾於散佚壞盡之餘者。十不滿一二。後之人無由考審而得其詳焉。盖緣龍蛇焚蕩之𥚁。惟晉最酷。而浩劫旣閱。世代浸遠。重以諸家子孫間多零替。得保其世守巾衍者無幾。而文獻遽如斯矣。嗚呼。九先生道學名節。淵源造詣。昭乎如星日。崒乎如嶠嶽。則區區文字之有無多寡。奚足爲加損。而惜其言論風旨模楷典則之有足以歆動人耳目。感發人心志。牖羣蒙裨世敎於千百載之後者。而竟泯然無傳。豈非末學後生所共衋然而悲慨然而傷者哉。旨瑞竊懼夫今而無志則零言漏蹟。愈往愈失。而後之視今。反有甚於今之視昔。謹與數三同志。裒集諸家所藏弆如干誌狀及一時儒先遺集中可據文籍。彙爲一帙。付諸剞劂。視諸先生茂行盛德。直泰山之毫茫耳。然後之有志於嚮道而景賢者。得以是影響髣髴於末照餘光。則亦斯文之幸也。
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눌암(訥菴) 박지서(朴旨瑞)1754년(영조 30)~1819년(순조 19) 국정(國禎) 회와(悔窩) 태안(泰安) 천건(天健)
순조 12 1812 임신 嘉慶 17 59 봄, 증조 朴泰茂의 「西溪集」 8권 8책을 목판으로 간행하다. ○ 홍경래의 난에 倡義 격문을 짓다. ○ 진주 鼎岡書院을 중수하다.
순조 13 1813 계유 嘉慶 18 60 6월, 모친상을 당하다. ○ 「鼎山志」를 목판으로 간행하다.
고종 5 1868 무진 同治 7 ― 정강서원에 追享되다.
〈隅谷堂記〉는 고려 말 靑盲을 핑계 대고 충절을 지킨 鄭溫의 유허에 세운 齋室에 대한 것이고,
〈鼎岡書院事蹟記〉에는 서원의 중흥에 힘을 기울여 祭器를 새로 장만하고, 배향된 선현 9인의 전기 자료를 수집하여 院誌를 간행하고, 퇴락한 강당을 중수하며, 兪柏溫의 묘갈을 세우는 등의 전말을 기록하였으며 간행한 원지에 〈題鼎山志後〉를 지었다.
鄭顯奭이 지은 鼎岡書院追享奉安文과 常享祝文이 실려 있다.

訥菴先生文集卷之五 / 墓誌銘 / 隅谷鄭先生墓誌銘

麗氏之衰。士多秉義厲節。自靖而罔僕。若吉冶隱入金烏。元耘谷卧雉岳。趙松山守松山。而時之與三君子同志並迹。閱百代而齊光者。卽
隅谷鄭先生也。先生以前朝大司憲。見時政日非。不悅於朝。謝官家居。及金火革。托於盲而絶人事。我康獻王素知其賢。累以禮徵之。亦累不至。遣中使試以松葉刺之目不逃。以此雖家人莫能知。甞燕坐有難兒啄於前。先生低聲麾之。夫人曰目有見乎。曰有聞而已。居于晉之東隅谷村。因地號而扁其亭。世之慕先生者稱爲
隅谷先生。退陶李文純甞南遊過其墟。有詩曰鄭公遺宅在云。先生旣沒之二百餘年。南州士逾往而逾不忘。俎豆於
鼎岡書院。而獨惜夫天門邃遠。懿蹟靡彰。表閭貤贈之典尙闕焉。可勝悲哉。
先生諱溫。晉陽人。遠系不可攷。而政丞諱碩。晉山府院君諱櫶。其考若祖也。有一男二女。男廉大護軍。女適姜闡羅州牧使，文方杰。子孫今十餘世而多不錄。遺葬在隅谷村北負坎原。而隧途尙無刻。先生耳孫啓咸強旨瑞一言銘。旨瑞非其人。安敢當。然以平日慕庸之誠。不敢終辭。謹爲銘。銘曰。
故國山河。氣像蕭索。非先生所願覿。新天日月。光華照曜。非先生所欲覩。掩目而坐。我守我志。見處分明。惟義惟理。未知九地之下。倘相逢孤竹子文文山。夫然後庶將拭眸而開眼。
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정온(鄭蘊)
->鄭溫1 13?? ? 晉州 隅谷
*鄭蘊 1569 1641 草溪 輝遠 桐溪, 鼓鼓 文簡
*訥菴先生文集卷之五 / 墓誌銘
隅谷鄭先生墓誌銘
麗氏之衰。士多秉義厲節。自靖而罔僕。若吉冶隱入金烏。元耘谷卧雉岳。趙松山守松山。而時之與三君子同志並迹。閱百代而齊光者。卽隅谷鄭先生也。先生以前朝大司憲。見時政日非。不悅於朝。謝官家居。及金火革。托於盲而絶人事。我康獻王素知其賢。累以禮徵之。亦累不至。遣中使試以松葉刺之目不逃。以此雖家人莫能知。甞燕坐有難兒啄於前。先生低聲麾之。夫人曰目有見乎。曰有聞而已。居于晉之東隅谷村。因地號而扁其亭。世之慕先生者稱爲
隅谷先生。退陶李文純甞南遊過其墟。有詩曰鄭公遺宅在云。先生旣沒之二百餘年。南州士逾往而逾不忘。俎豆於鼎岡書院。而獨惜夫天門邃遠。懿蹟靡彰。表閭貤贈之典尙闕焉。可勝悲哉。
先生諱溫。晉陽人。
遠系不可攷。而政丞諱碩。晉山府院君諱櫶。其考若祖也。有一男二女。男廉大護軍。女適姜闡羅州牧使，文方杰。子孫今十餘世而多不錄。遺葬在隅谷村北負坎原。而隧途尙無刻。先生耳孫啓咸強旨瑞一言銘。旨瑞非其人。安敢當。然以平日慕庸之誠。不敢終辭。謹爲銘。銘曰。
故國山河。氣像蕭索。非先生所願覿。新天日月。光華照曜。非先生所欲覩。掩目而坐。我守我志。見處分明。惟義惟理。未知九地之下。倘相逢孤竹子文文山。夫然後庶將拭眸而開眼。


