사주혼술10. 官命的看法 관성7종 명조의 간법
學命有三個層次,
第一個層次是找用神,論格局,看喜忌;
第二個層次是主要是學會年天干地支合沖刑害的作用規律,會看流年吉凶與應期;
第三個層次是十神之意向,可以分析到事情的性質,使斷語更具體化;
而六親的看法是難中之難,只有對十神之意向有較深的理解才能學會看六親。
명 배움에는 세 가지 단계가 있는데,
첫 번째 단계는 용신을 찾고, 격국을 논하고, 희기를 보는 것입니다.
두 번째 단계는, 주로 천간지지합충형해의 작용 법칙을 배우고 유년길흉과 응기를 보는 것입니다.
세 번째 단계는 십신의 뜻으로, 일의 성질을 분석하고 더 구체적 판단을 합니다.
그래서 육친의 간법은 가장 어려운데, 십신의 뜻을 더 깊이 이해해야만 육친을 배울 수 있습니다.
後半年將逐步涉及到深層次東西,但有的學員對前邊的內容掌握依然不夠好,
所以只能穿插講解。
關於當官之命,除我在《命理指要》講過幾種格局,有官印格、財官格、殺印格、財殺格、殺刃格、傷官配印格、官祿格,還有資料中所講的傷官去官格。
반년 후에는 점차적으로 심층적 여러 내용이 될 것이지만 어떤학생은 이전 내용을 잘 이해하지 못하기에 오직 설명만이 산재 할 수 있다.
관의 명에 관해서는 "명리 지침"에서 몇종 격국 외에도 관인격, 재관격, 살인격, 재살격, 살인격, 상관배인격, 관록격, 또한 정보에 언급 된 상관거관격이 있다.
如果我們仔細分析這些作官命的特點,就會發現以下規律:
이러한 관명의 특성을 주의 깊게 분석하면 다음과 같은 규율을 찾을 수 있다.
1、官命的核心必須有官、殺及印星,形成幾種配置與組合:
1. 관성명의 핵심은 필히 관, 살 그리고 인성이 있으며, 몇종 배치와 조합을 형성한다.
A,官(殺)星配印; 관(살)성이 인성을 짝한다
B、官(殺)星配財; 관(살)성은 재성을 짝한다.
C、官(殺)星配傷官;관(살)성이 상관을 짝한다.
D、官(殺)星配劫刃;관(살)성은 겁인을 짝한다.
E、印星配財; 인성이 재를 짝한다
F、印星配傷食;인성은 상관식신을 짝한다.
G、印星配比祿。인성이 비견 록을 짝한다.
2、官命之官殺及印星不管作忌神還是作用神,都必須是有根的。
2. 관명의 관살과 인성은 기신을 지어도 무관함은 용신을 지으며, 모두 필히 뿌리가 있어야한다.
《命理指要》中已對官(殺)星配印、官(殺)星配財、傷官配印、印星配祿(即官祿格)作過論述,傷官配官(即傷官去官格)也在資料中詳細講過,在此不再多述。
명리 지침"에서는 관(살)성은 인, 관(살)성 배재성, 상관배인성, 인성 배 록 (즉, 관록격)에 대해 논하며, 상관배관 (즉,상관거 관격)도 설명하겠습니다.
下面就D、E、F幾種類型作詳解。
다음은 D, E, F의 유형에 대한 자세한 설명입니다.
D
官(殺)星配劫刃,除了《命理指要》中的殺刃格之外,還有另一種類型,
如身旺而從強,官殺作忌神被旺劫刃反克壞,
能成劫刃去官殺格,也為大貴。
관(살)성 배 겁인은, "명리지침"의 살인격 외에, 또한 또 다른 유형이 있는데,
예로 신왕이며 종강은 관살은 기신을 지어 왕한 겁인은 도리어 제압을 당하며,
겁인은 관살격을 이룰 수 있고 또 대귀가 됩니다.
1
乾造:癸 甲 乙 戊
酉 寅 卯 寅
大運:癸壬辛庚己戊丁丙
醜子亥戌酉申未午
此造身極強而從強,酉金殺星為忌神,被旺木所破,
此為比劫去殺而成格,
戊申運官星申金被八字中旺木所去,以吉論。
丁未運日主得根,殺星也被制,官職連升。
이 명조는 신극강이며 종강이고, 유금 살성이 기신이며, 왕목에서 파를 당하는데,
이는 비겁거 살이니 격이 되고,
무신대운에서 관성 신금은 팔자중 왕목에서 제거 당하여 길조를 논한다.
