<P>어제 오후 저희교회 설교본문이 욥기 8장 5-7절이었습니다... </P>
<P> </P>
<P>목사님이 출타하셔서 전도사님이 설교를 하셨습니다..</P>
<P>저희목사님은 성경본문과는 다르게 샛길로 새는 설교가 많은반면</P>
<P>전도사님 설교는 그나마 본문에 충실하려고 노력을 합니다..</P>
<P>그래서 기대를 했습니다..</P>
<P> </P>
<P> "어떻게 하면 창대해집니까?" 란 제목이었는습니다..</P>
<P> </P>
<P>내심 제목에서 조금은 불안했습니다.. 어떻게 풀어가실까 하면서....</P>
<P> </P>
<P>그런데....역시나 빌닷의 말이 하나님의 약속의 말씀으로 둔갑해버리고...</P>
<P> </P>
<P>교역자를 모시고 자주 예배를 드려야 가정에 복을 받는다란 내용을 포함하는 설교가 되버렸습니다.</P>
<P> </P>
<P>나쁜(?)맘을 먹고 저런 설교를 하셨다기보단, 어떻게 보면 관습처럼 굳어져버린 설교가 아닌가 싶습니다...</P>
<P> </P>
<P>이런상황에서 설교가 들어올리 만무하고 그렇다고 허심탄회하게 설교에 대해서 이의를 제기해보고</P>
<P>싶지만, 쿠데타에 가까운 행동이고... 암튼 예배가 저의 의지와 상관없이 은혜가 반감되버린것 같습니다.</P>
<P> </P>
<P>뭔가 말씀에 은혜를 받고싶으나 늘 판에 박힌 구절에 판에 박힌 설교뿐입니다..</P>
<P>본문과 제목만 알면 대충 무슨 내용인지 압니다..그리고 그대로 설교하시구요...</P>
<P> </P>
<P>평소 흔히 접하지 못하는 본문으로 설교를 하시거나</P>
<P>아니면 자주 접하는 본문이지만 다른 각도로 해석을 하시거나...</P>
<P> </P>
<P>이런 설교가 가끔은 나와야할텐데....매주 설교가 기대(?)를 져버리지 않는 설교입니다...</P>
<P> </P>
<P> </P>
<P> </P>
<P>요즘은 전문가가 되긴 쉬워도 그 전문가를 유지하는데는 힘이 듭니다.</P>
<P>예전엔 전문직 자격증만 따면 그만이지만, 이제 점점 그런시대는 지나갔죠.</P>
<P>수요자들의 전문지식에 대한 접근성이 너무나 가까워졌습니다.</P>
<P>병원에가도 왠만한 질환은 인터넷에서 찾고 치료방법까지 알고 병원에 가서 의사 테스트(?)하는 환자도많 고, 세무사에게 맡길 경우에도 예전엔 알아서 해주면 그만이지만.</P>
<P>요즘은 이것저것 세무사에게 태클도 많이 거는 사업주들도 많습니다.</P>
<P>축국시합을 봐도 온국민이 전문가입니다...</P>
<P> </P>
<P>목회자는 더하다고 생각합니다..</P>
<P> </P>
<P>다른 전문분야는 수요자 본인이 관심이 있는 분야에만 집중적으로 공부를 하지만, </P>
<P>신학에 대해선 많은 사람들이 다양한 방면으로 지적충족의 욕구가 커지고 있습니다.</P>
<P>평신도들도 공부를 많이 하고 신학에 관심이 많다는 걸 망각하는 목회자들이 너무 많은것 같습니다.</P>
<P> </P>
<P>운영자님이 편하게 글 올리라길래...그냥 한번 써봤습니다...ㅎㅎ</P>
<P>앞으로 글이 많이 올라와서 제글이 밑으로 사라졌으면 좋겠습니다..^^</P>
<P> </P>
<!-- -->
본문은 욥의 친구가 욥을 조롱하는 분위기에서 한 말이지요? 7절은 상점 벽에 걸린 표구에서 많이 봅니다. 복 준다는 문구에 우선 눈이 번쩍 하니 누가 어떤 상황에서 왜 한 말인가는 생각 안 하고 설교에서까지 그러니...ㅠㅠㅠ 욥의 상황을 틀리게 짐작하며 정죄하는 구절 하나 더 추가합니다. (욥8: 4) 네 자녀들이 주께 득죄하였으므로 주께서 그들을 그 죄에 붙이셨나니
딴지를 겁니다. 양해해 주시기를. 빌닷의 말이 그 상황에서 욥에게는 맞지 않은 말인 것은 분명합니다(2-4절). 그렇지만 옛 언약 시대에 일반적인 원리인 것은 분명합니다(5-7절). 오늘날의 시대에도 원리적으로 적용되는 것이기도 하고요. 다만 "형통하리라"는 모든 일이 내가 원하는대로 잘된다가 아니라 하나님께서 내게 원하시는 바가 이루어진다는 의미로, "창대하리라"는 잘먹고 잘살게 된다는 것이 아니라 삶에서 선한 영향력의 확대 곧 하나님 나라의 확장이라는 의미로요. 순교는 대표적인 형통이면서 창대하게 되는 것이라고 해야겠지요.
