복천암, 보살사, 용화사(큰 석조불상군) /충북 청주시

[감사와기쁨]

우암산 복천암(牛岩山福泉庵) /전통사찰

 - 충북 청주시 상당구 수동

복천암으로 가기 전에 용천사와 대현사가 있다. 복천암에 대한 사적이 찾아보기에도 나오질 않는다.

한국불교태고종, 1990년대 들어서 지금 모습의 절을 만든 것 같다. 부산 영도구 복천사와 한자가 같다.

인기척도 없고, 극락보전 법당에 들어가지 않았다. 보유한 문화유산이 없다.

낙가산 보살사(洛迦山菩薩寺) /전통사찰

 - 충북 청주시 상당구 용암동 

567년(진흥왕 28) 법주사를 창건한 의신(義信)이 창건하고 진표(眞表)의 제자 융종(融宗)이 고쳐서 다지 지었다.

923년(고려 태조 6)에 태조의 다섯째 왕자인 증통국사(證通國師), 1107년(예종 2)에는 자정국사(慈靜國師)가 중창.

위 사적은 정확한 문헌자료나 유물로 확인된 것은 아니다. 즉 전하는 이야기이란 뜻이다.

1626년(조선 인조 4)에는 벽암(碧巖)의 제자 경특(瓊特)이 중수, 1683년(숙종 9)에 일륜(日輪)이 중건하여 오늘에 이른다.

1649년 조성한 ‘보살사 영산회 괘불도’는 호서지방을 중심으로 활동하던 대표 화승인 신겸(信謙)의 작품으로 '보물'이다.

(인터넷, 한국민족문화대백과사전 인용)

절 이름으론 낯설다. 낙가산은 보타낙가산으로 관음보살 성지다.

"포탈라카(Potalaka)산 또는 보타락(補陀落/普陀落), 보타락가(補陀洛伽/普陀落伽)는 관음보살이 산다는 전설의 산이다. 

 화엄경에서 선재동자가 관음보살을 만난 산이다. 수월관음도가 바로 이 모습을 그린 그림이다.(위키백과 인용)"

중국에 불교 4대 성지가 있다. 

보타낙가산은 관음보살, 오대산은 문수보살, 아미산은 보현보살, 구화산은 지장보살.

우리나라는 중국의 영향을 크게 받아서 중국 지명을 따라 우리도 지명이나 산 이름을 정하였다.

보살사에 들어선 나는 /절다운 절에 왔다'란 생각을 하였다.

증평이나 음성, 청주, 충주 등 여러 절을 보면서 실망한 마음이 보살사에서 위로를 받았기 때문이다.

보살사 중수비, 조선시대 세운 비석.

극락보전 /충북 유형문화유산

조선 초기에 지은 것으로 선조(재위 1567∼1608) 때 수리하였으며, 고종 9년(1872)에 다시 지었다. 맞배지붕이다.

보살사 석조 이존병립여래상(菩薩寺石造二尊竝立如來像) /충북 유형문화유산

고려시대 만든 것으로 여기는 두 불상이 나란히 서 있는 불상이다.

두 불상의 전체 비례를 보면 국립경주박물관 소장 삼화령 미륵삼존불상 중의 좌 · 우 협시 보살상이 지닌 어린아이형이다.

*국립경주박물관 소장 <남산 장창곡 미륵여래상>으로 찾아보기를 하여야 나온다. 백과사전은 고쳐야 한다.

보살사 영산회 괘불도 /보물

볼 수 없으니 안내문을 보고 만족을 한다.

보살사 삼층석탑 /충북 유형문화유산

조선시대 탑은 보기 쉽지 않다.

2층 탑신에 '강희계미(康熙癸未)'라는 명문이 있어, 조선 숙종 29년(1703년)에 건립.

단출하면서 투박한 느낌이다. 몸돌에 선명한 산스크리트어를 새겼다

제운당 도원의 승탑과 비, 1985년 세웠다고 나온다. 보살사에 오래 머물렀던 분이다.

용화사(龍華寺) /전통사찰

 - 충북 청주시 서원구 사직동

석불 일곱 구(軀).

높이는 최고 5.5m, 최저 1.4m. 좌상 외에는 모두 장대한 거상(巨像)이다.

원래 불상들은 개울가 옛 절터에 방치되어 있었다. 1902년 고종 연간에 용화사라는 이름으로 절을 짓고 불상들을 봉안하였다.

옛 절터는 아마 사뇌사(思惱寺)이지 않을까 싶다. 용화사 주변은 아파트 공사 중, 이 터가 절이 있었던 터로 여길 수 있다.

일곱 구의 불상은 용화보전에 3구, 극락전에 4구를 봉안하고 있다.

삼불전 /용화보전, 용화전의 주인은 미륵불이다.

극락전, 극락전 주인은 아미타불이다.

반려 동물, 시대 흐름이다.

삼성전

적묵당, 승려 거주처

용화사 석조 불상군(龍華寺 石造 佛像群) /보물

고려 때 조각한 것으로 여긴다. 

가운데 미륵불, 왼쪽(사진) 약사여래, 오른쪽에 석가모니불, 석가모니불은 한 돌로 두 불상을 샤겼다. 불상 뒷면에 유등보살이 있다.

거대한 불상 일곱을 한 곳에서 보기도 어렵고, 석가모니불 같은 경우는 한 돌 앞뒤로 불상을 조각한 것도 특이하다.

가운데 작은 불상은 근래 만든 것이다. 관음보살(왼편)과 보현보살.

석가모니불 뒷편이다.

극락전 안, 네 구의 불상

보현보살, 미륵보살

유마거사, 미상(모른다는 뜻)