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訥菴先生文集卷之五 / 墓誌銘 / 雲塘李先生墓誌銘

晉之西鼎盖山負壬原。有封若堂。故徵士雲塘李先生塚云。先生諱琰字玉吾。鐵城人。以高麗判密直諱瑨爲鼻祖。密直之後。有諱瑀封鐵城君。若文貞公杏村諱嵒，文敬公平齋諱岡，襄憲公容軒諱原。俱以德行文章。爲一代儒宗。至靑坡先生諱陸。名位行業。尤彰徹烜赫。於先生爲高祖。曾祖諱峓淮陽都護府使。祖諱滉晉州判官。考諱磁忠武衛副司直。母密陽朴氏。處士承緖女。先生以嘉靖戊戌生。生而岐嶷夙成。器局䧺毅。髫齔而有老成風。比長強志力學。潛心近裏。謹守吾家幅尺。不爲他技所惑。甞讀書于三角山寺。自內殿用妖僧普雨說。降錦段祈佛。先生取燒之曰聖明之朝。安可蹈麗氏覆轍。慈殿怒將加以極刑。明廟諫而宥之。仍下諭曰乙巳之後。常恐士氣沮喪。今爾燔錦一事。差強人意。時年未弱冠。退而從南冥曺先生講明義理。服勤不怠。曺先生甚敬重之。同門諸益崔守愚，河覺齋。皆道義交。而守愚每曰務實篤行。未甞見此等人。朝廷賢之。除南部參奉。辭不赴。隱居頭流山下安溪之里。尋築室于雲塘江上。高蹈遠引。漁釣自娛。距守愚道洞高隱。只隔一水。有時鳩杖逍遙。短舠沿洄。放迹於江山之間。人莫不欽仰。比之李郭古事。萬曆戊子。以疾終。春秋五十一。後州人士合議俎豆於鼎岡書院。先生天資近道。德義根性。進修之間。脚跟立定。負荷之地。脊梁硬固。而眞積力久。着實繩檢。雖幽暗匹處之際。亦必整衣冠危坐。未甞有惰容。以不自欺愼其獨。爲日用究竟法。盖其爲學。本之以小學四書。而尤用力於大學誠意章。以故眞實無僞。內行純備。自身及家。以至於與朋友交。而受用常沛如也。性孝友。事父母承順無違志。丁內外艱。三年不脫衰。養祭盡情禮。以善居喪稱。兩弟璇，琢皆病癰劇。先生口吮而瘡合。其至誠如此。一時名流皆從遊不敢後。多以不逮退讓焉。而娣夫姜潞武人。猶心悅誠服。畏之如嚴師。方先生之疾革也。守愚及柳潮溪諸賢齊到。爲執手訣。先生徐曰諸公無以我爲悲。不數年必有羡我日矣。及己丑獄作而先生之言果驗。先生才足以經遠致治。德足以安民濟世。行足以範俗型人。而抱道長往。甘忍窮餓。獨守東岡之陂。而不見知无悶者。誠以時運之否泰休咎。君子之進退行藏。瞭然於心目間。而知吾道之不能行耳。天之生斯人於斯世。而竟使之賦命齲𪙉。遭時轗軻。死於巖穴之間而卒不得展其所蘊者何哉。夫人晉陽河氏。奉直郞無際之女。元正公楫之后也。醇謹有婦德。克配君子。生二男一女。男壕，城俱以文行稱。女適梁禹甸。壕女適柳燿。城男培根，厚根。梁禹甸男嶾。內外子孫若干人。先生耳孫濬氏。以先生隧尙無志實。強旨瑞銘。旨瑞以平日高山景行之思。不敢以非其人辭。謹叙次如右。系以銘。銘曰。
沉毅純篤。維先生之德。正直宣通。維先生之風。維先生之室。孔安且吉。維先生之傳。於萬千年。
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정온(鄭蘊)ㆍ강숙경(姜叔卿) 이조 판서에 증직되었다. ㆍ하조(河潮) 벼슬은 지평(持平) ㆍ이제신(李濟臣) 처사 ㆍ이담(李淡) 처사 ㆍ하천주(河天澍) 처사 ㆍ진극경(陳克敬) 처사 ㆍ박민(朴敏) 승지에 증직되었다. -> 정온(鄭溫)·강숙경(姜叔卿)·하윤(河潤)·유백온(兪伯溫)·이제신(李濟臣)·이염(李琰)·하천주(河天澍)·진극경(陳克敬)·박민(朴敏) 등


정강서원鼎崗書院

경상남도 진주시 문산읍 옥산리에 있었던 서원.
1694년(숙종 20)에 지방유림의 공의로 정온(鄭溫)·강숙경(姜叔卿)·하윤(河潤)·유백온(兪伯溫)·이제신(李濟臣)·이염(李琰)·하천주(河天澍)·진극경(陳克敬)·박민(朴敏) 등의 학문과 덕행을 추모하기 위해 창건하여 위패를 모셨다.
선현배향과 지방교육의 일익을 담당하여 오던 중 대원군의 서원철폐령으로 1868년(고종 5)에 훼철되었다가 복원하지 못하였다.

兪伯溫 1492 15?? 杞溪 仲玉, 君玉 鼎山
鄭溫1 13?? ? 晉州 隅谷
姜叔卿 14?? ? 晉州 景章 守軒
河潤 1452 1500 晉州 睟夫 雲水堂
李琰 1538 1588 固城 伯玉, 玉吾 雲塘

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燃藜室記述別集卷之四 / 祀典典故 / 書院

晉州殷烈祠 天禧辛酉建賜額 姜民瞻 兵部尙書樞密院事殷烈公

德川書院 壬寅建萬曆己卯賜額 曺植崔永慶 己丑錄

山城旌忠堂 壬辰建 金千鎰崔慶會金時敏梁山璹 以下東廡 金象乾金俊民 巨濟 姜希烈 義將 曺慶亨 鎭海 崔琦弼 判官 兪晗李郁姜希復 義將 張胤賢 守門將 朴承男 判官 河繼先崔彥亮高從厚 以下西廡 李潛 義將 李宗仁 金海 成穎達 兵虞侯 張潤 泗川 尹思復 僉正 李仁民孫承善 義兵代將 鄭維敬 主簿 金太白 守門將 朴安道梁齊 ○又有忠愍祠金千鎰黃進崔慶會張潤專享

大覺祠宇 萬曆庚戌建 河沆 覺齋徵士 孫天佑 處士 金大鳴 郡守 河應圖 縣令 李瀞 牧使壬辰討倭有功 柳宗智 處士 河受一 正郞

宗川祠宇 丁巳建 河弘度 謙齋進士 河溍 台溪獻納 河演 文孝公世宗相

臨川祠宇 乙酉建 李俊民 子修新庵左參贊孝翼公全義人 姜應台 修撰 河憕 處士 韓夢參

新塘書院 戊子建賜額 趙之瑞 甲子禍籍

鼎山鄕賢祠 戊寅建 

兪伯溫 鼎山生員 

鄭蘊

姜叔卿 贈吏判 

河潤 持平 

李濟臣 處士 

李淡 處士

河天澍 處士 

陳克敬 處士 

朴敏 贈承旨

▣▣祠宇 辛丑建 趙任道 贈持平

仁溪鄕賢祠崔濯 翊贊

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동계 정온(鄭蘊)->우곡 정온(鄭溫)

