작명 개명 이름풀이 출산택일로 유명한 우당작명원장의 육친(六親)혼잡요약

[우 당]

작명, 개명, 이름풀이, 출산택일로 유명한 우당작명연구원은  아래지역인  양주, 고양, 구리, 의정부, 부천, 김포, 화성, 성남, 광명, 하남, 안양, 과천, 의왕, 시흥, 분당, 산본, 일산, 계룡, 익산, 김천, 제주, 서귀포, 부평 ,광주, 영광, 장성, 담양, 곡성, 구례, 승주, 화순, 나주, 함평, 무안, 목포, 영암, 보성, 순천, 광양, 여수, 고흥, 장흥, 강진, 해남,  진도, 완도, 남해, 하동, 사천, 고성, 통영, 거제, 진해, 마산, 가야, 진주, 함양, 산청, 의령, 창원, 김해, 부산, 양산, 울산, 밀양, 창녕, 합천, 고령, 거창, 고창, 정읍, 순창, 남원, 장수, 임실, 전주, 김제, 부안, 진안, 익산, 함열, 무주, 군산, 대구, 경산, 경주, 화영, 성주, 왜관, 영천, 포항, 구미, 김천, 선산, 군위, 의성, 안동, 청송, 영덕, 영양, 예천, 문경, 상주, 영주, 봉화, 울진, 서천, 부여, 논산, 금산, 대전, 공주, 청양, 조치원, 보령, 홍성, 예산, 아산, 천안, 서산, 당진, 영동, 옥천, 보은, 청주, 괴산, 진천, 음성, 충주, 단양, 제천, 태백, 영월, 원주, 횡성, 평창, 정선, 삼척, 동해, 강릉, 홍천, 춘천, 화천, 양구, 인재, 간성, 속초, 양양, 평택, 안성, 오산, 수원, 용인, 이천, 여주, 양평, 광주, 군포, 안산, 인천, 서울, 강화, 파주, 동두천, 연천, 갈말, 포천, 남양주, 가평까지 널리 알려진  유명한 작명소. (www.unsename.com)

"관성이 편중되거나 혼잡한 사주의 특성"

* 사주중에 관살이 혼잡 태과할 경우 가난한 집안이나 천한 가문에서 태어난 예가 많고 출생할때부터 버림 당하고 가족간의 사랑 한번 제대로 못받고 성장, 성격적으로 초조 불안상태, 자칫 피해 망상적, 정신질환 상태, 시달리는 경우가 있고, 심하면 극단적인 사고를 치거나 불구가 되고 질병이 떠나지 않아 건강도 부실, 꿈자리도 편치 못한 경우가 많다.

* 일복 많아 가정, 직장에서 궂은일 도맡아 하면서도 좋은소리 못듣고 억울한 누명쓰거나 배신당하고 직장의 경우 위험하거나 힘들어 남이 기피하는 3디 업종에서 근무하거나 죽도록 일해주고 봉급도 못받고 쫏겨나는 신세가 되는 경우도 있다, 관재, 구설, 송사 끊이지 않고 납치나 구금을 당하기도.

* 남자의 경우 자손궁 처궁이 불미 불효자식 또는 남의자식 기르기도 한다,

자식을 낳고부터 하는일이 잘 안되거나 되는일이 없고 재산마져 감소되고 망하는 예가 많으며 아들보다는 딸을 생산하게 되고 無子인 경우도 있다. 또 악처, 무능한처를 만나 고민이 많고 처로인한 파재나 관재가 생기기도 하고 결혼전까지는 잘 나가다가도 결혼후나 자식을 낳고부터 직장 변동 자주하거나 승진 안되고 역량 부족으로 조기퇴직, 명퇴등 구조조정 대상이 되기도 한다.

* 그렇지 않을 경우 질병에 시달리는 예를 흔히본다, 이는 보이지 않는 財가 합하여 財生殺이 되어 더욱 불길하게 작용하는 까닭, 그렇지 않아도 나를 괴롭히는 관살 때문에 힘이 드는데 처에 해당하는 재성은 관살을 또 생해주는 역할이요, 자식에 해당하는 관성은 관살의 힘을 가중, 한편 자녀가 성장한후 처와 자식이 결속 자신을 가장으로서 존중은커녕, 따돌림경향.