첫댓글 참고로 올립니다. (욥8: 1)수아 사람 빌닷이 대답하여 가로되 (욥8: 5) 네가 만일 하나님을 부지런히 구하며 전능하신 이에게 빌고 (욥8: 6) 또 청결하고 정직하면 정녕 너를 돌아보시고 네 의로운 집으로 형통하게 하실 것이라 (욥8: 7) 네 시작은 미약하였으나 네 나중은 심히 창대하리라
아멘.
^^ 매우 흥미롭고 재미있게 보았습니다. 맞습니다. 전공(?) 과목에만 충실하였다고 착각한 설교자들이 많지요. 개혁교회에 보내주심에 주님께 감사와 영광을 올립니다. 앞으로 기회가 되면 숭사리에서 추천해주셔서 섬기게 된 개혁교회에 대한 감사의 글을 올리려 합니다.
부러움과 동시에 청마님의 글이 기대가 됩니다. 기다리겠습니다.^^
본문은 욥의 친구가 욥을 조롱하는 분위기에서 한 말이지요? 7절은 상점 벽에 걸린 표구에서 많이 봅니다. 복 준다는 문구에 우선 눈이 번쩍 하니 누가 어떤 상황에서 왜 한 말인가는 생각 안 하고 설교에서까지 그러니...ㅠㅠㅠ 욥의 상황을 틀리게 짐작하며 정죄하는 구절 하나 더 추가합니다. (욥8: 4) 네 자녀들이 주께 득죄하였으므로 주께서 그들을 그 죄에 붙이셨나니
공수부대 내무반에 "네가 만일 하나님의 아들이어든 뛰어내리라 기록되었으되 그가 너를 위하여 그의 사자들을 명하시리니 그들이 손으로 너를 받들어 발이 돌에 부딪치지 않게 하리로다 하였느니라 (마4:6)" 이말씀을 걸어놓는거랑 마찬가지겠지요.^^
정말 기가 막히게 똑 맞는 비교시네요^*^
열매님의 응수하심이 홋~, 주님의 말씀은 언제나 그렇게 느끼듯이 신묘막측하십니다.
딴지를 겁니다. 양해해 주시기를. 빌닷의 말이 그 상황에서 욥에게는 맞지 않은 말인 것은 분명합니다(2-4절). 그렇지만 옛 언약 시대에 일반적인 원리인 것은 분명합니다(5-7절). 오늘날의 시대에도 원리적으로 적용되는 것이기도 하고요. 다만 "형통하리라"는 모든 일이 내가 원하는대로 잘된다가 아니라 하나님께서 내게 원하시는 바가 이루어진다는 의미로, "창대하리라"는 잘먹고 잘살게 된다는 것이 아니라 삶에서 선한 영향력의 확대 곧 하나님 나라의 확장이라는 의미로요. 순교는 대표적인 형통이면서 창대하게 되는 것이라고 해야겠지요.
복음자랑님의 의견에 동의합니다. 그러나 문맥상 잘 못 적용되었음을 전혀 지적하지 않은 채 해석도 문자적으로 함으로써 기복신앙을 부추기는 것이 문제이겠지요^*^
열매님, 글 감사합니다. 부담없이 글 열심히 올려주십시오.