정산향현사(鼎山鄕賢祠) 무인년에 세웠다. : 유백온(兪伯溫) 호는 정산(鼎山), 생원이다. : 정온(鄭蘊)ㆍ강숙경(姜叔卿) 이조 판서에 증직되었다. ㆍ하윤(河潤) 벼슬은 지평(持平) ㆍ이제신(李濟臣) 처사 ㆍ이염(李琰) 처사 ㆍ하천주(河天澍) 처사 ㆍ진극경(陳克敬) 처사 ㆍ박민(朴敏) 승지에 증직되었다.
*정온(鄭蘊)ㆍ강숙경(姜叔卿) 이조 판서에 증직되었다. ㆍ하조(河潮) 벼슬은 지평(持平) ㆍ이제신(李濟臣) 처사 ㆍ이담(李淡) 처사 ㆍ하천주(河天澍) 처사 ㆍ진극경(陳克敬) 처사 ㆍ박민(朴敏) 승지에 증직되었다. ->

정온(鄭溫)·강숙경(姜叔卿)·하윤(河潤)·유백온(兪伯溫)·이제신(李濟臣)·이염(李琰)·하천주(河天澍)·진극경(陳克敬)·박민(朴敏) 등

정온(鄭蘊)
->鄭溫1 13?? ? 晉州 隅谷

*鄭蘊 1569 1641 草溪 輝遠 桐溪, 鼓鼓 文簡

*訥菴先生文集卷之五 / 墓誌銘
隅谷鄭先生墓誌銘
麗氏之衰。士多秉義厲節。自靖而罔僕。若吉冶隱入金烏。元耘谷卧雉岳。趙松山守松山。而時之與三君子同志並迹。閱百代而齊光者。卽隅谷鄭先生也。先生以前朝大司憲。見時政日非。不悅於朝。謝官家居。及金火革。托於盲而絶人事。我康獻王素知其賢。累以禮徵之。亦累不至。遣中使試以松葉刺之目不逃。以此雖家人莫能知。甞燕坐有難兒啄於前。先生低聲麾之。夫人曰目有見乎。曰有聞而已。居于晉之東隅谷村。因地號而扁其亭。世之慕先生者稱爲
隅谷先生。退陶李文純甞南遊過其墟。有詩曰鄭公遺宅在云。先生旣沒之二百餘年。南州士逾往而逾不忘。俎豆於鼎岡書院。而獨惜夫天門邃遠。懿蹟靡彰。表閭貤贈之典尙闕焉。可勝悲哉。
先生諱溫。晉陽人。
遠系不可攷。而政丞諱碩。晉山府院君諱櫶。其考若祖也。有一男二女。男廉大護軍。女適姜闡羅州牧使，文方杰。子孫今十餘世而多不錄。遺葬在隅谷村北負坎原。而隧途尙無刻。先生耳孫啓咸強旨瑞一言銘。旨瑞非其人。安敢當。然以平日慕庸之誠。不敢終辭。謹爲銘。銘曰。

故國山河。氣像蕭索。非先生所願覿。新天日月。光華照曜。非先生所欲覩。掩目而坐。我守我志。見處分明。惟義惟理。未知九地之下。倘相逢孤竹子文文山。夫然後庶將拭眸而開眼。

정강서원鼎崗書院

경상남도 진주시 문산읍 옥산리에 있었던 서원.
1694년(숙종 20)에 지방유림의 공의로 정온(鄭溫)·강숙경(姜叔卿)·하윤(河潤)·유백온(兪伯溫)·이제신(李濟臣)·이염(李琰)·하천주(河天澍)·진극경(陳克敬)·박민(朴敏) 등의 학문과 덕행을 추모하기 위해 창건하여 위패를 모셨다.
선현배향과 지방교육의 일익을 담당하여 오던 중 대원군의 서원철폐령으로 1868년(고종 5)에 훼철되었다가 복원하지 못하였다.

兪伯溫 1492 15?? 杞溪 仲玉, 君玉 鼎山
鄭溫1 13?? ? 晉州 隅谷
姜叔卿 14?? ? 晉州 景章 守軒
河潤 1452 1500 晉州 睟夫 雲水堂
李琰 1538 1588 固城 伯玉, 玉吾 雲塘

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晦堂先生文集卷之二十三 / 序 / 柏谷陳公文集序

南冥老先生講道南嶽之下。而一時名賢碩德。輩出於其門。其一曰陳柏谷。柏谷其自號而取歲寒後凋之義也。噫。國家當己卯乙巳之禍。善類殆盡。而陳氏闔門被其禍。公以䆠達爲戒。無意於世利芬華而竆居自守。不得施爲於世。朱夫子所謂蘊經綸事業做不得。只恁麽死者。是之謂也。雖然蘊而藏之丘壑之中。講明道義。斯文有賴。是豈特紆靑拖紫而馳譽於當世者比哉。今按南冥師友錄。有曰性剛直。疾惡如讎。朴凌虛師友錄曰。家貧固守。踐履篤實。成浮査從遊錄曰。見義必勇。好善疾惡。出於天性。鄭立齋鼎山志序曰。善觀善述。可以矜式百代。又按其行錄。有曰躳行實踐。動循規矩。敬義二字。爲平生律身之符。而曺先生甚器重之。是皆當世之公言。不以所好阿之。而蓋其德業行誼。有可以沒而祭社也。晉陽軍治南十里。有鼎山祠。九賢俎豆之所而公其第八也。公之遺文遺事及師友錄諸篇。幷載於鼎山志。鼎山今輟矣。其後承以其遺編謀所以付梓。而胄孫學烈踵數百里。謁余以弁首之文。謹掇其諸賢文字之據實而稱揚之者。以爲序。

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암서집 제23권 / 발(跋) / 백곡실기 발〔柏谷實紀跋〕

우리 남명(南冥) 선생께서 방장산 남쪽에서 도를 강론할 때에 당시 문하에서 배운 어진 이 가운데 높은 수준에 있었던 제자들은 실로 모두 재덕(材德)을 달성하여 사업에 드러내었다. 그리고 그 나머지 제자들도 또한 도의(道義)를 중요하게 여기고 호오(好惡)를 밝혀 나아가서는 녹(祿)을 잊어버리고 물러나서는 배고픔을 잊어버릴 줄 모르는 이가 없었으니, 백곡(柏谷) 선생 진공(陳公)같은 분은 어찌 또한 그런 사람이 아니겠는가.

