스크랩 간증: 1090. [역경의 열매] 장성만 (1-42) 사춘기에 찾아온 절망… 그리고 한 줄기 빛

[평안함]

***간증: 1090. [역경의 열매] 장성만 (1-42) 사춘기에 찾아온 절망… 그리고 한 줄기 빛

그때 나는 알았다. 죽음의 빛깔은 어쩌면 황토색이며, 생명의 종착역은 흙이라는 것을….

한 이불을 덮고 자던 아버지를 흙에 묻었다. 다정다감한 목소리도 이제 더이상 들을 수 없었다. 아버지의 체취도 사라져버렸다. 너무나 갑자기 닥친 가족의 재앙이었다. 그것은 세상을 모두 잃은 슬픔이었다. 지금껏 가족을 떠받쳐온 견고한 기둥이 쉰을 1년 남긴 채 한 줌 재가 되어 흙으로 돌아갔다. 중학교 2학년 소년에게는 청천벽력(靑天霹靂)같은 충격이었다.

1946년 여름. 그해 하늘은 온통 우울한 잿빛이었다. 해방의 기쁨을 송두리째 앗아간 불행한 계절이었다. 당시 전국에 창궐하던 콜레라가 아버지를 급습한 것이다. 아버지는 콜레라를 앓은 지 나흘 만에 하늘로 떠났다. 새로 시작한 사업의 마무리를 눈 앞에 둔 채…. 인생이 뭔가. 사람은 어디서 와서, 무엇 때문에 살며, 어디로 가는가. 삶은 이토록 허무한 것인가. 가슴 속에 염세주의의 싹이 자라기 시작했다.

소년 가장. 할머니와 어머니, 그리고 두 누님과 동생 셋. 나는 졸지에 소년 가장이 됐다. 지금껏 경제적으로 별다른 어려움 없이 살아온 가족에게 혹독한 풍랑이 불어온 것이다. 누구 하나 의지할 사람도 없었다. 가족에게 아버지의 존재가 이렇게 대단했던가. 이제 어떻게 살아야 하나. 무얼 먹고 살 것인가. 누굴 의지하고 살아야 하나. 이 무거운 인생의 짐을 어찌할 것인가. 눈물로 밤을 지새웠다. 한 가정의 장남인 나는 수심(愁心)의 나날을 보냈다.

어느날 밤, 한 여인의 애끊는 절규를 들었다. 그것은 마치 어느 짐승의 처절한 통곡과도 같았다. 어둠 속에서 꺼이꺼이 흐느끼는 여인의 울음에 귀를 쫑긋 세웠다.

"하나님, 우리 성만이가 절망하지 않게 해 주세요. 저 어린 것이 얼마나 상심이 크겠습니까. 성만이는 하나님의 자녀입니다. 우리집 가장입니다. 이제부터 하나님이 성만이의 아버지가 돼주세요."

그것은 할머니의 기도였다. 울음 반, 기도 반의 처절한 절규였다. 할머니는 우리 가문의 아브라함이다. 첫 신자인 것이다. 청상과부(靑孀寡婦)로서 고달프고 외로운 인생을 살아온 여인이었다. 질곡의 인생을 담배연기에 날려보내는 것이 유일한 낙이었다. 그러던 할머니가 예수를 믿어 초기교회 신자가 된 후, 긴 담뱃대를 부러뜨려 아궁이에 던져버렸다. 할머니의 손에는 담배 대신 성경과 찬송가가 들려졌다. 원래 무학이었으나, 예수를 믿은 후 글눈이 떠져 성경을 읽을 수 있게 되었다. 가족이 모두 교회에 출석한 것은 할머니의 전도 때문이었다.

나는 슬그머니 방으로 들어갔다. 그리고 할머니 앞에 조용히 무릎을 꿇었다. 그때 할머니가 나를 와락 끌어안았다. 그 순간 지금껏 참아왔던 슬픔의 둑이 일시에 붕괴돼 통곡의 강물이 범람했다. 할머니의 품에서 서럽고 서러운 눈물을 흘렸다. 열다섯 살 사춘기 소년은 그렇게 울고 또 울었다. 할머니는 손수건으로 내 눈물을 닦아주며 한숨처럼 기도했다. "하나님, 성만이에게 용기를 주세요. 우리 성만이…."

얼마나 울었을까. 가슴이 후련해졌다. 그때 할머니가 내 손을 끌며 말씀하셨다. "하나님이 너를 지켜주실 것이다. 너는 하나님의 사람이다. 걱정 마라. 이제 찬송을 부르자." 그것은 심야 부흥회였다.

"성령이여 강림하사/나를 감화하시고/애통하며 회개한 맘/충만하게 하소서/예수여 비오니/나의 기도 들으사/애통하며 회개한 맘/충만하게 하소서"

나는 절망의 심연에서 한 줄기 강렬한 희망의 빛을 보았다.

정리=임한창 기자 hclim@kmib.co.kr

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◇누구인가 △1932년 부산 출생 △미국 미드웨스트대학 신학박사 △동서대·경남정보대·부산디지털대 설립자 △제11, 12대 국회의원 △전 국회 부의장 △그리스도의교회 목사 △대교 그리스도의교회 개척

***[역경의 열매] 장성만 (2) 신학교 재학중 6·25… 숱한 죽음 목도

아버지는 항상 우리와 함께 있을 것으로만 알았다. 아침에 눈을 떠 보니, 아버지의 기침 소리도, 가족을 깨우던 우렁찬 음성도 들리지 않았다. 그 대신 할머니의 기도소리가 그 공백을 메웠다. 할머니는 가족들을 위해 단 하루도 기도를 거르지 않았다. 여섯이나 되는 손자들의 이름을 일일이 불러가며 기도했다. 특히 장남에 대한 사랑은 좀 특별했다. 어머니는 딸 둘을 낳은 후, 나를 낳았다. 어머니가 나를 낳고 너무 힘이 들어 가만히 누워 있었더니, 아버지가 "또 딸이야?" 하며 휙 돌아서더란다. 할머니가 "애비야. 아들이다"라고 말하자, 그제서야 반색을 하더란다.

내 이름은 셋이나 된다. 할머니 나이 환갑일 때, 내가 태어났기 때문에 '장환갑'이란 이름이 붙여졌다. 고모는 나를 '장복동'이라고 불렀다. 우리 가문에 큰 복을 불러올 아이라는 뜻이다. 아버지가 지어준 이름은 '장성만'이다. 성스럽게 잘 자라기를 바라는 뜻에서 이 이름을 지었으리라.

나는 할머니 무릎에 앉아 예배를 드리다가 잠이 든 기억이 수없이 많다. 할머니의 기도와 찬송을 들으며 자란 것이 얼마나 큰 축복인지를 나중에야 알게 됐다. 어렸을 때부터 부지런히 교회에 출석한 것은 믿음 때문이 아니었다. 할머니를 기쁘게 해드리기 위함이었다. 내 또래 아이들에게서 깊은 신앙을 기대한다는 것 자체가 무리인지도 모른다.

그런데 아버지를 여읜 후 생각이 달라졌다. 죽음은 멀리 있는 것이 아니었다. 죽음은 삶의 바로 옆동네에 살고 있었다. 죽음은 어느 누구도 피할 수 없는 숙명이었다. 그러면 인간의 삶과 죽음을 주관하는 분이 누구인가. 사람을 창조한 분이 누구인가. 죽음 후에는 어떤 세상이 존재하는가. 그 수많은 질문들에 대한 공통된 대답은 단 하나였다. 하나님, 바로 그분이었다.

"신학을 공부하자. 신학은 철학보다 우위 학문이다. 나의 삶을 모두 하나님께 드리자. 이것이 최고의 삶이다."

중학교를 졸업하고 부산에 있는 신학교에 입학했다. 물론 할머니의 소박한 신앙과 영감 넘치는 기도에 힘입은 바가 컸다. 당시 부산은 피란민들로 넘쳐났다. 이곳저곳에 판자촌이 들어서고, 판자로 된 예배당도 눈에 띄었다. 마침 서울의 한 신학교가 이곳에 내려와 임시 교사(校舍)를 마련해 수업을 하고 있었다. 나는 주저없이 그 신학교에 입학했다. 아, 내가 기대하던 바로 그 학문이었다. 이제 비로소 신학을 조직적으로 배우게 된 것이다. 나는 지적 호기심이 참 강한 편이었다. 새로운 것이 있으면 항상 꼬치꼬치 묻는 성격이었다. 신학에 한참 재미를 들여갈 무렵, 6·25가 발발했다.

"공산당이 지금 낙동강에서 후퇴하고 있다. 모든 젊은이들은 속히 군에 입대하라. 조국을 위해 봉사할 기회다."

나는 군에 입대했다. 미 육군 제2사단에 배치됐다. 후퇴하는 북한군의 뒤를 쫓아가며 수복지구의 치안을 확보하는 것이 주요 임무였다. 창녕 거창 전주 강경 논산으로 이동했다. 당시 우리는 충분한 군사훈련을 받지 않고 입대했기 때문에 총을 쏘는 법도 잘 몰랐다. 위험한 상황도 많았다. 거창에서 전주로 이동하다가 트럭이 전복되는 큰 사고를 당했다. 한번은 북한군이 숙소를 포위하고 무차별 난사한 일도 있었다. 생쥐도 막장에 몰리면 고양이를 문다고 하지 않는가. 도주하는 적군은 필사적으로 저항했고, 그 과정에서 수많은 젊은이들이 생명을 잃었다.

죽음!

나는 또 한번 그것의 실체를 보았다. 동료들의 죽음을 생생히 목도한 것이다. 그 비참한 전투장에서 나는 신학에 대해 더욱 깊은 애정을 갖게 됐다.

***[역경의 열매] 장성만 (3) 1953년 자택 2층에 성도 7명 교회 개척

하나님은 참 오묘하신 분이다. 어느 것 하나 내 뜻대로 되는 것은 없다. 하나님의 섭리와 계획에 따라 움직여지는 것이다. 때로는 새로운 사람과의 만남을 통해, 때로는 감당하기 힘든 고난을 통해 역사하신다. 나는 축복받은 모태신앙인이다. 할머니 덕분에 어려서부터 항서장로교회에 출석했다. 항서교회 김길창 목사님이 내 돌잔치 예배를 드려줬다고 한다. 이 모든 것이 할머니의 기도와 신앙 덕분이다.

"기도하는 백성은 결코 망하지 않는다."

나는 이 말을 믿는다. 기도하는 가정은 망하지 않는다. 기도하는 회사는 쇠하지 않는다. 기도하는 학교는 무너지지 않는다. 6·25의 위험한 상황에서도 번번이 살아남을 수 있었던 것도 할머니의 기도 덕분이었다.

군복무를 마치고 다시 신학교에 복학했다. 당시 한국교회는 아주 혼란스러웠다. 신사참배에 반대하다 옥고를 치른 성도들이 풀려나오면서 심각한 갈등을 겪기 시작했다. 신앙의 지조를 지킨 출옥성도를 중심으로 새로운 교단이 설립됐고, 일제에 부역했던 교회들은 더욱 똘똘 뭉쳐 교파를 형성했다. 자유신학과 보수신학의 충돌도 만만치 않았다. 외국에 유학하던 신학자들이 속속 귀국해 새로운 학파를 형성했다. 보수와 진보의 신학논쟁은 갈수록 치열해졌다. 그 논쟁은 곧 교파분열로 이어졌다.

그때 나는 아주 귀한 분을 만나게 됐다. 함경도 북청이 고향인 동석기 목사님이었다. 그는 미국 유학을 다녀온 실력있는 목회자였다. 백발의 노목사가 대교동 미국문화원 강당에서 강연회를 열고 있었다. 그때 처음 그리스도의교회(Church of Christ)가 있다는 것을 알았다. 나는 일주일 동안 열린 집회에 계속 참석했다. 동 목사님의 메시지는 나의 마음에 큰 감동을 불러 일으켰다.

"성경 이외의 어떤 인위적인 교리나 신조도 거부한다. 우리는 순수한 복음주의로 돌아가야 한다. 초대교회로 돌아가자. 그리스도의교회는 교파주의를 단호히 배격한다. 우리는 매주 성만찬을 갖는다. 세례 대신 침례를 정례화한다."

동 목사님의 강연이 귀에 쏙쏙 들어왔다. 그것은 한국교회를 향한 광야의 외침이었다. 그리고 내가 지금껏 머릿속에 그려온 아름다운 교회의 모습이었다.

"바로 이것이다. 내가 신학을 공부하는 이유가 바로 여기에 있다."

나는 그리스도의교회에 등록했다. 장로교인에서 그리스도의교회 교인으로 바뀐 것이다. 지금까지는 할머니의 신앙으로 버텨왔으나, 이제는 나의 신앙을 분명하게 확립해야 한다고 생각했다. 그것은 신앙의 독립선언이었다.

1953년 1월 1일.

인생 여정의 한 획을 긋는 날이다. 우리집 2층에 대교 그리스도의교회를 개척했다. 교인은 총 7명. 비록 초라한 예배당이었지만, 말씀을 전하고 성찬식을 베풀었다. 실로 감격적인 예배였다. 대교 그리스도의교회는 곧 국제적인 교회로 성장했다. 국내외에 머물던 외국인 선교사들이 대거 우리 교회를 찾은 것이다. 당시 부산에 머물던 빌스(Bills) 세걸키(Segglki) 엘리스(Ellis)선교사 가족들의 방문이 이어졌다. 그뿐만이 아니었다. 일본에서 활동하던 맥시(Maxey) 데이비드(David) 클라크(Clark) 심스(Sims) 선교사도 교회를 찾아왔다. 우리교회는 갑자기 국제적인 교회로 부상했다. 외국인 선교사들의 집결지로 부각된 것이다. 그중에는 하나님이 나를 위해 보내준 귀한 한 분이 있었다. 그분은 내 인생의 설계도를 완전히 새롭게 바꾸어놓았다.

***[역경의 열매] 정성만 (4) 美 선교사 도움받아 일본 신학교 유학

마크 맥시(Mark G Maxey).

평생 잊을 수 없는 고마운 이름이다. 예수를 그리스도로 영접한 사람이 타인을 위해 어느 정도까지 봉사할 수 있는지를 삶으로 보여준 선교사다. 원래 그는 미군 종군목사로 일본에 머물고 있었다. 전역한 후 일본 선교사로 파송받아 규슈 남단 가노야에서 교회를 개척해 활동하고 있었다. 그는 6·25 전쟁으로 처참한 상황에 처한 한국의 소식이 궁금해 방한했다. 그때 나를 만난 것이다. 나는 이 만남이 우연이라고 생각하지 않는다. 그는 하나님이 보내주신 수호천사였다.

"장성만 목사, 좀더 웅대한 꿈을 가져라. 세계는 아주 넓다. 일본에 유학와서 공부할 생각은 없는가. 내가 너의 모든 삶을 보장하겠다."

그는 스무 번도 넘게 한국을 찾았다. 내 가슴 속에 '신학의 바다'에 대한 무한한 동경을 심어주었다. 외국유학?그것은 전쟁으로 잿더미가 된 땅에 사는 젊은이가 꿈꿀 수 있는 그림이 아니었다. 당장 가족들의 생계를 걱정해야 할 판국이었다. 그러나 하나님이 함께하시면 외국유학도 성취될 수 있다고 믿었다.

"너는 마음을 다하여 여호와를 신뢰하고 네 명철을 의지하지 말라 너는 범사에 그를 인정하라 그리하면 네 길을 지도하시리라"(잠언 3장5∼6절)

유학의 꿈을 갖고 계속 기도를 드렸다. 그런데 기도하면 할수록 꿈의 그림이 점점 선명해졌다. 그것이 바로 기도의 힘이었다. 기도는 '추상화'를 '정물화'로 만드는 힘이 있다. 마음은 벌써 일본의 어느 신학교 교실에 앉아 있었다. 외국인 교수들의 강의에 심취해 있었다. 학문의 바다에서 새로운 지식을 포향(飽享)하는 장면들이 떠올랐다.

"가자, 일본으로 가자. 하나님이 내 길을 인도하실 것이다."

나는 일본행을 결심했다. 그리고 맥시 선교사에게 그 뜻을 전했다.

"일본에서 공부하게 해주세요."

"참 잘 생각했다. 어서 오너라."

일본 오사카의 성서신학교에 입학하기로 결정했다. 그러나 아직도 내 앞 길은 첩첩산중이었다. 당시 한·일 외교협정이 체결되어 있지 않아 비자를 받기가 하늘의 별 따기였다. 맥시 선교사는 수십 번 일본 법무성을 찾아가 비자발급을 요청했다. 규슈에서 도쿄를 오가며 보낸 시간만 해도 엄청난 것이었다.

"왜 유학을 가는가. 나의 유익을 위해서인가. 아니면 조국을 위해서인가."

스스로에게 질문을 던졌다. 대답은 후자였다. 신학문을 배워 조국의 성장과 발전에 기여하리라. 이 민족의 가슴에 그리스도의 복음을 전하리라.

규슈행 배에 몸을 실었다. 당시엔 일본행 비행기가 없었다. 부산을 출발한 배는 20시간이 넘게 바다에 떠 있었다. 칠흑같은 어둠의 바다를 바라보았다. 만감이 교차했다. 아버지를 일찍 여읜 소년가장에게 일본 유학이 웬 말인가. 모든 것이 하나님의 일방적인 은혜였다.

"내가 만일 예수 그리스도를 만나지 않았더라면…."

상상만 해도 두려웠다. 예수 없는 인생, 예수 없는 젊음은 얼마나 허허로운가. 일찍 신앙을 가진 것이 최고의 축복이다. 나의 인생은 하나님이 원격조종하고 계신다. 그러므로 어떤 상황에서도 두려워할 필요가 없다. 나는 이사야 41장 10절을 속으로 묵상하면서 힘을 얻었다.

"두려워하지 말라. 내가 너와 함께 함이라. 놀라지 말라. 나는 네 하나님이 됨이라. 내가 너를 굳세게 하리라. 참으로 너를 도와주리라. 참으로 나의 의로운 오른손으로 너를 붙들리라."

그것은 두려움 없는 도전이었다. 일본 유학은 내 인생을 완전히 바꾸어 놓았다.

***[역경의 열매] 장성만 (5) 고국 5·16쿠데타 소식에 신학생들과 기도

나는 신앙의 위대함을 안다. 믿음은 두려움을 내쫓는다. 믿음은 고독을 물리친다. 기도는 꿈을 현실로 바꾸어놓는다. 아무 배경도 없는 내가 일본 유학의 꿈을 이룬 것은 전적으로 하나님의 은혜였다. 나는 오사카 성서신학교에 입학해 신학과 영어를 동시에 배웠다. 특히 클라크 교장의 친절과 뜨거운 복음 열정에 감동했다.

그즈음 고국에서는 연일 우울한 소식이 들려왔다. 4·19 학생운동과 5·16 군사정변으로 정국이 매우 혼란스러웠다. 대한민국의 운명이 풍전등화(風前燈火)처럼 위태롭게 보였다. 신학교에서 아침에 경건회가 열렸다.

"당신의 나라가 지금 매우 혼란스럽다. 군인들이 들고 일어났다. 정말 걱정이다. 너의 나라를 위해 우리가 힘을 모아 기도해주겠다. 네가 먼저 기도를 시작하거라."

나는 기도를 하다가 그만 울음을 터뜨리고 말았다. 조국의 암담한 현실에 서러움에 북받친 것이다. 선교사들도 모두 눈시울을 붉혔다. 그들은 대한민국의 평화와 안녕을 위해 간절히 기도했다. 자신들과는 아무런 상관도 없는 국가와 민족을 위해 어쩌면 저리도 뜨겁게 기도할까. 예수를 믿는 선진국 사람들은 확실히 다르구나. 선교사들의 차원 높은 사랑을 배웠다.

한번은 나고야에 사는 데이비스 선교사가 나를 초청했다. 선교사 부부는 친절하게도 열차역에서 나를 기다리고 있었다.

"장 목사, 집에서 식사를 하기에는 너무 늦었다. 중국집에서 간단히 우동을 먹고 가자."

우린 중국집으로 들어갔다. 제법 규모가 큰 음식점이었다. 그날이 마침 개업 20주년 기념일이었다. 음식점 사장은 경품 행사를 한다면서 손님들에게 번호표를 1장씩 나눠주었다. 음식을 먹고 나오려는데 경품 추첨이 시작됐다. 그런데 내가 특등에 당첨된 것이다. 상품은 대형 냉장고. 모든 음식을 이곳에 넣어두기만 하면 금세 시원해지는 마술 같은 물건이었다.

"장 목사, 축하한다. 하나님이 가난한 신학생에게 선물을 주신 것이다. 감사하는 마음으로 받아라."

참 신기한 일이었다. 우동 한 그릇을 먹고 고가의 상품을 받게 된 것이다. 나는 냉장고를 팔아서 목돈을 마련했다. 그리고 그 돈으로 일본 전역을 여행할 수 있었다. 문학에 관심이 많았던 나는 화제의 소설가 7인을 방문해 꼼꼼히 취재를 해두었다. 그 중에는 '영원한 서장'을 쓴 시이나 린조, '열쇠'를 쓴 다니자키 준이치로,'육체의 문'을 쓴 다무라 다이지로 등이 포함돼 있었다. 나는 작가들을 방문해 취재한 것을 글로 써서 부산 국제신문에 보냈다. 신문사에서는 '일본 대표 작가 회견기'라는 제목으로 글을 연재했다. 나중에는 일본에서 생활하면서 느낀 기행문을 신문에 연재했다.

"하나님의 섭리는 참 오묘하시군요. 우동과 냉장고? 전혀 어울리지 않는 사물의 조합입니다. 이 조합을 통해 일본 작가를 만나게 하시고, 집필가로서의 경륜을 쌓게 하셨군요."

일본 생활은 참 행복했다. 하나님은 이스라엘 백성에게 만나와 메추라기를 내려 자신의 백성을 먹이셨다. 나 역시 하나님이 매일 공급해주시는 만나를 먹으며 학문의 바다에서 마음껏 유영(遊泳)했다. 일본 유학을 마무리하고 한국으로 돌아가려 할 무렵, 맥시 선교사가 조용히 나를 불렀다.

"장 목사, 한국으로 돌아갈 생각인가?"

"물론이다. 내 조국을 단 한번도 잊은 적이 없다."

"내가 장 목사에게 한가지 제안을 하고 싶다."

맥시 선교사는 아주 신중한 표정으로 나의 반응을 살폈다. 하나님은 맥시 선교사를 통해 상상을 초월하는 엄청난 선물을 준비해놓으셨다.

***[역경의 열매] 장성만 (6) 맥시 선교사 "더 큰 물에서 공부"

맥시 선교사는 내 삶의 전환점을 마련해준 분이다. 내가 일본에 유학한 것도 맥시 선교사 덕분이었다. 그런데 그가 또 다른 선물을 제시한 것이다.

