정온(鄭蘊 1569 ∼1641) 조선 중기/문신

정온(鄭蘊 1569 ∼1641) 조선 중기/문신 본관은 초계(草溪)이며 자는 휘원(輝遠), 호는 동계(桐溪) 고고자(鼓鼓子)이다. 거창에서 태어났다. 할 아버지는 증좌승지 정숙(鄭淑)이고, 아버지는 진사 정유명(鄭惟明)이다. 어머니는 장사랑 강근우(姜謹 友)의 딸이다. 1601년(선조 39)에 진사가 되고, 1610년(광해군 2) 별시문과에 을과로 급제하여 시강원 설 서, 사간원 정언을 역임하였다.  임해군 옥사에 대해 전은설(全恩說)을 주장했고, 영창대군이 강화부사 정항(鄭沆)에 의해서 피살되자  격렬한 상소를 올려 정항의 처벌과 폐모론의 부당함을 주장하였다. 이에 광해군은 격분하여 이원익(李元 翼)과 심희수(沈喜壽) 등의 반대에도 불구하고 국문할 것을 명하고 이어서 제주도에 위리안치하도록 하 였다. 제주에 유배돼 풍속교화에 많은 노력을 기울여 ‘제주오현’ 중 한 사람으로 칭송되고 있다. 그 뒤 인 조반정 때까지 10년 동안 유배지에 있으면서 학문을 게을리하지 않았으며, 중국 옛 성현들의 명언을 모은  『덕변록(德辨錄)』을 지어 자신을 반성하였다. 인조반정 후 광해군 때 절의를 지킨 인물로 인정되어 사간  이조참의 대사간 대제학 이조참판 등 청요직(淸要職)을 역임하였다. 1627년(인조 5) 정묘호란이 일어나자  행재소(行在所)로 왕을 호종하였다. 1636년 병자호란 때에는 이조참판으로서 명나라와 조선과의 의리를  내세워 최명길(崔鳴吉) 등의 화의 주장을 극력 반대하였다. 강화도가 함락되고 항복이 결정되자 오랑캐에 게 항복하는 수치를 참을 수 없다고 하며 칼로 자결했으나 목숨은 끊어지지 않았다. 그 뒤 관직을 단념하 고 덕유산에 들어가 조(粟)를 심어 생계를 자급하다가 죽었다. 숙종 때 절의를 높이 평가하여 영의정에  추증되었다. 광주(廣州)의 현절사(顯節祠) 제주의 귤림서원(橘林書院), 함양의 남계서원(灆溪書院)에 제 향되었다. 시호는 문간(文簡)이다.  <참고문헌>  『동계집