사주혼술17. 比劫去財格 팔자 비겁은 재격을 제거하다
前論過傷官去官格,即以官為忌神,用傷官去官而得官的八字結構。
如果說八字中以財為忌神,用比劫去財能否也得財?回答是肯定的。
但比劫去財格一定細心辨識,
財者凡人俱喜,命中忌財者一般是下面幾種情形:
전론(前論)에서 '상관거관격(傷官去官格)', 즉 관을 기신(忌神)이 되고 상관으로 관을 제거하며 관을 얻는 팔자구조를 논하였다.
만약 팔자에서 재(財)가 기신이 되면, 비견·겁재로 재를 제거하는 것도 재를 얻는가? 대답은 긍정적이다.
하지만 비견·겁재로 재를 제거하는 '비겁거재격(比劫去財格)'은 반드시 세심하게 식별해야 한다.
재는 보통 누구나 좋아하지만, 명조에서 기신 재는 일반적으로 다음 몇 가지 상황이 있다.
財多身弱,財為忌,八字無法用印扶身,卻正逢比劫去財。
官殺多身弱,財也為忌,財星弱而主富,財星旺而主貧。
財星虛透遭比劫克合者,主大富。
不管八字何種類型,只要財作忌神,財星虛弱被比劫制,即主富有。
八字比劫為“主”,財為“客”,即相當於用自己的手劫得他人之財。
재다신약은 재가 기신인데, 팔자에서 인성으로 신을 도울 수 없어, 도리어 비겁이 재를 제거함이 좋고.
관살다신약은 재 역시 기신인데, 재성이 약하면 주는 부(富)이고, 재성이 왕하면 주는 빈(貧)이다.
재성 허투(虛透)는 비견·겁재의 극(克)이나 합(合)을 만나면 주는 대부(大富)이다.
팔자의 어느 유형을 막론하고, 오직 재가 기신이 되면, 재성 허약은 비겁 제재를 받아 주는 부가 있다.
팔자 비겁은 '주(主)'가 되고, 재는 '객(客)'이 되니, 자신의 손으로 타인의 재물을 빼앗아 얻는 것과 같다.
예를 들어 보겠습니다.
我擇例而論:
乾造:辛 戊 甲 丁
卯 戌 申 卯
財多身弱,無印劫財卯木為用。
乙亥年之後發財數十萬,生起卯木之故。
재다신약(財多身弱)은 인성(印星)이 없으니, 겁재(劫財)인 묘목(卯木)을 용신(用神)으로 삼는다.
을해(乙亥)년 이후 수십만을 벌었는데, 이는 해수가 묘목을 생(生)해주었기 때문이다.
有人問,此造卯申暗合是否表示妻暗與他人亂搞?
非也,因此造甲木之根在時支卯,卯木就代表他自己,而不是別人。
年上卯在“賓”位表示別人,所以他年輕時一直找不到物件,31歲才結婚。
卯申暗合還表示他暗中與當官人交往甚密,從公家那裏取得財。
어떤 이가 묻기를, 이 명조에서 묘신 암합(卯申暗合)은 아내가 몰래 다른 사람과 부정한 짓을 뜻하는가?
아니다. 이 명조에서 갑목의 뿌리가 시지의 묘목에 있기에, 묘목은 그 자신을 나타내기 때문이며 다른사람은 아니다.
년지(年支) 묘목은 '빈(객)'의 자리에 있어 다른 사람을 뜻하므로, 그는 젊은때에 줄곧 배우자를 찾지 못하다가 31세에야 결혼했다.
묘신 암합은 그가 몰래 고위 공무원들과 매우 긴밀하게 교류하며, 관청을 통해 재물을 얻음을 나타내기도 한다.
坤造:辛 戊 庚 乙
亥 戌 午 酉
此女一看便知是個有錢人,單今年炒股就賺十幾萬。
為何斷有錢?
燥土不生金,身弱官作忌,財也為忌,財星虛透合身主富。
為何炒股?
官為忌無制化,在公家幹混不下去;
時見財為門戶財,主財進財出,
刃頭財主風險,非炒股不可。
이 여성은 일견하여 돈있는 사람임을 알 수 있고, 단 올해 주식으로 십수 만을 벌었다.
왜 돈이 있다고 단정하는가?
조토불생금하고, 신약 관(官)이 기신이 되어, 재(財) 역시 기신인데, 재성 허투(虛透) 합신하니 주는 부(富)이다.
왜 주식이 되는가?
관은 기신이 되어 제재가 없고, 관청에서는 버텨내지 못한다;
시(時)에 재를 보아 문호 재(門戶財)가 되어 주는 재물이 들고나며,
인두재(刃頭財)는 주로 리스크이니, 주식을 하지 않을 수 없다
趙X命:
丁未、壬子、丁巳、辛亥,
也與之相似,幹什麼都不行,最後走上了炒股的路。
이도 유사하며, 천간 모두. 불행이고, 최후 주식으로 달릴는 길이다.