"장 목사, 이제 더 큰물에서 공부를 해야 한다. 미국의 친구들에게 네 이야기를 모두 해두었다. 미국 신시내티의 신학대학교에서는 네게 장학금을 주기로 이미 결정했다. 생활비를 지원할 후원자도 준비해두었다."

웬 은혜인가. 웬 사랑인가. 하나님은 항상 나의 기대와 소망을 뛰어넘는 크고 비밀한 것을 감추어 놓으셨다. 일본 유학도 분에 넘치는데, 미국 유학이 웬 은혜인가. 하나님의 크신 은혜가 내게 넘치나이다.

"너는 내게 부르짖으라. 내가 네게 응답하겠고 네가 알지 못하는 크고 은밀한 일을 네게 보이리라."(렘 33:3).

1961년 말, 2년여의 일본 유학을 마치고 귀국했다. 한국에 잠시 머물다가 다시 미국으로 떠날 계획이었다. 그런데 영 마음이 편치 않았다. 일찍 남편을 여의고 6남매를 헌신적으로 키워낸 어머니…. 그 어머니 곁을 또 떠나야 하는 것이다. 가족들에게 너무 소홀한 것은 아닌지, 혹시 내가 아주 이기적인 사람은 아닐까. 이건 예의가 아니야. 어머니에게 조심스럽게 말씀을 드렸다.

"제가 또 미국에 가야 할 것 같습니다. 그러나 어머니가 싫다고 하시면 이곳에 남겠습니다."

어머니는 펄쩍 뛰셨다.

"그게 무슨 소리냐. 네가 큰 나라에 가서 공부를 더 한다는 데 에미의 외로움 따윈 아무것도 아니다. 아무 걱정하지 말고 떠나거라. 그런 허약한 생각은 하지도 말아라."

어머니의 자녀 사랑은 아주 특별했다. 이웃을 섬기고 대접하는 마음도 특별했다. 어머니는 집에 찾아온 손님을 그냥 보내는 일이 없었다. 가족들에겐 식은 밥을 먹이면서도, 손님에게는 반드시 따뜻한 밥을 지어 대접했다. 특히 목사님을 마치 예수님 대하듯 깍듯하게 섬겼다.

"세상 모든 일은 심은 대로 거두는 법이다. 에미가 남을 잘 섬기면, 결국 너희들이 복을 받을 것이야. 특히 하나님의 종인 목사님을 잘 섬겨라."

이것이 어머니의 삶의 철학이었다. 내가 일본과 미국에서 공부할 때 사람들로부터 융숭한 대접을 받은 것은 순전히 어머니의 선행 덕분이었다. 어머니가 평생 동안 심어놓은 선행과 선의(善意), 기도의 열매를 내가 수확한 것이다. 나는 유학 동안 생계를 위해 아르바이트를 한 적이 없다. 학업에만 전념하도록 도처에 돕는 손길이 준비되어 있었다.

어머니는 89세에 하늘나라로 가셨는데 임종 전 가족들을 모두 모아놓고 허리춤에 차고 있던 주머니를 풀어놓으셨다. 질곡의 인생을 살아온 한 여인의 무거운 인생 보따리였다. 이제 비로소 그 무거운 인생의 짐을 내려놓은 것이다. 주머니에는 깨끗한 신권 화폐들이 들어 있었다. 자녀들이 보내준 용돈을 모두 모아둔 것이다. 어머니는 의학박사이며 서울 은광교회 장로인 동생 장영길이 보내준 용돈을 차곡차곡 모아 좋은 일에 사용하셨다. 그리고 남은 돈을 내려놓으신 것이다.

"이 돈을 교회에 헌금해라."

액수는 비록 3만원 정도였으나, 그 돈이 갖는 의미는 각별했다. 그것은 일종의 유언이었다. 교회를 잘 섬기라는 어머니 식 메시지였다. 소천하는 순간에도 섬김의 본을 보여주신 어머니, 이런 훌륭한 어머니를 주신 하나님께 감사드린다. 기도의 어머니를 둔 자녀들은 결코 실패하지 않는다. 기도는 최고의 유산이다. 나는 그것을 분명히 믿는다.

***[역경의 열매] 장성만 (7) 귀국후 첫 설교 계기 평생 배필 만나

하나님의 계획은 컴퓨터보다 치밀했다. 하나님의 섭리는 한 치의 오차도 없이 정확하게 작동되고 있었다. 사람이 미처 생각하지 못한 부분도 하나님은 헤아리신다. 나는 그것을 '보이지 않는 손(Invisible hand)'이라고 부른다. 내 삶은 보이지 않는 손에 의해 움직여지고 있었다.

1962년 1월 첫주일. 나는 모교회인 부산 항서교회의 새해 첫 설교를 맡았다. 김길창 목사님의 특별한 배려였다. 유학을 마치고 귀국한 나를 교인들에게 소개하려는 의도도 있었으리라.

"장성만 목사, 자네가 원단(元旦)설교를 해주게." 원단설교는 아무나 하는 것이 아니었다. 김 목사님은 나에게 특별한 기회를 주신 것이다. 그런데 이날 예배를 통해 아주 소중한 한 사람을 만나게 됐다. 당시 성가대에서 찬양을 하던 한 여성이 있었다. 그녀는 이화여대 영문과를 졸업하고 이화여대 대학원에 재학 중이었다. 그녀는 미국 유학을 가기 위해 토플점수도 확보해 놓았다. 유학을 위한 만반의 준비를 해놓은 것이다. 그런데 부모의 심한 반대 때문에 미국 유학의 꿈을 접어버렸다.

"여자가 무슨 유학이냐? 혼자 외국에 나가는 것은 절대로 용납 못한다."

그녀는 나의 설교를 듣고 용기를 냈다. 내가 일본 유학 이야기를 아주 재미있게 한 모양이었다. 그녀는 집회가 끝난 며칠 뒤, 유학에 관한 정보를 얻기 위해 나를 찾아왔다. 첫눈에도 아주 호감이 가는 인상이었다. 교양있는 가정에서, 격조있는 교육을 받은 기품이 풍겨나왔다.

"목사님, 저도 일본 유학을 가고 싶어요. 어떻게 하면 되나요."

"왜 일본입니까. 아예 미국으로 가시지요." 진지한 질문에 가벼운 대답이었다. 그녀는 화들짝 놀랐다.

"안돼요. 내가 미국에 간다고 하면 집에서 난리가 날 거예요. 사실 일본 유학도 어떻게 될지 몰라요."

그녀는 유학에 대해 많은 것을 물었고, 나는 친절하게 대답해 주었다. 헤어질 때, 내가 쓴 책 '생각잃은 갈대'를 선물로 주었다. 그것으로 두 사람의 만남은 일단 끝났다. 그런데 내 책을 읽고 그녀가 독후감을 보내왔다. 나도 답장을 보냈다. 우리는 그렇게 편지를 주고 받으며 조금씩 신뢰를 쌓아갔다. 그리고 나는 일생을 함께 할 반려자가 되어달라고 프러포즈를 했다. 그녀는 부모님의 허락이 먼저라고 했다.

박동순.

사랑하는 아내의 이름이다. 장인 박정수씨는 오랜 판사생활을 거쳐 부산시변호사회 회장을 맡고 있었다. 장모 최정선 권사는 부산YWCA 부회장으로 활동 중이었다. 일찍 사회활동에 눈을 뜬 가정임에도 불구하고 딸의 유학을 엄격하게 반대했을 정도니, 당시 한국인의 의식이 얼마나 보수적이었는지 능히 유추할 만했다. 일단 장인될 분을 만났다.

"저에게는 원대한 꿈이 있습니다. 넓은 세상에서 많은 지식을 배워 조국을 위해 봉사할 것입니다. 특히 고급기술을 가진 젊은이를 많이 양성해 조국의 경제발전에 기여하고 싶습니다. 따님을 행복하게 해드릴 자신도 있습니다."

"좋다. 자네가 맘에 든다."

나의 책을 그분도 읽었다고 했다. 그것이 도움이 됐는지 너무도 쉽게 승낙을 했다. 그때 내 나이 서른 둘이었다. 하나님은 나의 필요를 미리 아시고, 좋은 배필을 예비해두신 것이다.

"너희는 마음에 근심하지 말라 하나님을 믿으니 또 나를 믿으라 내 아버지 집에 거할 곳이 많도다"(요한복음 14장 1절).

우리는 한영교 박사를 모시고 성대한 약혼식을 올렸다.

***[역경의 열매] 장성만 (8) 미국 유학 도착하니 설교 초청 편지 수북

1962년 9월. 미국에 도착했다. 원래 약혼자 박동순과 함께 미국에 올 계획이었다. 그러나 약혼자의 비자가 나오지 않는 바람에 혼자 온 것이다. 참으로 길고 긴 여행이었다. 여의도비행장을 출발해 도쿄와 호놀룰루에서 비행기에 급유를 한 후, 샌프란시스코에 도착했다. 이곳에서 다시 그레이하운드를 타고 사흘을 달려 오하이오주에 도착했다. 나는 완전히 녹초가 되고 말았다. 첫째는 음식이 입에 맞지 않았다. 사흘 동안 먹은 것이라곤 바나나 몇 개뿐이었다. 둘째는 시차로 인한 피로 누적이었다. 1주일 동안 편안하게 누워서 자본 적이 없었다.

드디어 신시내티에 도착했다. 신시내티 신학대학교는 오하이오강이 내려다보이는 언덕에 자리하고 있었다. 참으로 아름다운 캠퍼스였다. 기숙사에 짐을 풀어놓고 죽음처럼 깊은 잠에 빠져들었다. 거의 24시간 동안 잠을 잤다. 그동안의 피로가 밀물처럼 밀려왔다. 그런데 누군가가 방문을 두드렸다. 우편배달부였다. 그는 한 보따리나 되는 우편물을 전해주었다.

"편지와 소포가 참 많습니다."

미국의 여러 교회에서 온 편지였다. 주로 설교 부탁을 하는 내용이었다. 내가 이곳에 올 줄 어찌 알고 편지를 보냈을까.

일단 대학원장인 루이스 포스터 박사부터 찾아갔다. 하버드 출신의 루이스 포스터 박사는 반갑게 나를 맞아주었다.

"장 목사, 당신을 많이 기다렸다. 장 목사에게 기대가 크다. 일단 교수 두 사람을 소개해주겠다."

그는 엘리오트 교수와 심스 교수를 소개해줬다. 그리고는 자신의 부친인 R C 포스터 교수에게 나를 데려갔다. 여든이 넘은 포스터 교수는 신약학의 세계적인 권위자였다. 그는 마치 손자를 맞이하듯 정겹게 나를 반겼다.

"축하한다. 잘 왔다. 어려운 일이 있으면 뭐든지 내게 부탁하라."

그는 자신이 쓴 '예수의 생애'(Life of Christ)라는 책에 사인을 해서 내게 선물했다. 3권으로 된 이 책은 신학을 공부하는 데 많은 도움을 주었다. 그는 그후에도 자주 나를 초청해 저녁을 대접하고 격려했다. 하나님은 국경과 인종을 초월해서 역사하신다. 왜 그들은 생면부지인 내게 그토록 깊은 애정과 관심을 쏟을까. 하나님이 예비해놓으신 사람들이기 때문이다. 하나님이 준비한 로드맵에 따라 나의 삶은 진행되고 있었다.

"사람이 마음으로 자기의 길을 계획할지라도 그의 발걸음을 인도하시는 이는 여호와시니라"(잠16:9).

신학대학원 공부는 생각했던 것보다 훨씬 힘들었다. 거의 매일 리포트를 작성했다. 짧은 영어로 논문을 준비하고, 그것을 발표하는 일이 보통 스트레스가 아니었다. 허덕이는 삶의 연속이었다. 그러나 두려운 마음은 없었다. 하나님이 나와 함께 하시는데 무엇이 두려우랴.

나는 이곳에서 관심의 대상이었다. 우선 대한민국이라는 나라가 그들에게 참 생소했다. 대한민국은 전쟁과 분쟁이 그치지 않는 아주 참담한 나라로 인식되고 있었다. 그것은 어느 정도 사실이었다.

"한국의 젊은이가 유학을 왔어? 그 참담하고 암울한 코리아에서?"

나는 신시내티에서 가장 분주한 학생이었다. 미국 20여개 주의 교회를 다니며 집회를 인도했다. 서투른 영어로 한국의 참상을 또박또박 알렸다. 그들은 내 말에 때로는 눈물을 흘렸고, 때로는 활짝 웃었다. 일제 치하와 6·25전쟁의 역사를 넘어 극한 혼란을 겪고 있는 한국은 그들의 간절한 기도 제목이었다. 나는 수업이 없는 토요일부터 월요일까지 집회를 인도했다.

그 힘겨운 시기에 낭보 하나가 날아들었다. 모든 고통을 일시에 날려버린 기쁜 소식이었다.

***[역경의 열매] 장성만 (9) "기술·신앙 겸비한 인재 양성하자" 결심

약혼자가 곧 미국에 도착한다는 소식을 알려왔다. 비자 문제가 깔끔하게 처리된 것이다. 사고무친한 미국 땅에서 인생의 반려자가 될 사람과 함께 공부한다는 것은 여간 큰 기쁨과 위로가 아니었다. 미국에 함께 오지 못한 것이 늘 서운했었다. 나는 약혼자의 비자가 속히 나오기를 빌고 또 빌었다. 여의도비행장에서 손을 흔들며 눈물을 글썽이던 모습이 눈에 선했다. 비라도 추적추적 내리는 날이면 그녀에 대한 그리움이 더했다. 그런데 내가 미국에 온 지 한달 반 만에 그녀가 도착한 것이다. 그 반가움은 이루 말로 다 표현할 수 없을 정도였다. 나는 신시내티신학대학원에서 신학을, 아내는 기독교교육을 공부했다. 이화여대 영문과를 나온 아내가 기독교 교육을 선택한 것은 좀 의외였다.

"왜 기독교 교육을 전공하려 하는가."

"당신은 조국에 돌아가 기독교 대학을 설립할 꿈을 갖고 있잖은가. 당신이 원대한 꿈을 펼치는데 조금이라도 도움이 됐으면 한다. 좋은 내조자가 되기 위한 준비 공부라고 생각해다오."

얼마나 감사한가. 그 지혜와 배려가 가슴에 절절히 전해져왔다. 우리는 서로를 의지하면서 정말 열심히 공부했다.

미국은 기능사회다. 기술을 가진 사람이 대우받는다. 아이비엠(IBM)에서 컴퓨터 관련 아르바이트를 하면 시간당 4달러45센트를 받았다. 그러나 식당에서 접시를 닦는 사람에겐 시간당 1달러40센트가 주어졌다. 아무 기술도 없는 사람은 노동에 비해 적은 임금을 받았다. 심지어 공동묘지 잔디를 깎는 사람도 자동차가 두 대였다. 잔디를 깎는 것도 일종의 기술이었다. 당시 한국 국민 1인당 GNP가 87달러였다.

"아, 바로 저것이다. 조국에 돌아가면 고급 기술자를 양성하리라. 기술을 가진 사람이 대우받는 사회를 만들리라."

인생 계획을 다시 한번 확인했다. 그리고 그 계획을 놓고 끊임없이 기도했다. 기도하면 할수록 머릿속에 선명한 그림이 그려졌다. 수많은 학생 틈에서 강의하는 내 모습도 그려졌다. 나는 그것을 기도의 능력이라고 믿는다. 기도는 꿈을 현실로 만든다. 기도는 기적을 만든다.

나는 여전히 분주한 나날을 보냈다. 여러 교회로부터 초청이 이어졌다. 미국의 저 수많은 교회가 내 소식을 어떻게 알았을까. 어찌 알고 나를 초청했을까. 이건 정말 신기한 일이다. 이곳은 서울이나 부산이 아니다. 미국의 중심 도시다. 저들이 나를 알아볼 리가 없는데…. 집회 초청을 한 교회에 넌지시 물어보았다.

"나를 어떻게 알게 됐나."

"맥시 선교사가 편지를 보내왔다. 한국의 전도유망한 젊은이가 미국에 올 것이라고…. 당신을 잘 도와주라는 당부가 있었다."

고마운 맥시 선교사. 부모형제도 이렇게 한결같을 수는 없다. 그는 하나님이 보내주신 수호천사였다. 당시 미국 교회와 크리스천들은 정말 뜨겁고 순수했다. 집회를 마치고 나오면 연세 좀 드신 교인들이 나를 기다렸다가 악수를 하면서 내 손에 달러 몇 장을 꼬옥 건네기도 했다. 그들은 눈빛으로 내게 말했다.

"힘내라. 이 돈을 좋은 곳에 사용해라."

보람과 기쁨이 넘치는 삶이었다. 한국에 기독교 대학을 설립해 기술과 신앙을 가진 인재를 양성할 것이라는 비전을 밝히고 기도를 당부했다. 하나님의 인도하심은 항상 정확하고 치밀했다. 나는 공부와 설교를 병행하면서 미국이라는 나라에 대해 많은 것을 배웠다. 그것은 보통 사람들이 수십년 동안 유학해도 배울 수 없는 값진 경험이었다.

***[역경의 열매] 장성만 (10) 결혼 예물은 1달러 짜리 시계 반지하 아파트에 신방

1963년 성탄절은 축복의 절기였다. 우리는 결혼식을 올리기 위해 비행기를 타고 워싱턴DC에 도착했다. 그곳에는 김운용·박동숙씨 부부가 살고 있었다. 김운용씨는 국제올림픽위원회(IOC) 부위원장을 지냈으며, 태권도의 세계화에 기여한 국제적 인물이다. 당시 그는 주미 대사관 참사관으로 근무하고 있었다. 박동숙씨는 아내의 바로 윗 언니다.

처가는 1남5녀인데, 모두 독실한 크리스천이다. 장녀 동춘씨는 교사이고, 둘째 동근씨는 한신대 이장식 교수의 아내다. 3녀 동숙씨는 김운용씨, 4녀 동순은 나와 결혼했다. 5녀 동혜씨는 언론인 장주석씨의 아내다. 장남 동화씨는 창원대 총장을 지냈다. 장모님의 기도 덕분에 모두 행복한 삶을 살고 있다. 부모의 기도는 결코 땅에 떨어지는 법이 없다.

워싱턴DC에서 한인감리교회 황재경 목사님을 주례로 모시고 결혼식을 올렸다. 유명 한인들은 거의 대부분 참석했다. 외무장관을 지낸 공로명씨는 당시 2등 서기관이었다. 이국에서 갖는 결혼식이라 더욱 감동이 컸다. 이제 비로소 우리는 부부가 된 것이다. 아내에게 준 결혼 예물은 1달러짜리 시계 하나였다.

"하나님, 좋은 배필을 주셔서 감사합니다."

나는 속으로 계속 기도를 드렸다. 결혼식을 마친 후 그레이하운드를 타고 신시내티로 돌아왔다. 우리에겐 살 집이 준비되어 있지 않았다. 온종일 눈길을 걸어다니며 집을 구했다. 하이힐을 신은 신부의 발은 퉁퉁 부어 있었다. 나는 두 손으로 신부의 발등을 계속 문질러주었다. 어렵게 구한 반지하 아파트. 아주 낡은 공간이지만 우리에겐 천국이었다. 사랑하는 사람과 함께 머무는 곳이 곧 천국임을 그때 알았다.

결혼은 안정감을 가져다주었다. 아내가 곁에 있으니 참으로 든든했다. 두 사람 모두 공부를 하고 있었기 때문에 집에 먼저 온 사람이 식사를 준비했다. 아내의 역할, 남편의 역할이 따로 없었다. 나는 미국 여러 교회를 다니며 메시지를 전했다.

"나는 한국에 기술대학을 설립할 것이다. 그 꿈을 성취하기 위해 미국에 왔다. 여러분의 기도와 도움이 절실히 필요하다."

하나님은 곳곳에 믿음의 동역자를 예비해 놓으셨다. 인간의 지혜를 뛰어넘는 크고 비밀스런 것을 준비하신 것이다. 사업가인 웰렌 밀러는 내게 결정적인 어드바이스를 해주었다.

"장 목사, 너 혼자 힘으로는 불가능하다. 재단을 만들어라. 그러면 우리가 모금을 해서 너를 돕겠다. 아주 좋은 멤버들을 소개하겠다."

즉시 재단이 구성됐다. 윌리엄 홀 목사가 재단 이사장을 맡았다. 대학원 동기인 쉬퍼드 목사 부부, GM의 중역인 로버트 레슬리 부부와 밀러씨가 이사로 참여했다. 독신 여성 우체국장인 알리스 레이버거는 재정 담당을 자처하고 나섰다. 실로 황금멤버였다. 우리는 공부를 마치고 니어폴리스라는 곳에 이사를 왔다. 교회는 우리가 기거할 집을 제공해 주었다. 어느 것 하나 막힘없이 순조롭게 일이 진행됐다. 우리 부부는 이곳에서 장남 제국이를 낳았다. 우드 카운티병원에 누워 있는 아들을 바라보니 만감이 교차했다. 백인 아이들 틈에 까만 머리카락의 동양 아이가 당당하게 자리하고 있었다. 하나님의 은혜라는 말 외에 무슨 말이 필요하랴.

***[역경의 열매] 장성만 (11) 교육사업 원대한 꿈，1965년 마침내 첫 삽

하나님은 반드시 사람을 통해 일을 이루신다. 나는 평생 좋은 사람들과 사귐을 가졌다. 그것이 최고의 축복이다. 그리고 시간과 열정을 허황된 일에 허비하지 않았다. 그 이유가 무엇인가. 신앙의 힘이다. 하나님을 믿는 백성은 뭔가 달라야 한다고 생각했다. 무가치하고 소모적인 일에 시간을 허비할 여유가 없었다. 젊은 시절에 인생의 목표를 분명하게 설정해놓고 그것을 향해 달려왔다. 그 결과 다른 곳을 기웃거릴 이유가 없었다. 특히 긍정적이고 적극적인 사고를 갖게 된 것은 여간 큰 축복이 아니다.

미국에 유학하기 전, 강릉에서 집회를 인도한 적이 있었다. 레쉬 선교사가 나를 초청한 것이다. 그는 선교활동에 약간 지쳐 있었고, 한국 사람들에 대해서도 많이 실망한 상태였다.

"장 목사, 한국 사람들은 게으르다. 맘에 들지 않는다. 이들의 정신상태를 좀 개조시켜 다오."

교회에 가보니 형편이 말이 아니었다. 교회로 향하는 길은 질퍽거리고 지저분했다. 예배당 벽지는 갈기갈기 찢겨져 흉물스러웠다. 도대체 예배당인지 쓰레기장인지 분간하기 어려울 정도였다. 레쉬 선교사의 답답한 심정이 이해가 됐다. 나는 집회를 갖기 전에 청년 몇 사람을 불러모았다.

