연혁2

[김재원]

2008년 11월 16일 : 제25회 답사 청도 석빙고, 와인터널, 대적사,운문사

  제25회 삼국유사유적답사회 청도지역 답사, 청도 지역

- 자계서원, 청도 석빙고, 와인터널,대적사, 시라암, 운문사 저녁예불-

백두산 기슭 수수밭에 일렁이던 바람이 칠갑산 콩잎을 떨어뜨리면서 금수강산은 가을의 향연을 벌이고 있습니다. 설악산, 오대산 태백산으로 남하하는 단풍은 삼국유사유적답사회가 답사 가는 11월 셋째 일요일쯤이면 물 맑은 고장 청도 운문산, 호거산, 동창천까지 붉게 타오를 것 같습니다.

자계서원은 탁영 김일손 선생의 학문과 덕행을 기리기 위해 세운 사액서원입니다. 탁영선생은 성종실록을 편찬할 때 사관으로 스승인 김종직의 조의제문을 사초에 올린 사실이 화근이 되어 사림파들이 일으킨 무오사화로 참화를 입었습니다. 짧은 생애에 큰 족적을 남기신 선생의 기개는 아직도 푸름을 간직한 은행나무와 각종 유품에 스며있습니다.

                                         <청도 석빙고>

화양읍에는 석빙고와 도주관과 청도읍성의 흔적이 남아 있습니다.

석빙고는 조선 숙종 때 얼음을 저장하기 위해 땅을 파서 만든 지하공간인데, 지붕이었던 덮개돌은 없어지고 홍예만 남아 있습니다.

도주관은 청도군의 객사로 궐패를 안치해서 초하룻날과 보름날에 망궐례를 드리고 사신이 묵던 곳입니다

청도읍성은 고려 때 토성으로 쌓았던 것을 임진왜란 직전에 돌로 바꾼 석성으로 남고북저의 지형을 적절히 이용한 평산성이었나 일제가 허물었습니다.

합천리 불상은 통일신라시대 조성된 우수한 성보입니다만 오랜 세월을 겪으면서 훼손된 상태로 방치되었던 것을 최근에 정비했습니다.

와인터널은 녹설은 철길을 걷어낸 기차 굴속에서 감을 숙성시켜 와인으로 만들어내는 새로운 명소일 뿐 아니라, 단순한 원자재 역할밖에 못하던 청도 감을 가공 상품으로 만들고 서비스와 체험을 겸한 최첨단 산업으로 탈바꿈시켜나가는 미래 농업의 시범장이기도 합니다.

와인 터널 위쪽의 대적사는 신라하대 가지산문의 체징선사가 이룩한 천년 고찰로 용, 거북, 물고기, 게 등의 석조물이 용궁을 형상화하고 있는 특이한 사찰입니다. 

내시고택, 왕조시대, 없는 듯 있는 듯 역사의 그림자로 살아왔던 거세된 남자, 내시의 삶은 어떠했을까요? 그들의 일상과 가정생활에 대한 궁금증은 고택을 통해 엿볼 수 있을 것입니다.

사리암, 기도하면 한 가지 소원은 성취된다는 소문이 나 전국에서 모여드는 기도 객들로 밤낮없이 붐비는 독성 나반존자 기도처입니다.

일연스님이 주석하시면서 삼국유사를 집필했던

운문사는 영남알프스의 높고 깊은 산속에서도 넓은 자리를 차지하고 있어 안온하고 그윽합니다. 운문사 예불의식은 장엄하고 숭고하기로 이름나 있습니다. 이번 답사는 200여 승가대학 비구니 학인 스님들과 함께 저녁예불에 참여하는 것으로 올해의 답사를 마감하겠습니다.