정미 대운에서 일간은 근을 얻어 살성도 제재 당하고,관직은 연속승진 한다.
此為廉吏王XX。이는 청렴공직자 왕×× 이다.
E
印星配財,也是兩種情形:
身旺印重,印為忌,八字中財星能制印,
再行財星制印大運,也為官。
相反的情況是,身弱,從財或從兒格,
有印星為忌神,被旺財所制,行財運去印也為官。
인성 배 재성 또한 두종이 있다.
신왕 인중은 인성은 기신이고, 8자중 재성은 인성을 제재 할 수있으며,
다시 재성으로 가서 인성 대운을 제재하는 것또한 관이 된다.,
상반된 상항은 신약으로, 종재이거나 종아격인데,
인성이 있으면 기신이고, 왕재에게 제재 당하며, 재 대운으로 가서 인을 제거해도 관이 된다.
F
印星配傷食,《命理指要》中所講的傷官配印格只是其中一個類型,
還有另一種情形,即身弱從傷官,印星作忌神,被旺傷食所制也為官。
인성 배 상관 식신은 상관 배 인격 설명으로, 오직 그중 한종류이다.
또 다른 한 종류는 즉 신약 종상관으로 인성은 기신을 지어 왕한 상식에게 제제 당하는 것도 관이 된다.
2
乾造:甲 丁 癸 乙
午 卯 酉 卯
大運:戊己庚辛壬
辰巳午未申
此造日坐之印星被兩卯所沖,為衝破無用,日主無依必從財,印為忌神。
行辛未運忌神虛透,被八字中財星回制,官職連升至廳級。
有人會問此造從財格發財才對為何能當官?
是不是也發財也當官?
非也,因八字印為病神,財之意向是去印,表示才華與才能。
非錢財之意。
此造也可以歸為E類印星配財的組合。
綜上所述,我們不難發現,
大多數當官的俱與官殺及印星有關,何也?
官殺主職務,印主權柄。
而為何兩者必須得根才算有官呢(不管作用神還是作忌神)?
因為地位與權力是管理社會,是落“地”的而不是上“天”的。
이상종합하여. 발현이 쉬운데,
대개는 관의 모두 함께 관살과 그리고 인성이 있는 관여하는데 왜인가?
관살의 주는 직무이고, 인성은 주로 병권이다.
그래서 왜 둘은 필수로 뿌리를 얻게 되어 관성이 있는가
(천간에 있는 관성(官星)이 지지에 뿌리(根)를 내려야 비로소 온전한 관직이나 명예를 얻을 수 있다.)
(용신 짖는것과 무관하게 기신이 된다)
이유는 지위와 권력은 사회 관리가 되고, 이는 실질적이고 행동 중심적인 것이지, 텅 비고 허황된 것이 아니다.
如果虛有地位或虛有權力(指虛透天干),那除了是社會名人之外就可能是演員了。
推而廣之,命理中看財、看學業、看父母……所有的東西都不是單純一個字能代表,
它們形成於八字的某種組合與配置中,
也就是十神組合形成的意向。
이를테면 허황된 지위가 있거나 허황된 권력이 있으면(천간 허투를 가리킴)., 그렇다면 사회 명인을 제외하고 가능한 사람으로 한다.
넓게 추리하여 명리중 재성을 보고, 학업을 보며, 부모를 보고..거기 여럿 모든는 단순하게 한글자로 표시는 없다. 그들 팔자에서 어느 종류가 조합되고 함께 배치해서 형성 된다.
또한 형성된 십신 조합의 의향인 것이다.
3
乾造:己 癸 丁 丁
未 酉 巳 未
大運:壬辛庚己戊丁 3歲行運
申未午巳辰卯
此造為竊國大盜袁世凱,說說他的用神是什麼及為何能當大官。
이명조는 반역자 원세개로, 말많은 그의 용신은 무엇이고 왜 대관리가 되엇는가.
참고
원세개
정치적 격변기를 맞은 중국의 정치가로, 중국 근대화와 국방개혁에 기여했으며, 1912~16년 중화민국 초대 대총통을 지냈다. 원세개는 허난 성 샹청[項城] 지방의 군인 지주가문에서 태어났다. 과거시험의 제일 낮은 단계인 향시(鄕試)에도 합격하지 못했지만, 한족 출신으로는 처음으로 총독이 되었다. 아무런 학문적 배경도 없이 내각 총리대신이 되었으며, 청말에는 후작으로까지 봉해졌다.