"예배 드리는 공간을 이렇게 방치해도 되는가. 이 지저분한 길을 좀 보라. 펄럭거리는 벽지를 보라. 이런 상태로는 도저히 집회를 인도할 수 없다. 우선 나와 함께 청소부터 하자."

청년들과 함께 길을 깨끗하게 청소했다. 모래를 퍼와 새로 길을 단장했다. 밝은색 벽지를 사다가 예배당 벽면도 깔끔하게 도배했다. 하루 만에 전혀 새로운 예배당 분위기를 만들어냈다. 레쉬 선교사는 그것을 보고 깜짝 놀랐다.

"장 목사, 넌 보통 한국 사람과는 다르다. 우리는 당신과 같은 사람을 원한다. 미국에 다녀와서 무얼 할 계획인가."

"나는 대학을 세울 것이다. 고급 기술과 신앙을 겸비한 인재를 양성하고 싶다. 그것이 나의 꿈이다."

레쉬 선교사는 내 비전에 깊은 관심을 보였다.

"이곳에서는 선교 활동에 한계가 있다. 나도 너와 함께 일하고 싶다. 미국에 다녀오면 나를 꼭 부산으로 불러다오. 나 역시 학교 사업에 관심이 많다."

"좋다. 나를 돕겠다니 정말 고맙다."

우린 그렇게 만나고 헤어졌다. 선교사들은 약속을 아주 소중하게 생각하는 사람들이었다. 내가 미국 유학을 마치고 귀국하기 6개월 전, 그는 이미 부산에 내려와 있었다. 몇 년 전의 약속을 성실하게 지킨 것이다. 나는 그와 함께 영남기독교실업학교를 세웠다.

1965년 11월. 원대한 꿈을 향한 출발의 총성이 울린 날이다. 레쉬 부부와 우리 부부가 학교 건축을 위한 첫삽을 뜬 날이다. 이것이 역사적인 학교 사업의 시작이었다. 내가 교장을, 레쉬가 교감을 맡았다. 나는 설립 허가를 얻기 위해 서울과 부산을 무려 36번이나 왕복하는 힘겨운 과정을 거쳤다. 그런데 우리는 학교 운영 방법에 대해 서로 다른 생각을 갖고 있었다.

"정부의 간섭을 받지 않으려면 무인가로 운영해야 한다. 불필요한 규제 때문에 우리가 원하는 교육을 충분히 시킬 수 없을지도 모른다."

레쉬 선교사는 처음부터 무인가를 원했다. 그러나 내 생각은 달랐다.

"인가를 받지 않으면 졸업생들의 취업이 어렵다. 학생들이 자부심을 갖고 공부하도록 기반을 마련해주어야 한다. 학생들의 장래를 생각해야 한다. 무인가로는 그들의 욕구를 충족시키지 못한다."

누가 옳고 그른 것이 아니었다. 서로의 생각에 차이가 있을 뿐이었다. 목표는 동일하나 그것을 성취하려는 방법이 조금 달랐다.

***[역경의 열매] 장성만 (12) 귀국 후 과수원 땅 매입 학교 세워 건물 공사 중 폭우

백인들 틈에 당당하게 누워있는 제국이가 참 자랑스러웠다. 가계(家系)를 이을 장남의 출산은 보통 큰 기쁨이 아니었다. 작고 예쁜 백금시계 하나를 사서 아내에게 선물했다. 결혼식 때 1달러짜리 시계를 패물로 준 미안함도 좀 덜기 위해서였다. 신시내티는 동양인이 아주 드문 도시다. 동양인 사내아이가 태어났다는 것은 현지인들에게 아주 재미난 뉴스였다. 한번은 신문기자가 인터뷰를 요청해왔다.

"아이의 이름이 무엇입니까?"

나는 좀 당황했다. 아직 이름을 정하지 않았던 것이다.

"미국에서 낳았으니, 미국이라고 부르겠소. 미국(美國)이란 말은 '아름다운 나라'라는 뜻이오. 사람 이름으로도 괜찮지요?"

이튿날, 토리도시에서 발행되는 일간신문에 우리 부부 사진이 대문짝만하게 실렸다. 아들의 이름을 '미국'으로 지었다는 기사와 함께…. 귀국 후, 외할아버지가 제국(濟國)으로 이름을 지어주기 전까지 장남의 이름은 미국이었다. 지금도 미국의 친구들은 아들을 미국으로 부른다.

제국이를 낳고 2주 만에 귀국길에 올랐다. 우리 부부는 미국 유학을 통해 참 많은 것을 배우고 느꼈다. 좋은 친구를 많이 만난 것이 최고의 축복이었다. 비록 피부·언어·풍습은 다르지만 예수를 믿는다는 공통점 하나 때문에 쉽게 친해졌다. 그리스도 안에서 한형제라는 말의 의미를 새삼 확인할 수 있었다. 이런 좋은 사람들과의 만남이 없었으면 매우 고달픈 삶이었을 것이다. 우리는 항상 그것을 감사드렸다.

"나의 영혼이 잠잠히 하나님만 바람이여. 나의 구원이 그에게서 나오는도다. 오직 그만이 나의 반석이시요 나의 구원이시요 나의 요새이시니 내가 크게 흔들리지 아니하리로다"(시 62:1∼2).

우리에게는 꿈과 비전이 있었다. 이제 한국에 돌아가면 그 꿈을 실현하기 위해 또 분주한 삶을 살아야 한다. 우리 부부가 귀국할 것이라는 소식을 듣고 호라이즌지(誌) 주간 맥파란드 씨가 연락을 해왔다.

"장 목사, 한국에 돌아가면 매우 바쁠 것이다. 우리 집에서 좀 쉬었다 가기 바란다. 꼭 집에 들러다오."

우리 부부는 롱비치에 있는 그의 집에서 휴식을 취했다. 아름다운 롱비치의 해수욕장에서 피로를 씻어냈다. 미국에 유학 와서 온전히 휴식을 취한 것은 그때가 처음이었다. 롱비치에서 닷새 동안 머무르며 과분한 대접을 받은 것이 기억에 남는다.

1965년, 드디어 내 그리운 고향 부산에 도착했다. 미국인 친구들의 말처럼 이제부터 고생의 시작이었다. 학교를 세울 아무런 준비도 되어 있지 않았던 것이다. 오직 꿈과 비전만 초롱초롱 빛났다. 강원도에서 사역하던 레쉬 선교사가 유일한 동반자였다. 우선 과수원을 하다가 그만둔 땅을 구입해 학교 건물인 알파홀을 짓기 시작했다. 레쉬는 바위를 깨뜨리고 블록을 찍는 데 탁월한 재능을 갖고 있었다.

한번은 잠을 자는데 빗소리가 들렸다. 폭우가 쏟아지기 시작한 것이다. 그때가 새벽 2시였다. 나는 순간적으로 자리에서 벌떡 일어났다. 학교 건물 공사를 하는 곳에 문제가 발생할 가능성이 높았다.

"물길을 내주지 않으면 산 아래 주민들이 큰 봉변을 당할 수 있다. 빨리 물길을 내주어야 한다."

삽을 들고 산으로 올라갔다. 하늘에서는 여전히 폭우가 쏟아지고 있었다. 칠흑같이 어두운 산길을 비틀거리며 올라갔다. 이미 빗물이 범람해 마을로 쏟아지고 있었다. 아주 위험한 상황이었다.

"하나님, 학교를 지켜주세요. 만약 건물을 짓다가 주민들에게 피해를 입히면 큰 어려움을 겪게 됩니다. 도와주세요."

***[역경의 열매] 장성만 (13) "절망 하지 않게 해주세요" 폭우 속 기도

새벽 두시. 칠흑 같은 어둠과 폭우가 손전등 불빛을 삼켜버렸다. 학교는 지대가 높은 곳에 세워지고 있었다. 만약 공사장에 물이 차올라 산사태라도 나면 큰일이었다. 폭우를 맞으며 산길을 올라갔다. 순간 발을 헛디뎌 심하게 고꾸라졌다. 나는 흙탕물에 휩쓸려 한참 동안 미끄러졌다. 낭떠러지에서 떨어지기라도 하는 날에는 큰 부상을 당할 수 있었다. 커다란 바위 위에 몸이 걸렸다. 조금만 더 떠내려갔으면 아주 위험한 상황에 처할 뻔했다. 나는 그 자리에서 무릎을 꿇고 기도했다.

"하나님, 감사합니다. 어떤 상황에서도 절망하지 않는 믿음을 주세요. 소망을 주세요. 위기에서 벗어나게 해주세요."

폭우 속에서 드린 간절한 기도였다. 그것은 일종의 절규였다. 뭔가 새로운 일을 시작한다는 것이 얼마나 힘들고 어려운가를 깨달았다. 나는 폭우 속에서 삽으로 물길을 만들어 빗물을 계곡 쪽으로 유도했다. 이런 숱한 시련들을 딛고 첫 건물인 알파홀이 들어섰다. 불가능하게만 보이던 일이 가능으로 바뀐 것이다. 그것은 하나님이 주신 능력이었다.

"내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라"(빌립보서 4장 13절)

우여곡절 끝에 건물이 완공됐다. 그러나 이제부터가 문제였다. 인가도 나지 않은 학교에 과연 학생들이 얼마나 찾아올 것인가. 더구나 당시에는 인문계를 숭상하는 풍토가 지배적이었다. 기술자를 양성하는 실업계 학교는 가난하거나 성적이 신통치 않은 학생들이 가는 곳쯤으로 치부되던 시절이었다. 나는 트럭을 몰고 부산·경남 일대를 순회했다. 주로 극장·예식장·교회에서 열정적인 강연을 했다.

"우리나라도 곧 기능사회로 변한다. 기술을 배우지 않으면 살아남지 못한다. 우리는 여러분에게 최고의 기술을 가르쳐줄 것이다. 학비는 걱정하지 마라. 모두 장학생이다."

첫 입학식이 열렸다. 학생은 총 19명. 주로 부산·경남 지역에서 강연을 듣고 찾아온 젊은이들이었다. 교육 슬로건은 '성경과 보습을 들고'였다. 학훈은 '근면·자립·협동·신앙'으로 정했다. 이것이 2년제 초급대학의 첫 출발이었다. 내가 가사를 만들고, 부산대 이상근 교수가 곡을 붙여 교가도 만들었다.

"낙동강 굽어보는/민석대 위에/진리의 이상탑이/우뚝 서 있네/새 시대 새 일꾼을/길러나가는/아! 그 이름/경남공업전문대학/근면 자립 협동 신앙/우리의 학훈/만방에 펼치자/공대 경남공대."

내가 학생들에게 강조한 것은 성경적인 삶이었다. 학교에 입학했을 때는 불신자였으나 졸업할 때는 기독교인이 되어 사회에 나가도록 지도했다. 성경은 일하기 싫거든 먹지도 말라고 가르친다. 나는 학교의 설립자이며, 교수이며, 경비원이었다. 뭐든지 닥치는 대로 감당했다. 이런 정신이 우리 민족에게 정말 필요한 시기였다. 학생들에게 강조한 것도 바로 그점이었다.

"한국 사람들은 너무 게으르다. 게으른 민족은 절대 잘 살 수 없다. 우리는 땀을 흘려야 한다. 자립 정신으로 무장해야 한다."

그런데 학교를 설립한 이듬해 새마을운동이 시작됐다. 새마을운동의 정신은 '근면·자조·협동'이었다. 우리 학교의 교훈 4가지 중 '신앙'만 빠진 것이다. 사람들은 내게 "학교가 새마을운동의 4대 정신을 모방했다"고 말한다. 그러면 나는 이렇게 대답해준다. "박정희 대통령이 우리 학훈을 흉내낸 것이랍니다."

***[역경의 열매] 장성만 (14) 1970년 정식 전문대 인가… 신입생 경쟁률 20대1

나는 하나님의 약속을 믿는다. 그리고 성경을 믿는다. 비록 지금은 입학생 19명의 초라한 입학식이지만, 나중에는 젊은이들이 구름떼처럼 몰려올 것을 믿는다. 그것을 어느 목사님은 '바라봄의 법칙'이라고 불렀다. 비관적이고 절망적인 생각은 처음부터 아예 하지 않기로 했다. 영광스런 그날을 상상하며 오늘의 시련을 극복했다. 절망의 벽은 탱크 같은 강한 기도로 분쇄하면 된다. 기도는 기적을 창조하기 때문이다. 19명의 신입생을 나는 '엘리야의 구름'으로 부르기로 했다. 엘리야가 처음 본 것은 손바닥만한 구름이었지만 그것이 나중에 거대한 구름으로 변할 것을 믿었다. 어렵게 모집한 19명의 첫 신입생은 엘리야의 구름 같은 소중한 존재들이었다.

"네 시작은 미약하였으나 네 나중은 창대하리라"(욥기서 8장 7절)

학교의 발전을 위해 미국을 10여 차례 오가며 재정지원을 호소했고, 재미재단 이사회는 최선을 다해 우리를 도와주었다. 학생들은 오전에는 공부하고 오후에는 주로 일을 했다. 이제 갓 시작한 학교였기 때문에 항상 일손이 부족했다. 2년 후에는 감격적인 첫 졸업식을 가졌다. 입학생 중 5명은 중도 탈락하고 14명만 남았다. 졸업식장은 눈물바다가 됐다. 서로 고생을 많이 했기에 감동도 컸다.

1970년. 정식으로 전문대학교 인가를 받았다. 그런데 정말 '엘리야의 구름'과 같은 기적이 일어났다. 신입생 80명을 모집하는데, 구름처럼 많은 학생이 모여들었다. 20대1이 넘는 경쟁률을 보인 것이다. 일찍 기술을 배워 취업을 하길 원하는 젊은이들이 몰려들었다. 이제 최소한 학생을 모집하기 위해 자동차를 타고 각 도시를 순회하는 일은 하지 않아도 됐다.

우리 학교는 교명을 영남기독교실업학교, 부산실업전문학교, 경남공업전문대학, 그리고 경남정보대학으로 바꿔가며 명문으로 자리를 잡았다. 140개 전문대학 중 금년에도 교육역량 강화사업에서 작년에 이어 전국 1위로 평가되어 최고액의 지원금을 받았다. 하나님은 꿈을 가진 백성을 사용하신다. 비전을 가진 사람을 당신의 뜻을 펼칠 도구로 사용하신다. 나는 사람들에게 이런 질문을 받는다.

"대학을 빠른 시일에 크게 발전시킨 비결이 뭡니까?"

"첫째는 설립정신에 충실한 것입니다. 둘째는 교육시설을 첨단화하는 것입니다."

사실 나는 '보따리 장사'였다. 학생들의 수업에 필요한 기자재를 대리점을 통해 구매하지 않았다. 직접 본사에 가서 그것을 구입해왔다. 시마스 제작소와 메그로회사의 전자계측기인 오실로스코프 싱크스코프 밸런스 등을 구입할 때도 나는 직접 일본으로 건너가 담당자를 만났다.

"난 경남정보대학 학장이다. 학생들의 실습 기자재를 구입하려 한다."

그들은 고개를 갸웃거렸다.

"우리는 개인에게는 기자재를 판매하지 않는다. 대리점을 통해 구입하기 바란다."

"잘 알고 있다. 학생들이 당신 회사의 기자재를 익혀놓으면 나중에 엄청난 판매효과를 기대할 수 있을 것이다. 아주 저렴한 가격에 물건을 좀 다오. 결코 당신들이 손해보는 장사가 아닐 것이다."

"당신의 열정에 감동했다. 기자재의 값을 40% 할인해주겠다. 계속 우리와 거래해주기 바란다."

그들은 나의 뜻을 잘 이해해주었다. 그리고 기자재의 값을 40%나 할인해주었다. 시마스제작소와 메그로 회사가 이런 계약을 한 것은 극히 이례적인 일이었다. 하나님은 순간순간 내게 지혜와 용기를 공급해주셨다. 어떤 어려움이 닥쳐도 두려움을 갖지 않은 것은 하나님을 향한 믿음 때문이었다.

***[역경의 열매] 장성만 (15) 캠퍼스 신앙교육 '목회자 11명 배출' 결실

교육은 곧 만남이다. 좋은 교육은 좋은 만남에서 출발한다. 나는 한 학기에 두 차례씩 '학장과의 대화'라는 프로그램을 만들었다. 그 만남을 통해 학생들이 무엇을 원하고 있는지를 파악할 수 있었다.

나는 절대로 양보할 수 없는 하나의 원칙이 있다. 그것은 일주일에 한번 갖는 교직원과 학생들의 채플이다. 모든 지식은 신앙의 바탕 위에서 빛이 난다. 신앙이 없는 교육은 때론 공허할 뿐이다. 나는 그룬두비히의 책을 읽고 그의 삶을 많이 연구했다. 그의 정신을 학생들에게 심어주기 위해 노력했다.

"혼자면 독서하고(知), 둘이면 노래하고(情), 셋이면 체조를 하자(意). 하나님·이웃·땅을 사랑하는 '삼애의 마음'을 갖자."

머리로 배우는 지적 교육, 가슴으로 느끼는 정서 교육, 손으로 일하는 의지적 교육을 강조했다. 그리고 반드시 1년에 두 차례씩 부흥회를 열었다. 주일은 대교그리스도의교회 담임을 맡아 사역했고, 평일은 학생들을 가르쳤다. 방학 중에는 미국에 건너가 도움을 청했다. 최근 파악해보니 경남정보대학 출신 목회자가 11명이나 됐다. 교회에서는 세족회를 만들어 신앙 좋은 청년들을 선발, 훈련시켰다. 그런데 이들 중에서도 목사가 2명 배출됐다. 서울 답십리교회 박구하 목사와 중국 선교사 김찬영 목사가 바로 그 사람이다. 나는 졸업생 중 목사 장로 집사가 많이 배출된 것을 가장 큰 보람으로 여긴다.

나는 정말 학생들의 필요를 채워주고 싶었다. 그래서 자주 일본에 건너가 토목·측량 기기를 구입해 배에 싣고 왔다. 일본 시모노세키항에서 부피가 큰 기계를 등분해 배에 싣고 오는 일이 많았다. 땀을 뻘뻘 흘리며 항구에서 일하는 모습을 보면 영락없는 항만 노무자였으리라. 우리는 컴퓨터를 일찍 들여왔다. 4년제 대학도 하기 힘든 일이었다.

"졸업생들을 우리 회사에 많이 좀 보내달라."

기술교육은 시대상황과 절묘하게 맞아떨어졌다. 여러 회사에서 졸업생을 보내달라고 아우성이었다. 당시 박정희 대통령은 근대화·산업화를 외치며 중화학공업을 집중적으로 육성했다. 졸업생들은 학교에서 충분한 실습 경험을 쌓았기 때문에 곧바로 현장에 투입됐다. 울산 현대조선을 비롯해 각 회사에 수천명이 취업했다. 또 한 가지 호재가 있었다. 중동건설 붐을 타고 측량 전기 토목 설계 기술을 가진 인력이 대거 중동에 파견된 것이다. 졸업생 취업률 100%. 이 모두가 하나님의 은혜였다.

경남정보대학의 첫 교수는 학장을 지낸 김수석 박사였다. 부산대 출신으로 토목공학을 전공한 분이었다. 원래 그는 예수를 전혀 모르던 사람이었다. 우리 대학에 교수로 부임해온 이후 대교그리스도의교회에 출석하며 신앙을 갖게 됐다. 내 주례로 결혼식을 올렸다. 그는 지금 우리 교회 장로로 봉사하고 있다. 최근 김 교수 아들 결혼식 주례도 내가 맡았다. 2대에 걸쳐 한 사람이 주례를 선 일도 아주 드물 것이다. 우리 학교 출신으로서 국내외에서 박사학위를 받고 모교로 돌아온 교수는 25명이다. 그 가운데 김희규 교수는 입학해 예수를 믿었고, 지금은 우리 교회 수석장로다. 교목인 이창훈 최훈규 목사도 모두 우리 학교 출신이다. 스승의 날이 되면 나는 이들로부터 아주 융숭한 대접을 받는다.

***[역경의 열매] 장성만 (16) '시한부 인생' 살린 장학금 선행

하나님은 사람을 통해 일하신다. 한 소년 가장이 해외유학의 꿈을 성취한 것은 맥시 선교사 덕분이다. 역경 속에서도 꿋꿋하게 전진할 수 있었던 것은 아내 박동순 총장의 기도 덕분이다. 좋은 사람들 덕분에 오늘의 내가 존재한다. 나는 참 인복이 많은 사람이다. 하나님은 참 좋은 사람들을 만나게 해주셨다. 이학수라는 이름도 잊을 수 없다.

1971년. 경남정보대학은 국내 최초로 사회교육원을 운영했다. 당시 한국에는 '사회교육원'이란 말 자체가 없었다. 그것은 내가 미국에서 배워온 것이었다. 대학에 주부·신부·노인·꽃꽂이 교실을 만들어 지역사회에 개방하는 프로그램이었다. 경남정보대학은 학생들뿐만 아니라 주부와 일반인들이 자유롭게 드나들었다. 캠퍼스는 학교가 아니라 공원처럼 변했다. 그 즈음 사업을 하는 이학수라는 분이 나를 찾아왔다. 얼굴에는 병색이 완연했다.

"대학이 지역사회를 위해 참 좋은 일을 하고 있더군요. 저는 중병에 걸려 곧 죽을 것입니다. 마지막으로 좋은 일을 하고 싶습니다."

그는 내게 흰 봉투 두 개를 내밀었다. 봉투 하나에는 1000만원, 다른 봉투에는 500만원짜리 수표가 들어 있었다. 당시 1500만원은 지금의 1억5000만원과 비교할 수 없는 큰 액수였다. 그는 아주 창백한 표정으로 말을 이어나갔다.

"저는 이제 살날이 얼마 남지 않았습니다. 제 아들 이름이 종훈인데요. 이 돈으로 종훈장학회를 만들어주세요."

나는 아주 고맙게 그 돈을 받았다. 그리고 종훈장학회를 만들어 매년 학생들에게 장학금을 주고 있다. 그런데 놀라운 사실은, 당시 죽을 날만 기다린다던 이학수씨가 지금도 건강하게 살아 있다는 것이다. 장학금 수여식 때마다 그분이 직접 학생들에게 장학금을 전달하고 있다. 마음을 비우고 타인을 위해 선행을 쌓으니 몸도 마음도 건강해진 것이다. 그를 볼 때마다 하나님의 은혜와 사랑을 느낀다.

경남정보대학은 발전을 거듭했다. 첫 신입생 19명으로 시작해 지금은 재학생이 8000여명에 이른다. 매년 부흥회를 통해 학생의 30% 이상이 결신을 한다.