공은 집안이 대대로 이미 명도(名塗)를 두루 거쳐 여러 차례 당적(黨籍)에 드러났으나, 한 번 선친의 훈계를 받고는 문득 종신토록 벼슬길에 마음을 두지 않았다. 도 있는 이에게 나아가 도에 대하여 듣게 되어서는, 살아계실 때에는 공경히 섬겼고 돌아가시고 나서는 공경히 보답하여 평생 지키면서 법도를 넘지 않았다. 비록 말과 몸이 모두 드러나지 않고 운명과 명성이 함께 굽혀졌지만, 그 근본이 세워진 것은 이것 때문에 더하거나 덜할 것이 없다. 이런 까닭에 당시 현인들과 후세 석유(碩儒)들이 서로 추중하고 전하며 칭송하여 100년이 되지 않아 향사(鄕社)에 제향하는 의례를 거행하였으니, 실상이 쌓인 것은 오래도록 드러나지 않는 것이 없는 줄 알겠다.

지금 후손이 남긴 글 약간을 수집하고 아울러 봉안문과 묘갈명 등 여러 작품들을 부록으로 붙여 실기 한권을 만들어 장차 인쇄하여 간행하려 한다. 이것은 대개 공의 실상을 다하기에는 부족하나 또한 더욱 오랠수록 더욱 드러나는 조짐이 될 수 있으리라.

후손 덕규(德奎)씨는 나의 고향 사람인데, 형제가 거듭 문에 이르러 한마디 발문을 요구하기에 외람되이 사양할 수 없었다.

[주-D001] 백곡실기(柏谷實記) : 진극경(陳克敬, 1546~1617)에 관한 기록이다. 1908년 5월에 현재의 진주시 수곡면 금동(琴洞)의 영모재(永慕齋)에서 2권 1책의 목활자본으로 간행하였다. 진극경의 자는 경직(景直), 호는 백곡(柏谷), 본관은 여양(驪陽)이다. 경상남도 산청군 단성면 백곡(柏谷)에 거주하였다. 진식(陳寔, 1519~1568)의 아들이고, 남명(南冥) 조식(曺植, 1501~1572)의 문인이다. 정강서원(鼎崗書院)에 배향되었다.[주-D002] 남명(南冥) : 조식(曺植, 1501~1572)의 호이다. 자는 건중(楗仲), 본관은 창녕(昌寧)이다. 저서로는 《남명집》이 있다. 시호는 문정(文貞)이다.[주-D003] 방장산 : 지리산의 별칭이다.[주-D004] 선친의 …… 않았다 : 《백곡실기(栢谷實記)》 권2 부록 〈가전(家傳)〉에 “임종에 즈음하여 후손들에게 경계하기를, ‘화를 당한 집안에서 살아남아 생명을 보전한 것으로 족하다. 망녕된 생각으로 세상 출세 길에 뜻을 두어 세속에 따라 움직여서는 안 된다. 내가 아버님이 나에게 경계하신 것으로써 너희에게 경계하노라’라고 하였다.〔臨終誡子孫曰：禍家餘生, 得保性命, 足矣. 不當妄意世路, 隨俗俯仰. 吾以先人之戒我者戒汝.〕”라고 한 사실이 있는데, 당시 양부(養父)인 진식(陳寔)이 간신 김안로(金安老)의 죄를 극언하고 화를 피하여 진주로 내려온 상황이었다. 평생 벼슬길에 나가지 않고 학문에만 정진한 백곡은 후손들에게 역시 벼슬길을 멀리하도록 당부를 한 것이다.[주-D005] 향사(鄕社)에 …… 거행하였으니 : 숙종 갑술년(1694)에 정강서원(鼎崗書院)에 정온(鄭溫, 1569~1641) 등 모두 9명이 함께 배향되었던 것을 말한다.[주-D006] 봉안문과 …… 부록 : 《백곡실기(栢谷實記)》 권2의 부록에는 제문, 가전, 행장, 묘갈명, 묘지명, 척록12(摭錄十二), 정강서원봉안문(鼎岡書院奉安文), 상향문(常享文), 정강서원기(鼎岡書院記), 정강서원경차정임당운증박춘경(鼎岡書院敬次鄭林塘韻贈朴春卿)ㆍ정강서원상량문(鼎岡書院上樑文), 정산지서(鼎山志序), 정산지발(鼎山志跋)이 편집되어 있다.

ⓒ 부산대학교 점필재연구소 | 남춘우 (역) | 2015

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정강서원 鼎崗書院

경상남도 진주시 문산읍에 있었던 조선후기 정온 등 9인의 선현을 추모하기 위해 창건한 서원.

집필 및 수정

• 집필 1995년
• 한여우 (전 동국대학교, 법학)
• 최종수정 2023년 02월 22일

본 항목의 내용은 해당 분야 전문가의 추천으로 선정된 집필자의 학술적 견해로, 한국학중앙연구원의 공식 입장과 다를 수 있습니다.

정의

경상남도 진주시 문산읍에 있었던 조선후기 정온 등 9인의 선현을 추모하기 위해 창건한 서원.

내용

1694년(숙종 20)에 지방유림의 공의로 정온(鄭溫) · 강숙경(姜叔卿) · 하윤(河潤) · 유백온(兪伯溫) · 이제신(李濟臣) · 이염(李琰) · 하천주(河天澍) · 진극경(陳克敬) · 박민(朴敏) 등의 학문과 덕행을 추모하기 위해 창건하여 위패를 모셨다.

선현배향과 지방교육의 일익을 담당하여 오던 중 대원군의 서원철폐령으로 1868년(고종 5)에 훼철되었다가 복원하지 못하였고 지금은 「정강서원구선생유허비(鼎崗書院九先生遺墟碑)」만 남아있다.

