황여일(黃汝一) 생년 1556년(명종 11) 몰년 1622년(광해군 14) 자 회원(會元) 호 해월헌(海月軒), 매월헌(梅月軒) 본관

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황여일(黃汝一)생년1556년(명종 11)몰년1622년(광해군 14)자회원(會元)호해월헌(海月軒), 매월헌(梅月軒)본관평해(平海)

海月先生文集卷之八 / 雜著 / 遊內迎山錄

叔父大海先生居東海六十年。不與鄕人立。不求當世達。蕭然竹屋書史自娛。其道冲如也。白髮今春。適遭家禍慈天所蔽。悒悒不自寬。有猶子霞潭者。請遊內迎山。其志豁如也。惟八月一日戊午。始理南行。古詩一匣。秋露一壺。糧枕一馬。叔姪二人。其行淡如也。叔爲詩姪必和。姪爲酒叔必酬。對而評者非山則海。行而遇者有農與漁。外此約無談當世事。其言灑如 

也。是日歷郡侯高。高欲下一榻。邀叔父而尊老之。不敢焉。點栗峴溪邊。止丹陽飛盖洞。過朴公儉宿白而正。余退與白惺軒叔夜話。

二日己未。晴暫風。朝陪惺軒同省叔父。叔父命余往辭丹陽伯崔三溪慶會。盖以余識崔。崔亦乞暇而寧于南也。崔雅愛士。常願一識叔父面。樂聞叔父來。卽以案前使起居之。繼以白應聖丈翌致之。禮于東上軒。觴于海晏樓。館于河淸堂。白丈叔父之姻也。是日領其鄕僚鄭泓，鄕老白眉英與其鄕先生朴水使世賢昆季。祖其侯之行。而賓萬戶金浣，敎授南景祥及 

吾叔父。叔父讓以服于南射廳。崔又張夜飮。叔父大醉。

三日庚申。晴且暑。質明酒賜雷鳴。余呼定非薏苡來。來則圓味也。將朝飯于酒登驛。驛家湫陋。因投野城城北申崑之小亭。亭有無窮花一樹萬年松二株。有苦瓠施于松上。余以煑鶴責崑。叔父笑而已。申丈麟祥於叔父再從兄也。自三近村佩一沙壺。與其姪經濟致慇懃。金老浩年八十。亦叔父之丈人行也。軾其門。命其子鳳瑞酒且飯。是日宿南驛。

四日辛酉。甚暑。信馬抵德城。日正午也。太守趙廷幹 

字大立自號梅堂。叔父之年友也。延叔于海月樓。樓之下有池。池則蓮也。池之上有塢。塢則竹也。竹之外有百日紅。焯灼穠姿。暎日輝烟。紅之傍有老梅。病査杈枒。若蒼虬偃卧而鱗甲剝落。其上有一莖兩莖靑梢。樓舊名梅竹。有金太守者新之。孔寧海瑞麟改以臨溟。周愼齋記之。其後李太守者增其制高其基。豁其軒楹而專其海月。遂改以今名。李先生晦齋記之。噫玆樓三變名而得遇兩斯文大手。一日而遂名於嶺之南七十州。信乎。物之遇各有時也。人而不遇。白首潛荒。所謂時者孰主張耶。是未可知也。酒三行。趙 

慰叔父曰老兄遠來良苦。是夕有一官人列炬而喧且來者。乃蔡新寧雲龍云也。

五日壬戌雨。趙盛廚飭筵。欵蔡與叔父于東軒。酒罷陪叔父往遊釣鯨臺。臺在縣之南東十里。松林竹樹。處處漁家。淡烟疎雨。依然如畫。遂登臺以望。遠而北洋天濶。西山雲矗。近而奇巖森立。綠鏡可唾。浮鷗翔鷺。悠然往來。舴𦨴數十。日暮爭漁。傍有一舟。歌欵乃而南去。叔父與余。籍翠沙憑冷風。各引數觴歸。崔丹陽已到月樓。紅燭靑娥。逈若瑤臺。然比鯨臺雄致則野馬也塵埃也。

