십인(十忍)을 성취한 보살의 덕용(德用)

[화명]

불보살님과 천지만물에 감사합니다.

화엄경 등 대승경전에서 말하는 십인(十忍)은 보살이 지혜를 얻어 깊은 진리(無生法忍)에 도달하고 이를 바탕으로 중생을 구제할 때 가지는 열 가지 마음의 인가(印可) 상태를 의미합니다.

<십인의 개념과 구체적인 연쇄적 의심 및 해결 과정>

▶ 기본 삼인(三忍) : 진리를 깨달아 가는 세 단계

1. 수순음성인(隨順音聲忍): 부처님의 깊고 오묘한 법문(음성)을 듣고 놀라거나 두려워하지 않으며, 지극한 마음으로 믿고 따르는 단계입니다.

2. 순인(順忍): 모든 것이 진실로 생겨난 것이 없다는 '무생생(無生生)'의 이치를 이해하여 확신(인가)을 얻었으나, 아직 완전히 성취하지는 못한 단계입니다.

3. 무생인(無生忍): 진리를 완전히 깨달아 미치지 못하는 바가 없는 구경의 단계입니다.

▶ 뒤의 일곱 가지 인(七忍) : 의심을 깨트리는 비유뒤의 일곱 가지 인(忍)은 "모든 것이 생겨남이 없이 생겨남(無生生)이라면, 현실에 존재하는 현상들을 어떻게 설명할 것인가?"라는 연쇄적인 의심을 비유를 통해 하나씩 풀어나가며 세워집니다.

순서	명칭	의심(Question)	해답 및 비유 (Answer)
4	환인(幻忍)	일체가 생겨남이 없다면 현재 눈앞에 보이는 것은 무엇인가?	요술/환상(幻)과 같습니다. 실체는 없지만 연(緣)에 의해 현상이 나타나 보입니다
5	양염인(陽焰忍)	환상은 인지(識)를 일으킬 수 없는데 세상 현상은 어떻게 지각하는가?	신기루(陽焰)와 같습니다. 물기는 전혀 없지만 물을 마시고 싶은 마음을 일으킵니다.
6	몽인(夢忍)	신기루는 실재를 느낄 수 없지만 세상 현상은 실재로 느껴지지 않는가?	꿈(夢)과 같습니다. 꿈속 현상은 실제로는 없지만 꿈을 꾸는 동안에는 모두 느낄 수 있습니다.
7	향인(響忍)	깨어있을 때도 존재하는 현실을 어찌 없다고 하는가?	메아리(響)와 같습니다. 잡을 수는 없지만 인연에 따라 분명히 소리로 들립니다.
8	전광인(電光忍)	메아리는 아무 이익이 없지만 세상 현상은 실질적 이익을 주지 않는가?	번갯불(電光)과 같습니다. 잡을 수는 없지만 순간 어둠을 비추어 이익을 줍니다.
9	화인(化忍)	번개처럼 비추는 작용이 있다면 실재하는 법(實法)이 아닌가?	변화/조화(化)로 만든 것과 같습니다. 작용은 존재하지만 실체가 아닙니다.
10	허공인(虛空忍)	만든 이가 없는데 누구에 의해 이러한 현상들이 생겨나는가?	허공(虛空)과 같습니다. 허공은 온갖 현상을 다 받아들이지만 자체의 실체는 얻을 수 없습니다.

♧  십인(十忍)을 성취한 보살의 덕용(德用) :

     이처럼 십인을 두루 갖춘 십지보살(十地菩薩)은 다음과 같은 마음을 쓰게 됩니다.

     - 중도실상(中道實相)에 머묾:

       세상의 존재를 유(有)도 아니고 무(無)도 아닌 것으로 보아 어느 한쪽에 빠지지 않습니다.

     -생사(生死)에 머물되 적멸(寂滅)에 안주하지 않음:

      대자비심을 바탕으로 인연 없는 중생에게까지 자비를 베풀어, 생사 윤회의 현장을 버리지 않          으면서도 해탈의 적멸에만 머물지 않고 끊임없이 중생을 이롭게 합니다.

[釋대원성]

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[문두환]

나무 관세음보살.

[일심행]

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[一眞華]

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[眞如華]

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[대등행]

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[마니주]

고맙습니다.
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[여연행]

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[대연화]

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[초발심_()_]

🪷🪷🪷

[自明華]

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[무량화*]

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[法雨性]

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[妙法樹]

고맙습니다 _()()()_