참고문헌

- 『전고대방(典故大方)』
- 『경상남도지』(경상남도지편찬위원회, 1963)

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디지털진주문화대전

경남사림의 산실, 진주의 서원

○ 정강서원(鼎岡書院) 소 재 지 : 문산읍 옥산리 정동 배향인물 : 정온, 강숙경, 하윤, 유백온, 이제신, 이담, 하천수, 진극경, 박민, 박지서(추향) 연 혁 : 1694년(숙종 20)에 창건하였으나 현재는 유허비만 남아 있음 옛날 이천학사이던 것을 유선생이 돌아가시고 사우를 세워 모시다가 유림이 의논하여 8현을 더하여 9현을 모셨다. ○ 창렬사(彰烈祠) 소 재 지 : 남성동 212-8 배향인물 : 김시민(金時敏), 김천일(金千鎰), 황진(黃進), 최경회(崔慶會) 등 39분 연 혁 : 조선 선조 때 건립, 1607년(선조 40) 사액 진주성 내에 위치한 이 사당은 1868년(고종 5) 흥선대원군의 서원철폐령 이후 남은 47개 서원 중 하나이다. 임진왜란 제2차 진주성싸움에서 장렬하게 순절한 분들의 신위를 모시기 위해 정사호(鄭賜湖)가 건립하여 선조 40년(1607)에 사액되었다. 그 후 제1차 진주성싸움에서 대승리를 거둔 김시민 장군을 모신 충민사가 흥선대원군의 서원철폐령으로 훼철되자 장군의 신위를 이곳에 함께 모시게 되었다. 그리하여 이곳에는 지금 충무공(忠武公) 김시민 장군의 신위를 맨 윗자리에 모시고, 창의사(倡義使) 김천일, 충청병사(忠淸兵使) 황진, 경상우병사(慶尙右兵使) 최경회 등 39분의 신위를 모시고 있다. 배치는 사당 영역과 고직사 영역으로 나누어지는데, 내삼문을 들어서면 정면 3칸, 측면 2칸의 맞배지붕형식의 사당 3동이 ㄷ자형으로 배치되어 있고, 삼문 옆으로 비각이 자리하고 있다. 고직사 영역은 사당 영역 한 단 아래에 배치되었으며, 재실과 관리사 1동이 있다.

[출처] 한국학중앙연구원 - 향토문화전자대전

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立齋先生文集卷之四十一 / 墓誌 / 成均進士贈左承旨凌虛朴公墓誌銘 幷序 

朴敏

1566

1630

泰安

應星, 行遠

凌虛

公諱敏字行遠。朴氏羅祖後也。世貫密陽。麗有諱元載。仕至光祿大夫左僕射封泰安君諡惠文公。朴之貫於泰自此始。子喜文左政丞泰安府院君。子甫圭版圖判書。越四世有版圖摠郞知谷州事文巨討紅巾賊死節。追爵版圖判書。子斐以高興監務。疏斥賊臣辛肫。被逐海島。國初除禮山縣監不屈。子尙德通禮院奉禮。子自㕀金海敎授。子氤從仕郞號湖隱。燕山短喪時獨居廬執喪。中廟特命㫌閭。於公爲曾祖。祖諱世勳參奉贈工曹參議。考諱安邦郡守贈左承旨。以善行著。妣晉州鄭氏。參奉角之後也。以皇明嘉靖丙寅十二月八日生公。是日承旨公夢玉函中有明星燦然。遂以應星命小字。顔貌瑩粹。聰穎絶倫。三歲能嘿記傍人所讀書。誦之如流。五六歲已嶷然有長者氣象。承旨公嘗語以小學是做人坏墣。公聽之欣然。卽私自誦習。兼通孝經家禮。十歲讀四子書。硏究不輟。乙酉謁守愚崔公。公素簡伉少許可。見公喜。勉以爲己之學。遂專意性理。手摹先聖畫像而揭之壁。朝夕焚香參拜。間有嘲笑而不恤也。庚寅行束脩於寒岡鄭先生。受大學心經。先生器重之。壬辰倭大擧入寇。公奉母夫人避亂入頭流山。端坐讀書如平日。或曰吾輩朝暮且死。何苦若是。公曰朝聞夕死可矣。己亥春候寒岡於成川任所。留講數月。轉拜東岡金先生于仁川寓舍。留月餘。講問疑義。東岡亦器許之。歸路候張旅軒論易理。旅軒亟加稱歎曰吾輩所不及。壬寅春初見鄭仁弘於德川。蓋仁弘時有重望。士大夫爭趨附。而公一見知其非吉人。因上書寒岡云不意異代復見安石。絶不復往。旋聞仁弘書公姓名於其門人錄。卽躳往顯絶之。其徒目以背師。停擧十年。公遂隱於篤山之東深谷中。屛棄世事。嘯傲自適。至辛亥始赴試。對策中有開國承家小人勿用之語。時北人用事。知擧者初欲拔擢。還黜之。自此益自屛跡焉。甲寅春搆小亭於枕流舊址。卽湖隱公盤旋之地也。扁以南湖書堂。而齋曰樂天窩。窩之東築鍾美堂。其西養竹林。林下植松爲壇。與河滄洲惺，成浮査汝信，趙鳳岡㻩，河謙齋弘度，韓豹隱夢參，趙澗松任道諸賢。互相博約。殆無虛月。又築凌虛臺於篤山之頂。恣意徜徉。無復世念。壬戌冬與浮査諸賢。論撰晉陽誌。丁卯北虜渡江。大駕播遷。於是州郡倡義。推公爲義兵將。公慨然誓死。召募忠義。勉以敵愾。士皆感奮。紀律嚴明。截然有不可犯之勢。河長水憕時以本州義將在幕下。素與公不相善。帶劒請罪。公下床執手曰。此豈修私郄時乎。遂相與雪涕共勉。行到尙州。聞講和之報。一軍皆痛惋而歸。八月始設省試。中進士二等。盖公十捷鄕試而貫兩試者八。六中東堂而居魁者三。竟不第。九月眉叟許文正公攜謙齋來訪。講心經劇論數日。戊辰九月寢疾。經年神識不昏。公私忌日。一切行素。庚午二月十日。晨起沐浴。幅巾深衣拜家廟。退而整案危坐。誦小學題辭及心經序。命門人子弟曰我是布衣。殮毋錦帛。又問日已何時。遂恬然而逝。享年六十五。門人依遺命治喪。三月塟于州南盤龍浦先兆下。會者三百餘人。公早親有道。得聞爲學之方。一生講明聖賢書。尤尊信朱子小學。居常袖卷而服膺焉。至其見於行事則自幼孝愛純至。承旨公嘗患風痺沉綿。湖西有良醫。不肯爲人屈。公造其廬。伏於門外。三日不食。涕泣乞哀。天又大雪。雪沒其身。醫爲之感動來診。及其革也。血指以延旬日。旣遭喪。哀毁幾滅性。塟在數里地。朝夕展拜號哭。不以寒暑而廢之。其辟地頭流也。値先忌。無祭需。終日悲泣。忽有獐走過庭。觸石折脛。遂以薦。母夫人嘗於病中思江魚。時寒冰不可得。公日泣於江干而求之。以石叩冰。冰裂有雙鯉躍出。持以供之。每當病革。禱天嘗糞。一如古人之爲。而又血指以甦之。守制甚嚴。家人罕見其面。塟卽廬于墓下。與仲氏敭替守焉。旣免喪朔朢展墓至終身。祭必齋沐盡誠。愛仲氏甚至。寢食同枕案。其病也夙夜扶護。終始如一。與夫人相敬如賓。出入必拜。雖在流離顚沛中。必異其居處。門庭肅穆。晩有一子。雖大寒不令厚襲曰凡人備嘗艱苦。然後方能堅固而有所進益。少孤學於堂父竹村公。公事之如父。及其沒。家貧無以送終。爲賣私庄以資之。養其子女如同氣。癸巳州城之陷。堂父佐郞公以義兵將從事官。投南江而死。公時在頭流。冒危出山。募舟人得其屍。以禮塟之。身不食南江魚。事寒岡先生數十年。一誠靡懈。及易簀。心喪三年。遇忌日。非有病故必參。守愚公於己丑逮繫州獄。公佩酒進慰。或以禍及爲戒。公曰此翁無罪。天地鬼神。實所共鑑。一時之禍。何足論乎。及守愚死於王獄。公哭之哀而加麻焉。後與河滄洲及士林合議上章。配守愚於德川祠。鄭桐溪蘊坐疏論廢母殺弟事。安置濟州。公出餞于江津。吳思湖長亦坐流海西之兔山。公馳書以慰之。好善嫉惡。出於天性。里有一童子孝於父母。公每遺米肉以助其養。有人不孝。官治而猶不悛。公爲告以人倫天理。反復切至。則言下感悟。盖其惻怛愛人又如此。始公旣絶仁弘。弘黨有來唁公停擧者曰得無有悔否。公憤然曰吾於鄭。只一再見而已。搆以背師。不亦異乎。雖停擧何悔之有。及聞西宮之變。公仰屋流涕。居常憤咜。一日見仁弘客文弘道曰鄭能自廢其母乎。弘道曰何謂也。曰導其君廢母。獨不可自廢其母乎。幸爲我報鄭。若此不已。欲保首領不可得。未幾仁廟反正。弘黨皆誅死。羣賢彙征。公亦一被州薦。再被太學薦。梧里李相國亦嘗薦之而不果用。公超然委命。或簞食屢空晏如也。惟嗜書籍。至賣田以買曰。千頃之田。豈能敵古人一卷書。用是經傳之外。如天文地理陰陽籌數醫藥卜筮戎馬兵陣之法。亦無不傍通而得其要。於文章不曾留意。而忘憂郭公謂與其性情相類。眞君子之文云。肅廟甲戌。士林享公于州之鼎岡書院。戊子以孫昌潤貴贈通政大夫承政院左承旨兼經筵參贊官。配永川崔氏。副司果奇男之女。贈淑夫人。後公十八年而歿。祔于公墓之右麓。有一男四女。男慶光參奉贈參判。女適士人成錞，成好正郡守，河震龍士人，朴而煥。慶光娶郡守李潚女。生一女適權斗章贈正郞。嗣子昌潤水使。成錞三男二女。男灝永，源永，治永。女鄭光震，李褒。成好正二女李時松，趙槿。河震龍二男二女。男聖澄，聖澈。女朴憼。李世煥。朴而煥一女柳世潤。昌潤娶處士河達永女。生一男泰茂生員。泰茂娶處士河橧女生二男二女。男挺元，挺新進士。女金景潾，鄭相夏。挺元娶處士李萬均女生二男二女。男鱗祥，受絅。女柳渙，權海中。側室男龜祥，東祥，雲祥。女趙一愚，趙華鎭。餘不錄。公之六世孫旨瑞持公外裔聞韶金鎭東氏所撰狀而來。求余誌公墓。辭不獲。遂据其狀而序次如右。系以銘曰。