원세개는 보수세력이나 혁명세력 모두에게 나라의 분열을 막고 평화롭게 사태를 해결할 수 있는 유일한 인물로 간주되었다. 그결과 베이징의 청 황실과 난징[南京]의 중화민국 정부 양자가 모두 원세개가 중화민국의 초대 대총통으로 취임하는 것에 동의했다. 그는 종신 대총통이 되고자 음모를 꾸몄으나, 곧 반대 세력에 밀렸고, 1916년 궁지에 몰려 있던 그는 만성 피로와 요독증(尿毒症)으로 사망했다.
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실전사주
예1) 원세개
丁 丁 癸 己
未 巳 酉 未
1. 먼저 "암요제궐"의 짜임을 살펴보겠습니다.
년지 未가 제좌帝座(임금의자리)이고, 巳酉반합의 공협의 글자 허자로 丑이 뜨잖아요
이것이 바로 , 년의 미가 사유의 공협의 힘을 얻어 허자, 축을 암요 암암리에 불러 오잖아요
요것이 바로 "암요제궐"입니다.
그런데, 암요제궐의 글자인 丑이 일간기준으로봐서 자축공망 즉 공망의 글자입니다.
축은 뭐죠 , 축은 임금의자리에서 불러오는 , 임금이 조회를 하던 궁전의 정문즉 제궐이되는 것인데, 그것이 공망입니다. 권좌는 있는데 조회하는 궁궐의정문이 없다. 뭐 이렇게 되죠.
본 사주의 주인공 중국사람으로 원세개袁世凱의 사주입니다.
제왕의자리는 있고, 그와 대충인 왕이 조회하는 궁전의 정문이 공망이라
83일만에, 수상의 자리에서 물러나게 되었던것입니다.
2. 좋은 점믈 더 찾아보자면
시지와 일지의 사미가 공협의 글자 午를 허자로 불어옵니다
이 午라는 글자는 정화의 건록의 글자입니다. 허자로 록이 뜨면 좋겠죠.
뭐가요 록이 짱짱해진다. 이렇게 보면 되지 않을까요 아니면 허자로 뜨니 록이 귀한록이다.
3. 월지유와 년지 미가 허자 申을 불어오네요, 그 허자 신은 유금과 신이 합하여 기미년 주의 생을 받으니, 일위귀격인 계수 관이 생을 받아 좋다고 보아집니다.
예2) 강희제 황제
戊 戊 戊 甲
午 申 辰 午
丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己
子 亥 戌 酉 申 未 午 巳
▷解
1. 신왕한 사주로써, 진에 뿌리를 내리고 있는 갑목을 위용하려 합니다.
왜, 이리 서둘어 갑목을 용신으로 잡느냐 말이죠
2. 믿는 구석이 있습니다.
3. 신진이 午帝座의 대충, 충하는 글자, 왕의권좌
즉 권좌앞의 정문에 있는 글자 충하는 글자 子를 불러오기 때문입니다.
4. 허자를 갖추어 신진 수국이 되지만 걱정없습니다.
무토자 그 수들을 잘 제어 해주기 때문이죠
그러나, 신자신 수국의 공은 갑목의 튼실한 근의 역할을 하게 되네요 .
즉 물상을 돌려보면, 진월봄에 무토로 잘 수로를 정비하여 필요한 물만큼만을
갑목에 급수해주는 그런 그림이 그려집니다. 하여 갑목 관의 위용이 한껏 발하는 그런 구조입니다.
5. 좋은 점를 더 찾아보면, 일지와 시지 오신이 무토일간의 천을귀인 "未"자를 허귀로 불러옵니다. 그러면 사주가 더 귀해지겠죠, 이렇게 귀인의 글자는 사주내에서 허자로 자리하게 되면 더욱 그 천을귀인의 글자가 더욱 귀해집니다.
이런경우입니다. 내사주에 허자로 未가 같이하고 있는데,
상대방의 사주가 戊토일간으로서 축미를 천을귀인으로 하는데
내 사주가 허자를 미로 갖게 되면 나는 그상대방에게 좋은 귀인이 되는것입니다.
6. 이때, 오제좌, 자제궐인데 허자 자가 공망이 아니어야 합니다.
무신일주 기준으로 말이죠
7. 60년간 제위를 한 강희제康熙帝의 사주입니다.
8. 대운지지는 잘 들어오지 않았는데 ,
대운 천간이 그래도 본 사주를 구해주지 않았나 생각됩니다.
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첫댓글 고맙습니다