일정(2008. 11. 16)

08 ; 00 ; 대구 어린이 회관 앞 출발

08 ; 30 ; 성서 홈플러스 앞

10 ; 00 ; 풍각 봉기리 탑, 자계서원

11 : 00 ; 화양읍, 석빙고, 객사, 읍성, 합천리 불상

12 ; 00 ; 점심,

13 ; 00 ; 와인 터널, 대적사

15 : 00 ; 사리암

17 ; 00 ; 운문사

17 ; 45 ; 저녁예불

18 : 30 : 운문사 출발

20 : 00 ; 대구도착

2009년 1월 7일 : 순종황제어가길 걷기

100년 전 1월7일 오후 3시24분 대구에는 무슨 일이?

지금부터 100년 전(1909년) 1월 7일 목요일,

아침부터 대구거리는 붐비기 시작했다. 순검들의 기찰이 강화되고 여기저기서 들리는 호루라기 소리와 함께 사람들이 무리지어 우우 몰려다녔다. 햇살은 겨울답잖게 고양이털처럼 부드러웠으나 소매 속을 파고드는 바람은 제법 쌀쌀했고, 하늘은 더없이 맑고 푸르렀다. 

오후 3시 24분.

대구역에는 흰 연기를 뿜으며 힘차게 달려온 어용열차가 기적 소리를 길게 울리며 서서히 멈춰 섰다.

기적 소리의 끝을 신호로 21발의 예포가 울리고 이어 대한제국의 마지막 황제, 융희(순종)황제가 상기된 얼굴로 차창 밖을 향해 두 손을 들어 흔들어 보이고는 이내 일어나 트랩을 내려섰다. 황제가 대구 땅을 밟는 순간이다.

봉영인원 4만 명과 남녀학도1636명이 “성수만세”를 외치는 환호의 물결 속을 황제를 태운 뚜껑 없는 가마는 대구역을 서서히 빠져 나갔다.

당시 기록을 토대로 나름대로 재구성해봤습니다.

1월7일은 비운의 황제! 대한제국의 마지막 황제, 순종 황제가 대구를 찾은 날입니다. 조선 500년 동안 왕들은 서울 도성을 10리 이상 벗어난 적이 거의 없는데, 순종황제는 1000리길을 달려왔습니다. 이를 어찌 기념하지 않을 수 있습니까?

못나도 우리 황제, 잘나도 우리 황제, 치욕의 역사도 역사일진데 그냥 묻어 버릴 수는 없습니다. 들추지 않는다고 역사가 아닌 것은 아닙니다.

해서 <순종황제 대구 방문 어가길 고증 연구> 팀에서는 순종황제 대구방문100주년을 맞는 이날 황제가 갔던 길을 걸어보는 행사를 갖기로 했습니다.

시간은 그때보다 약간 이른 2시에 대구역을 출발해서 5시에 마칩니다.

일정은

오후 2시(1월7일) 대구역 대합실 출발- 북성로- 공북문- 객사- 감영-우현서루터-광명사터-수창초등학교-달성공원 역사박물관- 간담회(저녁식사)

거창한 행사가 아닙니다. 화려하지도 않습니다. 떠벌이지도 않습니다. 그저 마지막 황제를 연민하고, 우리 것을 고이 간직하고 싶어 하는, 사람들이 참여하는 조촐한 모임일 뿐입니다. 우리 것을 아끼고, 사랑하고, 보전하려고 애쓰는 사람들에게는 꼭 필요한 행사라고 생각합니다.

영남불교문화연구원 가족 여러분들의 많은 참여 바랍니다.

이날 안내와 해설은 김일수 님이 맡습니다.

더 아시고 싶은 것이 있으면

018 525 1799(김재원)에게 연락 주시기 바랍니다.

<영남일보 보도>

순종황제 어가길을 따라 걷다,

일제시대 대구 북성로길. 이 길로 순종(얼굴사진)이 지나갔다.