* 학생의 경우 중도에 학업을 중단우려, 관살이 태과한 사주는 매사에 자신감과 독립심이 약해 사업은 절대불가, 사업해도 중도실패, 재물을 탐하다가 오히려 화를당하고 또 어느정도 재물이 들어와 경제적으로 성공을 거두면 得病 하는 경우가 많다, 결국 종교에 귀의.

* 여자의 경우 관성이 태과하면 대단히 나쁨, 평생 남편덕없고 이혼 아니면 喪夫 여러번 결혼경향, 또 남자에 혐오감 내는 경우도 간혹 있다, 대체로 원만한 결혼생활 힘들고 내것주고 배신 당하거나 억지 결혼에 평생후회, 드물게는 결혼후 질병(정신질환, 두통, 신경통)을 얻어 고생하는 경우가 많고 시어머니와 불화 하거나 딸을 많이 낳기도 한다.

* 무관 사주의 남자는 능력이 있거나 똑똑하여도 명예가 약하기 때문에 명예를 탐하는 성격이 강하고 남으로부터 대접받기를 좋아함, 감투를 좋아한다.

* 여성은 관성이 없는 경우 천방지축, 신왕한 사주에 관살운이 오면 쉽게 남자 유혹에 넘어간다.

"인성이 편중되거나 혼잡한 사주의 특성"

* 인성이 편중 태과하면 관성, 재성, 식상성이 자연적으로 약해지고 인성의 특성인 순수, 청렴, 결백이 강하게 나타남. 옛날의 선비 양반같이 명예 체면중시, 용모단정하고 느긋하게 보이나 안일무사, 게으름, 타인무시, 본인위주 일처리, 쓸데없는고집, 이론만 앞세움.

* 아는 것이 많아병, 자존심강해 자기본위적, 공부한것 제대로 활용 못하고 필요없는 공부하느라 허송세월, 부전공이 전공이 되기도, 될대로 되라는식의 생각, 간혹 독신주의고집, 종교에 귀의, 한가지일에 매진 힘들고 어느정도 일이 성사되거나 진행되면 다른일 벌리거나 직장을 자주바꿈.

* 인성이 많으면 서비스 업종은 아예 생각 않는 것이 좋다, 식상을 극하기 때문에 돈만드는복과 서비스정신이 약하기때문, 돈버는데 악착스럽지 못하고 남에게 아쉬운소리 한번 못하고 손님이나 아랫사람에게 친절을 베풀거나 정성껏 모시려는 생각보다 오히려 훈계하고 자기 자랑만 하는스타일.

* 매사 시작은 그럴사 하나 끝이없고 직업으로는 교육, 의약, 종교, 역술, 육영사업, 예술등 활인업쪽에 인연, 사업은 힘듬.

* 인성이 편중된 육친관계를 살펴보면 대부분 어머니가 家權  아버지는 무능, 성품은 호인, 풍류객 같은생할, 고로 아버지가 첩을 두기쉬어 부모불화, 어머니외에 또다른 어머니가 있을수도, 계모 슬하에 자라기도 하고, 그렇잖으면 편모 슬하에서 자라는 예도 많다.

* 여자의 경우 식상을 극하기 때문에 자녀출산이 어렵거나 조산아 를 낳기 쉬우며 딸을 많이 낳는편임, 남편을 잘 받들거나 섬기지 못해 불화, 태과한 인성은 관성을 도기.

* 고로 남편보다는 자식위주의 생활, 한편 성격도 고집불통, 친정 때문에 여러 가지로 고민.

* 남자의 사주에 인성이 편중될 경우 자식을 늦게 두거나 절손될 우려, 자식 인 官星의기 를 도기하기 때문, 또 인성이 태과하면 식상을 극제하기 때문.

* 그리고 모처간의 불화는 자명함, 일지에 인성이 있고 태과하면 마마보이, 어머니의 조종이나 간섭에 의하여 끝내 부부간의 이혼 경향.

