■ 참의공 만사(輓詞)
이 만사(輓詞)는 우복(愚伏) 정경세『鄭經世,1563(명종 18) ~1633년(인조 11)』 공(公)이 죽었을때 작성된 만사(輓詞)이다.
이경징(李慶徵) 지음
끊어진 학문 지금 누가 이었나 / 絶學今誰繼(절학금수계)
어진 손자에게 전형이 남아있었네. / 賢孫尙典刑(현손상전형)
단아하게 지냄은 세상 피함이 아니요 / 端居非遯世(단거비둔세)
효도의 마음은 수령이 되었네. / 孝理許專城(효리허전성)
먼 길의 멍에를 벗지도 못했는데 / 未稅長途駕(미세장도가)
갑자기 돌아가심을 탄식하네. / 忽嗟厚夜扃(홀차후야경)
평소 두 집안이 화목하였기에 / 平生兩家誼(평생양가의)
만사를 보며 절로 울음을 삼키네. / 臨輓自呑聲(림만자탄성)
◇이경징(李慶徵, 1600~1636) : 자는 군선(君善), 본관은 경주(慶州)이다. 벽오 시발(時發)의 아들로 1633년 문과에 급제하여 사과(司
果-正六品), 교리(校理-正.從五品), 예조좌랑(禮曹佐郞-正六品), 성균관전적(成均館 典籍-正六品). 남포현감(縣監)을
지냈다. 공(公)의 초명(初名)이 경징(慶徵)이고 훗날 경선(慶善)으로 개명되어셨다.
◇돌아가심[厚夜扃] : 후야경은 깊은 밤의 빗장으로 닫는 것을 말한다. 사람이 죽은 뒤에는 영원히 지하(地下)에 묻혀 암흑(暗黑) 속에 있는 것이 긴 밤과 같기에 한 말이다.
-무첨재집(無忝齋集) / 정도응(鄭道應) 저(著)
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
●정도응 (鄭道應)
1618년(광해군 10) ~ 1667년(현종 8)대의 조선 후기 학자로 본관은 진주(晉州). 자는 봉휘(鳳輝), 호는 무첨(無忝). 할아버지는 우복(愚伏) 정경세(鄭經世)이며, 아버지는 정심『鄭杺,1597년(선조 30)~1625년(인조 3)』이다.
1648년(인조 26) 좌의정 이경석(李景奭)이 연소하나 사행(士行)이 있다고 하여 조정에 천거하였다.
곧 교관(敎官)에 임명되었고, 다음해에 대군(大君)의 사부(師傅)가 되었다. 효종이 즉위한 뒤 학행(學行)을 포상하여 자의(諮議)에 임명하였으나 사직하고 향리로 돌아갔다.
1657년(효종 8) 다시 자의에 임명되어 1년간 서울에 머무르다 사직하였다.
저서로는 무첨재집(無忝齋集). 『국조명신록』· 『소대명신행적(昭代名臣行蹟)』 ·『소대수언(昭代粹言)』 등이 있다.
●무첨재집(無忝齋集)
정도응의 문집. 목판본, 서: 이중곤(1911), 발: 정철우(1911), 4권 2책. 1911년에 쓴 이중곤의 서문이 있다.
권1에는 시 157제가 수록, 이전‧홍호‧권구 등을 위한 만사가 몇 수 있다. 권2에는 소. 서. 제문. 묘지. 행록이 실려 있다.
권3은 잡저로 「한거잡기」1편만 실려 있다. 권4는 부록으로 연보, 행장(현손 정종로), 묘지(5대손 정상리), 만사, 제문, 증행서가 수록되어 있다. 마지막에는 후손 정철우가 1911년에 쓴 발문이 있다.