1909년 1월7일 순종 대구 방문, 이토 히로부미·이완용도 수행 행재소인 경상감영에 여장 풀고 5일간 청도·마산을 방문했다 달성공원에도 들른 황제는 기념식수 후 기생공연 등을 관람 13일 오전 8시 서울로 돌아갔다 1909년 1월7일 목요일. 아침부터 대구거리는 붐비기 시작했다. 순검들의 기찰이 강화되고 여기저기서 들리는 호루라기 소리와 함께 사람들이 무리지어 이리저리 몰려다녔다. 도시 전체가 뭔가에 홀린듯 팽팽한 긴장감이 흐르고 있었다. 햇살은 고양이솜털처럼 부드러웠으나 소매 속을 파고드는 바람은 제법 쌀쌀했고, 하늘은 더없이 맑고 푸르렀다. 오후 3시24분 대구역. 흰 연기를 뿜으며 힘차게 달려온 열차가 기적 소리를 길게 울리며 서서히 멈춰 섰다. 기적 소리의 끝을 신호로 21발의 예포가 울리자 대한제국의 마지막 황제, 융희(순종)황제가 상기된 얼굴로 차창 밖을 향해 두 손을 들어 흔들어 보인다. 그리고 트랩을 내려섰다. 황제가 대구 땅을 밟는 순간이다. 대구역사에 임시로 마련된 편전에 들어선 순종 황제는 박중양 대구군수 겸 경상도관찰사 등 대구지역 고위인사들의 인사를 받고는 가마에 올랐다. 봉영인원 4만명과 남녀학도 1천636명이 "성수만세"를 외치는 환호의 물결속으로 황제를 태운 뚜껑 없는 가마는 대구역을 서서히 빠져 나갔다. 기마병이 호위하는 가운데 순종황제는 일명 옥교라고하는 가마를 탔고, 이토 히로부미(伊藤博文)와 이완용 등 주요 각료들은 말을 탔으며, 나머지 수행원들은 걸어서 뒤를 따랐다. 대구역에서 행재소에 이르는 길에는 아치형 설치물이 세워져 있고, 흰색 모래가 깔린 어가길에는 각 학교 학생 및 시민들이 황제를 보기 위해 구름처럼 몰려들었다. 오후 4시 순종황제는 대구 행재소(관찰도청-지금의 경상감영)에 도착, 대구 주요기관 및 유지를 접객했다. 이 자리에서 이토 히로부미와 내각총리대신인 이완용이 연설했다. 이어 오후 7시부터는 객사인 달성관(옛 경북인쇄소)에서 연합환영회가 열리고, 학생과 시민들은 대구시내에서 제등행렬을 벌였다. 달성관에서 첫날밤을 지낸 순종 황제는 다음날부터 5일간 청도와 마산을 들렀다. 12일 오전 11시45분 다시 대구역에 도착, 곧바로 달성공원에 들렀다. 달성공원은 1905년 대구의 일본인사회가 주도해 요배전이 건립되고, 1907년 3월 무렵 대구의 일본인들은 일부 조선인을 포함시켜 달성에 공원 조성을 목표로 달성공원기성회를 결성했다. 당시 순종 황제는 기념 식수를 한 뒤 신축 편전에서 한일 소학교 학생의 운동회와 기생 공연을 관람한 뒤 행재소(관찰도청)에 도착해 경기 및 충청, 전주, 경남북 7도 관찰사, 고령자, 효자 절부들을 접견했다. 다음날인 13일 오전 8시 대구역에서 서울로 향했다. 시간의 타임머신은 순종 황제가 대구를 찾은 지 100년을

대구 중구청과 영남불교문화연구원 관계자들이 7일 대한제국 순종 황제의 대구 순행 100주년을 맞아 어가길을 답사하는 행사를 가졌다.

