사주혼술1. 아이낳는 요결 정리중

팔자에서 점술을 따져보기로 합니다.점쟁이식 간술이 아니라 사주팔자로써 인간 삶을 보는것입니다.이 분야는 전술적 어려움이 있고, 술사 자신의 노력을 얻어야 하는데,타고난 술사기질이 있어야 할것입니다.듣고 맞추는 술이 아니라 일관성 있는 술이어야 하기 때문입니다. 사주혼술 1.生孩子的奧秘 아이낳는 요결 《易海方舟》中登過一個郝先生斷過的命，其命為：'역해방주'에는 하오선생에 의해 판단된 명이 하나 있었는데, 그 명은 다음과 같았다. 乾：戊己乙丁 건조 무기을정　　戌未巳亥         술미사해大運壬戌，流年戊辰。대운 임술, 유년 무진 郝先生在戊辰年春為他斷的，原話為：“你去年的孩子今年生，今年你孩子生不成，今年你又逢懷胎年。”命主問，“你看我今年養車怎麼樣？”郝先生答：“你千萬別養車，否則你除錢賺不下，到今年底你要打兩場官司生一肚了氣。”所有的斷語絲毫不差，全部應驗。 명리 대가 학선생이 무진년(戊辰年) 봄에 그를 위해 간명(사주 풀이)했던 내용으로, 원문은 다음과 같습니다.“작년에 유산했거나 계획했던 아이를 올해 낳게 되는데, 올해 (원래 출산 예정일인) 아이는 태어나지 못할 것이며, 올해 당신은 다시 임신할 운세입니다.”명주가 물었습니다. “제가 올해 차를 사서 운수업(지입차, 화물차 등)을 해보면 어떻겠습니까?”하선생이 답했습니다. “절대로 차를 조차(운영)하지 마십시오. 돈을 한 푼도 못 벌 뿐만 아니라, 올해 말까지 두 건의 관재수(소송)에 휘말려 속이 새까맣게 타들어 갈 것입니다.”모든 예언은 터럭만큼의 오차도 없이 전부 그대로 실현되었습니다. 大約來了近２０封信尋找答案，沒有一個完全答對的，接近答案的不多，可見當今命學界的水準。看此命生孩子的奧秘，要點就是抓住丁火食神為子女，而不要按命書中講的以七殺作孩子。因為食神為子女，又臨子女宮。대략 답을 찾으려 약 20의 글자가 있으며 그 중 완전히 답이 없으며 답에 가까운 글자가 많지 않아, 오늘날 명리학 커뮤니티의 수준을 보여줍니다.이 명을 보고 아이를 낳는 신비는 핵심은 정화식신을 자녀로 파악하게 되며, 명서에 언급된 것처럼 어린아이로 칠살을 사용하지 않는 것이다.이유는 식신은 자녀가 되고 그리고 자녀궁이기 때문입니다. 丁卯年懷孕，子女星丁火逢合，妻星戌土逢合，表示妻懷胎，但合丁火之壬水太衰，到戊辰年戊克壬，壬不能合丁，主流產。而戊辰年又懷孕是辰戌沖之故，妻星戌為丁火之墓，逢流年衝開墓，表示妻懷孕。정묘년 임신은 자녀성 정화가 합을 만나고 처성 술토가 합을 만나, 아내가 임신했음을 나타내지만,정화의 임수 합이 너무 약하고, 무진년에서 무가 임을 극하여, 임이 정을 합 할수 없고, 주는 유산한다. 그래서 무진년 잉태는 진술충이므로 처성 술은 정화의 묘가 되어, 유년 충을 만나 묘가 열리고, 아내 임신을 나타냅니다. 如有一乾造：乙庚丁癸 건조 을경정계酉辰未卯         유진미묘 未為財之原神臨妻位，可作妻看，未中之木可看作妻子懷的孩子，逢空亡，即斷為：“你有一個孩子未等生出在妻肚子中就死了。”果應。