嶺爲鄒魯。晉處其中。寒紹正學。百世其宗。公生是地。而游是門。宜質之粹。宜學之敦。志何其堅。行何其卓。允剛允義。以成厥德。維龍有浦。松栢蒼蒼。曷其不敬。碩人斯藏。

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立齋先生別集卷之四 / 序 / 鼎山志序

愚於頃年。猥作公州道山書院事蹟碑銘。院卽權晩晦炭翁父子兩先生入享之所也。兩先生皆有文集行于世。其年譜附錄。又章章矣。而院之儒猶懼事蹟之愈久而或泯。至爲之刻石以竪於院門之前。又聞畿湖間書院若此者。非止一二云。此實吾嶺之所未有。以其尊奉先輩之意。極爲盛美。故私切歎息。以爲此豈獨於尊奉先輩。爲盛美而已哉。其所以揭示後生。使有所感發興起者。亦不淺尠焉。何者。孟子曰誦其詩讀其書。不知其人可乎。是以論其世也。夫旣誦其詩讀其書。則其人之大畧。斯可見矣。然又必論其世。以考其行事之跡。然後方有以盡知之。而景仰欽慕之心。於是乎益以生。方有所感發興起。故孟子云然。此固尙論者之所不能已者也。今以入享之先輩言之。當其尸祝之際。其所以特爲崇報者。必皆已有百年之定論。無復待於後人之改評。然年代旣遠。聲光寖微。新學少年。無從得以睹聞。則或乃邈然不知其人之爲如何。若是者雖使日與於俎豆駿奔之間。景仰欽慕之心。初未嘗有之矣。尙何望於感發而興起乎。又况入享之先輩。未必其皆有詩書傳後。幷與誦讀而亦不可得。則論其世以知其行事之跡。尤是不容已者。故吾嶺中諸院。雖緣財力之不贍。未能刻石以竪院門。如道山之爲。而大抵不問有文集與否。皆有院志。以記其事蹟。使來者一開卷。便歷歷如前日事。而不知千載之爲遠。未論先輩之尊奉由是而益至。其有益於鼓動後學。以爲振作之地者。果豈淺尠也哉。晉州鼎崗書院。卽鄭隅谷，姜守軒，河雲水，兪上舍，李陶丘，李雲塘，河新溪，陳栢谷，朴凌虛九賢入享之所也。是九賢者事蹟。余雖得聞其槩。而以未見院志爲恨。今晉之朴君旨瑞寄示鼎山志一卷而求爲序。余謹受而敬閱之。則志中所載事蹟。或畧或詳。而皆是諸名勝信筆。如隅谷凌虛兩先生墟墓序銘。愚嘗妄有所作。亦見收入。雖片言隻字。苟有可採者。則曾無所遺。是盖前此有意未遑。而成於君之手者歟。嗚呼。隅谷之潔身扶綱。守軒之卓識高行。雲水之進退以義。上舍之隱居倡學。陶丘之見幾高蹈。雲塘之愼獨闢異。新溪之親師篤學。栢谷之善觀謹述。凌虛之勵操秉節。樂善不倦。俱可矜式於百代。而君曾祖西溪公以凌虛之孫。抱質懷文。肥遯山野。負士林重望。又於先輩幽潛之光。無所不闡揮。觀於志中所載。其可徵亦有三之一焉。則此志之成。又安知不出於西溪之意。而君之能繼述如是。以揭示久遠者。又未必多讓於竪碑院前之爲。繼自今人士之來遊於是院者。其於九賢之事蹟。若能考信於此志。而實有所景仰欽慕。以相與感發而興起。則隨其所禀之資。與所遇之時。所處之地。思所以效法而冀及之者。將無竆已矣。又由是而進焉。於聖人之道。動皆精思力踐。而極其造詣之實。則是乃九賢之所嘗期待於來裔。而隨自家地位之愈高。懿德之好。亦必有倍蓰於前日者。誠如是。其所以尊奉先輩者。將見世世而益至。又豈獨鼓動後學。以爲振作之地而已乎。盖必有志然後。可以考其行事之跡。而其效有如此者。且如九賢其詩與書。傳者無多。尙論者之論其世。尤在於志。故敢引孟子之說而推明其義。以爲鼎山志序。