나는 정말 분주한 삶을 살았다. 대학에서의 성서학 강의는 물론 교회·대학 채플에서의 설교와 집필활동이 이어졌다. 결국 잠자는 시간을 아낄 수밖에 없었다. 나는 항상 새벽 4시30분에 기상했다. 먼저 기도를 드린 후, 신문사나 잡지사에 보낼 원고를 집필한다. 그날 하루 중요한 일들은 새벽에 거의 마무리한다. 새벽을 깨우는 사람이 성공한다. 아침의 달콤한 잠을 좋아하지 않을 사람이 어디 있겠는가. 잠을 다스리지 못하면 성공할 수 없다. 게으름을 다스리지 못하면 남들보다 앞설 수 없다. 성공한 사람들의 공통점은 하루를 일찍 시작한다는 것이다. 이것이 내가 깨달은 인생의 교훈이다.

"좀 더 자자, 좀 더 졸자, 손을 모으고 좀 더 누워있자 하면 네 빈궁이 강도같이 오며 네 곤핍이 군사같이 이르리라"(잠언 6장 10∼11절).

성경은 경고한다. 잠을 많이 자는 사람은 궁핍할 것이라고…. 늦잠을 자는 사람은 하루를 그만큼 늦게 스타트하는 것이다. 늦잠자는 사람은 새벽에 일어나는 사람과의 경쟁에서 승리할 수 없다. 출발이 그만큼 늦기 때문이다. 나는 하루에 5시간 이상 수면을 취한 기억이 없다.

***[역경의 열매] 장성만 (17) 기독문화인협 결성 교회연합운동 '씨앗'

나이는 숫자에 불과하다. 노인처럼 사는 청년도 있다. 청년처럼 사는 노인도 있다. 괴테는 83세에 파우스트를 완성했다. 화가 샤갈이 마지막 작품을 완성한 것은 91세였다. 빌 게이츠가 마이크로 소프트사를 설립한 것은 20세였다. 예수는 33세에 인류의 죄를 모두 짊어지고 십자가에 못 박혔다. 인생의 길이와 부피는 결코 숫자로 표현할 수 없다. 사람들이 나이를 물으면 나는 서슴없이 100살이라고 대답한다.

"나는 50년 동안 목회를 해왔습니다. 대학을 세워 40년 동안 교육을 해왔고요. 국회의원으로 10년 동안 정치를 했습니다. 이것을 모두 합하면 100년입니다."

나는 세 가지 일을 동시에 수행했다. 교육을 하면서 목회를 중단하지 않았고, 정치를 하면서 설교하는 일을 멈추지 않았다. 목회는 하나님이 내게 주신 아주 특별한 소명이었다. 교인이 아프면 심방을 가고, 주일예배를 위해 설교 원고를 준비했다. 세 사람의 몫을 감당한 것이다. 나는 지금까지 25권의 책을 집필했다. 모든 원고는 새벽에 완성됐다. 수면시간을 줄여서 창조적인 일에 투자했다. 나는 젊은이들에게 항상 열정적으로 살라고 당부한다. 그리고 미래를 위해 꿈을 심으라고 강조한다.

"먹는 것과 심는 것을 구분하라. 먹는 음식은 어차피 모두 배설된다. 심는 것은 반드시 열매가 있다. 꿈을 심어라. 비전을 심어라. 여러분의 미래가 풍성해질 것이다. 게으른 사람은 미래의 꿈을 심을 수 없다. 젊은이들이여, 성공하고 싶은가. 그러면 부지런한 습관을 달라고 기도하라."

어떻게 오병이어의 기적이 가능했는가. 소년이 물고기 두 마리와 보리떡 다섯개를 심었기 때문이다. 만약 그것을 먹어버렸으면 기적은 없었다. 먹은 것은 배설될 뿐이다. 소년은 소박한 자신의 도시락을 갖다 바쳤다. 즉 심은 것이다. 기적은 이 조그마한 '심음'에서 시작된다.

나는 대학에 기도의 에너지가 넘쳐나게 해 달라고 기도하고 있다. 최근 집사·장로 직분을 가진 34명의 교수를 선발해 '캠퍼스 선교사'로 임명했다. 나는 그들이 교수와 학생들 틈에 파고들어 놀라운 전도의 열매가 맺히기를 기대한다. 학교에서는 가끔 감동적인 일들이 일어난다. 영문학 박사인 김진균 교수의 이야기는 지금도 교수들 사이에 널리 회자되고 있다. 김 교수는 하나님의 은혜를 체험한 후 신학을 공부했다. 그는 신학교를 졸업하고 필리핀 선교사를 자원했다. 편안하고 안락한 삶을 거절하고 험난한 선교사의 길을 택한 것이다. 경남정보대학과 대학교회가 김 선교사를 지원하고 있다. 여름방학 때는 학생선교봉사단을 구성해 필리핀에서 한 달 동안 봉사활동을 갖는다. 10년 넘게 해오는 일이다. 버스를 개조한 밥차를 이용해 노인들과 근로자들에게 식사를 제공하는 일도 우리의 봉사 중 하나다.

나는 1970년대 한국교회의 모습을 보고 상처를 받았다. 교파의 벽은 너무 높았고, 보수와 진보의 대결이 심각했다. 심지어 보수적인 교단끼리도 강단·인적 교류가 없었다. 당시 초교파적인 연합기관은 YMCA와 YWCA, 그리고 기독교방송이 전부였다.

"몸이 하나요 성령도 한 분이시니 이와 같이 너희가 부르심의 한 소망 안에서 부르심을 받았느니라. 주도 한 분이시요 믿음도 하나요 세례도 하나요 하나님도 한 분이시니 곧 만유의 아버지시라. 만유 위에 계시고 만유를 통일하시고 만유 가운데 계시도다"(에베소서 4장4∼6절)

교회연합운동의 필요성을 절감했다. 방법이 뭘까. 그때 문득 떠오른 지혜가 있었다. 교회간 교류가 안되면 우선 문화·예술 분야의 교류를 시작하면 되는 것이다. 그래서 처음 설립한 것이 부산기독교문화인협회였다. 음악가 화가 문필가 등이 회원으로 대거 가입해 연합운동을 펼쳤다.

***[역경의 열매] 장성만 (18) 12년 기도 끝에 4년제 대학 설립

교회의 벽은 세상의 그것보다 훨씬 견고했다. 교회의 벽을 허물기 위해서는 문화적 접근이 필요했다. 부산YMCA 옥문석 총무, 부산기독교방송 김기엽 목사와 함께 교회 연합운동을 전개했다. 부산의 일간지 민주신보의 토요일판 한면을 종교면으로 할애받아 '석(石)'이란 필명으로 칼럼을 집필했다. 또 젊은 초교파 목사들을 중심으로 목양회를 만들어 초대 회장을 맡았다. 이 모임을 통해 비로소 강단교류, 공동 신학강좌, 잡지 발행 등의 연합사업이 꽃을 피웠다. 목양회는 올해 창립 40주년을 맞았다.

지금은 부산이 교회 연합운동의 좋은 모델이 되고 있다. 교파의 벽이 많이 허물어졌다. 특히 3년 전 20여명의 장로 기업인들로 구성된 크리스천21세기포럼의 활동은 괄목할 만했다. 강판녕 이성만 홍순모 이헌희 정종성 박재석 김영복 김정수 양한석 임현모 장로 등이 주축인 포럼은 문화예술·교육·사회봉사 등 3개 분야의 문화대상을 만들어 수상자에게 상금 1000만원과 상패를 수여하고 있다. 사회의 음지에서 이름 없이, 빛도 없이 묵묵히 봉사하는 그리스도인을 발굴해 격려하는 행사다. 소말리아에서 납치된 한국인 선원들의 구명운동에 앞장서기도 했다. 나는 이 단체의 이사장을 맡아 봉사하고 있다.

기독교는 죽음의 종교다. 죽음이 곧 희망이다. 기독교는 절망적 상황에서 희망을 노래하는 종교다. 나는 절망의 밤이 오히려 축복의 아침으로 변하는 것을 체험했다. 하나님의 섭리는 우리의 지혜를 훌쩍 뛰어넘는다. 나의 지혜와 계획대로 된 것은 거의 없다. 모두 하나님의 일방적 도우심이다.

"하나님의 어리석음이 사람보다 지혜롭고 하나님의 약하심이 사람보다 강하니라"(고린도전서 1장 25절)

나의 마음속에는 하나의 간절한 소망이 있었다. 전문대학을 졸업한 학생들이 편입학할 4년제 대학을 세우는 것이었다. 이 문제를 놓고 우리 부부는 무려 12년 동안 기도해 왔다. 총선에 실패해 낙심한 나에게 하나님은 크고 비밀한 선물을 준비해놓으셨다. 12년 동안의 기도가 응답된 것이다.

1991년, 4년제 대학인 동서대학교가 인가를 받은 것이다. 오랫동안 염원해 오던 꿈을 드디어 이루게 해주신 것이다. 그 대신 정치에서는 손을 떼고 교육과 목회에 전념하도록 새로운 길을 준비해주신 것이다. 동서대학교는 인가를 받은 이듬해부터 신입생을 모집했다.

"하나님을 사랑하는 자 곧 그의 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라"(로마서 8장 28절)

이제 전문대학인 경남정보대학을 졸업한 학생들이 편입학할 수 있는 4년제 대학이 생긴 것이다. 우리 부부는 감격적인 기도를 드렸다.

"사랑의 하나님, 새로운 일을 준비해주신 하나님을 찬양합니다. 이 대학을 통해 그리스도의 복음이 편만하게 전해지게 하옵소서."

1995년, 동서대학교 총장에 취임했다. 나는 학생들에게 꿈과 비전과 신앙을 심어주는 데 주력했다. 사실 그것이 학교를 설립한 목적이었다. 그 전에도 나는 강의를 시작하기 전에 함께 노래를 부르며 마음을 하나로 묶었다. 학생들과 한 달에 한 번씩 대화를 나눌 때마다 내가 작사하고 김병율군이 작곡한 '일터는 삼천리'라는 노래를 불렀다.

"반만년 묵혀놓은/삼천리 내 강토/피땀흘려 파헤쳐서/파종해보세/심은 뜻 귀하다면/알찬 열매 맺으리/아 수확의 그날 바라며/쉬임없이 나가네/한삽 두삽 우리 살림/불어난다/한손에 성경/또 한손엔 보습/우리의 일터는/옥토 삼천리"

총장을 맡아 처음 선언한 것이 교육의 세계화였다. 국내에만 머무는 교육은 한계가 있음을 절감한 것이다. 나는 세계 20여 국가 78개 대학 및 연구소와 교류협정을 체결했다.

***[역경의 열매] 장성만 (19) 개교 초기 아내 패물 팔아 직원 월급 마련

삶을 이끄는 동력은 무엇인가. 삶의 동력은 열정이라고 생각한다. 목사·교육자·정치인이라는 1인 3역을 감당하면서도 피로를 느끼지 않는 것은 열정 때문이었다. 릭 워런 목사는 '목적이 이끄는 삶'을 주장했지만, 나는 '열정이 이끄는 삶'을 말하고 싶다.

나는 항상 즐겁고 감사한 마음으로 일을 한다. 일에 짓눌려 삶의 리듬을 망가뜨리는 우를 범하지 않는다. 일할 수 있다는 것이 얼마나 큰 축복인가. 예수님도 이렇게 말씀하셨다. "하나님이 일하시니 나도 일한다." 일을 효율적으로 수행하기 위해서는 시간을 잘 관리해야 한다.

나는 동서대학교 총장을 맡은 후 5대양 6대주를 다녔다. 대학의 세계화를 추구한 것이다. 우물 안 개구리는 세상을 변화시킬 수 없다. 대학생들도 이젠 지구촌 전체를 껴안아야 한다. 그 일환으로 세계 대학총장회의를 우리 학교에서 개최했다. 또 외국 대학과의 학점 상호인정, 공동학위제도 등에 대한 합의를 이끌어냈다. 미국과 중국에 분교도 만들었다.

사실 경남정보대학의 발전에 가장 크게 기여한 사람은 레쉬 선교사와 아내 박동순 총장이다. 레쉬는 직접 블록을 찍어 학교를 지은 사람이다. 그는 인가문제로 나와 좀 의견 차이를 보였었다. 그러다가 경남정보대학이 정식으로 인가가 나고, 수많은 학생들이 모여들면서 홀연히 한국을 떠났었다. 그때가 1971년이었다.

"장 목사, 당신의 생각이 참으로 옳았다. 내 임무는 이것으로 끝난 것 같다. 이제 장 목사가 책임있게 학교를 운영하는 게 좋겠다."

레쉬는 미국으로 건너간 후 20년 만에 학교를 방문했다. 그리고 감동적인 부흥회를 인도했다. 그는 학교의 놀라운 성장에 크게 고무돼 레쉬 기념관 앞에서 사진을 찍으며 눈물을 글썽였다.

두번째 공신은 아내다. 부부는 한 지점을 바라봐야 한다. 시선을 한곳에 모으면 행복이 보인다. 아내는 처음부터 내가 바라보는 지점인 '대학'에 시선을 고정시켰다. 부부가 함께 공동의 목표를 바라본 것이다. 영문학과를 졸업한 아내가 기독교교육을 전공한 것도 그런 마음 때문이었다. 그러나 막상 학교를 시작한 후 현실은 그리 녹록지 않았다. 개교 초창기 아내의 고생은 이루 말로 표현할 수 없을 정도였다. 아내는 직원들의 봉급을 마련하기 위해 결혼 패물을 모두 팔았다. 나중에는 집에 돈될 만한 물건이 하나도 남아 있지 않았다. 이자를 갚고 나면 또 이자가 생기고…. 악순환의 연속이었다. 나는 자동차를 타고 6개월 동안 미국 20개주를 순회하며 도움을 호소한 적도 있었다.

나는 경남정보대학 개교를 앞두고 참 이상한 꿈을 꾸었다. 학교 창고를 열어보니 그곳에서 새끼 돼지들이 우글거렸다. 어떤 놈은 기둥을 타고 위로 올라가고 있었고, 어떤 놈은 바닥에 뒹굴고 있었다. 발디딜 틈이 없을 정도였다. 창고가 온통 돼지 천지였다. 나는 원래 꿈 같은 것은 믿지 않는 사람이다. 그런데 이게 도대체 무슨 꿈이란 말인가. 이번만큼은 하도 꿈이 생생해서 아내에게 넌지시 물어보았다.

"참 이상한 꿈을 꾸었어요. 저렇게 많은 새끼 돼지들은 난생 처음이오. 학교 창고에 웬 돼지들이 그리 많은지…. 도대체 이 꿈이 주는 암시가 무엇일까요."

아내는 밝은 표정을 지어보였다. 그리고 아주 멋진 해몽을 해주는 것이었다. 그런데 이 해몽은 기가 막히게 맞아 떨어졌다. 그 꿈 속에 하나님의 암시가 담겨 있었다.

***[역경의 열매] 장성만 (20) 학교에 돼지 넘치는 꿈… 전국서 인재 몰려

성경은 꿈에 관한 이야기가 참 많다. 그중에서도 요셉의 꿈과 해몽은 단연 압권이다. 한번은 요셉이 이런 꿈을 꾸었다. 자신의 곡식 단이 우뚝 서고, 형들의 곡식 단이 빙 둘러서서 큰 절을 하는 것이었다. 또 해와 달과 별 열한 개가 자신에게 큰 절을 하는 꿈이었다. 요셉은 결국 이 꿈 때문에 형들로부터 미움을 사서 이집트로 팔려갔다. 창세기 41장을 보면 바로왕의 꿈 이야기가 나온다.

"내가 꿈에 하숫가에 서 있는데 살지고 아름다운 암소 일곱 마리가 갈밭에서 갈잎을 뜯어 먹고 있는데, 그 뒤에 약하고 바짝 마른 흉악한 소가 있었다. 그런데 그 소들이 살진 소를 다 잡아 먹었다. 다시 꿈을 꾸었는데 한 식물, 한 줄기에 무성하고 풍성한 일곱 이삭이, 비실비실하고 바짝 마른 일곱 이삭에게 먹히는 꿈이었다. 누가 내 꿈을 해몽하겠는가. 지혜있는 점쟁이와 박사들이 이렇게 많은데도 해석할 사람이 없단 말인가."

그때 요셉이 좋은 암소와 이삭은 7년 풍년을 뜻하고, 흉악한 암소와 이삭은 7년 흉년을 뜻하니, 풍년에 곡물의 5분의 1을 거두어 흉년을 대비하라고 일러주었다. 이것이 그대로 적중해 요셉은 총리가 됐다.

나의 꿈도 분명히 무슨 암시가 있을 것이라고 생각했다. 학교 창고에 새끼돼지들이 우글거리는 꿈은 무슨 뜻을 담고 있을까. 나는 꿈 같은 것은 전혀 믿지 않는다. 그런데 이번만큼은 왠지 하나님의 특별한 암시가 있을 것만 같았다. 더구나 대학을 운영하느라 너무 지친 우리 부부에게 작은 위로라도 될까 해서 아내에게 꿈 이야기를 털어놓은 것이다. 아내는 반색을 하며 대답했다.

"참 좋은 꿈인 것 같습니다. 전국에서 수많은 학생들이 우리 학교에 몰려온다는 꿈이 아닐까요. 구름처럼 찾아온 학생들의 모습을 하나님이 미리 보여주신 것 같네요. 더욱 힘을 냅시다."

아내의 해몽이 제법 그럴 듯했다. 내가 이 꿈을 꾸었을 때가 1971년 초였다. 경남정보대학이 정식 인가를 받아 학생을 모집하던 시기였다. 그런데 아내의 해몽은 그대로 적중했다. 학생 모집을 했는데, 운동장이 비좁아서 일부 학생들이 건물의 기둥을 붙잡고 서 있을 정도였다. 꿈에서 본 장면 그대로였다. 아이를 출산한 직후에도 운동화를 신고 학교 언덕을 수십번씩 오르내리던 아내, 어렵고 힘든 상황에서도 항상 긍정적인 희망의 언어를 들려준 아내가 고맙다. 그리고 지혜로운 아내를 주신 하나님께 감사드린다.

교육은 평생의 소원이요, 꿈이었다. 경남정보대학은 일취월장 발전했다. 박정희 대통령의 산업화·근대화의 물결도 학교 발전에 크게 기여했다. 일생 중 가장 보람있고 분주한 나날이었다. 교육의 공로를 인정받아 부산시 문화상과 대통령 표창도 받았다. 캠퍼스 중심에 초현대식 건물을 짓고 내 호를 따서 민석기념관이라 명명했다. 거칠 것이 없는 성장의 연속이었다.

79년, 정국은 아주 혼란스러웠다. 그해 10·26사건으로 박 대통령이 시해당하고 이어 12·12사태로 이어졌다. 결국 최규하 총리가 제10대 대통령으로 선출됐다. 이듬해 9월1일에는 전두환 장군이 제11대 대통령으로 선출됐다. 나는 부산의 여러 모임에 참석해 나라의 안정을 역설하곤 했다. 이때 새로 등장할 정당은 전국에서 참신한 인물들을 찾고 있었다. 나는 정치에 참여하자는 제안을 두 차례나 받았지만 계속 거절했다. 그런데 평소 안면이 있던 어느 분이 조용히 나를 만나고 싶다고 했다. 그는 아주 엄숙한 표정으로 말했다.

"새 술은 새 부대에 담아야 합니다. 우리는 지금 새로운 사람을 찾고 있습니다. 나는 이 뜻을 전하기 위해 심부름 온 사람일 뿐입니다." 이 만남이 인생의 진로를 바꾸어놓을 줄은 꿈에도 생각 못했다.

***[역경의 열매] 장성만 (21) 민정당 창당 발기인으로 정계 입문

나는 복음을 전하는 목사다. 학생을 가르치는 교육자다. 정치는 잘 모른다. 정치인과 성직자, 정치인과 학자는 어울리지 않는 조합이다. 그분이 말한 '새로운 변화'란 곧 정치를 의미하는 것이었다. 나는 그의 제안을 단호히 거절했다.

"우린 지금 새로운 정당을 조직하고 있다. 기존의 정치에 물들지 않은 신선한 인물을 찾고 있다. 그런데 많은 사람이 당신을 추천했다. 이 지역의 새로운 인물은 바로 당신이다."

나는 정치는 생각도 해보지 않았다. 아예 관심조차 없었다. 내가 갈 길은 목회와 교육뿐이라고 생각했다.

"그런 소리 하지 마라. 지금 우리 학교는 매우 중요한 시점에 놓여 있다. 학교 발전을 위해 해야 할 일이 산적해 있다. 학교를 크게 성장시키는 것이 나의 기쁨이요, 보람이다."

그는 일단 후퇴했다. 그리고 다시 찾아와 정치에 참여해줄 것을 당부했다. 삼고초려(三顧草廬). 나는 세 번째 권유에 마음이 흔들렸다. 그는 제5공화국이 지향하는 것은 '복지국가 건설'이라고 했다. 그 말이 마음을 움직인 것이다. 내가 추구해온 것도 고급 기술을 가진 인재들을 통한 복지국가 건설이었다. 과연 정치판에 뛰어드는 것이 현명한 일일까. 예수라면 어떻게 하실까. 참 많이 망설였다. 그리고 많은 기도를 했다. 이것이 또 한번의 소명이라면 거역할 수 없는 것이 아닌가.

예수님의 사역은 크게 세 가지다. 첫째는 교육(Teaching Ministry)이다. 둘째는 목회(Preaching Ministry)다. 셋째는 치유(Healing Ministry)다. 이 셋은 결국 하나다. 나는 목회와 교육은 해보았지만 사회의 아픔을 치유하는 일을 할 기회는 없었다. 그렇다면 정치를 통해 치유 사역을 펼칠 수 있지 않을까. 내 인생의 방향키는 하나님이 쥐고 계신다. 어떤 상황에서도 하나님이 나와 함께하신다. 어쩌면 이것이 하나님의 세 번째 부르심인지도 모른다.

"새 역사 창조에 미력하나마 힘을 보태겠다. 국가와 민족을 위해 최선을 다하겠다."

나는 민주정의당 창당 발기인으로 정치에 뛰어들었다. 그리고 1981년 3월, 제11대 총선에 출마했다. 물론 지역구는 부산 북구였다. 하나님의 섭리는 참 오묘했다. 선거전에서 아주 놀라운 일이 일어났다. 내가 운영해온 경남정보대학 사회교육원의 주부·요리·건강·노인교실에 참여한 주민들이 내 선거운동에 발벗고 나선 것이다. 일순간에 수많은 자원봉사자를 확보했다. 돈을 쓰지 않고도 자연스럽게 선거운동을 할 수 있었다.

하나님의 섭리는 참으로 놀랍다. 11대 총선은 중선거구제로서 한 선거구에서 두 사람씩 뽑는데 야당은 신상우 후보, 민주정의당은 내가 출마했다. 등록 마감을 한 결과 후보가 두 사람뿐이었다. 결국 두 후보 모두 당선이 확정됐다. 만약 격렬한 선거를 치렀더라면 정치에 서툰 내가 많은 상처를 입었을 것이다. 후보들과 공격을 주고받을 마음은 처음부터 없었다. 하나님은 선거를 하지 않고도 국회에 입성하도록 길을 예비해놓으셨다. 무투표 당선자가 된 것이다. 나는 11대 총선의 첫 당선자였다.

