<p class="cafe-editor-text">#사생자부四生慈父<br />예불문에서는 석가모니불을 사생死<br />生의 자부慈父라고 하였습니다.<br /><br />사생은 모든 생물이 생겨나는 형식을<br />네 가지로 분륜한 것으로, 태생胎生<br />난생卵生 습생濕生 화생化生입니다.<br /><br /><br />태생은 사람이나 소 말 등과 같이 어미의 뱃속에서 일정한 기간 동안<br />있으면서 모습을 갖춘 다음에 태어나<br />는 중생들이고,<br />난생은 새나 물고기처럼 알에서 태어<br />나는 모든 생명을 지칭하는 말입니다<br /><br />습생은 물기가 많은 습한 곳에서 생겨나는 모기 귀뚜라미 등의 벌레들<br />을 지칭하며, 화생은 의탁할 것이 없<br />는데도 홀연히 변화하여 태어나는 중<br />생을 기리킵니다.<br />부처님은 이와 같은 사생 중생, 곧 모든 중생의 자상한 어버이(慈父)<br />라고 하였습니다.<br />인간은 물론이요 하짢은 미물에까지<br />어버이와 같은 자비를 베푸는 분입니<br />다. 이것이 다른 종교의 신들에게서<br />는 볼 수 없는 부처님만의 특징입니<br />다.<br />부처님께서는 일체 중생을 모두 평등<br />하게 아끼고 사랑해야 한다고 가르쳤<br />으며, 철두철미한 불살생의 정신 아래<br />하찮은 미물에까지 자비를 베푸셨습<br />니다. 그만큼 부처님의 깨달음의 폭이 크고 넓었기 때문입니다.<br />'온 우주가 나와 한 몸이요 모든 중생<br />이 하나'라는 폭넓은 깨달음이 있었기<br />때문입니다.<br /><br /><br />그래서 부처님은 아상我相을 버리라<br />고 하셨습니다.<br />'잘났다'라는 생각을 버리리고 하신 것입니다.<br />그런데 부처님께서는 한걸음 더 나아<br />가 인간이라는 생각(人相)도 버리고<br />중생이라는 생각(衆生相)마저 남김<br />없이 버리라고 하셨습니다.<br /><br />나 인간 중생이라는 생각이 없어지면<br />온 우주와 저절로 하나가 될 수도 있고, 참다운 깨달음이 스스로 다가오<br />며, 일체 중생을 나의 몸과 같이 돌보<br />는 자비는 저절로 샘솟지 않을 수 없<br />다는것입니다.<br />#사생자부를 염하는 우리는 이를 깊이 명심해야 합니다.<br /><br /><br />오늘은 여기까지입니다.<br />다음은 '시아본사'에 대해 올리겠습니다.<br /></p>
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