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立齋先生別集卷之四 / 序 / 隅谷先生遺墟詩序

孔子曰殷有三仁焉。太史公曰伯夷叔齊。隱於首陽山。遂餓而死。夫自檀君以下。吾不知已。至若麗亡吉冶隱隱於烏山。金籠巖淪於中土。徐掌令謳思沒齒。李處士遁逃不出。元耘谷我太宗親幸其第而避不見。此其節義凜然。麗史載之詳矣。余以所聞。若隅 谷鄭先生義至高。獨不槪見何哉。退溪李先生曰吾過晉陽之墟。其中盖有鄭公遺宅云。三百有餘年。余遇晉之宗人。睹遺事。其志曰先生麗臣也。仕麗久之。見麗之衰。乃棄官佯盲。太祖御極。萬物咸睹。而先生耻之。義不就聘曰吾已不視矣。太祖刺目試之而目不逃。雖妻子莫知也。嗟呼。國亡矣。王氏絶矣。苦節自守。泯默而死。不亦烈乎。不亦求仁得仁也乎。且彼數君子。明目抗節以自見。獨若盲廢。明哲節義。人無得以稱焉。非至高惡能然乎。宗人曰昔在顯廟庚子。鄕人祠之鼎岡。顧無褒贈之典。吾懼先烈之不揚。請諸君子詩之。願一言記之。余曰孔子而後太史公微顯闡幽。後此者退溪先生之言可徵。吾何敢焉。特書所感如此云。

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西溪先生集卷之六 / 記 / 鼎岡書院記

書院故伊川學舍。前有川從東北流。灣洄過谷口。而其名曰伊。故牓學舍曰伊川學舍。竊慕子程子伊川云。中世改之以爲鼎岡。鼎岡今書院之北山。昔我恭憲王世。嘯臯朴先生承任以知州。設學舍於州四面。拔鄕人之如趙德者而分掌其敎授。時上舍兪先生絶擧子業。竆居讀書。學識行義。蔚然爲儒林之望。朴先生擧先生而屬其責。先生自此日聚生徒。講學於其閒。而方伯鄭林塘惟吉以禮造訪。留詩而去。南方士至今傳之。州人士之學於先生者。皆明義理尙揖讓。習俗丕變。儒敎蔚興。而奔走請益。戶外之屨常滿。一方之人。指書堂曰兪氏書堂。而眉叟許文正記其事頗詳。旣先生歿。立社於其旁以俎豆之。歲庚子秋八月。士林齊議。陞享八賢。爲九賢祠。廚庫齋舍。皆如儀改設。廟三閒。講室在廟之前十餘步許而凡六閒。室於左右而中則虛而堂之。以爲諸生游息。宜於冬宜於夏也。院新刱。尙多式禮之未及講定者。而儒林多故未遑焉。今秋始會議釐正。書朱夫子白鹿洞規。揭之堂壁。諸賢子孫及遠近章甫會者凡三百餘人。章甫屬余記其事。不敢辭而記之。遂爲之歌曰鼎山之下。伊水之陽。孔曼且舃。九賢之堂。籩豆靜嘉。絃誦洋洋。於千萬年。吾道重光。上之四十八年壬寅秋八月下浣。生員蓴城朴泰茂記。

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西溪先生集卷之七 / 雜著 / 鼎岡書院箴規

一。諸生讀書。以四書五經爲本原。小學家禮爲門戶。遵 國家作養之方。守聖賢親切之訓。知萬善本具於我。信古道可踐於今。皆務爲躳行心得明體適用之學。其諸史子集文章科擧之業。亦不可不爲之旁務博通。自餘邪誕妖異陰僻之書。並不得入院近眼。以亂道惑志。