나는 국회의원 선거 기간 동안 다른 후보들의 지역을 순회하며 지원유세에 나섰다. 다른 후보들은 아주 초조한 나날을 보냈으나 나는 아주 넉넉한 시간을 보냈다. 정치가 뭔지, 국회의원이 뭔지도 모르는 사람에게 전혀 새로운 인생이 시작됐다. 하나님의 섭리라는 말 외에 다른 말로는 설명할 길이 없다.

***[역경의 열매] 장성만 (22) "초선이 장관에 쓴소리" 동료 의원들 관심

제11대 국회의원이 되어 여의도에 입성했다. 참 많은 사람들이 나를 위해 기도해주었다. '국회 선교사'가 되라고 권고하는 분도 있었다. 하나님께서 국회에 보낸 뜻이 무엇일까. 어떤 일을 맡기실까. 모든 것이 궁금했다.

"하나님, 국회의원도 제게 주신 소명임을 믿습니다. 신앙적 신념에서 벗어나는 일은 하지 않도록 지켜주세요."

기도로 단단히 무장했다. 하나님은 기도하는 사람에게 항상 길을 열어 주신다. 기도하는 사람은 약한 듯해도 강하다는 것을 안다. 중요한 일이 닥치면 더욱 기도의 강도를 높인다. 그때마다 놀라운 위로와 지혜와 힘을 얻는다. 이것이 바로 기도의 힘이다.

국회에서는 교통체신위원회에 배속됐다. 당시에는 각 위원회 중 가장 인기가 없는 부서였다. 초선인 나로서는 내 의지대로 무엇을 선택할 입장이 아니었다. 그런데 보고를 받고보니 철도사업이 엉망이었다. 철도청장은 대부분 임기를 채우지 못하고 중도하차했다. 적자는 연 수백억원이 넘었다. 직원들 간의 음해성 투서는 도를 넘고 있었다. 이런 조직이 제대로 운영될 리가 없었다.

"이건 순전히 나랏돈을 집어삼키고 있구나. 근본적인 대책을 강구하지 않으면 악순환이 계속될 것이다."

양복을 벗어던졌다. 점퍼로 갈아입었다. 6개월 동안 완행열차를 타고 전국을 누볐다. 그 결과 철도 운영 상황을 훤히 알게 됐다. 나는 현장의 경험을 토대로 '철도 사업 개선 방안'을 마련했다. 철도·철도병원·식당을 민영화하고, 지선은 버스로 교체할 것을 제안했다. 현재 철도 사업은 대부분 이때 내가 제안한 정책대로 운영되고 있다. 철도 자재의 무분별한 수입도 문제였다. 나는 쓴소리를 마다하지 않았다.

"철도청은 창고에 재고가 쌓여 있는데도 계속 발주를 하고 있다. 이건 분명히 문제가 있다. 그것은 소중한 국민의 세금을 낭비하는 행위다."

국회가 발칵 뒤집혔다. 초선 의원이 직접 현장을 발로 뛰어 조사한 것을 토대로 밝힌 것이기 때문에 섣불리 반박할 수도 없었다. 택시 운영도 민원이 많았다. 나는 몇 개월 동안 택시를 타고 다니며 의견을 수렴해 '택시 사업 개선 방안'을 마련했다. 당시 교통부 장관은 4성 장군 출신 이희성씨였다. 나는 국회에 출석한 그에게 질문을 던졌다.

"교통부 장관은 최근에 택시를 타본 적이 있습니까?"

그는 갑작스러운 질문에 당황한 빛이 역력했다.

"없습니다."

"그럼 내일 택시를 한번 타보고 와서 답변하세요. 택시 운전자들의 고충이 무엇인가를 들어보고 답변해주기 바랍니다."

주변에서는 참 별난 초선 의원이라며 내게 깊은 관심을 보였다.

목사로서의 해야 할 일도 많았다. 새문안교회 강신명 목사가 입법의원 시절, 국회의사당 지하에 채플룸을 마련해놓았다. 나는 11대 크리스천 국회의원, 사무처 직원들과 함께 이곳에 모여 수요일 아침마다 예배를 드렸다. 그리고 국회조찬기도회 고문으로 많은 활동을 할 수 있었다. 하나님은 국회에서 해야 할 일을 준비해두셨다.

문병량 의원과의 만남도 하나님의 은혜였다. 문 의원은 전북 익산 출신으로 양조장인 '보배'의 사장이었다. 하루는 그가 당황한 표정으로 나를 찾아왔다.

"고민거리가 생겼습니다. 저를 좀 도와주십시오."

***[역경의 열매] 장성만 (23) 뜻 못이룬 CBS 뉴스방송 재개

문병량 의원은 부인의 권유로 가끔 교회에 출석하는 정도였다. 그의 부인은 권사로서 많은 봉사를 하고 있었다. 문 의원은 자신의 고민을 털어놓았다.

"지역구의 목사님 100여명이 국회 참관을 위해 상경했습니다. 목사님들을 어떻게 모셔야 하는지 나는 잘 모릅니다. 장 의원은 목사잖아요. 고향 목사님들을 장 의원이 좀 맞아줄 수 없겠어요?"

그것은 전혀 어려운 일이 아니었다. 오히려 즐거운 일이었다. 나는 지방에서 올라온 목사님들을 한강호텔로 모시고 가서 극진히 대접하고 함께 예배를 드렸다. 아예 설교까지 맡았다.

"여러분이 문 의원을 위해 기도해주십시오. 그리고 문 의원이 독실한 크리스천이 되도록 잘 지도해주십시오."

아주 멋진 모임이었다. 목사님들은 흡족한 표정을 지었고, 문 의원은 내게 거듭 감사를 표했다.

"내가 장 의원에게 큰 신세를 졌습니다. 나도 이제부터 예수를 잘 믿어보고 싶습니다."

문 의원은 그 후 독실한 크리스천이 됐다. 크리스천 의원으로서 동료 의원 한 사람을 하나님께 인도하는데 조금이나마 역할을 할 수 있었다는 것만으로도 감사한 일이었다.

좋은 일만 있었던 것은 아니다. 아쉬운 일들도 있었다. 어느날 기독교방송(CBS) 김관석 사장이 국회로 나를 찾아왔다. 당시 기독교방송은 뉴스를 방송하지 못하고 있었다.

"기독교방송이 지금 뉴스 방송을 못하고 있습니다. 우리도 뉴스를 방송할 수 있도록 좀 도와주십시오."

나는 기독교방송에 대한 애정이 남달랐다. 부산기독교방송 운영위원장을 맡아 수년간 봉사한 적도 있었다. 방송에 직접 출연해 대담을 한 적도 있었다. 이 일은 반드시 도와주고 싶었다. 그것은 선교이기 때문이다. 그것은 하나님의 일이기 때문이다. 목사인 내가 기독교방송을 돕는 것은 지극히 당연했다. 그러나 현실은 매우 냉혹했다. 이 문제는 거의 금기사항이었다. 나는 여야를 초월해 크리스천 국회의원들을 국회 귀빈식당으로 초청했다. 10여명이 모였다.

"기독교방송의 뉴스 보도가 중단되고 있습니다. 우리 기독의원들이 여야를 초월해 힘을 모읍시다. 하나님이 우리를 국회에 보내신 뜻이 있을 것입니다. 바로 이런 일을 하기 위함입니다. 연판장을 만들어 정부에 건의하면 어떨까요."

모두 찬성했다. 우리는 기독교방송이 뉴스를 재개하도록 도와달라는 내용의 연판장을 만들어 정부에 전달했다. 그러나 아무리 기다려도 영 소식이 없었다. 결국 이 계획은 성공하지 못했다. 만약 기독 국회의원이 지금처럼 100명쯤 됐다면 충분히 큰소리를 쳤을텐데…. 지금도 두고두고 아쉬움이 앞선다.

당시 시국 문제로 정부와 심각한 대립과 갈등을 겪는 기독교계 지도자들이 많았다. 대화로 이 갈등을 풀지 않으면 오해의 골이 더욱 심화될 가능성이 높았다. 나는 용기를 내서 대통령에게 건의했다. 교회 지도자들을 청와대로 초청해 허심탄회한 대화를 나누자고…. 대통령도 선뜻 동의해주었다. 그때 초청된 분들이 아현감리교회 김지길 목사를 비롯해 김장환 유호준 신현균 목사와 각 교단 총회장 등 20여명이었다. 김지길 목사의 만찬기도로 시작된 간담회는 매우 화기애애한 분위기에서 진행됐다. 그때 김장환 목사가 대통령에게 불쑥 이런 질문을 던졌다.

"대통령께서는 왜 목사를 정책위 의장으로 발탁했습니까?"

일순간 장내에 침묵이 흘렀다.

***[역경의 열매] 장성만 (24) 클린턴 방문 청바지 입은 모습에 비서로 착각

재선의원이 정책위원회 의장을 맡은 것은 극히 이례적인 일이었다. 김장환 목사는 왜 당의 핵심을 내게 맡겼느냐고 질문했다. 대통령은 조금의 망설임도 없이 선뜻 대답했다.

"진실하니까요."

일순간 좌중에 웃음이 터져나왔다. 조금은 무거운 분위기를 일순간에 화기애애하게 바꾸어 놓은 김장환 목사와 대통령의 위트에 모두 감탄했다.

내가 정책위 의장을 맡은 것은 1985년 2월에 치러진 총선 이후였다. 부산 북구에 출마해 1등으로 당선된 것이다. 재선 의원이 정책위 의장을 맡은 것은 처음 있는 일이었다. 내 전임자는 내무부장관 정성모 의원이었다. 나는 정치보다 정책을 만들어 시행하는 자리에서 주로 일하게 됐다. 그것도 하나님의 섭리임을 나중에 알게 됐다. 정책위 의장을 맡아 보니, 처리할 문제가 한두 가지가 아니었다.

당시 국가조찬기도회 회장은 나석호 의원이 맡고 있었고, 나는 고문으로 참여했다. 나는 나석호·홍우준 의원과 함께 미국 국가조찬기도회에 참석했다. 귀로인 우리는 아칸소주 주지사인 클린턴을 방문했다. 우리가 청사에 도착했을 때, 청바지에 캐주얼 복장을 한 청년 한 사람이 활짝 웃으며 반겼다. 클린턴의 비서나 청사 관리자 쯤으로 생각했다. 그런데 자신이 바로 클린턴이라는 것이었다. 너무 소탈한 차림에 깜짝 놀랐다.

"방문해줘서 고맙다. 여러분에게 꼭 부탁하고 싶은 것이 있다."

그는 우리와 1시간 정도 대화를 나누었다.

"소를 한국에 수출하고 싶다. 당신들이 좀 도와다오."

그는 철저한 비즈니스맨이었다. 자신의 뜻을 관철시키기 위해 굉장히 노력했다. 일반 젊은이들과는 확실히 다른 점이 보였다. 그는 우리를 초청한 확실한 목적이 있었다. 나는 속으로 생각했다.

"참 무서운 젊은이로구나."

그가 나중에 미국의 대통령이 될 줄은 상상도 못했다. 그의 미래를 미리 알았더라면 그때 좀 진지하게 사귀었을 것을….

12대 국회 전반기는 정책위 의장으로서 분주한 날을 보냈다. 정치가 아니라, 정책에 전념했다. 정책을 개발하고 결정하는 일에 전념하다 보니 정치적인 적이 없었다. 그 대신 많은 민원들이 쏟아졌다. 그것을 적절하게 조절하는 것이 중요한 일이었다. 나는 거의 10분도 쉬지 않고 온종일 일에 매달렸다. 모든 모임은 조찬으로 바꾸었다. 새벽기도에 익숙한 나로서는 아주 쉬운 일이었다. 그러나 다른 의원들은 아침 7시 회의가 보통 부담스러운 것이 아니었다. 그때부터 국회에 조찬모임이 활발하게 시작됐다. 아침에 곰탕을 먹으며 맑은 정신으로 회의를 했다. 처음에는 힘겨워했지만, 나중에는 모두 잘 따라주었다.

종교문제는 당시에도 아주 복잡했다. 종교는 어느 한쪽에 치우칠 수 없었다. 나는 목사지만 타 종교에 대한 배려도 간과할 수 없었다. 종교문제는 정부에서도 가장 민감하고 조심스럽게 다루는 분야였다. 한번은 오녹원 총무원장을 비롯한 불교계 인사들이 나를 찾아왔다. "이 정부가 승가대학 설립을 인가해주길 부탁드립니다. 동국대학교 의과대학 설립과 총장 취임 문제도 저희들의 숙원사업입니다."

그들의 이야기를 진지하게 듣고 모두 메모해 두었다. 나도 정치인이기에 앞서 종교인이다. 종교계와 정부 사이의 가교 역할을 해야 한다. 종교계와의 접촉은 아무나 할 수 있는 것이 아니다. 종교를 알고 이해하는 사람만이 가능한 일이었다. 나는 그들의 숙원사업이 이루어지도록 정성껏 챙겨드렸다. 그 즈음에 지관스님이 동국대학교 총장에 취임한 것도 하나의 성과였다.

***[역경의 열매] 장성만 (25) 단군성전 건립 문제로 대통령과 독대

단군성전 건립 문제는 가장 고통스러운 사안이었다. 당시 일부 지자체에서는 군수를 비롯한 관리들의 지원을 받아 신전이 건립되고 있었다. 이 운동은 전국으로 급속히 확산될 조짐을 보였다. 전국 교회는 일제히 목소리를 높였다. 신사참배를 몸으로 막아낸 고려파 장로교회는 순교할 각오로 반대 운동을 벌였다. 시위와 함께 단식투쟁을 벌이는 교회도 점점 늘어갔다. 교회 지도자들은 목사인 나에 대해 무언의 기대를 하고 있었다. 그것은 엄청난 스트레스로 다가왔다.

"하나님, 제가 어떤 선택을 해야 합니까. 하나님께서 제게 답을 주십시오."

무릎을 꿇고 울부짖었다. 그때 마음속에서 확신의 음성이 들렸다.

"네가 국회에 들어온 것은 이때를 위함이다."

정신이 번쩍 들었다. 만약 이것을 방관하면 나중에 하나님으로부터 큰 책망을 받을 것만 같았다. 나는 전국의 단군성전 건립 계획을 모두 조사했다. 정확한 자료를 토대로 보고서를 만들었다. 그리고 일반 보고를 마친 후, 대통령에게 조심스럽게 말씀드렸다. "오늘은 특별 보고를 드릴 일이 있습니다."

대통령은 주변에 배석한 사람들을 모두 물러나게 했다.

"아주 중요한 일인 모양이지요?"

"예, 아주 중요한 일입니다. 나라의 장래와 관계된 일입니다."

나는 대통령의 표정을 살펴가며 단군성전을 둘러싼 문제점과 실태를 낱낱이 보고했다. 등에서 식은땀이 주르르 흘러내렸다. 만약 대통령이 불편한 심기라도 보이면 모든 것이 수포로 돌아갈 상황이었다. 대통령은 보고를 끝까지 진지하게 들어주었다.

"정부가 특정 종교를 지원하면 안 되지요." 나는 대통령의 말을 충분히 이해할 수 없었다. 내가 건의한 내용과 대통령의 이해 사이에는 상당한 차이가 있었다. 이제 주사위는 던져졌다. 대통령의 지시는 곧 정책이 되어 그대로 시행된다. 나는 보고를 마치고 깊은 한숨을 내쉬었다. 이제는 대통령이 자신의 뜻을 밝힐 차례였다. 그 짧은 시간이 1년처럼 길게 느껴졌다. 대통령은 보고를 모두 들은 후 아주 명쾌하게 지시를 내렸다.

"국비와 지방비로 단군성전을 건축하는 것은 모두 중지시키도록 하세요. 공무원은 절대로 이 일에 관여하면 안됩니다. 그 대신 민간인들이 하는 일을 정부가 막을 수는 없습니다."

그것은 하나님의 은혜였다. 자칫 사태를 악화시킬 수도 있는 상황에서 극적인 반전에 성공한 것이다. 만약 대통령이 '당신이 왜 단군성전 건축 문제를 그렇게 부정적으로 생각합니까. 목사이기 때문입니까'라고 반문이라도 했다면…. 정말 아찔한 순간이었다. 내가 가장 좋아하는 성경 말씀인 빌립보서 4장 13절을 떠올렸다.

"내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라"

나는 못해도 하나님은 할 수 있다. 하나님께 힘을 공급 받으면 불가능이 없다. 나는 그것을 믿는다. 결코 짧지 않은 인생을 통해서 수없이 그것을 체험했다. 역사의 수레바퀴를 서서히 돌리고 계신 그분의 손을 믿는다. 청와대를 나오면서 찬송을 불렀다.

"아 하나님의 은혜로/이 쓸데없는 자/왜 구속하여 주는 지/난 알 수 없도다/내가 믿고 또 의지함은/내 모든 형편 아시는 주님/늘 보호해주실 것을/나는 확실히 아네"

***[역경의 열매] 장성만 (26) 총선 당락 하나님께 맡기고 개표 도중 잠들어

노신영 국무총리는 기독교계 대표들에게 정부의 입장을 밝혔다.

"국비와 지방비로 단군성전을 건축하는 일은 절대 없을 것입니다. 공무원의 관여도 일절 금합니다. 이것이 정부의 입장입니다."

참석한 교단장들이 박수를 치며 환호했다. 오랫동안 풀리지 않던 문제가 쉽게 해결된 것이다. 아마 이 문제가 좀 더 오래 계속됐으면 상당한 마찰이 일어났을 것이다. 대통령과 총리의 신속한 결정이 있었기에 해결이 가능했다. 일련의 과정을 생각해 보면 모든 것이 하나님의 뜻이었다.

사실 나는 12대 총선에서 처음 선거를 경험한 셈이다. 11대 때는 무투표로 당선됐기 때문에 선거가 얼마나 힘든지도 잘 몰랐다. 1985년 2월에 치러진 선거는 그야말로 혈투였다. 김영삼 김대중씨의 지지를 받은 신민당 바람이 전국을 강타했다. 나는 차분한 정책대결로 맞섰다. 4년 임기 동안 양산∼구포간 도로확장, 구포역 신축, 도서관 신설, 서부터미널 유치, 그린벨트 완화조치 등의 업적을 열거하며 득표활동을 벌였다. 그 결과 금메달로 당선됐다. 부산의 6개 선거구에서 여당 후보 세 사람이 낙선했다.

나는 아주 낙천적인 성격을 갖고 있다. 그 분주한 선거운동 기간에도 집에 돌아오면 곧 잠이 들었다. 반면 아내의 마음고생이 심했다. 아내가 선거운동을 하느라 지친 몸으로 집에 돌아오면 나는 깊은 잠에 빠져 있었다.

"나도 이렇게 초조한데, 당신은 참 평안해 보이네요. 어쩌면 이렇게 무감각하나요. 지금 총선에 출마한 사람이 누구인지 모르겠어요."

"어련히 알아서들 잘 할까. 초조하고 불안해할 필요 없어요. 하나님이 다 알아서 해주겠지요."

하나님은 사랑하는 자에게 잠을 주신다고 했다. 나는 항상 모든 것을 좋은 쪽으로만 생각하는 경향이 있다. 그것은 어쩔 수 없는 천성이다. 예수를 믿는 사람들은 대부분 낙천적이다. 하나님께 모든 것을 맡기기 때문이다. 심지어 총선 때도 개표방송을 다 보지 못하고 잠이 들었다. 아내는 나의 이런 태도를 이해할 수 없었다.

"아침에 눈을 떴을 때, 밖이 소란스러우면 당선된 것이고, 조용하면 낙선된 것입니다. 지금 밤을 새운다고 득표상황이 달라질 것도 아닌데…. 푹 잠이나 자둡시다."

12대 총선을 치르고서야 비로소 정치가 무엇인지 조금은 알 수 있었다. 그해 2월23일, 민정당의 파격적인 당직개편이 있었다. 대표위원 노태우 의원, 사무총장 이한동 의원, 정책위의장 장성만 의원, 원내총무 이종찬 의원으로 새로운 진용이 갖춰졌다. 당 3역의 요직에 중용된 것이다. 정책위원회는 정부 여당의 정책 산실이었다.

정책위원회는 황금의 팀워크를 구축했다. 정책조정실장 현홍주 의원, 정책국장 김중위씨가 임명됐다. 각 부처에서 16명의 전문위원이 파견됐고, 대부분의 회의는 아침 7시에 열렸다. 첫 정책개발은 목포에서 시범적으로 운영되던 의료보험제도를 전국으로 확산시키는 것이었다. 또 민의수렴반을 만들어 기자들과 함께 전국을 순회하며 민심을 파악하고 개선책을 마련했다. 나는 국회 질의에서 이런 발언을 했다.

"정부는 '회전의자 경제'에서 '부엌 경제'로, '탁상 경제'에서 '들판 경제'로, '손가락 경제'에서 '발가락 경제'로 전환하라."

당시 나의 발언을 모든 신문이 일제히 보도했다. 그런데 민의수렴반 활동에 대해서는 언론이 일제히 비판하고 나섰다.

"민정당이 이제서야 민의를 수렴한단 말인가. 그럼 지금까지 민의를 몰라서 일을 못했는가."

우리의 진정성이 충분히 전달되지 못해 안타까웠다. 우리는 명칭을 '순회정책반'으로 바꾸고 활동을 시작했다.

***[역경의 열매] 장성만 (27) 국민 건강보험 등 복지정책 근간 세워

대형 버스를 전세내 타고 다니면서 민의수렴반 활동을 펼쳤다. 김제 전주 광주 여수 등을 방문해 현장의 목소리를 귀담아 들었다. 그리고 고위 당정회의를 열어 문제를 하나씩 해결해나갔다. 민의가 굴절되고 대화의 통로가 막히면 불만이 폭발한다는 것은 역사가 말해주고 있다. 그때 내가 강조한 것이 '발바닥 민심'이었다. 현장을 직접 찾아다니며 국민의 목소리를 직접 들어야 한다는 것이었다.

"문제의 현장을 직접 찾아가라. 탁상 위에서 설계되는 생동감 없는 정책을 지양하라. 발바닥으로 민심을 파악하라."

나는 정책팀을 이끌고 전국을 누볐다. 밤과 낮이 없는 강행군이었다. 대형 버스가 교통수단이었다. 정치에 입문할 때부터 '복지사회 건설'에 관심이 많았다. 우리들의 이런 모든 노력도 결국은 복지국가 건설의 일환이었다. 이렇게 해서 탄생한 것이 '7대 복지정책'이다. 나의 모든 열정과 꿈과 소망이 담긴 것이었다. 이것은 여러 절차를 거쳐 민정당의 주요 정책으로 확정됐다.