미는 재의 원신이 되어 처 위치에 있고, 아내로 볼 수 있고,미중의 목은 아내가 잉태한 아이로 볼 수 있고, 공망을 만나 즉 판단된다."당신은 한 아이가 미 등에 있어 생이 있고 출은 아내의 태중에서 죽습니다." 결과 응이다.. ㅡ戊戌之命在戊辰年破財很明顯，因八字水木為喜神，土這忌神，流年大運見旺土，定破財。打兩場官司是因為一辰沖兩戌，戌為忌神中含七殺主官司，因七殺不明透克身，故不為刑事官司，俱是民事糾紛。무술의 명은 무진년에 파재는 명백한데, 팔자의 수 목이 희신이 되기 때문이고토는 기신이며,유년 대운이 왕토를 보아, 파재를 정한다.두 소송은 한 진이 두술을 충하기 때문이고, 술은 기신 중 칠살을 함유해 주는 소송인데,칠살인이 명확하지 않은 극이기 때문이므로 형사 소송이 아니고 모두 민사 분쟁이었다. 俱是翻舊賬官司，因為戌為墓庫，為隱藏，到辰年引動，再也隱藏不住了。其中一個官司本與他無關，是他雇用的司機欠人家的賬，司機開著他的車正好去了人家的地盤，人家把車給扣了，要司機還債，打開了官司。옛 계좌를 넘기는 소송인데, 술이 묘고가 된 때문에 숨기기 위해 진년은 인동하고 다시또 숨길 수 없다.소송 중 하나는 그와 무관 하였고, 빚을 진 것은 그가 고용 한 운전자였으며, 운전자는 자신의 차를 누군가의 영역으로 몰고 갔고, 차는 구금되었고, 운전자는 빚을 갚으라는 요청을 받았고, 소송이 시작되었다. 印為車，克印者為司機，大運壬戌之戌為司機。流年首先與大運發生作用，然後再作用於八字，所以第一個官司便是司機的官司，印星入歲墓扣車之象。인은 자동차, 극인은 운전자이고, 대운 임술의 술은 운전자이다.유년에는 먼저 대운과 함께 작용하고, 그 다음에는 다시 팔자에 작용하므로 첫 번째 소송은 운전자의 소송이고, 인성 그 세 묘에 들어가 차를 공제하는 것입니다. 這個命主是我老家的朋友，他後來每年都去找郝先生問命，有意思是，郝生先記性不好，每次他都問先生他是幹什麼的，得到的答復卻不同，其中一次說他是個燒窯的，當時他並沒有燒過窯，今年春包了個磚窯，應驗了先生的話。이 명 주는 내 고향의 친구이며, 그는 나중에 매년 하오 씨에게 가서 명을 구했고, 흥미로운 것은,하오 셩이 기억력이 나쁘기에, 매번 그가 씨에게 무엇을하는지 물어볼 때마다, 대답은 다릅니다,그중 한 명은 그가 가마라고 말했고, 당시 그는 태우는 가마가 없고, 이번 봄에 벽돌 가마를 포장, 씨의 말을 성취했다. 還有一次說他是個拉皮條的，女人先過了他的手然後給別人，從中抽利，實際他並不是皮條客，但先生說得意思接近。他做銀元生意，銀元都是人頭像，過了他的手後再轉給別人，而且這事同拉皮條一樣不敢公開，屬於不正當生意。現在佈置一個作業，為什麼先生會斷他是燒窯的和拉皮條的？또 한 번은 그가 포주라고 말했는데, 그 여자가 먼저 그의 손을 건넨 다음 다른 사람에게 주어,이득을 취했는데, 사실 그는 포주가 아니었지만 그 신사는 같은 취지로 말했다. 그는 은화 장사를 하고 있었는데, 은화는 모두 초상화였고, 그의 손을 거쳐 다른 사람에게 양도되었는데,이 일은 포주처럼 감히 공개할 수 없는 일이었고, 이는 부적절한 사업이었다.이제는 하나 일을 부여하면 어느 선생이 왜 가마에 불이고 포주를 위해 그를 판단하겠습니까?