훌쩍 뛰어넘은 2009년 1월7일 오후 2시 대구역으로 다시 돌아왔다. 30여명의 사람들이 모였다. 100년 전 순종 황제 어가행렬을 연구하는 학자들과 대구 중구청 관계자 등이 당시의 어가길을 다시 가보기 위해서. 이날 참석자들은 100년전 융희황제가 간 대구역에서 북성로를 거쳐 황제의 행재소인 경상감영과, 대구역에서 북성로, 대안동을 거쳐 달성공원에 이르는 길을 따라 이동했다. 이 길을 당시에는 어행길이라 불렀는데, 이른바 황제의 길이다. 비록 대한제국이 일제의 실질적인 식민지로 전락한 상황에서 이루어진 전국 순행이었지만, 이 길은 황제의 첫 대구방문 때 찾은 길이라는 역사적 의미가 있기 때문이다. ■100년 전 황제의 대구방문 의미 대한제국의 마지막 황제, 순종 황제는 왜 100년전 대구를 찾았을까. 조선 500년 동안 왕들은 서울 도성을 10리 이상 벗어난 적이 거의 없었는데, 왜 순종황제는 천리길을 달려왔는가. 자료에 의하면 1909년 신년 하례식 자리에서 이토가 순종황제의 전국 순행을 제안하고, 이완용과 협의를 거쳐 그 자리에서 순종황제의 재결을 받았다고 한다. 결국 순종황제의 전국 순행 계획은 이토에 의해 갑자기 추진됐다. 일본 메이지 일왕이 일본 철도 부설후 일본 전국을 순회했듯이 순종황제에게 1909년 1월1일로 정식 개통된 경부선 철도 첫 시승행사를 이토 히로부미가 권했다는 것이다. 나아가 이토는 황제로 등극한 지 2년밖에 안된 순종 황제를 데리고 다님으로써 일본제국의 영향력을 과시하고 경부선철도 건설과 같은 일본의 대한제국 근대화 능력을 보여주기 위한 것이라는 것이 학계의 설명이다. 나아가 탄압에도 불구하고 점점 거세져만 가는 의병운동을 잠재우려는 복합적인 의도가 있었다는 것이다. ■답사의 의미 2009년 1월7일 이들은 왜 순종 어가길을 답사했는가. 순종황제의 어가길은 분명 우리에게 치욕의 역사임에는 틀림없다. 대구역에 모습을 드러낸 순종 황제는 전통적인 조선 왕조 임금의 복장이 아닌 일제의 의도에 의해 현대식 복장을 하고 나타났다. 이토 히로부미와 이완용 등이 수행하면서 더 이상 이 땅의, 이 나라의 임금이라는 위엄은 찾아보기 어려웠다. 대구는 당시 한강 이남에서 가장 큰 도시였지만 1905년 순종의 명을 거역하고 대구읍성을 허문 이토의 양자 박중양이 경상도관찰사로 있던 곳이었다. 이런 치욕의 역사를 가진 어가길을 다시 찾고, 이를 연구하자는 것은 치욕의 역사를 되풀이 하지 말자는 반면교사로 삼기 위한 것이다. 부끄러운 역사를 마냥 덮어두기보다는 이를 후세들이 철저히 각인해 다시는 나라잃는 치욕을 되풀이하지 말자는 것이다. 이 행사를 주관한 김재원 영남불교문화연구원 원장은 "치욕의 역사도 역사"라면서 "지난날의 아픔을 가슴깊이 새기며 대구정체성을 찾아가기 위한 노력의 하나"라고 말했다.