六日癸亥晴。旣送崔。又辭趙。將入山。趙斬樓前二竹杖贈。且以一首詩別。皎然白駒。焉可夕乎。山在縣之西北十五里。第一面曰寶鏡寺。寺有金堂。堂有三立佛。木天而中者。毗盧闍那。袈裟以左右者文殊普賢。堂後有地藏殿。殿後有觀音閣。閣最軒敞。東偏有圓眞國師碑。龜趺圓頭。師名承逈。俗姓申。山陽人。蓋麗朝寶文閣大學士成均館大司成者撰之。其姓名石剜難詳。寺之北有浮圖且有菴。爲師而創者也。寺之傍厥草藤厥木楮。居僧之業而資者也。叔父與余。攤飯移時。俄而縣之學者金得鏡追而至。趙之命也。白 

飯靑蔬。山味甚佳。且以酒數行。老僧以芒鞋進曰自寺而西。雲門石逕。崎嶇斬絶。非此難涉。卽選一行人。談僧曰學衍。詩奚曰德龍。硯者曰洪源。酒者曰梅雲。衣且糧者曰億童。且令一白足度暮可至某庵爲宿處。休休而語。徐徐而行。入林而輕衫凉。攀崖而竹杖響。步一里。北有巨石緣岡斗起。其狀𥓂砑若蹲怒豹。金明叔曰此落虎巖。昔有虎落而死因名之。又一里有文殊臺。臺之石或裂或罅。如以龍泉利刃。亂截琥珀。片段縱橫也。自此峯益秀水益淸。蒼屛益絶。飛瀑益駛。逈然已出物表矣。西北數十步。有昇仙橋。一名 

太平橋。誅松架虛。下臨無地。橋盡則靑楓碧桂。林盡則澄潭盤石。可濯可湘可卧可書。叔休杖臨流。明叔學衍鼎而坐。余卽脫冠露髮。漱以石間淙。酌以决明杯。從容酬暢。喜愜素賞。所謂凝思幽巖朗詠長川者。也。西行數百步。有獅子項。一名豁然門。似取朱詩九曲將窮眼豁然者也。其下瀑布數丈。層巖四列。中有一石穹窿俯仰如曳尾龜。明叔曰此落龜巖。舊在瀑上。名龜巖。瀑之漲而漂落之。加以落。余曰詩云。高岸爲谷。深谷爲陵。今石爲水洛者此巖。水爲石落者此瀑。安知瀑復爲巖。巖復爲瀑耶。抑安知爲巖爲瀑者。 

之復爲谷爲陵耶。多事麻姑。方論桑海。而叔父已指文殊庵行矣。踈篁擁逕。爽露滴衣。叔父指巖間綠叢曰莫此箭竹耶。學衍曰官司之所貢廂吏者也。噫竹之生於山。欲遠人也。欲遠人而人斬之。爾之直爾之禍也。其傍有蒼楡大櫟。陰濃葉密。萬歲不老。庵無僧已久。草樹生庭蠨蛸在戶。方丈只有一金泥。蜘蛛網其耳。西廊有叔父筆。歲丁卯題也。當時地主臨瀛故人朴德叜。樽酒如昨而已。二十一載。不知又幾歲月而視今日如昔耶。叔父云北數十步有普賢庵。東百許步有見祥庵。皆無僧。余詰其無。學衍曰佛之衰矣。 

官之役矣。西轉一崖。有寂滅庵。所遣一白足已與庵僧三四指。采蕪菁營夕炊矣。庵後負石峯。前對石屛層層又層。立立加立。孤烟落日。冥濛暎帶。入佛堂高枕則風泉激激鳴其壑。颼飀之響玲瓏之聲。令人骨已冷而魂已醒。夜一更月掛峯頭而影落潭心。疎星倒照而銀漢斜轉。寥寥一鳥不鳴。眞山中絶景也。

七日甲子。宿客未起。林端已掛紅旭。盖山之高而洞之呀者。直爲海門然耳。相與酌數器而行。路傍有風穴。行二里。北有一窟。可容一庵。余卽名以棲霞。因以長杠題名。最後一絶曰丹陽太守何似者。一宿淸河 

强南去。盖以實三溪須寫蒼槐最上巓之句也。其西卽龍湫。丹崖百丈。靑壁萬尋。霜凝霞鋪。玉削金礲。盖疑其始造化眞翁爐天地而炭陰陽。以陶成一障子。藏三十三天而隔人間風日者。殆億萬年。不意巨靈者洞而闢之。高者爲赤城。下者爲龍門。鬼斧神匠。橫施巧設。至今痕迹巉巉焉嵌嵌焉。蒼苔不敢斑。捷獸不能攀。其上只有枯松倒掛。往往霹靂燒其根。北有靑鶴巢。鶴之下則龍之居也。湫之壯以盤陁一石。層爲上中下三瀑。下瀑高獅項瀑數丈。中瀑又高下瀑數丈。此則皆可布武而至。穩膝而見。惟上瀑路絶石 