* 정인이 용신인자는 정재가 기신 작용을 하므로 첩이나 애인을 좋아 하면서도 본처와의 사이가 좋지 않은 경우가 많은데 가히 운명적이라 말할 수 있다. 인성이 태과한 사주 역시 부모곁을 떠나 독립 또는 자립하는 것이 훨씬유리.

* 인성이 태과한 경우 사업을 하는 경우가 있는데 이런사람은 절대로 무리하게 사업확장은 금물, 거래처와의 부동산 매매나 보증 또는 서류의 착오에 의한 사기문서로 인해 낭패를 겪는 수 꼭 한번은 있으니 매우 신중한 자세 필요, 건강면 에서는 소화기능이나 생식기능의 고질병으로 허약한 경우 간혹 있다(식신상관→ 생식기)

"식상이 편중되거나 혼잡한 사주의 특성"

* 식상이 편중되면 자존총명, 오만, 남을무시, 허풍, 반항기질다분, 파격적, 자유방임주의적 성격으로 구설과 시비가 많다.

* 다른 사람 간섭 싫어하고, 남의 일에는 간섭하기를 좋아한다. 따라서 남의일은 잘해주고 자신의 일은 잘못하는 경우가 있다, 특히 사주에 식상만 많고 재성이 없거나 약할 경우 이런현상 두드러짐, 계획, 아이디어 완벽, 재주도 훌륭하지만 정작 돈되는일은 별로다.

* 사주에 식상이 혼잡하고 많을 경우 다소간사, 변덕, 변태적 성격 있다, 다른사람이 자기를 도우려하면 도움 안받으려 하면서 막상 안줄려고 하면 수단 방법 가리지 않고 뺐는다.

* 식상이 많으면 虛利虛名 즉 허세 경향이 많고 자기가 보기에 시시한 사람과 대인관계 기피성격, 고위관직, 명망 있는 사람과 사귀려고 함. 특히 년, 월에 상관이 많은 경우 이런사실 두드러짐.

* 또한 나중에 후회할줄 뻔히 알면서 편법 불법을 저지르고 일을벌려 재물을 탐하는 경향, 貪財反禍가 되어 도리어 官災를 겪는 수 가 많다.

* 우선 결혼문제에 있어서 부모나 윗사람, 주위의 조언이나 권유를 무시, 괴팍한 성격.

* 사주에 식상이 많으면 남녀모두 지나치게 자식걱정, 특히 여자는 자연유산, 자궁외 임신등 출산문제 따르며 자식을 낳고부터 남편과 사이 멀어지거나 이별, 사별하는 경우도 있음, 때로는 양자, 친인척 자식을 맡아 기름.

* 식상이 많은 경우 타고난 技藝가 뛰어나 예술 창작활동등 특수기술직에 종사, 결혼을 늦게 미루거나 독신주의 고집.

*남자는 여자 다루는 재주 뛰어나 여성편력 심한경우있고, 투기, 도박, 불법으로 인한 망신 관재가 따르기도 함. 가정적으로는 처가 家權을 가지게되나 장모를 모시고 사는 경우가 많고 본처에서는 아들낳기 힘들고 소실에서 득자할수도, 관성이자식, 식상이 왕하면 관성을 剋 하니까.

" 비겁이 편중되거나 혼잡한 사주의 특성"

* 매사 속전속결→ 오히려 속패 무계획 무원칙 스타일 외화 내빈형

* 가까운 사람과 금전거래삼가→ 돈 잃고 사람 잃는다

* 비겁이 많으면 신왕하기 때문에 인성의 도움불요, 공부도 필요 없고 부모도 필요 없다는 발상, 노력형이 되지 못하고 부모 스승 손윗사람의 말을 안 듣고 예의에 어긋나 싹수가 없다는 소리 듣는다.

* 비겁이 많으면 의처증 의부증이 생기기 쉽고 여자의 경우 자기가 첩이 아니면 남편의 여자가 많다는 뜻, 여자에게 공방살.