글 박종문 기자, 사진 이지용 기자

2008년 12월17일 순종황제어가길의 역사적 고증과 활용방안 발표

<데일리안 보도>

순종황제는 왜 대구 북성로를 걸었을까?
대구 중구청 ´순종황제 어가길´ 역사적 고증에 나서
1907년 대한제국의 마지막 황제 융희황제 순종은 전국 순행을 떠난다. 그해 1월 7일~8일, 그리고 12일 대구를 방문, 대구역에서 대구의 첫 신작로 북성로를 거쳐 황제의 행재소인 감영공원과, 대구역에서 북성로를 이르는 길을 따라 이동했다. 이 길은 당시에 ‘어행길’, 즉 ‘황제의 길’로 불려졌다. 비록 조선이 일제의 식민지로 전락한 상황에서 이뤄진 순종의 전국 순행길이었지만, 이 길은 황제의 첫 대구방문의 길이라는 역사적 의미가 있다. ◇ 대구 중구 북성로(원정)의 초기 모습(사진으로 보는 옛 근대 대구) ⓒ 대구 중구청 제공 그러나 식민지 수탈의 동맥인 철도를 따라 일본식 영접을 받으며 이토 히로부미(伊藤博文)와 함께 한 순종의 전국순행이 ‘일본에 의한 길’은 아닌가란 의구심도 있는 것이 사실이다. 대구도심 골목길을 조선의 마지막 왕인 순종이 걸었다는 사실, 임금이 대구를 방문해 그 길을 지나갔다는 사실을 기억하는 이는 많지 않다. 순종은 무슨 일로 무엇 때문에 이 길을 걸었을까? 그것도 엄동설한 1월에 대구의 골목길을...., 과연 식민지 대한제국의 황제 순종은 어떤 갈등과 고민에 있었을까? 100년이 흐른 오늘, 대구는 드디어 순종 어가길을 과거의 기억 속에서 끄집어 내 대구의 브랜드 가치로 만들려 하고 있다. 2011년 대구세계육상선수권대회와 2013년 세계에너지총회 개최 등 권위 있는 대규모 국제행사를 유치하고 준비 중인 대구가 세계인들에게 ‘대구’ 라는 브랜드 가치를 보여주기 위해서도 필요한 역사 공간의 복원과 발굴, 도심 재창조를 위한 ‘순종의 어가길’ 이 만들어 지고 있다. ◇ 대구 중구청은 17일 오후 ´순종황제 어가길 역사적 고증과 활용 방안 연구´ 중간보고회를 가졌다. ⓒ 데일리안 17일 오후 대구 중구청 상황실에서는 윤순영 대구 중구청장을 비롯한 학계와 관계 공무원 등 50여명이 참석한 가운데 ‘순종황제 어가길 역사적 고증과 황용방안 연구’ 용역 중간보고회가 열렸다. 이번 용역에는 강태진 대구가톨릭대학교 인문과학연구소장이 연구책임자로 김재원 박사가 전문연구자로, 김일수 한국역사연구회 연구회원과 김호동 영남대 독도연구소 연구교수가 공동연구자로 참여했다. 이날 용역보고회에서는 ▲‘순종황제의 어가길’ 역사적 복원과 관광자원화 ▲역사적 공간 발굴을 통해 대구의 이미지 부각 ▲전통 성곽도시에서 근대도시 ‘대구’로의 변모 드러내기 ▲대구 도심권내 역사·문화·관광체험 공간 마련 ▲대구지역 역사·문화·관광의 다각화 및 현대적 재현 ▲대구를 대표하는 거리의 하나인 ‘북성로’의 역사적 복원 등 관광자원화 방향이 발표됐다. 이를 통해 2011대구세계육상선수권대회를 맞아 대구의 역사·문화적 위상과 ‘세계속의 대구’ 브랜드 가치를 높여 가는 한편 지역의 역사교육·문화관광산업 육성의 토대 마련한다는 계획이다. 이날 발표된 순종황제 어가길의 권역별 복원 및 관광자원화 방안을 살펴보자. ◇ 순종황제의 마산 방문 사진 ⓒ 대구 중구청 제공 ◆대구역권역 대구역은 순종황제가 경부선 철도를 통해 대구에 도착한 곳으로 순종어가길의 시작 지점이다. 이 곳은 대구역-시민회관 간의 시가지 단절성을 극복하고 시민회관 공연 관람 및 대구역 승객의 대기시간에 볼거리를 제공한다. 또 순종황제 어가길 모형 및 근대 대구의 도시화 과정을 보여줌으로써 북성로 및 달성공원으로 관광을 유도하고 대구역을 통해 일본의 대구 침탈과정을 교육하고 역사적 자료를 복원해 관광자원화 한다. 