3. 12. 성곽과 열두 문

[jung8h]

25. 3. 12. 오늘의 양식 : 성곽과 열두 문                                                                              

표어 : 오직 예수. 재림 신앙. 땅끝 선교

삶의 현장에서 드리는 예배

1. 예배의 부름 ---------- 마음을 정돈하고 예배를 드리는 데 방해가 없도록 합시다. ------------

2. 찬양과 경배 ---------- 184 불길 같은 주 성령

                                     80 천지에 있는 이름 중

                                       543 어려운 일 당할 때 --------------------------------------------

3. 신 앙 고 백 ---------- 사 도 신 경--------------------------------------------------------

4. 찬          송 ---------- 407 구주와 함께 나 죽었으니 --------------------------------------

5. 기          도 ---------- 주의 나라를 위하여

                                   주의 동력자를 위하여

                                      예배자를 위하여 ---------------------------------------------------

6. 하나님 말씀 ---------- 계 21 : 12 - 크고 높은 성곽이 있고 열두 문이 있는데 문에 열두 천사가 있고, 그 문들 위에 이름을 썼으니 이스라엘 자손 열두 지파의 이름들이라. ( 크고 높은 성곽이 있고 열 두 문이 있는데 문에 열 두 천사가 있고 그 문들 위에 이름을 썼으니 이스라엘 자손 열 두 지파의 이름들이라. )

7. 설           교 ---------- 성곽과 열두 문

열두 문에 있는 열두 천사는 그 문을 지키는 문지기들이다.

그 성은 아무나 들어올 수 없는 성이다.

열두 문에는 각각 열두 지파의 이름이 쓰여 있었다.

열두 지파는 하나님의 택한 백성들의 전체의 수를 상징할 것이다. (계 7: 4-8).

그들은 영적 이스라엘 백성이다.

열두 문에 열두 지파 이름이 있는 것은 하나님의 택한 백성들만 구원받음을 나타낼 것이다.

거룩한 성의 구조 - 크고 높은 성곽이 있고 열두 문이 있는데 문에 열두 천사가 있고, 그 문들 위에 이름을 썼으니 이스라엘 자손 열두 지파의 이름들이라.

이것은 거룩한 성 예루살렘이 크고 높은 성곽으로 둘러싸여 있는 모양이다.

성 전체의 범위를 한정할 뿐만 아니라 침략자로부터 성을 보호하는 역할을 한다.

이는 거룩한 성 예루살렘을 하나님께서 안전하게 보호하심은 물론 성 밖에 있는 자들과 구분하고 계심을 시사한다. (Morris, Beasley- Murray).

다른 면에서는 천년왕국에서도 아직 침략자가 있다는 불안정한 모습이 나타나고 있다.

그것은 아직도 천년왕국에서 해결해야 할 문제가 있음을 암시한다.

* 계 22: 14-15 – 14 자기 두루마기를 빠는 자들은 복이 있으니, 이는 그들이 생명나무에 나아가며, 문들을 통하여 성에 들어갈 권세를 받으려 함이로다. 15 개들과 점술가들과 음행하는 자들과 살인자들과 우상 숭배자들과 및 거짓말을 좋아하며 지어내는 자는 다 성 밖에 있으리라.

* 사 26: 1 - 그 날에 유다 땅에서 이 노래를 부르리라. 우리에게 견고한 성읍이 있음이여. 여호와께서 구원을 성벽과 외벽으로 삼으시리로다.

* 슥 2: 5 - 여호와의 말씀에 내가 불로 둘러싼 성곽이 되며 그 가운데에서 영광이 되리라.

1) 성곽과 문

(1) 크고 높은 성곽

(2) 천국으로 들어가는 문,

(3) 높은 신앙

2) 열두 문과 열두 천사

열두 문이 있다는 것은 문 밖에서 들어올 자가 있고, 문을 통해 나갈 자가 있음을 말하고 있다.

문 밖에서 들어올 자는 탈락자 가운데서 구제받은 자들, 즉 두루마기를 빨아서 성안에 들어갈 권세를 얻은 자들이 들어올 것이다.

성안에서는 왕 같은 제사장들이 고을을 다스리는 권세를 받아 성 밖을 관할하기 위해 밖으로 나간다.

