이어령의 "지성에서 영성으로"

예수님의 두 손, 바위와 보자기 [1번째] 레오나르도 다 빈치 걸잘 "최후의 만찬"에는 식탁에 올려놓은 예수님 의두 손이 그려져 있습니다. 한 손은 주먹을 쥐고 있고 또 한 손은 손바닥을 펴 보이고 있습니다. 아이들이 장난하는 가위바위보로 치자면 예수는 제자들을 향해 주먹과 보자기를동시에 내민 셈입니다. 주먹은 바위와 같습니다. 손가락은성문의 빗장처럼 굳게 안으로 잠겨있어 이미 외부의 아무것도 받아들이려 하지 않습니다. 그러기에 주먹은 거부이며 도전이며 징벌의 의지를 나타냅니다. 우리는 거기에서응고해 버린 분노를 봅니다. 그러나 유다의 배신에 대해서 예수는 오직 주먹만을 쥐었던 것은 아닙니다. 반대로 한 손은 부드럽게 열려 있습니다. 모든 것을 받아들이고 키우는 5월의 대지처럼 그 손은 펼쳐져 있습니다. 텅 빈 하늘이거나 경계선이 없는 바다입니다.눈물을 받아들이고 아픔을 받아들이고.....증오나 악까지도 그 손바닥 위에서는 용해되어 버립니다.빈뜨락과도 같은 손바닥 같은 손바닥에서 우리는 너그러운 사랑을 봅니다. 예수는 두 주먹을 쥐지도 않았고펴지도 않았습니다.주먹과 보자기,그러기에 주님은 생의 가위바위보에서 이길 수가 있었습니다.주먹의언어와 보자기의 언어를 동시에 가질 수 있는 시인은 예수님처럼 슬프고도 행복합니다. 그리고 비로소 우리는 그 끔찍한 가위를 이길 수가 있습니다. 모든 것을 분활하고 토막내고 갈가리 찢어버리는 가위의 언어를 막을 수 있습니다. 단지 방어하는 것만이 아니라 우주와도 같은보자기의 품 안에 자신이 내민 주먹까지도 감싸버립니다. 주먹처럼 단단한 언어로써 벽을 무너뜨려야 합니다. 그 의지로, 그 분노로 유다의 악을 징벌해야 합니다.그러나 잊지 말아야 합니다. 마치 어린것들의 머리를 쓰다듬듯이 페허에에 새 종자를 뿌리듯이 한 손은 부드럽게 펴야만 합니다. 넓고 텅 빈 손바닥의 그 언어가 있을 때만이 딱딱한주먹의 언어 폭력의 벼랑으로 떨어지지 않습니다. 예수의 마지막 구제도 그러할 것입니다. 주먹과 보자기를 내미는 가위바위보. 그렇게 해서 운명의 놀이에서이길 수 있습니다. 한쪽은 받아들이는 손이고, 한쪽은 악을 징벌하는 손입니다.정의의 손과 사랑의 손, 이 두 개의 손이 있는것이죠. 이것을 결합한 것이그 위에후광에 퍼져 나가는 예수님의 얼굴이십니다. 그런데 한 손은 주먹을 쥐고 한 손은 벌리는 이 모순되는 것을 합치고 있는 문화가 한국문화입니다.왜 그럴까요? 서양 사람은 엘리베터라고 하지요 위로 올라간다는 뜻만 담고 있을 뿐 내려간다는 뜻은없습니다. "나 엘리베이터 타고 내려갈게" 하면 말도 안 되는 소리예요 "나 올라가는 거 타고 내려갈게"라는 이야기가 되어버리거든요.그러나 한국말로는 엘리베이터를승강기[昇降機]라고 했지요. 올라가고 내려간다는 뜻이죠 엘리베이터만이 아닙니다. 서랍을 뜻하는영어'drawer'는 '빼다' '끌어내다'의 뜻에서 온 말입니다. 말대로 하자면 서양 서랍은 빼기만 하고 닫지는 못하는 것이 되지요 같은 아시아의 문화권이면서도 일본 역시서랍을 '히키다시"라고 하여 빼낸다는 뜻입니다. 중국의 '슈체 역시마찬가지입니다. 오직 한국 사람만이 서랍을 '빼닫이라고 합니다빼고 닫고 하는 양면성을 동시에나타내는 말입니다. <div class="table-wrap"><table data-ke-type="table" data-ke-align="alignLeft" style="width: 100%;" border="1" data-ke-style="style14"><tbody><tr><td style="width: 100%;">여호와의 이름을 찬양할지어다 그의 이름이 홀로 높으시며 그의 영광이 땅과 하늘 위에 뛰어나심이로다 * 시편148편13절*</td></tr></tbody></table></div>