정비사업으로 ▲대구역-시민회관 지차하도는 연결통로(구름다리)를 확보하고 야간 조명을 설치해 양 지역을 공연, 상권, 관광으로 연계 ▲대구역 광장의 정비, 시민회관 주차장 이전을 통해 문화공간, 휴식공간의 광장으로 활용 ▲시민회관-대구역 지하도·대구역 지하차도·대구역사 공간을 정비해 ‘대구역 역사박물관’ 기능의 부여 등이다. ◆‘순종어가길’ 주변 정비 순종어가길인 ‘대구역~북성로~수창동~달성공원’ 등의 주변 정비 및 보존 방안이다. 경상감영공원을 중심으로 행정 표석 및 안내판 설치, 북성로~달성공원에 이르는 길에서 역사적 유적을 찾아 표지판을 세우거나 안내판을 배치한다. ◇ 1909년 1월 7일 순종황제는 대구역에서 북성로를 거쳐 황제의 행재소인 감영에 이르렀다. ⓒ 대구 중구청 제공 어가실 관광자원화 방안으로는 ▲노천가마거리 조성하고 ‘노천 가마박물관거리’ 를 조성한다. ▲수창초등학교를 ‘순종황제 남한 순행 박물관’ 으로 활용 ▲도보, 인력거, 자전거, 마차(가족 또는 연인, 노인 등) 등의 관광 운영 등이다. ◆달성공원 관광자원화 - ‘황제의 길’을 민족저항의 길로 연결 1909년 1월 12일 마산을 출발한 순종 황제는 대구에 도착 임시편전인 달성공원에 도착했다. 순종어가길의 한 곳인 달성공원은 달구벌(達句伐)의 성터다. 보고회에서는 달성공원에 향토역사관 내 순종 관련 코너, 순종 기념식수 표석, 이토 히로부미 연설 장면 사진 미니어처 등을 마련해 현재 진행중인 ‘역사테마공원화 계획’ 에 포함해 추진한다는 계획이다. 대구는 1907년 일제의 국권침탈과 경제침탈에 대항한 국채보상운동, 1909년 이후 애국계몽운동 등이 잇따라 전개된다. 이러한 역사적 사실을 근거로 ‘황제의 길’을 민족저항의 길로 연결한다는 계획이다. 당시 순종황제의 전국순행에 대한 지역의 반응은 냉냉했다. 수창학교 학생들은 황제의 순행이 일본의 의도에 의해 추진된 것으로 이해, 철길을 점거하고 남행을 막으려는 일이 추진되기도 했으며, 대한협회 대구지회도 순종의 남한 순행을 중지할 것을 주장했다. 이밖에 대구 최대의 시장인 서문시장과 연계한 관광 및 물품 구매, 대구시와 중구청이 추진중인 도시정비사업과 연계할 것과 창조도시를 위한 장소마케팅, 순종의 고민과 갈등에 맞춘 스토리텔링 등에 대한 다양한 의견들이 개진됐다. ◇ 1909년 1월 12일 순종황제는 대구역에서 북성로, 대안동을 거쳐 달성공원에서 다시 행재소인 감영으로 이동했다. ⓒ 대구 중구청 제공 이번 용역의 전문연구자로 참석한 김재원 박사는 “일본의 의도가 깔렸지만 조선의 왕들이 10리 이상의 길을 행행한 적이 없는데도 불구하고 1000리를 순행했다. 이 길이 ‘예속의 길’ 이지만 대구 근대화의 길이기도 했다” 며 “순종의 순행 후 대구에서는 국채보상운동, 애국계몽운동, 객사사수운동 등이 전개됐다” 고 말했다. 또 김 박사는 “순종의 대구역의 방문은 대구도심 중심 변화를 의미한다”며 “순종 어가길이 관광자원으로 잘 활용되면 ‘번영의 길’도 가능할 것” 이라고 덧붙였다. 윤순영 중구청장은 “ ‘순종 어가길’ 즉 ‘황제 길’ 의 역사적 복원은 일제의 침탈에 맞선 민족운동의 의미를 역사적으로 재인식하고 식민지 시대 대구 모습의 복원을 통해 대구의 근대 모습을 재현하는 역사적 의미가 담겨있다” 고 말했다. 또 “중구가 전통·역사·문화도시 대구의 중심이기 때문에 어렵지만 지역 역사를 찾아 이를 발전시키려 하고 있다. 지역 역사문화에 대한 시민들의 인식이 달라지고 있기 때문에 미래는 희망적이고 순종의 어가길도 앞으로 큰 파급효과가 나타날 것” 이라며 “스토리가 있고 시민들에게 전달될 수 있는 연구” 를 당부했다. 한편 ´순종황제 어가길 역사적 고증과 활용방안 연구´ 최종보고는 내년 1월말에 대구 중구청에서 열릴 예정이다. 연구원들은 내년 1월 7일 순종황제가 대구역에 내린 오후 3시께 대구시와 중구청관계자들과 순종 어가길 현장 답사에 나설 계획이다.[데일리안 대구경북 = 김종렬 기자]
[김종렬 기자]
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<매일신문보도.