乾造:戊 戊 庚 己 大運:己 庚 辛 戊 己
戌 午 申 卯 未 申 酉 戌 亥
此造身弱財官無用,可以祿當財,
但也可以身弱財作忌神看。
卯申暗合,忌神弱而被制,主發財。
이 사주는 신약하여 재성과 관성을 쓸 수 없으니, 록(祿)이당연히 재물로 볼 수 있다.
다만 신약 재성으로 기신(忌神)이 됨을 볼 수 있다.
묘목과 신금 암합(暗合)은 기신이 약하며 제어되니, 주는 재물을 모으게 된다.
大運辛酉劫財去財吉,
戊戌運戌絆忌神卯也吉,
乙亥年制服忌神官又調候到位,該年發財。
但終因財作忌神受流年生扶,妻有外情,與他離異。
대운 신유(辛酉)에는 겁재가 재성을 제거하여 길하고,
무술(戊戌) 대운의 술토(戌)는 기신 묘목을 묶어(묘술합) 역시 길하다.
을해(乙亥)년에는 기신 관성을 제제하고 또 조후(調候)에 이르니, 해당 연도에 재물을 벌었다.
그러나 결국 재성이 기신을 만들어 유년(세운)의 생조를 받게 되니, 아내가 외정이 있고 그와 이혼하였다
嚴X提供一例:
乾造:丙丁丁乙 大運:戊己庚辛壬癸甲
子酉酉巳 戌亥子丑寅卯辰
此造是以財多身弱看,還是身強財重看,還是身極弱從財看?
關鍵是巳火算火旺還是算會金局,說不清楚。
如果我們拋開日主衰旺之說,另闢蹊徑,這個命就不成問題了。
이 사주는 재다신약(財多身弱)으로 보고, 또한 신강재중(身強財重)으로 보며, 또한 신극약종재(身極弱從財)로 볼까요?
핵심은 사화(巳火)를 화(火)가 왕한 것 또한 금국(金局)으로 회합(會合)으로 볼 것인가인데, 명확히 말하기가 어렵습니다.
만약 우리가 일간의 쇠왕(衰旺)설을 내려놓고, 새로운 길을 개척(另闢蹊徑)한다면, 이 명조는 전혀 문제가 없습니다.
因丁火唯一的根是巳火,以巳火為“主”,
即他具備劫取他人財的能力,
此造之財酉一個落日支,指他的妻;
一個落月令,是他人之財。
所以他既劫自己的妻(主離婚),又劫他人的財(主不擇手段發橫財)。
유일한 정화(丁火)의 뿌리는 사화(巳火)이고, 사화가 ‘주(主)’가 된다.
즉 그는 타인의 재물을 겁탈(劫取)할 수 있는 능력을 갖추었고.
이 사주의 재성 유금(酉金) 중 하나는 일지에 앉아 있어 그의 아내를 의미한다,
다른 하나는 월령(月令)에 있어 타인의 재물입니다.
그렇기에 그는 자신의 아내를 빼앗고(주는 이혼), 또 타인의 재물을 빼앗습니다(주는 수단과 방법을 가리지 않고 횡재를 함).
壬寅運刑動巳火,劫旺見財之流年主大發,
故壬申、癸酉年發大財。
임인(壬寅)대운에 형은 사화(巳火)를 동(刑動)하고, 왕한 겁재를 본 유년에서 주는 대발하므로,
임신(壬申)년과 계유(癸酉)년에 큰돈을 벌었습니다.
我們以前講的一個無賴命:
甲子、丙寅、丙寅、甲午的劫財午也是他的“主”,
一生貧賤,行至酉財運,
能動得他人財而賺錢,道理是一樣的。
우리가 이전에 이야기했던 한 무뢰한(無賴漢)의 명조를 예로 들면:
갑자(甲子), 병인(丙寅), 병인(丙寅), 갑오(甲午)의 겁재 오화(午火) 역시 그의 ‘주(主)’이고.
평생 빈천하고, 유금(酉金) 재성 대운으로 가서는,
타인의 재물을 움직이며 돈을 벌었는데, 그 이치는 이와 같습니다.
八字無印用劫財者
主非正當生意和勤勞賺錢,
有的會不擇手段,
也有的靠搶、騙、偷、賴。
尤其是第四種類型用劫當“主”的情形,
這樣的人要小心交往。
팔자에 인성(印星)이 없고 겁재(劫財)를 쓰는 것은
주는 정당한 사업과 근면 성실함으로 돈을 벌지 않으며,
어떤 수단과 방법을 가리지 않고,
또 어떤 빼앗고, 속이고, 훔치고, 떼를 쓰는 것이기도 합니다.
특히 그것은 네가지 유형처럼 겁재를 ‘주(主)’의 정황으로 사용하는 경우,
이러한 사람을 사귈 때는 각별히 조심해야 합니다.
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첫댓글 고맙습니다