국민 건강보험, 국민복지 연금제도, 영세민 지원 종합대책, 최저임금제도, 근로자 복지증대 및 임대주택 건설, 중학교 무상 의무교육, 농어촌 종합대책이 7대 복지정책이다. 이것은 오늘날 국가 복지정책의 근간을 이루고 있다. 그래서 지금도 큰 보람과 자부심을 갖는다.

나는 정치보다는 오히려 목회·문학·교육에 관심이 많았다. 직업적인 문필가는 아니지만 신문이나 잡지에 글쓰기를 좋아했다. 지금도 기독교 주간지 두 곳에 고정으로 글을 쓰고 있다. 설교집과 에세이집을 합해 모두 25권의 책을 썼다. 수필 동인회를 만들어 '로고스'나 '아가페' 같은 잡지도 만들었다. 내가 설립한 한국지역사회연구소는 계간지 '지역사회'를 60호째 발간하고 있다. 나의 저서 '디지털 사회를 사는 지혜'가 중국어판으로 번역돼 중국 정부가 100대 교양서적으로 선정했다. 2008년 2월 중국 베이징에서 중국어판 발행 출판기념회가 열렸는데 중국 교육부의 고위 관리들이 대거 참석해 관심을 보였다.

글쓰기는 목회와 연결된다. 설교 원고를 준비하려면 책도 많이 읽어야 하고, 글도 많이 써보아야 한다. 초선 의원 시절에도 글쓰는 분들과 자주 친교를 가졌다. 당시 내가 소속된 교통체신위원회 위원장은 황인성 의원이었다. 그는 교통부 장관을 거쳐 YS 정권 시절 국무총리를 지낸 분이다. 인품이 후덕해 그를 따르는 사람이 많았다.

교통체신위원회는 나를 포함해 작가 송지영 선생, 시인 김춘수 선생이 속해 있었다. 모두 정치 초년생이었다. 우리는 만나면 정치 이야기는 거의 하지 않았다. 문학에 관한 이야기로 꽃을 피웠다. 지금 생각해도 참 재미있는 만남이었다.

1985년 7월16일, 갑자기 당정희의가 소집됐다. '학원 정상화를 위한 임시조치법'이라는 법안에 대한 설명회 자리였다. 내용은 대충 이런 것이었다. 학원소요 때문에 휴교나 폐교당한 학교 교수는 월급을 70%만 지급한다. 시위 주동 학생은 3개월간 선도교육을 받는다. 유언비어 살포와 선동에 앞장서면 7년 이하의 징역에 처한다…. 당시 학원 사태는 정말 심각한 수준이었다. 그렇다고 법안이 통과되면 사태를 더욱 악화시킬 수 있었다. 참석자들의 의견도 엇갈렸다. 내 의견을 분명히 밝혔다.

"단번에 모든 것을 해결하려고 하면 반드시 부작용이 따른다. 단계적인 조치를 취해야 한다."

그 후로도 몇 차례 만났으나 합의점을 찾지 못했다. 이제 현행법을 약간 보완하거나 학원안정법을 제정하느냐를 선택해야 하는 상황에 이르렀다. 나는 간절히 기도했다. 그것을 내가 막아내기에는 한계가 있었다. 하나님께 기도하는 길밖에 다른 방도가 없었다.

***[역경의 열매] 장성만 (28) 부산 고등법원·검찰청 유치 의정 활동 중 최대 보람

당에서는 학원안정법 공청회가 열렸다. 그것은 당의 주요 이슈였다. 그날 청와대 경호실로부터 전화가 걸려 왔다. 만찬 초청이었다. 청와대 별관에 전두환 대통령을 중심으로 당 5역, 관계장관 두 사람, 청와대 참모 두 사람 등 10인이 모였다. 저녁식사와 함께 반주가 몇 순배 돌면서 분위기가 부드러워졌다. 술과는 거리가 먼 내게는 아무도 술을 권하지 않았다. 대통령은 기분이 좋아 보였다. 약간 취기가 돌자, 노래를 한 곡씩 불렀다. 나는 '서울의 찬가'의 노랫말 중 '서울에서 살렵니다'를 '부산에서 살렵니다'로 바꿔 불러 박수를 받았다. 모임은 자정 무렵에야 끝났다. 그런데 만찬을 마치고 본관으로 향하던 대통령이 갑자기 뒤돌아서서 우리를 바라보았다.

"여러분들은 나와 뜻을 같이하는 동지지요? 그렇다면 나의 뜻을 따라주기 바랍니다. 학원안정법은 보류합니다."

마음 속으로 감사의 기도를 드렸다. 대통령이 어떻게 그런 결심을 했는지 알 수는 없다. 그러나 나는 이것도 하나님의 뜻이라고 생각한다. 하나님이 대통령의 마음을 움직였다고 믿는다.

이튿날, 청와대 영빈관에서는 전 국무위원과 당의 중집위원들이 참석한 가운데 당정회의가 열렸다. 이 자리에서 대통령은 학원안정법을 유보한다는 특별담화를 발표했다. 오랫동안 가슴을 짓누르고 있던 문제가 일시에 해결된 것이다. 사람이 아무리 발버둥쳐도 해결하지 못할 일을, 하나님은 일순간에 해결하신다. 그러므로 인생의 역경을 만날 때는 간절히 기도해야 한다.

당시 부산 시민들에게는 오랜 숙원 사업이 있었다. 그것은 부산에 고등법원과 고등검찰청을 설치하는 일이었다. 그것은 부산의 자존심이기도 했다. 사실 대구 고등법원의 항소심 중 60%가 부산지역 사건이었다. 부산 시민들이 2심재판을 받으려면 반드시 대구로 올라가야 했다. 나는 이 문제의 심각성을 감안, 부산 출신 국회의원들의 뜻을 모은 후, 대법원과 법무부에 이어 청와대 법무수석 등과 협의했다. "부산은 대한민국 제2의 도시다. 이곳에 고등법원과 고등검찰청이 없다는 것이 말이 되는가. 부산 시민들은 2심을 받으려면 모두 대구로 올라가야 한다. 이것이 과연 합리적인가."

담당 부서의 동의를 얻은 다음, 대통령의 내락을 받아냈다. 뛸 듯이 기뻤다. 고향 사람들의 꿈이 드디어 이루어진 것이다. 나는 곧장 부산으로 내려와 기자회견을 열어 이 사실을 발표해버렸다. "부산에 고등법원과 고등검찰청이 세워집니다. 정부와 당정협의를 마쳤습니다. 이제는 대구로 올라갈 필요가 없습니다."

부산지역 신문은 일제히 이 기사를 1면 톱으로 다뤘다. 그날 밤부터 집에 항의전화가 빗발쳤다.

대구 지역 유지들의 반발은 상상을 초월할 정도였다. 토요일 기자회견을 하고, 월요일 상경해 보니 사무실이 온통 벌집이었다. 대구 각 단체장들이 상경해 조직적인 반대운동을 전개한 것이다. 그들은 대구 출신 정·관계 지도자들을 불러놓고 호통을 쳤다.

"만약 고법과 고검을 부산에 내주게 되면, 당신들은 앞으로 대구에서 표 받을 생각은 아예 하지 마라."

대구 시민들의 애향심은 본받을 만했다. 사실 대구에 있는 고검과 고법이 없어지는 것도 아니었다. 부산에 새로 세워지는 것이었다. 경남 출신 법사위원장인 유상호 의원과 부산 출신 법사위원 곽정출 의원이 이 법안 통과에 노고가 많았다. 정책위 의장 시절, 이것이 가장 보람있는 일 중 하나다. 고향을 위해, 고향 사람들을 위해 미력하나마 앞장섰다는 사실만으로도 감사할 뿐이다.

***[역경의 열매] 장성만 (29) 미 문화원 사건으로 어려움 처한 고신대 구제

정책위원회에는 수많은 민원이 쏟아졌다. 그 중 기독교 관련 민원이 참 많았다. 이 민원들은 대부분 정부의 각 부처에 호소했다가 거절당한 것들이었다. 교회건축, 무인가 신학교, 교파 간 알력으로 인한 재산권 분쟁 등이 대부분이었다. 이런 것들은 정부의 어느 한 부처가 쉽게 해결할 수 있는 사안이 아니었다. 교회와 관련된 민원들을 꼼꼼히 챙겨서 입법화하거나, 정부에 이송해 문제를 해결했다. 어떤 때는 법률 자문단의 협조를 얻기도 했다. 작은 것 하나라도 결코 가볍게 넘길 수는 없었다.

당시 사회의 가장 큰 문제로 부각된 것이 미국 문화원 사건이었다. 고신대 문부식이라는 학생이 문화원을 습격한 것이다. 고신대는 고려파 장로교단이 운영하는 대학이다. 이 사건은 한·미 외교의 근간을 흔들어놓을 정도로 파괴력이 있었다. 한국의 입장은 참으로 난처해질 수밖에 없었다. 언론은 매일 이 사건을 대서특필했다. 고신대도 큰 타격을 받았다. 학교의 이미지는 극도로 나빠졌으며, 문교부로부터 입학정원 동결 조치를 받은 것이다. 그것은 학교에 아주 치명적이었다. 그 즈음, 고신대 김병원 총장이 나를 찾아왔다.

"입학정원 동결이 해제되도록 힘을 좀 써주십시오. 지금 이 상태가 계속되면 학교는 정말 어렵게 됩니다."

참으로 풀기 어려운 민원이었다. 이 문제는 어느 한 부처에 부탁을 해서 해결될 일이 아니었다. 여러 부처와 아주 복잡하게 얽히고설킨 문제였다. 한·미 양국의 외교문제를 뒤흔든 사건인 만큼, 그 해결방안도 어려웠다. 김 총장은 거의 매일 찾아왔다. 어떤 때는 내가 출근하기도 전에 사무실에서 기다리고 있었다. 학교 이사장과 함께 찾아와 호소를 한 적도 있었다. 그분들의 애교심과 정성에 감동을 받았다.

"학교를 정말 사랑하는 사람들이로구나. 저분들을 도울 수 있으면 얼마나 좋을까. 하나님, 제게 지혜를 주십시오."

우선 주무 부서인 문교부에 입장을 설명했다. 당시 문교부장관은 서울대 교수 출신인 손재석씨였고, 차관은 부산대 교수 출신으로 국회의원을 지낸 정재훈씨였다. 나는 그들에게 고신대의 역사와 전통을 상세히 설명했다.

"고려파 장로교회는 정통 보수교단입니다. 일제 때 신사참배를 반대하다 투옥된 목사님들이 해방 후 세운 교단입니다. 그분들이 세운 학교가 바로 고신대입니다. 가장 보수적이고 반공정신이 투철한 교단이지요. 학생 한 사람의 잘못으로 인해 학교 전체가 피해를 당한다면, 그것은 좀 억울한 일입니다. 입학정원 동결 조치를 풀어주시기를 간곡히 부탁드립니다."

장관과 차관에게 고신대에 대해 충분히 설명을 했다. 그들은 내 뜻을 잘 이해해주었다. 이번에는 정보기관을 찾아갔다. 역시 똑같은 설명을 하면서 협조를 구했다. 그들은 좀처럼 뜻을 굽히지 않을 태세였다. 나는 물러서지 않고 계속 진지하게 설명하고 양해를 구했다.

"잘 알았습니다. 방법을 한번 찾아보도록 하겠습니다."

하나님께서는 저들의 마음을 움직여주셨다. 그 이듬해부터 고신대 입학정원 동결조치가 완전히 풀렸다. 학생 증원이 허락된 것이다. 김 총장은 내 손을 잡고 거듭 감사의 뜻을 표했다. 그것은 하나님이 하신 일이었다. 하나님이 내게 이런 일을 시키려고 국회에 보내주신 것이다. 나는 단지 도구로 사용되었을 뿐이다.

"사람이 마음으로 자기의 길을 계획할지라도 그의 걸음을 인도하시는 이는 여호와시니라"(잠언 16장 9절).

하나님의 섭리는 항상 시공을 초월한다. 역사의 주인이신 하나님은 항상 인간의 생각 너머에서 우리의 삶을 조종하신다.

***[역경의 열매] 장성만 (30) 극비 노동법 개정시안，자리 비운 새 언론에 유출

정책위의장이란 자리는 단 10분도 편히 쉴 수가 없었다. 나 역시 일에 휘둘리지 않고 즐기는 편이었다. 당시 노동법에 손을 대는 것은 금기사항이었다. 그렇다고 노동자 문제를 그대로 방치하는 것도 집권당의 올바른 자세가 아니었다. 그때 노동문제 해결을 위해 노동문제특별위원회를 구성했고, 정책위의장인 내가 위원장을 겸직했다. 우리는 곧 노동법 개정에 착수했다. 당정협의를 거듭한 끝에 노동법 개정시안을 마련했다. 아직은 상부의 허락을 받지 않은 '초극비 문서'였다. 나는 그것을 2부 만들어 캐비닛 깊숙한 곳에 감춰두었다. 아무도 그것의 구체적인 내용을 알 수가 없었다.

당시 나는 주말이면 어김없이 부산에 내려왔다. 지역구는 정치인의 탯줄이나 다름없다. 부산은 나의 교회와 학교가 있는 곳이다. 지역구 사람들을 만나 그들의 목소리도 들어야 한다. 부산에 내려온 다음날, 서울에서 발행하는 어느 신문의 1면 톱기사가 '노동법 개정시안'에 관한 것이었다. 우리가 극비리에 준비해온 내용이 고스란히 나와 있었다. 머리가 텅 비는 느낌이었다.

당 사무총장으로부터 급히 전화가 걸려왔다.

"신문기사 보았지요? 어떻게 된 일입니까? 속히 상경해서 설명을 좀 해주세요."

서울로 올라왔다. 사태가 아주 심각하게 흘렀다. 누군가 책임을 지지 않으면 안되는 분위기였다. 사무총장이 내게 제안했다.

"우리 두 사람이 책임을 지고 사표를 냅시다."

"아닙니다. 잘못은 내게 있습니다. 나 혼자 사표를 내겠습니다."

사무총장은 막무가내였다. 결국 두 사람이 사표를 써서 봉투에 넣고 노태우 대표위원의 자택을 방문했다.

우리는 경위를 설명하고 임명권자인 대통령에게 사표를 전달해줄 것을 부탁했다. 그러나 노 대표위원은 끝내 사표를 반려했다.

"이런 일로 사임을 해서는 안됩니다. 앞으로는 보안에 각별히 신경을 좀 써주십시오."

결국 이 일은 조용하게 무마됐다. 그런데 캐비닛에 들어 있는 노동법 개정시안이 어떻게 외부에 유출됐는지는 영원한 미스터리다. 20년이 지난 지금도 풀리지 않는 수수께끼다. 나는 그 기사를 쓴 기자를 원망하지 않았다. 문건을 어디서 구했느냐고도 묻지 않았다. 특종을 찾아 밤낮을 가리지 않고 뛰어다니는 '기자 정신'을 존중하기 때문이다.

당시 민정당에 출입하던 기자들의 면면은 쟁쟁했다. 조선일보 강천석 기자는 지금 주필이 됐고, 동아일보 이낙연 기자는 국회의원이 됐다. 중앙일보 박보균 기자는 편집국장을 거쳐 대기자로 활약하고 있다. 서울신문 이상철 기자는 지금 서울특별시 부시장으로 재직 중이다. KBS 김인규 기자는 한국 디지털미디어산업협회 회장으로 있고, MBC 정동영 기자는 지난 대선 때 대통령 후보로 나올 만큼 큰 정치인이 됐다. 당시 나와 각별한 친분을 나누던 기자들이다.

정치인들이 언론과의 관계를 설명할 때 자주 사용하는 말이 있다. 그것은 '불가근 불가원'(不可近 不可遠)이다. 정치인은 기자들과 너무 가까이 지내도 안되고, 멀리 지내도 안된다는 말이다. 항상 적당한 거리를 유지하라는 뜻이다. 나는 정책위의장으로 재직한 2년3개월 동안 기자들과 아주 잘 지냈다. 노동법 개정시안 유출사건만 없었더라면 더욱 좋았을 것을….

***[역경의 열매] 장성만 (31) 은행 반대 무릅쓰고 '학자금 대출제' 관철

나는 조금씩 정치에 눈을 떠가고 있었다. 아니 국민을 위한 새로운 정책에 눈을 뜨기 시작했다. 하나님은 내게 계속 지혜를 주셨다. 나의 관심은 온통 '복지사회 건설'에 있었다. 내가 정당에 들어온 것도 바로 이런 이유 때문이었다. 대학을 세워 젊은이를 교육한 것도 복지사회 구현 때문이었다.

정책위의장을 맡고 보니 국민을 위해 어떤 정책을 펼쳐야 하는지 선명하게 눈에 들어왔다. 하나님이 나를 왜 이곳에 보냈는지 확신이 서는 것이었다. 정치인이 개인의 욕심을 버리면 국민이 보인다. 국민을 위해 봉사할 결심을 하면 구체적인 것들이 눈에 들어온다.

당시 대학생들의 학자금 문제가 시급했다. 영세민 자녀들이 학비를 마련하지 못해 학업을 중단하는 일도 있었다. 그래서 '학자금 융자 제도'를 만들었다. 은행은 학생들에게 학비를 융자해주고 이자의 50%는 정부가 부담하는 제도였다. 학생은 졸업한 뒤 직장을 구해 원금을 상환하는 제도였다. 서민과 학생들로부터 전폭적인 지지를 받았으나 은행과 정부는 격렬히 반대했다. 나는 나름대로 모든 정책에 대해 분명한 판단 기준을 갖고 있었다.

"예수라면 어떻게 하실까. 예수님은 이 일을 기뻐하실까. 과연 국민들이 기뻐할까. 이것이 국민을 위한 정책인가."

이 물음이 바로 정책 결정의 기준이 됐다. 내가 정치에 뛰어든 이유가 바로 이것이었다. 나는 정치를 하지 않아도 별반 아쉬울 것이 없는 사람이다. 정치 말고도 해야 할 일이 태산이다. 학자금 융자 제도를 반대하는 은행과 정부에 맞서 수차례 당정협의를 가졌다. 그리고 이 제도를 확정했다. 이 제도는 지금까지 이어지고 있다. 가난한 대학생들에게 미력하나마 도움이 되는 정책을 만든 것에 대해 큰 보람과 자부심을 느꼈다. 그 외에도 대학 교수들의 연구년제를 도입했다. 교수들의 재충전을 위해 연구비를 지급하고 단기간 외국에서 연구활동을 하도록 돕는 것이다. 안식년제보다는 한 단계 낮은 것이었지만 이 제도가 처음 실시된 1986년에 가장 많은 국공립대학 교수들이 연구비를 지원받아 해외에 나갔다.

나는 교육자다. 교육은 나의 주요 관심사다. 나는 교육현장을 훤히 알고 있었다. 초·중·고등학교에서 학생들의 인사사고가 발생하면 택시를 잡느라 치료의 기회를 놓치는 일이 많았다. 나는 좀 기상천외한 발상을 하기에 이르렀다.

"전국의 초·중·고등학교에 공용 자동차를 한대씩 지급하면 좋겠다. 교장선생님이 공용으로 사용할 수 있고, 부상당한 학생을 신속히 병원에 데려갈 수도 있다."

국회 예산심의 때 이 안건을 강력히 주장해 예산을 받아냈다. 그리고 전국의 초·중·고등학교에 자동차 한대씩 배정했다. 교장선생님에 대한 의전도 변화가 필요했다. 마을의 행사 때마다 교장선생님은 항상 말석에 앉았다. 나는 그것이 아주 못마땅했다.

"교육이 천대받는 사회는 결코 성숙한 발전을 이루지 못한다. 학생들이 이런 모습을 보고 무엇을 배우겠는가. 교사들이 진정 존중받는 사회를 만들어야 한다."

정책위에서는 학교장의 의전에 대한 규정을 개정했다. 모든 행사에서 시장 군수 다음에 각급학교 교장이 앉도록 규정한 것이다. 스승의 날에는 각 부처 장관과 국회의원들이 모교의 스승을 찾아가 정중히 인사하도록 하는 행사를 열었다. 모든 언론들이 이 일에 대해 매우 긍정적으로 보도해주었다. 교육자가 존경받는 풍토를 만들기 위해 나름대로 많은 노력을 기울였다. 교육자가 긍지와 보람을 가질 때 교육의 효과도 그만큼 높아진다는 것을 믿는다. 교육 현장에 종사한 사람들은 그것을 분명히 안다.

***[역경의 열매] 장성만 (32) 기독가치관 바탕된 유럽 복지제도에 감명

교육은 나의 주요 관심사였다. 자녀가 어렸을 적에 좋은 습관을 심어놓으라. 그러면 그 습관이 평생 동안 이어지리라. 습관은 나무와 같다. 오래 된 나쁜 습관은 땅 속 깊이 뿌리를 내려서 그것을 바꾸기가 쉽지 않다. 그러므로 부모가 자녀에게 물려줄 수 있는 최고의 유산은 좋은 습관과 신앙이다.

나는 정치에 발을 들여놓으면서 한 가지 간절한 기도제목이 있었다. 그것은 깨끗한 정치인의 꿈이었다. 적어도 물질의 유혹에는 절대로 넘어가지 않아야 한다는 것이었다. 단 한 평의 땅도, 단 한 푼의 돈도 옳지 않은 것이면 취하지 말아야 한다는 생각이었다. 나는 그 약속을 지켰다고 자부한다. 권력을 이용해 땅을 사거나 부를 취한 적이 없다. 초선 때부터 좋은 정치인의 습관을 갖게 해달라고 기도했다. 그리고 좋은 만남을 갖게 해달라고 기도했다.

1984년 4월 13일부터 18일 동안 사회보장 제도와 의료보험 실태를 파악하기 위해 이찬혁 이병직 김찬우 의원 등과 함께 유럽을 방문한 적이 있다. 당시 나는 국회 보건사회위원회 소속이었다. 독일을 방문해 보니 보사부 장관이 여성이었다. 스웨덴의 보건장관도 여성이었다. 그들은 아주 소탈했다. 장관들이 손수 커피포트를 들고 우리에게 커피를 따라주었다. 유럽의 복지정책은 그야말로 '요람에서 무덤까지'였다. 우리와는 차원이 달랐다. 전산시설도 완벽에 가까웠다. 유럽 방문은 참 많은 것을 깨닫게 해주었다. 나는 방문하는 도시마다 한인교회를 찾아가 예배를 드렸다. 교민들과 함께 기도하고 격려하는 것도 또 다른 기쁨이요, 보람이었다. 유럽 사회복지 제도의 밑바닥에는 '기독교적 가치관'이 철저하게 깔려 있었다. 여성들의 눈부신 활동도 충격이었다.