斷。人所不到。其高視中瀑又數十丈。好事者梯而上。然近於不知命。故余不爲也。是時積雨新晴。秋水時至。天紳灑雪。地佩垂雲。風吹而不斷。月照而還空。其聲熊熊然。盪晝夜而轟洞壑。又有觀音窟在中瀑左傍。嶔㟢岝㠋。如洪濛初竅而龍虎張牙也。余等躡秘境弄珠波。高吟李謫仙疑是銀河落九天之句。而邑以金莖寒露一大酌。酌罷學衍催上繼祖庵。庵在湫上又萬仞。絶磴懸石。絡以樹根。寸進尺前。淸汗交頤路半庵老遣一僧來迓矣。庵前有石臺。臺下有老檜根石壁。門以石城。庭以石磚。磚之東。石泉如氷。泉之 

南石峯如佛。誰謂信手拈來。頭頭是道。余則擧眼看來。頭頭是石。俯臨長鬐島。如卧龍吸海。平對禪悅峯。如舞鶴冲天也。朝飯訖。明叔告歸。使余依然有白雲在天山川間之之意。此非所謂欲窮源而不得。竟悵望而空歸者耶。叔父携學衍約於大悲庵竚余。余卛繼祖僧信悟。指上龍湫去。遙望內院在翠微。隱隱有小鍾聲。樹木參天。厓厂剞劂。轉而西六七里則雲林水石。縈回錯雜。不可往矣。而忽見飛流百丈者曰上湫也。盖此山有瀑十二。而此湫爲第一。湫上石壁交撰。壁上石峯突起。水自峯頭直下。故瀑之勢峻而長。 

其壯雷霆也。其驟風雨也。其鳴蛟龍也。其變鵾鵬也。朝陽照而彩虹起。瑤沫吹而寒霧生。湫之色沉沉鐵黑。渾渾天涵。凜乎坤靈呵護而水仙淵潛也。聞其上二十里有舟淵深不測。淵之上一十里。又有三動石。石之下有二僧庵。噀於葉者居之云。然路險難尋矣。自湫轉而南一二里。赤足亂其流。且行一十步則蒼藤苦竹。夾細逕而鉤余衣。從僧手摘山葡萄進。垂垂樹間而馬乳其濃者。皆此菓也。急投大悲則叔父又在月影臺矣。余以遠步困甚。卧庵前楡亭。淸風自谷口颯颯來。童子以鐵鉢汲石井在我側。意我呼渴也。 

少頃以庵僧信全爲先導。又轉而南一二里。歷一石門則巖壑贔屭。若入幽囹。又度一木橋則鳥道斷續。如上層霄。而裂縫之石。僅容前趾。交柯之木。可引遠手。十攀一步。十步一休。又計行三四里。始窮所謂禪悅庵。余則極跉𨂲𨃞跚。叔父自月影杖而來。一須臾已及余。身不汗脚不疼。精神愈發。意氣愈逸。地仙風骨。固非烟火者。所髣髴也。淮南子曰九州不可頃畝也。八極不可道里也。江海不可斗斛也。太山不可丈尺也。巍乎崒哉。禪悅臺之高也。誠不可丈尺計。而左右前後上下四方皆石屛。盖峭於西而有白雲庵也。 

層於南而有雲住庵也。逶迤而爲內院之遠勢也。岌嶪而爲上龍湫之奇峯也。繼祖絶壁。方方於其北。寂滅羣巖。面面於其東。莫壯於鶴巢巖而細如塵。莫危於月影臺而平如掌。馬鬃一滴。龍湫三瀑也。蛟睫一皆。觀音兩窟也。文殊蟻垤也。寶鏡鷃籬也。崚𡾓者。谾豃者。翔而舞者。顧而語者。水之繚而曲者。巖之起而伏。如鹿如羊者。擧一山之所有而皆獻奇效異於下風。其外又有萬頃滄溟波濤汹湧。而日月震蕩。烟霧澄晴。而宇宙軒豁。眞河伯之所望洋也。臺上有松杉數株。躑躅數叢。皆龍根屈曲而鐵柯擁腫。盖山中風 

