명철과 지혜와 지식이 하는 일들은?

제목: 명철과 지혜와 지식이 하는 일들은? 서언: 지난주에는 마태복음 20장 1절부터 16절까지의 말씀을 통하여 “하나님의 법칙”에 대하여 함께 살펴보았습니다. 하나님의 약속의 법칙과 은헤의 법칙과 선택의 법칙과 감동의 법칙들은 늘 변함없이 지켜지고있습니다. 그래서 법칙이라 합니다. 선택받는 자가 거의 없다(few)는 것만 참으로 안타까운 일이나 사실입니다. 그 선택받은 자들의 특징은 아무도 자기들을 고용하는 이가 없다고 말한데서 그들은 자신들이 아무짝 에도 쓸모가 없고 아무런 가치도 없는 자임을 알고 고백하였는데 이는 자신의 죄와 죄들을 알고 고백하는 자가 그 수에 참여할 수 있다는 것을 보면서 선택받은 자는 늘 기뻐하고 감사해야 할 것입니다 선택받았다 는 것을 어떻게 압니까? 내가 죄들을 다 용서받았다는 것을 깨달았으면 선택을 받은 것입니다. 왜 그려느냐고요? 아주 많은 교인들이 이 사실을 깨닫지 못했기 때문입니다 오늘은 잠언 2장 10절부터 22절까지의 말씀을 통하여 “명철과 지혜와 지식이 하는 일들은?”에 대하여 함께 살펴보고자 합니다. 1. 분별(지혜)은 보존합니다. a. “보존”이라는 단어의 뜻은 무엇입니까?    “(물건을) 원래 상태대로 간직하거나 잘 간수하여 남아있게 함”이란 정의입니다.    “보존”이란 단어는 귀중한 것에 대해 보존이란 단어를 사용할까요, 아니면 덜 귀중한것에 보존이라는 단어를 사용할까요? b. 무엇을 보존할까요?    우리의 육체의 보존을 가리킬까요?    아니라면,    무엇을 보존한다는 것일까요?    우리 속에 하나님께서 낳으신 생명을 보존한다는 말씀입니다.    하나님의 생명을 보존한다는 것은 무엇입니까?    우리가 그 생명을 보는 것이니 물건을 보존한다는 단어와는 아주 다른 의미의말씀입니다. c. 무엇이 보존한다고 말씀합니까?    분별을 보존한다고 합니다    분별은 무엇입니까?    지혜입니다.    지혜는 무엇으로 얻을 수 있습니까?    명철 곧 깨달음으 얻을 수 잇습니다 d. 지혜를 얻으려면 무엇을 가까이 해야 할까요?    말씀을 가까이 해야 합니다.    “말씀들을 읽는 자와 듣고 그 안에 기록된 그것들을 지키는 자들은 복이 있나니”    (계 1: 3)    말씀을 읽는 자    말씀을 듣는 자    여기서 지킨다는 단어는 우리가 인식하는 그러한 지킨다는 의미가 이나리 “유지하다” ”계속하다”    "…인 상태를 지키다“, ”간직하다“의 의미입니다. e. 지혜가 보존하는데 있어 두 가지 조건이 있습니다.    하나는 지혜가 네 마음 곧 혼에 들어가며    다른 하나는 (하나님의) 지식이 네 혼(마음)에게 기쁨이 될 때“입니다 2. 명철은 보호합니다.    a. 명철의 뜻을 다시 말씀드리자면 “깨닫는다” 혹은 “이해한다”입니다       지혜를 얻으려면 명철이 선행되어야 합니다.    b. 명철은 무엇을 한다고 말씀합니까?       “보호한다”고 하십니다.       무엇을 보호할까요?       우리의 몸을 보호하는 게 아닙니까?       우리 몸을 어디로부터 보호한다는 것입니까?       시험하는 자나 병이나 사고나 위험으로부터 보호한다는 게 아닙니까?    c. 명철이 몸을 보호하는 두 가지 조건이 여전이 있습니다.       하나는 지혜가 네 마음 곧 혼에 들어가며       다른 하나는 지식이 네 혼(마음)에게 기쁨이 될 때“입니다. 3. 명철과 지식과 지혜가 건져냅니다    a. 악한 지들의 길에서 우리 혼과 몸을 건져냅니다(12절)       곧바른 길을 떠나       어두운 길을 걸으며       악을 행하기를 기뻐하고       사악한 자들의 삐뚤어진 것을 즐거워하고       젊은 시절의 안내자를 버리고       하나님의 약속을 잊어버리는 악한 자들의 길에서 건져냅니다.    b. 삐뚤어진 것을 말하는 자들에게서 건져냅니다(12절)       “삐뚤어지다”의 뜻은 “반듯하지 못하고 한쪽으로 아주 기울어지다”입니다    c. 아첨하는 낯선 자에게서 건져냅니다(16절)       “아첨”의 뜻은 “남의 마음에 들려고 비위를 맞추면서 알랑거림”입니다.       “알랑거림”의 뜻은 “좋게 보이려고 자꾸 비위를 맞추거나 아양을 떠는 것”입니다.       “아양”의 뜻은 “다른 사람에게 귀염을 받으려고 알랑거리는 말이나 행동”입니다. 결언: 그 악한 자들의 길은 사망이요 그 길은 죽은 자들에게로 기울고       악한 자에게로 가는 자는 다시 돌아오지 아니하며       생명의 길을 붙들지 아니하여 사악한 자들은 땅에서 끊어지고       하나님의 법을 범한 자들은 땅에서 뿌리 채 뽑힌다는 경고를 하시나       곧바른 자들이 땅에 거하며       완전한 자들이 땅 안에 거할 것이기 때문에, 선한 자들의 길을 걸으며 의로운 자들의 길을 지키라고       말씀합니다.