91년 1월, 대통령 특사로 노르웨이 국왕 올리브 5세 장례식에 참석한 적이 있었다. 당시 대한민국은 유엔에서 중립국인 노르웨이의 지지를 얻어야만 하는 상황이었다. 왕궁에서 교회까지 운구마차가 이동할 때 국민들은 모두 슬픔의 눈물을 흘렸다. 올리브 5세는 평소 어린이들과 스키 타는 것을 즐길 정도로 사랑이 많은 분이었다. 교회에서 엄숙한 장례예배가 진행됐고, 모든 의식은 기독교적이었다. 그날 밤, 선친을 계승해 즉위한 하랄 5세가 조문온 외교사절을 초청해 리셉션을 열었다. 나는 그에게 노태우 대통령의 뜻을 전했다.

"노 대통령께서 깊은 애도를 표하셨습니다."

"아주 먼 곳에서 이곳까지 찾아주셔서 감사합니다. 정말 감사합니다. 노 대통령께도 감사의 뜻을 잘 전해주세요."

그는 아주 반갑게 나를 맞아주었다. 그것은 형식적인 인사가 아니라 충심에서 우러나오는 것이었다. 이 모임에는 유럽의 왕족, 각국 대통령과 총리, 일본 왕태자, 북한 공사 등이 참석했다. 독일의 바이츠제커 대통령을 만난 것은 큰 행운이었다. 그는 내가 가장 만나보고 싶은 정치인이었다. 그도 역시 나처럼 신학을 공부한 사람이다. 한국에서 활발히 진행되던 크리스천아카데미 운동을 적극 지원한 사람이 바로 그였다.

"대통령께서 한국교회에 큰 도움을 주신 것을 잘 알고 있습니다. 진심으로 감사 드립니다."

그는 밝은 웃음으로 응답했다. 참으로 소중한 만남들이었다. 다음날은 대사관 직원들과 만찬을 하면서 그들의 노고에 감사의 뜻을 전했다. 하나님은 필요한 곳에서 필요한 사람들을 만나게 하신다. 이것을 나는 '만남의 축복'이라고 부른다. 잘못된 만남은 불행을 가져온다. 그러나 좋은 만남은 행복을 안겨준다. 그러므로 우리는 좋은 만남을 위해 기도해야 한다. 인생은 만남의 연속이다. 결혼도 만남이고, 직장도 만남이다.

***[역경의 열매] 장성만 (33) 국회부의장 당선… 우여곡절 속 선거법 처리

12대 국회 후반기에 뜻하지 않은 중직이 맡겨졌다. 국회 정·부의장 선거에서 이재형 의원이 165표를 얻어 국회의장에, 내가 160표를 얻어 부의장에 선출됐다. 재선의 국회 부의장은 분명히 이변이었다.

나는 당선 인사를 통해 용광로 같은 국회를 만들자고 호소했다. 계층·세대·지역 간 불화와 갈등을 국회에 수렴해 용해시키는 국회가 되자고 역설했다. 나는 일단 짐을 싸서 부의장실로 옮겼다. 공간도 널찍하고, 비서진도 증원이 되고, 관용차도 지급됐다. 이제는 지역구를 관리할 시간적 여유도 갖게 됐다. 의장단은 입법부를 대표해 외국 손님을 맞는 일이 많았다. 한국에 주재하고 있는 외국 대사를 접견하는 일도 중요한 업무였다. 지금까지는 '정책'에 몰입했으나 이제부터는 조금씩 '정치'를 배우는 시기였다

1987년 12월16일. 대통령 선거에서 노태우 후보가 대통령에 당선됐다. 김영삼·김대중씨의 대선 후보 단일화는 결국 실패로 끝났다. 정국은 여전히 혼란스러웠다. 특히 선거법 개정안을 놓고 각 당의 이해관계가 크게 엇갈렸다. 정당들은 철두철미하게 자신들의 이익에만 급급했다. 대화와 타협을 통한 합의에 이르지 못했을 경우, 선택의 길은 하나뿐이었다. 그것은 다수결원칙이다.

문제는 어떻게 이를 처리하느냐 하는 것이었다. 이재형 국회의장은 본회의를 열어 선거법 개정안을 처리하려 했으나, 번번이 야당의 물리적인 힘에 막혀 뜻을 이루지 못했다. 의장석에 올라가려다 세 차례나 저지를 당한 것이다. 고령의 이 의장은 매우 지쳐 있었다. 그는 나에게 그 임무를 맡겼다.

"장 부의장, 내가 몸이 매우 지쳐 있어요. 집에서 좀 쉬어야겠어요. 오늘 밤 마무리를 좀 부탁해요."

이 의장은 공관으로 돌아가버렸다. 이제 사회권이 내게 부여됐다. 한 나라의 국회의원을 선출하는 법안을 확정하는 역사적인 순간이었다. 그때 어느 의원이 내게 충고를 해왔다.

"부의장이 단상에 오를 필요가 없어요. 본회의장 중앙홀이나 별실에서 변칙적으로 안건을 통과시키면 됩니다. 물리적 충돌을 피하려면 중앙의 복도를 이용하는 수도 있어요. 의사봉을 쳐서 선언만 하면 되는 것입니다."

"그렇게 하고 싶지는 않습니다. 경호권을 발동해서라도 의장석에 올라가 당당하게 안건을 통과시킬 것입니다."

중요한 안건을 그런 식으로 처리하고 싶지는 않았다. 그것은 신앙 양심으로도 허락되지 않는 행위였다. 일순간의 위기를 극복하기 위해 부끄러운 짓을 할 수는 없었다. 정말 만감이 오갔다. 지금까지 정책을 개발하고 시행하는 분야에서 일해온 나로서는 답답하기 짝이 없는 노릇이었다. 정치와 정책은 분명히 달랐다.

여야가 신경전을 치르는 가운데, 벌써 시간은 새벽 1시를 훌쩍 넘어서고 있었다. 나는 국회의장석에 올라가서 소선거구제를 골자로 하는 선거법 개정안을 여당 단독으로 통과시켜버렸다. 그때가 88년 3월8일 오전 2시11분이었다. 야당의 반대를 무릅쓰고 단상에 오른 운명적인 밤이었다.

이 사건이 향후 나의 인생 진로에 어떤 영향을 미칠지에 대해서는 전혀 예상을 못했다. 인생은 새옹지마(塞翁之馬)란 말이 있다. 그 말은 진리다. 좋은 것이 반드시 좋은 것만은 아니고 나쁜 것이 반드시 나쁜 것만은 아니다. 인생은 단거리 경주가 아니다. 인생은 마라톤이다. 멀리 바라보아야 한다. 당장 눈앞의 것에만 급급하면 큰 것을 보지 못한다.

선거법을 개정하는 역사적인 현장에서 사회를 본 것으로 인해 혹독한 아픔을 겪게 됐다. 나는 그것도 필요한 아픔이라고 생각한다.

***[역경의 열매] 장성만 (34) 88년 총선 참패 "주의 뜻 알려주소서" 기도

1988년 4월26일, 제13대 총선이 치러졌다. 나는 민정당 공천을 받아 부산 북갑에 출마했다. 그동안 지역사회를 위해 일해온 것을 정당하게 평가받고 싶었다. 그러나 이번 총선의 키워드는 '바람'이었다. 정치바람 앞에서는 업적 봉사 지역발전 등이 빛을 발하지 못했다. 상대 진영에서는 선거법 개정안을 단독으로 처리한 것을 집요하게 물고늘어졌다.

"하나님, 마지막까지 침착함을 잃지 않도록 도와주시옵소서. 이전투구에 절대로 말려들지 않게 해주시옵소서."

유언비어와 흑색선전이 난무했다. 정치인이 자신의 업적에 의해 평가받지 못하고 지역감정과 바람에 좌우된다는 것은 슬픈 일이었다. 이미 양김씨의 바람은 영호남을 관통하고 있었다. 설상가상 각종 중상모략이 난무했다. 자고 일어나면 악성 루머가 새로 생겨났다. 선거운동원들이 폭행당해 입원하는 사태도 발생했다. 운동원과 가족들의 고군분투가 눈물겨웠다. 특히 아내의 고생은 이루 말로 표현할 수 없을 정도였다. 한번은 대학에 다니던 아들이 울음을 터뜨리며 한탄했다.

"이건 정말 견딜 수 없어요. 아버지가 도둑으로 매도되고 있어요. 언제까지 참고만 계실건가요."

정치는 참 잔인했다. 개인의 인격은 무참히 짓밟혔다. 항변하면 할수록 의혹만 커질 뿐이었다. 가족이 살고 있던 서울의 연립주택 사진을 찍어 대형 호화 주택에 살고 있는 양 호도했다. 내가 사는 집은 1동 9호였다. 마치 연립주택 전체가 나의 집인 것처럼 소문을 퍼뜨린 것이다.

"내가 산을 향하여 눈을 들리라. 나의 도움이 어디서 올꼬. 나의 도움은 천지를 지으신 여호와에게서로다. 여호와께서 너를 실족하지 아니하게 하시며 너를 지키시는 이가 졸지 아니하시리로다"(시편 121편 1∼3절).

나는 기도하고 성경을 묵상하며 마음의 상처를 달랬다. 상대와 동일한 방법으로 대응하는 것은 견딜 수 없는 부끄러움이었다. 그런데 이 와중에도 집에 들어오면 곧 곯아떨어졌다. 아내와 운동원들은 초조해서 잠을 이루지 못한 반면, 나는 항상 숙면을 취했다. 나의 이런 태도가 그들에게는 많이 서운했을 것이다. 지독히도 낙천적인 성격 탓이었다. 아내는 "도대체 누가 국회의원 선거에 출마한건지 모르겠다"며 핀잔을 주었다. 어떤 시련을 만나도 기도하고 나면 마음이 평안해졌다.

"하나님, 저를 도와주세요. 하나님의 뜻에 따를 것입니다."

그때 나는 알았다. 정치는 바람인 것을. 바람 앞에서는 모든 것이 속수무책인 것을. 정책도, 공약도 아무 소용 없다는 것을. 나는 정치를 잘 몰랐다. 국회의원 임기 동안 열심히 일한 것 외에는 다른 것에 관심이 없었다.

선거 결과는 참패였다. 민주당 후보에게 큰 표차로 패한 것이다. 50년을 살아오면서 맛본 첫 패배였다. 선거운동원들의 은혜를 결코 잊을 수 없다. 그 은혜에 보답하는 길은 보란듯 재기하는 것이리라. 나는 하나님께 간절히 기도를 드렸다.

"선거 패배에는 반드시 하나님의 뜻이 있을 것입니다. 그 뜻이 무엇인지 저에게 가르쳐주십시오."

오히려 마음이 평안했다. 하나님을 믿는 백성에게는 절망이 없다. 모든 것이 합력하여 선을 이루기 때문이다. 나는 하나님의 섭리를 믿는다. 이 실패의 배후에 하나님의 섭리의 손길이 움직이고 있음을 믿는다. 패배는 순간일 뿐이다. 희망은 영원한 것이다. 이제 새로운 희망을 찾아 나서리라.

***[역경의 열매] 장성만 (35) 낙선 충격 가시기도 전 어머니 하늘 나라로

제13대 총선 실패를 '사막에서 찾은 무덤'으로 정의했다. 무덤은 종말이 아니다. 무덤은 실패가 아니다. 무덤은 곧 희망이다. 나는 총선 실패를 통해 새로운 희망을 찾았다. 그것을 '사막의 무덤'으로 표현했다.

'탈무드'를 보면 사막을 여행하는 부자(父子)의 이야기가 나온다. 태양이 작열하는 사막을 부자가 걷고 있었다. 가도 가도 끝이 없는 사막…. 그들은 완전히 탈진하고 말았다. 그때 눈 앞에 펼쳐진 공동묘지…. 아버지는 비로소 아들의 손을 잡으며 안도의 숨을 내쉬었다. 묘지가 주는 희망의 메시지. 그것은 가까운 곳에 마을이 있다는 암시였다.

낙선. 그것은 나의 묘지였다. 새로운 희망의 암시였다. 가까운 곳에 하나님이 예비하신 또 다른 선물이 있었다. 나를 지지해준 수많은 사람들 앞에서 밝은 표정으로 감사인사를 드렸다.

"그동안 지지해준 여러분의 은혜는 잊지 않겠습니다. 나는 낙선을 통해 새로운 희망을 발견했습니다. 하나님의 새로운 뜻이 있을 것입니다. 일단 지역사회 발전을 위해 연구소를 출범시킬 것입니다."

그때 시작한 것이 사단법인 한국지역사회연구소다. 내가 이사장을 맡았고, 중소기업을 운영하는 지인들이 회비를 보탰다. 연구위원은 권영설 김동일 조중빈 유동길 이성복 서의택 오석기 교수 등이었다. 자문위원은 정성모 서정화 이자헌 김중위 안병규 오한구 씨 등 현역 의원이었다.

나는 정치인으로서 최선을 다했다. 후회는 없었다. 1987년 대통령 선거 때는 부산시 선대위원장을 맡아 노태우 후보의 선거유세 때, 수영비행장으로 사용하던 장소에서 100만여명을 모았다. 또 31개 개신교단 대표를 서울 힐튼호텔에 초청해 기도회를 가졌다. 노 대표는 기독교인이 아니었으나, 딸 노소영씨는 아주 독실한 크리스천이었다. 노 대표의 대통령 당선을 위해 최선을 다했다. 그것에서 나름대로 보람을 찾을 수 있었다.

낙선의 충격이 채 가시기도 전, 사랑하는 어머니가 하나님의 부름을 받았다. 5남매를 기도로 키워온 한 여인의 삶이 89세로 마감된 것이다. 어머니는 참 건강한 분이었다. 별세하실 때까지도 자신의 옷을 스스로 빨아 입으시던 분이었다. 그런데 폐암으로 1년간 고생하다가 가셨다. 아들이 정치를 한답시고 거처를 서울로 옮겼을 때도 부산에 남으셨다. 주말마다 내려오는 아들을 위해 새벽 한 시든, 두 시든 기다렸다가 손수 문을 열어주신 분이다. 밤늦게 귀가한 아들은 어머니에게 사탕 봉지를 내밀었다. 어머니는 아주 기쁘게 그것을 받으셨다.

"세상이 어떻게 돌아가고 있는가?"

어머니는 아들의 입을 통해 세상 소식을 듣고자 했다. 그리고 목사인 아들의 입에서 나온 말은 100% 진실이라고 믿었다. 노모와 아들이 밤늦도록 사탕을 먹어가며 대화를 나누었다. 어머니는 단 한번도 내게 어려운 부탁을 한 적이 없다. 아들이 막강한 권력을 갖고 있었기 때문에 주위에서 청탁도 있었으리라. 어머니는 무서울 정도로 청빈하고 지혜로운 분이었다. 딱 한번 도움을 요청한 적은 있다.

'장 목사, 돈을 좀 다오. 좀 많이 줘도 좋다."

첫 부탁이었다. 나는 돈을 어디에 사용할 것인지 묻지 않았다. 꼭 필요한 곳에 사용할 것이라고 믿었기 때문이다. 나는 돈을 마련해 어머니께 드렸다.

"궁금하나?"

"아닙니다. 어련히 알아서 하실려고요."

며칠 후 어머니는 아주 가뿐한 표정으로 말씀하셨다.

"그 돈 잘 사용했다. 고맙데이."

어머니는 그 돈을 어디에 사용한 것일까.

***[역경의 열매] 장성만 (36) 어머니 믿음이 아들 바르게 세워

어머니는 영원한 마음의 고향이다. 어머니는 하나님의 마음을 가장 많이 닮은 존재다. 어머니는 내가 준 돈으로 교회 건축 헌금을 드렸던 것이다.

"집 앞의 교회가 새 성전을 건축하는데 그냥 있을 수는 없지 않겠니. 장 목사 체면도 있는데 말이야."

어머니를 생각하면 지금도 숙연해진다. 많이 배우지도 못하고, 지식도 많지 않았으나 지혜와 총명, 사랑은 그 어떤 분보다 충만했다. 지식은 노력해 얻지만 지혜는 하나님이 주신다. 어머니는 독실한 믿음과 청아한 성품으로 자녀들을 바르게 키우셨다.

제13대 총선에 실패해 어머니의 가슴에 충격을 안겨드린 것만 같아 너무 죄송했다. 반드시 재기해 어머니를 기쁘게 해드리고 싶었다. 어머니는 아들의 재기를 보지도 못하고 하늘나라로 가셨다. 그것이 내내 마음이 아팠다.

장례식 날, 장대 같은 비가 온종일 내렸다. 실로암 교인묘지에 어머니를 묻었다. 눈에서는 하염없이 눈물이 흘렀다. 이처럼 슬픈 일이 또 어디 있을까. 어머니는 이미 천국에 올라갔으니 걱정하지 말라고? 그 말은 전혀 위로가 되지 않는다. 세상의 이별도 슬픈 것은 어쩔 수 없다. 죽음은 끝이 아니다. 부활의 아침에 다시 어머니를 만날 것이다. 그러나 지금의 이별도 너무나 슬프다. 왜냐하면 그분은 나를 낳아주시고 생명처럼 소중하게 키워주신 분이니까.

장례식을 치른 사흘 후, 어머니의 무덤을 찾았다. 우리는 무덤 앞에 비석을 세우고 다음과 같은 성구를 새겨넣었다.

"나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 무릇 살아서 나를 믿느자는 영원히 죽지 아니하리니…"(요한복음 11장 25∼26절)

그날은 장대비가 멎고 햇빛이 묘지를 환하게 비추고 있었다. 마치 부활하신 어머니의 행복한 웃음처럼 청명한 날씨였다.

자녀교육을 말할 때마다 오상진 목사를 생각한다. 부산 지역에는 초교파 목회자 모임인 목양회가 있다. 올해 창립 40주년이다. 처음에는 회원들이 모두 젊었는데 지금은 백발이 성성하다. 역대 회장은 손옥현 오상진 김태동 김태현 김은곤 유방식 안동현 목사 등이다. 오상진 목사는 인품이 후덕해서 많은 사람들로부터 존경을 받았다. 가끔 건강생활에 관한 강연도 했다. 그는 소위 자식 농사에 성공한 목사다. 서울 사랑의교회 오정현 목사와 대전 새로남교회 오정호 목사가 아들이다. 회원들이 가끔 질문을 던졌다.

"오 목사님은 자제분들을 참 잘 키우셨어요. 자녀교육 비결이 뭡니까?"

그는 항상 똑같은 대답을 한다.

"여러분의 기도 덕분이지요."

한번은 부산에서 크리스천 21세기 포럼을 열었다. 주강사로 오정현 목사를 선정했다. 그런데 오 목사를 강사로 모셔오기가 보통 어려운 일이 아니었다. 결국 오상진 목사에게 부탁해서 강사로 초청할 수 있었다. 작년에 마부노호 선원들이 소말리아에서 억류당한 사건이 발생했다. 부산 기독교계가 모두 발벗고 나서서 기금을 모았다. 그러나 부산 기독교계의 능력엔 한계가 있었다. 대책위원장인 나와 이건재 목사, 강판영 임현모 장로와 함께 서울의 여러 교회를 방문해 지원을 호소했다. 성과는 미미했다. 우리는 마지막으로 사랑의교회를 찾아가 오정현 목사를 만났다.

"소말리아에서 억류당한 선원들을 좀 도와주세요."

오 목사는 아주 명쾌하게 대답했다.

"당연히 도와드려야지요. 다음 주일에 광고를 하고, 그 다음 주일에 헌금을 해서 보내드리겠습니다. 걱정하지 마세요."

그동안의 피로가 한순간에 풀리는 느낌이었다. 그는 '이웃에 대한 관심'이 얼마나 중요한가를 아는 목사였다. 조금도 주저하지 않고 시원한 대답을 해주는 것에 감동을 받았다. 그후 소말리아 선원들이 곧 풀려나서 오 목사의 도움을 받지는 않았으나 그 마음만 생각해도 고마울 뿐이다.

***[역경의 열매] 장성만 (37) '4년제 대학 설립' 12년 기도 응답

전화위복(轉火爲福).

13대 총선 실패는 화가 아니었다. 그것이 오히려 복이었다. 나중에야 하나님의 뜻을 알 수 있었다. 그때는 실패처럼 보였으나, 곰곰이 생각해보니 너무나 큰 사랑이었다. 그 즈음 나는 부산 북구에 4년제 대학 설립을 놓고 기도하고 있었다. 대학 설립 조건은 까다로웠다. 우선 시설을 미리 갖추어야만 했다. 우리는 열심히 부지도 확장하고 건물도 세웠다. 그러나 세월이 흘러도 그 꿈은 좀처럼 실현되지 않았다. 2년제 전문대학 출신들이 4년제 대학에 편입해 공부하는 장을 마련해줘야 한다는 것이 간절한 기도 제목이었다. 나는 우선 미국으로 건너가 재단 이사회에 뜻을 전했다.

"이제 4년제 대학이 필요합니다. 적극 도와주십시오." 미국 인디애나주 안트랜트에서 이사회가 열렸다. 이사들은 만장일치로 4년제 대학 설립을 가결해주었다. 이날 윌리엄 홀 이사장은 꿈의 실현을 위해 감격스러운 기도를 드려주었다.

"한국에서 장성만 목사가 4년제 대학을 설립할 원대한 꿈을 꾸고 있습니다. 하나님이 복을 주시어 그 꿈이 성취되게 하옵소서."

그들은 일단 대학설립추진위원회를 구성했다. 학교명도 '동서'로 잠정 결정했다. '동서'란 동쪽(East)과 서쪽(West)을 의미한다. 즉 동양과 서양, 한국과 미국의 협력을 상징한다. 나는 종합대학 승인을 얻기 위해 정원식 문교부 장관과 협의했었다. 그는 공과대학 말고는 승인이 어렵다고 했다. 그래서 공과대학으로 출발한 것이다. 선진조국 건설에 앞장서는 인재를 양성한다는 나의 건학 이념과도 아주 잘 맞아떨어졌다.

1991년 허가를 받아 이듬해 첫 신입생을 모집했다. 12년 동안 드린 기도가 응답된 것이다. 정말 감격적인 입학식이었다. 4년제 대학 설립이 현실이 된 것이다. 초대 학장에 정권섭 장로가 취임했다. 나는 이 학교가 MIT 공과대학처럼 세계적인 학교가 되게 해달라고 기도했다. 지금도 이 기도는 계속되고 있다. 비록 시작은 미약하지만 언젠가는 세계 석학들이 몰려오는 명문이 될 것을 믿었다.