'열두 문'에 있는 열두 천사는 거룩한 성 예루살렘으로 통하는 문을 통제하여 출입을 제한하는 것을 나타낸다. (Ladd, Mounce, Morris, Johnson)

* 사 62: 6-7 – 6 예루살렘이여. 내가 너의 성벽 위에 파수꾼을 세우고, 그들로 하여금 주야로 계속 잠잠하지 않게 하였느니라. 너희 여호와로 기억하시게 하는 자들아. 너희는 쉬지 말며, 7 또 여호와께서 예루살렘을 세워 세상에서 찬송을 받게 하시기까지 그로 쉬지 못하시게 하라.

문마다 관장(管掌)하는 천사가 있어 열두 천사의 허락이 없이는 결코 들어갈 수 없는 문이라는 것을 말한다.

12문을 지키고 있는 열두 천사는 구약의 이스라엘의 12 지파들을 상징하거나 신약의 12 제자였던 사도 선지자들을 뜻하고 있다.

12지파들이 가지고 있는 진리의 영을 소유하지 못한 자들은 결코 들어갈 수 없는 문(門)이라는 것을 의미한다.

3) 문들 위에 기록된 이스라엘 자손 열두 지파의 이름.

문들 위에 있는 열두 지파의 이름은 겔 48장에 나타난 종말론적 예루살렘 성의 환상과 연결된다.

* 겔 48: 30-35 – 30 그 성읍의 출입구는 이러하니라. 북쪽의 너비가 사천오백척이라. 31 그 성읍의 문들은 이스라엘 지파들의 이름을 따를 것인데 북쪽으로 문이 셋이라. 하나는 르우벤 문이요, 하나는 유다 문이요, 하나는 레위 문이며, 32 동쪽의 너비는 사천오백척이니 또한 문이 셋이라. 하나는 요셉 문이요, 하나는 베냐민 문이요, 하나는 단 문이며, 33 남쪽의 너비는 사천오백척이니 또한 문이 셋이라. 하나는 시므온 문이요, 하나는 잇사갈 문이요, 하나는 스불론 문이며, 34 서쪽도 사천오백척이니 또한 문이 셋이라. 하나는 갓 문이요, 하나는 아셀 문이요, 하나는납달리 문이며 35 그 사방의 합계는 만 팔천척이라. 그 날 후로는 그 성읍의 이름을 여호와 삼마라 하리라.

에스겔서에 따르면 새 성전 문에는 열두 지파의 이름이 새겨져 있으며 '하나님이 함께 하신다'라는 의미를 지닌 '여호와 삼마'가 그 성읍의 호칭으로 부여된다.

이는 본서에 나타난 거룩한 성 예루살렘과 관련된 것으로 하나님께서 영원히 함께 거하실 것을 상징한다.

* 계 21: 3 - 내가 들으니 보좌에서 큰 음성이 나서 이르되, 보라. 하나님의 장막이 사람들과 함께 있으매 하나님이 그들과 함께 계시리니, 그들은 하나님의 백성이 되고 하나님은 친히 그들과 함께 계셔서

* 계 22: 3-4 – 3 다시 저주가 없으며, 하나님과 그 어린 양의 보좌가 그 가운데에 있으리니, 그의 종들이 그를 섬기며 4 그의 얼굴을 볼 터이요, 그의 이름도 그들의 이마에 있으리라.

'열두 지파'는 하나님께서 택하신 모든 백성을 의미한다. (Mounce, Johnson).

열두 지파는 하나님께서 택하신 구약의 모든 선지자들을 말한다.

열두 지파와 영적인 싸움에서 승리한 자들이 되어야 그들의 신앙을 정복하고 그들의 영(靈)으로 옷을 입고 그들과 하나가 되었을 때에 들어갈 수 있는 문(門)이다.

8. 기           도 ---------- 받은 은혜와 귀한 사명을 통하여

                                    이웃에게 나누어주는 자가 되기 위하여 ------------------------------

9. 찬           송 ---------- 240 주가 맡긴 모든 역사 ------------------------------------------

10. 폐           회 ---------- 주기도문 ----------------------------------------------------------