一。諸生立志堅固。趨向正直。以道義爲飾者爲善學。處心卑下。取舍眩惑。知識未脫於俗陋。意望專在於利欲者 

爲非學。如有性行乖常。非笑禮法。侮慢聖賢。詭經反道。院中共議擯之。

一。書不得出。色不得入。酒不得常釀。刑不得私用。

一。都有司。必擇儒生之識事理有行義衆所推者。多士圈望。報于院長差出。而請遞之際。亦呈單院長。院長許遞然後遞任。

一。諸生與任員。務以禮貌相接。敬信相待。勿施怠慢之色。

一。立院養士。所以右文興學。作新人才之意。而近世以來。臯比無人。講席寂然。立院之意安在。每年春秋。院長率諸生到院。先行相揖禮。次講詩禮。

一。春秋享祀時。執事及居接鍊業者。必以名在院錄者許之。

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訥菴先生文集卷之四 / 記 / 鼎岡書院事蹟記

書院廟室。其來久而累經修葺。然若其易村瓦改丹雘而大肆力於工役。則卽我大行王二十年夏四月也。院自庚子腏享。鄕父老洎諸賢子孫。悉心敦事。優置田民。春秋薦享之需。多士供億之資。以有餘穪。不幸中間。人謀不臧。糜費無常。尾閭濶而土崩甚。重修落成之日。院裔合席。議曰學校興廢。雖云士林之責。爲子孫者。亦不可自處局外。袖手坐觀。使斯院至於斯。亦吾輩與有罪焉。遂協心並力。監榦院事。外而勤鉅收拾。內而節省冗費。積數十年而一誠靡懈。院勢始振作而稍有頭緖。於是復相與議曰。今則幸而庶幾焉。院有四件事前輩所未遑者。其一院力之弱。祭器未成而尙用陶。其二先賢徽言懿德之所以表白於後者。以其有文獻之徵。而今者九先生遺集與事蹟。方未印行而公傳也。其三九賢之中。兪河二先生。不幸絶嗣。邱壠無典護。君無立石而表之。恐世遠而有蕪沒不可尋之患。其四講室閱歷風雨而頹傷。苟不及是而新之。將有愈往而愈甚。此四事俱是本院之不可已者。而只患事巨力綿。有難卒乍取辦。然誠苟至矣。何患不濟。咸曰諾。遂捐財募工。次第經營。是己巳春二月。而明年祭器成。又明年凌虛集及鼎山誌登榟。又明年兪先生墓碣與講室重修告功。而河先生碣則攷州誌。以墓在西申大東岡而無眞的標識。審愼而議遂寢。可勝惜哉。噫今而後院事畢矣。士友之入是院者。無不赫然改觀。動色相慶。豈非斯文之大幸也哉。前後同一院也。而院貌盛衰之殊。院用贍嗇之別。不在於他。在乎主榦者用力之勤不勤。秉心之謹不謹如何耳。後之君子。若繼是而相守。則不費大段氣力。不待別般安排。其於多少資用。必不患其不足。而所可爲者。惟峨冠束帶。相聚講學而已。其勖乎哉。終是同事者。卽姜君尙烈，公望，繼周，碩老，鄭君啓咸，國甫，姜文卿，姜孟悅。又追後贊成之。而公望與碩老。遽然先亡。不及見於今日。可惜亦可悲也。

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여지도서(輿地圖書) > 慶尙道 > 晉州牧   * 1760년경

壇廟

社稷壇｡ 在州西三里｡

文廟｡ 在鄕校｡

城隍祠｡ 在州南五里｡

厲壇｡ 在州北一里｡

聖母祠｡ 在智異山天王峯頂｡ 有聖母像, 其頂有劍痕｡ 諺云: “倭寇爲我太祖所破窮蹙, 以爲天王不助, 不勝其憤, 斫而去｡” 〔新增〕 關西韻釋天然者入聖母祠, 撞破神像, 投諸巖下而去｡ 其後村民改作神像, 淫祠如初焉｡

姜民瞻祠｡ 在州司中｡ 天禧二年, 民瞻與丹兵戰有功, 陞本州爲牧, 邑人至今祠焉｡ 〔新增〕 丁未賜額殷烈, 亂後荒廢｡ 萬曆己酉, 巡察使姜籤重建｡ 春秋享時, 戶長爲首獻, 世傳民瞻遺意云｡ 而今改木板, 屬士林, 戶長爲終獻｡

〔新增〕 

忠愍祠｡ 在矗石城中｡ 萬曆壬辰倭亂, 牧使金時敏守城却賊, 中丸而死｡ 贈領議政上洛府院君, 立祠祀之｡ 丁未賜額｡

彰烈祠｡ 在矗石城中｡ 萬曆癸巳, 倡義使金千鎰、忠淸兵使黃進、慶尙兵使崔慶會等守城禦倭, 城陷力戰而死｡ 立祠祀之｡ 宣廟萬曆丁未, 賜額｡ 同時戰亡將士: 復讎將高從厚, 敵愾義兵將李潛, 金海府使李宗仁, 贈參議金象乾, 贈承旨梁山璹, 右兵虞候成穎達, 奮義義兵將姜煕悅, 巨濟縣令金俊民, 泗川縣監張潤, 鎭海縣監曺慶亨, 僉正尹思復, 判官崔琦弼, 義兵將兪晗, 生員李郁, 學生李仁民, 義兵將姜煕復, 守門將張胤賢, 義兵將孫承善, 主簿鄭惟敬, 守門將金太白, 判官朴承男, 宣務郞梁躋, 學生河繼先, 學生朴安道, 學生崔彦亮, 東、西廡配享｡ 肅廟壬寅, 兵使崔鎭漢啓達重修改正位次｡ 當宁己卯遣禮官致祭, 癸亥追贈｡

德川書院｡ 在州西六十里矢川｡ 曺植祠, 號南冥, 守愚堂崔永慶配享｡ 萬曆丙子建, 己酉賜額｡

新塘書院｡ 在州北十里沙竹｡ 趙之瑞祠, 號知足堂｡ 肅廟庚寅建, 戊戌賜額｡

大覺書院｡ 在州西五十里籬下｡ 河沆祠, 號覺齋｡ 撫松孫天祐、白巖金大鳴、寧無成河應圖、茅村李瀞、潮溪柳宗智連享｡ 萬曆庚戌建｡

宗川書院｡ 在州西七十里宗化｡ 文孝公河演、台溪河溍連享｡ 肅廟己未建｡

臨川書院｡ 在州東二十里代如村｡ 李俊民祠, 號新菴｡ 修撰姜應台、浮査成汝信、滄洲河憕、釣隱韓夢參連享｡ 肅廟壬午建｡

鼎岡書院｡ 在州南二十里鼎村｡ 鄭溫祠, 號隅谷｡ 守軒姜叔卿、雲水堂河潤、進士兪伯溫、陶丘李濟臣、雲堂李琰、新溪河天澍、柏谷陳克敬、凌虛朴敏連享｡ 肅廟甲戌建｡

仁溪書院｡ 在州西六十里大也川｡ 崔濯祠, 號竹塘｡ 肅廟庚寅建｡

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嶺南人物考 卷八 / 晉州 / 姜叔卿

姜叔卿字景章, 號守軒, 晉州人｡ 世宗戊申生｡ 以遺逸薦除職, 歷江原都事, 至執義｡ 成宗辛丑卒｡ 享晉州鼎岡書院｡

公早孤, 承內訓, 力祛豪奢｡ 始習讀書, 已通大義｡

公出宰密陽, 時年尙少, 而治府以威以惠, 奸猾屛氣, 闔境大治｡

成廟卽位, 令中外擧遺逸, 在薦者無幾, 而公名獨居其多｡ 上知其賢, 將召用之, 以親老特除咸安郡守, 以便其養｡ 柳義孫撰碣｡