95년에 내가 총장으로 취임해 본격적인 교육 개혁을 시작했다. 총선 패배가 학교 성장의 기회가 된 것이다. 이제 나는 원래 나의 자리로 돌아왔다. 목회와 교육, 그것이 나의 달란트였다. 우선 대학의 과장·계장 제도를 모두 폐지하고 '담당역제도'를 시행해 결제 단계를 대폭 축소했다. 기관이 활성화되려면 의사결정이 신속해야 한다. 담당자가 기안한 문서는 그 다음 단계를 거쳐 곧바로 총장에게 올라오도록 하는 시스템이었다. 5단계 절차가 3단계로 축소됐다. 또 캠퍼스를 교육존 연구존 스포츠존으로 분류해 공원화했다. 최첨단 시설을 갖춘 강의실에서는 화상강의가 가능했다. 나는 직원들에게 발상의 대전환을 강조했다.

"도서관은 이제 책 읽는 곳이 아니다. 도서관은 종합기능이 갖추어진 곳이어야 한다. 책도 읽고, 게임도 하고, 영화도 보고, 음악도 듣는 곳이다. 24시간 머물 수 있는 안락한 공간이어야 한다."

모든 건물은 나름대로 철학이 있다. 도서관은 나의 이런 철학을 담아 설계하고 건축했다. 지금은 세계 어느 곳에 내놓아도 손색 없는, 최고의 시설을 갖춘 곳이라고 자부한다. 서울의 많은 대학들이 우리 학교 도서관을 방문해 벤치마킹하고 있다. 그때부터 지금까지 단 한 해도 캠퍼스에서 망치소리가 그친 적이 없다. 끊임없는 성장과 발전을 거듭하고 있다.

***[역경의 열매] 장성만 (38) 교수 평가―영어 교육 강화 명문대와 경쟁

동서대학교 총장을 맡아 파격적인 개혁을 단행했다. 교수평가 제도를 도입해 모든 교수가 교육·연구·봉사 부문에 대한 자기평가를 하는 한편 상호간의 상대평가를 해 A·B·C등급으로 나누었다. 그것에 따라 업적급을 차등 지급하는 제도였다. 3년 연속 A등급을 받은 교수는 '브랜드 교수'라는 칭호를 주고 연구비 지급, 정년 보장, 강의시간 조정 등 특혜를 주었다. 교과과정에 영어 강좌를 18시간 포함시켜 어학 교육을 강화했다. 재학생 대부분은 전공에 따라 미국 중국 일본에 1년씩 연수하는 프로그램도 만들었다.

하나님은 나에게 지혜를 주셨다. 그것은 한 가지 분야를 특성화해 획기적으로 발전시키는 전략이었다. 후발 대학은 오랜 전통을 가진 대학과 동일한 과정으로 경쟁해서는 이길 수 없다. 새로운 분야에 도전해야 승산이 있다. 남들이 미처 생각하지 못한 분야에 투자해야 한다. 그런 발상으로 시작한 것이 디자인 분야였다. 우선 학부에 그래픽 디자인, 제품 디자인, 멀티미디어 디자인, 환경 디자인, 패션 디자인 등 5개 학과를 만들어 280명의 신입생을 모집했다. 국내 여러 기업과 산학 협정을 맺었고, 일본 나가오카 조형대학, 독일 바이센제 예술대학, 중국 베이징 이공대학, 상하이 공정대학, 홍콩 폴리텍대학 등과 교류 협정을 체결해 교수 및 학생의 교류를 시작했다. 2000년에는 동서대에서 국제 디자인 학술대회를 개최했다. 미국 독일 덴마크 스웨덴 일본 등의 수많은 학자들이 내한했다.

나는 일단 일을 맡으면 그것에 올인하는 스타일이다. 나는 잠자는 시간을 가장 아깝게 생각한다. 그래서 항상 새벽에 일어나 글을 쓰거나 중요한 일을 점검한다. 남들이 출근하기 전 거의 하루 일을 처리하는 셈이다. 신설 대학 총장은 시간의 디자이너가 돼야 한다. 하루를 24시간이 아니라 1440분으로 미분해 사용하는 지혜가 필요했다.

하나님은 2002년에 디자인 전문대학원 설립 허가를 받도록 도우셨다. 그리고 한국에서는 처음 디자인 분야의 박사를 배출했다. 디자인 전문대학원장에 서울대 미대 학장을 지낸 조영제 교수가 임명됐다. 일본 나가오카 조형대학 도요구치 학장과 독일 바이센제 예술대학 기노부 교수가 객원교수로 초빙됐다. 최상의 교수진을 확보한 것이다. 그해 교육부는 우리 학교를 디자인 분야 최우수 대학으로 선정했다. 특성화 전략이 빛을 발한 것이다.

나는 교수와 학생들에게 건학 이념을 분명하게 밝혔다. 왜 학교가 존재하는지를 알리는 것이 무엇보다 중요했다.

"우리 대학은 하나님과 인류를 위해 봉사하기 위해 설립했다."

이 정신에 따라 국내외 봉사에 주력했다. 교직원과 학생들이 개교 때부터 한센병 환자를 위해 봉사하고 있다. 특히 국제기술봉사단의 인도네시아 봉사 활동은 15년째 계속되고 있다. 나도 학생들과 함께 현지를 방문했고, 페트라대학은 '한국의 날'을 제정해 우리를 즐겁게 해주었다. 나중에 수라바야 시장이 동서대학을 방문해 감사패를 전달했다. 경남정보대학도 국제선교봉사단을 만들어 필리핀에서 사역하고 있다.

하나님은 우리에게 꿈을 주신다. 그 꿈은 기도를 통해 선명하게 현실로 나타난다. 게으른 사람은 꿈을 현실로 만들 수 없다. 하나님은 항상 부지런한 사람, 준비된 사람을 사용하신다.

"부지런한 자의 손은 사람을 다스리게 되어도 게으른 자는 부림을 받느니라"(잠언 12장 24절).

***[역경의 열매] 장성만 (39) 임권택 감독 만나 영화예술대학 설립

교육은 나무를 심는 것과 흡사하다. 우리 부부는 캠퍼스에 나무를 심는 것에 유독 관심이 많았다. 누가 나무를 주겠다고 하면 밤이든 낮이든 달려갔다. 한번은 울주군의 어느 분이 향나무를 제공하겠다는 것이었다. 우리 부부는 트럭을 몰고 울주군으로 달려갔다. 그런데 향나무를 가득 싣고 부산으로 오는 도중에 그만 자동차 타이어가 펑크 나고 말았다. 아내가 비춰주는 전등불 밑에서 타이어를 갈아 끼우는 것이 보통 고역이 아니었다. 온몸이 땀과 먼지로 범벅이 되었다. 그때 옮겨심은 향나무 15그루는 지금 우리 대학에서 가장 큰 나무가 되었다.

동서대학은 괄목할 만큼 성장했다. 2002년 디자인 분야 '최우수', 교양교육 분야 '최우수'를 받은 데 이어 2005년 대학종합평가 발전전략 및 비전 분야 '최우수', 국제통상학 분야 '최우수'평가를 받았다. 특히 지방대학 육성을 위해 정부가 추진한 지방대학 혁신역량사업(NURI)에서 동서대학이 지방대학 중 1위를 차지했다. 우리는 5개의 사업단을 배정받아 5년 동안 430억원을 지원받았다. 그것은 하나님이 주신 큰 선물이었다. 나는 하나님께 감사기도를 올렸다.

"NURI 사업을 통해 많은 학생이 장학금을 받게 하시니 감사합니다. 교수들의 연구비가 증액됨을 감사드립니다. 이 모든 것이 하나님이 주신 선물입니다. 이 활동을 통해 하나님 나라가 더욱 확장되게 하옵소서."

동서대학은 개교 10주년을 맞아 슬로건 두 개를 정했다. 그것은 'Top 10 and to the world'와 '너희 가슴에 세계를 담아라'다. 첫번째 슬로건은 특성화 분야에서 국내 10위권에 진입한다는 목표다. 다른 하나는 전 세계에서 인정받는 글로벌 인재를 양성한다는 것이다. 이제 국내 대학끼리 경쟁하던 시대는 지났다. 세계를 바라보아야 한다.

그 즈음 임권택 감독을 만난 것은 큰 행운이었다. 그는 세계적인 영화감독이지만, 겸손하고 다정다감했다. 나는 그에게 한 가지 제안을 했다. 그것은 아주 획기적인 것이었다.

"우리 대학에 임권택 영화예술대학이라는 단과대학을 설치하고 싶습니다. 사람의 이름을 붙인 단과대학은 아마 처음일 것입니다. 영화 연구소도 만들 것입니다. 도와주십시오."

"저도 영광입니다. 좋습니다."

그는 쾌히 승락해주었다. 임 감독은 지금 석좌교수로 학생들에게 실습지도를 하고 있다. 영화에 대한 모든 것을 후배들에게 전수해주겠다며 열정적인 모습을 보이고 있다. 우리 대학은 부산국제영화제와 제휴해 AFA(Asia Film Academy)도 개최하고 있다. 아시아의 젊은 영화 지망생들이 이곳에 와서 수업을 받으며 직접 작품을 만들기도 한다.

2006년 1월8일, 나는 대학교회를 은퇴하고 원로목사로 추대됐다. 김호규 목사가 담임목사로 부임했다. 대학교회는 재적교인이 800여명쯤 된다. 교회에 중보기도팀이 있어 365일 계속 학원복음화를 위해 릴레이 기도를 드린다. 대학교회는 내가 설립한 대교그리스도의교회를 계승한 것이다. 나는 총장으로 재직하면서도 목회를 포기하지 않았다. 그것은 나름대로 분명한 확신이 있었기 때문이다.

"대학교회는 영적 에너지를 생산하는 발전소다. 이곳에서 모아진 에너지가 대학에 송전되어 기도의 불을 밝혀야 한다. 대학교회에서 기도소리가 맘추지 않는 한 캠퍼스는 계속 영적인 빛을 발하며 발전할 것이다. 나는 그것을 믿는다."

나는 목사다. 하나님의 종으로 부름을 받은 사람이다. 그러므로 영혼을 구원하는 사역을 중단할 수 없다.

***[역경의 열매] 장성만 (40) 20여개국 유명大와 결연 '교육 세계화' 실현

나는 학생들에게 세계를 바라보는 눈을 갖게 해주고 싶었다. 그것은 나의 삶을 통해 체득한 소중한 경험들이다. 의지할 곳도, 충분한 돈도 없는 내가 일본과 미국에 유학할 수 있었던 것은 선교사의 도움과 넓은 세계를 바라보는 눈이 있었기 때문이다. 나는 동서대학교 총장을 맡으면서 '교육의 세계화'를 선언했다. 우선 외국인 교수를 50명 넘게 채용했다. 외국인 유학생도 여러 나라에서 받아들였다. 재학생도 여러 나라로 파견했다.

동서대학교 채플은 한국어 영어 중국어 일본어로 진행된다. 외국어로 예배도 드리고 언어도 익히는 일석이조의 효과가 있다. 또 매년 100명이 넘는 대학생들이 해외에서 봉사활동을 한다. 이 모든 것이 세계화 선언의 일환이다.

20여개국을 방문해 유수한 대학들과 자매결연한 것은 가장 큰 수확이었다. 러시아의 모스크바대학과 국립 사할린대학, 미국의 호프대학과 페리디킨슨대학과 캘리포니아대학, 일본의 리츠메이칸대학과 조사이국제대학, 스웨덴의 왕립대학, 독일의 베를린공과대학, 핀란드의 오울루대학, 중국의 중산대학과 산동대학과 북경이공대학과 중남재경대학과 상해공정기술대학, 말레이시아의 엠엠유(MMU) 등 78개 대학과 연구소간의 학술교류 협정을 체결했다. 이 대학과 교수·학생의 교류는 물론 복수학위 수여까지 합의했다. 미국과 중국에는 현재 분교설립을 진행 중이다. 중국 분교는 오는 9월에 준공할 예정이다.

교육의 세계화 선언은 모든 분야에 획기적인 변화를 가져왔다. 세계화 선언으로 인해 다국적 교수와 다국적 학생이 넘쳐났다. 이것이 발전되어 2006년에는 역사적인 세계총장회의가 동서대학교 주최로 열렸다. 12개 국가에서 21개 대학의 총장들이 참석해 '부산 선언문'을 채택했다. 선언문에는 대학간 상호 학점인정, 복수학위 수여, 유학생 교류, 세계봉사단 결성 등이 포함됐다.

하나님이 대학을 설립하게 하시고 전 세계의 대학들과 교류하게 하신 뜻이 무엇일까. 나는 그 해답을 알고 있다. 그것은 캠퍼스 선교를 위함이다. 캠퍼스는 전도의 황금어장이다. 캠퍼스는 낚시로 영혼을 구원하는 곳이 아니다. 그물로 한꺼번에 수많은 영혼을 낚는 가두리 양식장이다. 우리 대학에는 캠퍼스 선교사들이 있다. 학생들에게 지속적으로 복음을 전하는 사람들이다. 학생들이 대학생활을 통해 예수를 그리스도로 영접하도록 돕고 있다. 많은 목회자와 선교사도 배출했다. 그것이 최고의 보람이다. 갓 입학한 학생들은 채플과 성경공부에 거부감을 보이며 인터넷에 글을 올리기도 한다.

"기독교 교육이 너무 심하다. 우리에겐 종교 선택의 자유가 있다."

그러나 1년만 지나면 이런 불만이 모두 사라진다. 일부 기독교대학이 채플 때문에 어려움을 겪기도 한다. 그것은 처음부터 정체성이 분명하지 않았기 때문이다. 성경은 우리의 믿음에 대해 '차든지 뜨겁든지 하라'고 충고한다. 어정쩡한 태도가 문제다. 승진한 교수들은 반드시 연수원에 입소해 1박2일 동안 신앙연수를 받는다. 교육을 마친 교수들은 큰 은혜를 체험하고 학원복음화를 위해 헌신한다. 나는 학기초와 학기말에는 직접 설교를 한다.

"이 학교는 기독교 세계관과 가치관에 따라 세웠다. 기독교 정신이 희석되면 절대로 안 된다. 나는 우리학교 학생들이 Number One이 아니라, Only One이 되도록 기도하고 있다."

***[역경의 열매] 장성만 (41) 학생·교직원 기도로 무장… 학교 발전 원동력

동서대는 1주일에 한번씩 학생 채플이 열린다. 매월 한번씩 학부 기도회가 열리고, 토요일은 월례기도회가 있다. 교목인 유의신 최훈규 목사가 교직원과 학생들의 영적 상담을 담당한다. 경남정보대학은 매주 학생, 교직원 채플이 열린다. 설립자를 위한 조찬기도회를 10년 넘게 계속해오고 있어 감사할 뿐이다. 교목인 이창훈 윤석일 목사의 뜨거운 기도가 이어지고 있다. 부산디지털대는 사이버대학이다. 박성일 교목이 학생들의 신앙을 지도하고 있다. 동서대는 박동순 총장, 경남정보대학은 황일주 총장, 부산디지털대는 최승욱 총장이 애쓰고 있다. 모두 대학교회 집사이며 충성된 믿음의 종들이다. 이런 훌륭한 분들을 만나게 해주신 하나님께 감사드린다.

동서대 총장을 맡아 10년 동안 애써온 박동순 총장의 열정과 헌신은 참으로 놀라웠다. 박 총장은 캠퍼스를 정원처럼 아름답게 가꾸어 놓았다. 나무 한 그루, 풀 한 포기에도 그의 사랑과 정성이 깃들어 있다. 교육의 내실화를 위해 혼신의 힘을 쏟았다. 그 결과 학교는 괄목할 만큼 성장했다. 학교에 들어서면 마치 아름다운 정원에 서 있는 느낌이다. 박 총장은 가끔 빗자루를 들고 캠퍼스를 청소한다. 부산일보는 총장이 교직원들과 청소하는 사진과 함께 '빗자루를 든 총장'이라는 제목으로 기사를 실어 화제가 됐다.

나는 학생들에게 항상 자신감을 심어주려고 한다. 예수를 믿고 기도하면 불가능이 없음을 알려주고 싶다. 그것은 나의 삶을 통해 얻어진 소중한 경험이다. 예수를 그리스도로 믿는 사람에게는 불가능이 없다. 왜? 우주의 창조자인 하나님은 모든 것의 주인이기 때문이다. 이사장실 입구에 적힌 빌립보서 4장 13절 말씀이 바로 나의 신앙고백이다.

"내게 능력주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라.

내가 개척해 목회하던 대교그리스도의교회는 대학 캠퍼스로 이전해 대학교회로 명칭을 바꾸었다. 이곳은 캠퍼스 선교의 영적 발전소가 되고 있다. 교육과 목회는 비행기의 양 날개와 같다. 그 어느 것 하나도 소홀히 여길 수 없다. 현재 캠퍼스에 1만평 규모의 엄광문화관을 짓고 있다. 국제 규모의 수영장과 학생 복지 시설을 갖춘 매머드 건물이다. 지역사회를 위해 새로운 봉사를 준비하고 있다.

나는 요즘 러브 코리아(Love Korea)운동을 전개하고 있다. 경제위기에 빠진 조국을 위해 그리스도인들이 먼저 발벗고 나서자는 운동이다. 행동강령은 세 가지다. 첫째, 나라사랑 기도운동이다. 둘째, '1·3운동'이다. 한 사람의 기독교인이 세 사람의 비기독교인을 보살펴주자는 것이다. 셋째, 'JJ(Jesus joy)운동'이다. 세상이 아무리 힘들어도 예수님 때문에 기쁨과 소망을 갖자는 것이다. 이달 초 부산에서 열린 성결인대회에서는 러브 코리아 협약식이 열렸다. 이제 교회와 그리스도인들이 교회의 담을 벗어나 세상을 향해 진정한 빛과 소금이 되자는 운동이다.

부산은 나의 고향이다. 나는 참으로 오랫동안 부산의 복음화를 위해 기도해왔다. 요즘 그 기도가 조금씩 응답되고 있다. 수영로교회 정필도 목사가 부산기독교총연합회 회장, 호산나교회 최홍준 목사가 부산성시화운동본부 본부장, 내가 크리스천21세기포럼 이사장을 맡고 있다. 이 세 개의 바퀴가 서로 잘 맞아떨어져 대형 집회를 성공시켰다. 2007년에는 평양대부흥 100주년 기념 프랭클린 그레이엄 초청 전도집회가 사직운동장에서 열렸다. 부산의 기독교회 역사상 가장 성공적인 집회로 손꼽힌다. 해운대순복음교회 정경철 목사의 기도와 노력으로 조용기·조용목 목사 초청 집회가 열렸다. 이 모임도 대성공이었다. 정필도 최홍준 목사와 내가 공동대회장을 맡아 적극 참여했다.

***[역경의 열매] 장성만 (42·끝) 주 은총 함께 한 삶이 희망 잃은 이들에 위로 됐으면

굿바이 맥시…. 생큐 레쉬….

평생 잊을 수 없는 두 선교사의 이름이다. 그들은 모두 하나님 나라에 갔다. 나는 그분들 덕분에 꿈을 활짝 펼칠 수 있었다. 맥시 선교사의 무덤은 일본에 있다. 소천하기 전, 아내와 함께 일본에 건너가서 선물도 드리고, 생일파티도 열어주었다. 레쉬와는 계속 편지를 주고받았다. 글 솜씨가 특출했던 레쉬는 매번 수십장 분량의 편지를 보내와 나를 감동시켰다.

"장 목사, 학교 운영하느라 힘들지? 걱정하지 마. 요즘 내가 소설을 쓰고 있어. 왜 내가 이 늦은 나이에 소설을 쓰는지 알아? 이 소설로 책을 내서 베스트셀러가 되면, 그 인세로 학교에 장학금을 보낼 거야."

노 선교사의 눈물겨운 사랑을 어찌 잊으랴. 생각만 해도 가슴이 뭉클하다. 혈육도 아닌데, 국적도 다른데 어떻게 그런 사랑을 베풀 수 있을까. 대답은 하나다. 예수 그리스도의 사랑 때문이다. 하나님은 상황에 맞도록 사람들을 예비해 놓으셨다. 하나님의 일관된 사랑의 손길이 놀라울 뿐이다. 환경에 절망하는 사람들에게 꼭 들려주고 싶은 말이 있다. 특히 실의에 잠긴 젊은이들에게 부탁하고 싶다.

"현재의 상황에 일희일비(一喜一悲)하지 마십시오. 온유한 마음으로 참고 견디면 반드시 하나님의 손길이 임할 것입니다. 인생은 마라톤입니다. 단거리 경주가 아닙니다. 지금 모든 것이 어렵다고 어두운 표정을 짓지 마세요. 운외창천(雲外蒼天). 지금 땅에는 암울한 비가 내리지만, 구름 밖에는 푸른 창공이 빛나고 있어요. 절대로 절망하지 말아요. 꿈을 가져요. 힘들어도 밝은 표정을 지어요. 하나님이 밝게 웃는 그대를 도와줄 거예요."

믿음도 세 가지 유형이 있다. 절대 순종하는 아브라함의 신앙, 적극적이고 전투적인 야곱의 신앙, 하나님의 섭리를 믿는 요셉의 신앙이 그것이다. 나는 단 한번도 인생을 귀찮거나 힘들다고 생각하지 않았다. 나는 요셉처럼 하나님의 섭리에 순응하며 살았다. 그러다 보니 낙천적이고 긍정적인 성격을 갖게 됐다.

차남 제원이 현재 국회의원으로 활동하고 있다. 차남이 제18대 총선에 관심을 보였을 때, 나는 정치 경험을 들려주었다.

"성경은 '너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라'고 말한다. 정말 공의를 위해 헌신할 마음의 준비가 되어 있는가. 공인이 되면 사사로운 것은 포기해야 한다."

제원은 총선에 처음 출마해 부산 사상구에서 당선됐다. 정치란 참 어려운 것이다. 나는 정치에 입문한 후, 목사의 양심을 지키기 위해 눈물 흘리며 기도했다. 하나님 앞에서 부끄러운 종이 될 수는 없었다. 여당의 요직에 있으면서 단 한 건도 불의한 일에 연루되지 않은 것은 오직 기도 덕분이었다. 나의 기도뿐만 아니라, 주위의 중보기도 덕분이었다.

기도도 '파종의 원리'가 적용된다. 부모가 뿌린 기도의 씨앗은 자녀들이 수확한다. 부모의 역할이 얼마나 소중한가. 기도하는 부모의 자녀는 반드시 복을 받는다.

현재 동서대학교 학생이 1만여명이다. 경남정보대 학생이 8000여명, 부산 디지털대 학생이 4000여명, 교직원이 1000여명에 이른다.

우리 부부는 교직원과 학생들을 위해 매일 기도하고 있다. 기도의 위력을 믿기 때문이다.

나의 인생 이야기가 사사로운 자랑에 그치지 않기를 진심으로 바란다. 희망을 잃은 사람들, 인생의 짐이 무거워 탄식하는 사람들, 미래에 두려움을 가진 젊은이들에게 작은 위로가 됐으면 이보다 더한 보람이 없겠다. 지금까지 열독해준 독자 여러분께 감사드린다.