雨常自海至。故葉爲所驅而盡西向矣。余與叔父。琅然而吟劃然而嘯。山鳴谷應。風起水涌。久之神爽身輕。眼空天地而心冥萬物。與自然而同歸焉。適趙梅堂馳一札。中有近體一律。和訖令從僧漉山葡萄爲酒。味如梅醬。色如玻瓈。庵主又具草飯進。日欲暮。余以白雲改臺名。盖取四壁生白雲。中峯倚紅日之詩也。歸路有一石可書。徧題一行人。且名其石門曰妙入。木橋曰冲霄。以志幽探也。到月影臺。臺有翠松二株。直壓三龍湫。與鶴巢相對。想其月出則松陰月影。鏡裏婆娑。鶴唳猿啼。金界淸淨。亦山之一勝處也。臺 

之門兩大石交蔽之。石之竇山杏山躑躅又戛之。人之欲入門者。不緣樹則不能。余謂從僧曰雙淸不可闕一。今臺以月而獨無風。造物者。其謂我何。吾欲以淸風名此門。合兩美而爲一景。皆曰諾。俄有一陣淸風若來。故人疑有神之聽之也。遂於門外別繼祖僧信悟大悲僧信全。惟寶鏡僧學衍終始焉。

盖山之源。起自太白山。山在關東眞珠界。北連白巖山。南接回鶴山。瀰亘數州之地而隔爲嶺海之界。初面曰內迎山。本面曰神龜山。其外一巍然拳石之多而其中則有天台四明之勝。善論山者以謂小金剛。 

余曰彼金剛勝則勝矣。然其玉筍瑤篸。態度太露。比諸人則金剛如矜才耀能而略無鞱晦者也。神龜如韞櫝深藏而不欲沽之者也。無鞱晦者。患人之不知。不欲沽者。不知而不慍。此爲己爲人之分矣。然則欲爲人者。其爲金剛乎。其爲神龜乎。高山仰止。君子有擇矣夫。是日歸宿寶鏡寺。趙梅堂送大豆爲軟泡。是欲余等之飽也。金明叔留長篇及老互濁。是欲余等之醉也。飽且醉。與僧共友之道也。

八日乙丑晴。學衍盥而朝曰此山舊無名於世。惟仙童釋子爲窟宅。頃年間有太守姓邕者。濫巾東魯。來 

叩桃源。歸而播諸東京尹李龜巖先生。龜巖卽蠟靈運之屐。再爲祝融之遊。龜巖士所仰望而歸者。歸龜巖之所歸而迹龜巖之所迹。故龜巖之有名。山與之同長矣。自後遊士之道諸嶺者。莫不春探杜鵑。秋愛楓林。嘖嘖稱道之。至於棠使星臣。亦擁節而信宿焉。僧爲輿曳之卒。寺作廚傳之館。此山之有名。吾僧之甚害也。余曰噫。山之名得龜巖而盛。山之害得盛名而生。豈意盛名之下。物亦難居也。然山豈要名爲哉。顧名者人耳。只麽靑靑萬古難磨。有名無名。特山之過樹梢風也。以此語爲虎溪一笑。而罷歸野城。訪南 

江書院。院甚荒凉。正門頹碎。中庭蕪穢。半爲菜圃。其外有一兩村嫗。治麻語不休。下馬登堂則塵埃滿席。蟲鳥爭喧而已。余於甲戌年。暫此皷篋。時周太守博聚縣之俊秀而絃誦焉。殊有立院興化之美意。不數十年而堙沒如此。所謂俊秀絃誦者。無一人復見。豈獨吾黨所羞。抑爲國者憂耳。惟後臺名浩浩者。嶄然獨存。松栢千章。臺前一帶長江。依舊寒淸。有魚數十。洋然而逝。江邊且有水鳥大如鵠。赤冠黑翎。方西向立。覽且歇。馳入城。太守安士欽張酒于淸心樓。樓之冠於東南古矣。今不錄。

九日丙寅大雨。在東軒飮安侯酒。出鄕射堂。醉申丈麟祥酒。又大醉金虞侯麟瑞酒及其弟鸞瑞酒。又醉申崑酒。到丹陽又大醉朴水使酒。又醉朴延日及奉事酒。十日丁卯。又大醉李養源酒而歸于家。夜深始醒。蘧蘧然忽覺旬日爲醉中行矣。

[주-D001] 欵 : 欸