* 남자는 미인 또는 재능 뛰어난 여자를 아내로 , 그러나 대단히 일방적인 부부관계, 부인이 전전긍긍, 불안정한 생활, 부부궁 안좋다. 원만한 경우→ 처의 질병염려.

* 비겁이 재성을 극하는 성질, 아버지가 일찍 돌아가시거나 부친의 덕이 없어 어릴때부터 객지 생할 하는 경우가 많다, 장남이라도 분가하는 게 좋다.

* 특히 남명에 비겁이 많고 정재가 합이되면 처가 부정하거나 자신의 의처증으로 처가 견디지 못해 가출하는 경우도 많다.

* 사업적으로 한탕주의 투기성이 강한 스타일, 개인사업이나 많은 사람을 상대하는 업종이 좋다.

" 재성이 편중되거나 혼잡된 사주의 특성"

* 사주에 재성이 많은 사람은 사교성이 있어 친구가 많다. 언제나 이야기 화제가 풍부 주변사람들의 귀를 즐겁게 해주고 다정다감, 친절을 잘 베푼다. 또한 정이 많고, 인정에 얽매여서 질질 끌려가는 경우 있다.

* 사주에 재성이 태과한 사람은 항상 재물이나 여성에 대한 집착 강하고 특히 편재가 많은 경우 일확천금 노리는데 돈을 벌기는커녕 도리어 화를 당해 부도, 관재, 패가망신 당할 수 있으니 분수에 맞는 욕심 부려야...

* 재성이 편중된 사주는 인성을 극하므로 학마살 이라고 부르는데 청소년기인 학창시절에 재성운이 오면 이성에 대한 정신이 팔려 공부안하고 용돈 유흥비 마련을 위해 가출 또는 아르바이트. 학업성적 갈수록 하락 . 중간에 학업을 그만두는 수도 있다. 그러나 재 용신에 재성운 만나면 아르바이트도 하고 돈도벌고 애인을 사귀면 오히려 공부도 더 잘함.

* 재성이 과다 재가 기신인 남성은 활동성 능력 있는 처 만나 내조가 좋다고 하겠으나 (좋게말하여) 성격이 드샌처를 만나 공처가 되기 쉽고 처가 가권 쥐고 자기는 백수, 마누라 비서노릇. 처가 억세어 집안풍파, 그렇지 않으면 일찍 상처, 가는 곳 마다 여자가 따라 첩을 두고 여자에게 의지하며 살아가는 경우도 있다.

* 재다신약 사주에 비겁운이 오면 사회적 금전적면은 다소 좋아질 수 있으나 지금까지 마누라한테 눌려 살다가 자기 힘이 생겼다고 마누라에게 큰소리치는데 그러다보면 자연히 싸움이 생기고 이혼이 되는 경우가 생긴다. 아니면 주색잡기에 빠진다.

* 재성이 편중된 사주는 모처간의 불화 즉 고부갈등 면하기 어렵다.

* 재성이 태과하면 모친이 병약하거나 부친에게 학대 불우한 가정속에서 성장, 탈선하거나 의붓아버지 밑에서 자라기도 한다.

* 여자의 경우 재성이 태왕하면 남편에게 온갖 정성을 다해 내조를 하여도 결국 배신당하는 경우가 많다. 재성-관성을 生-관성은 나를 剋.

* 여자의 경우 재성은 시어머니, 재성이 태왕하면 깐깐하고 별난 시어머니 만나 시집살이 톡톡, 남편궁도 안 좋다.

* 재성이 편중된 사주는 조실부모 하거나 두분의 아버지를 모실수도, 집안이 기울거나 몰락하는 경우도, 특히 재성과 관성 두가다 태왕 할시 처자식 결속 본인에게 따돌림, 결국 속세등지고, 승도지명 하는수도 있다.

* 재성이 태과 인성을 용신으로 쓰는 사주 교육계통이나 은행, 경리계통이 잘 맞음, 비겁을 용신으로 하는 경우 일확천금 노리는 경향, 뜬구름, 성공해도 잠시뿐.