****이 글은   순종황제 대구방문 100주년을 기념하여 벌인 <순종황제 어가길 역사적 고증과 활용방안>을 토대로 그 의미를 도심에 심자는 취지의 기사입니다. 원문은 매일신문  2월26일자 18면입니다.  *******   

[대구 도심 재창조] (20)도심에 순종 어가길 의미를 심자

	▲ 달성공원에서 바라본 순종어가길.1909년 1월 순종의 달성 방문소식이 전해지자 박중양은 하룻밤새 가옥을 부수고 길을 만들었다.

1909년 대한제국의 신년 하례식. 통감 이토 히로부미는 "일본의 천황처럼 조선의 왕이 지방을 순행하는 것이 어떠냐?"고 제국의 마지막 황제인 순종에게 제안했다. 히로부미는 메이지유신 이래 일본 천황이 지방을 순행하고, 황실 결혼식이나 신사, 궁성 등의 의례를 만들어 일본 국민에게 국가의 힘을 알려 단결시킨 사례를 들어 조선에 일본의 관행을 권했던 것이다.

그렇게 그해 1월 7일 순종은 대구를 최초로 방문했다. 오후 3시 24분 대구역에 도착한 순종은 대구의 첫 신작로인 북성로를 가마를 타고 지났다. 시민들은 두 손에 일본 국기를 들고 흔들었다. 순종은 지역 문·무관, 군수, 학생, 주민들이 봉영한 가운데 황제의 행재소인 경상감영에 도착했다. 그 길은 이후 사람들에게 '어행길' '황제의 길'로 불렸다.

닷새가 지난 12일 오전 8시 40분 마산을 출발한 순종은 다시 대구를 찾았다. 전날인 11일 밤 관찰사였던 박중양은 순종이 다시 대구를 찾아 달성공원을 방문할 것이라는 소식에 군대를 소집했다. 감영에서 달성까지는 길이 없었기 때문이었다. 대구 지도를 펼친 박중양은 백묵을 들고 감영에서 달성까지 이어지는 줄을 그었다. 그리고 군대는 하룻밤 동안 새 길을 내는데 거슬리는 모든 가옥을 부숴버렸다. 날이 새고 새 길이 생겼다. '대구물어'에는 '한국이 아니면 볼 수 없었던 일'로 기록돼 있을 정도로 길은 말끔했다.

순종은 지방 순행 직전 이렇게 밝혔다.

"백성은 나라의 근본이다. 밤낮으로 위태로운 나라 형편을 안정시키고 도탄에 빠진 백성들의 생활을 구원하자는 일념뿐이다. 하지만 지방의 소란은 안정되지 않고 백성들의 곤란은 끝이 없어 가슴이 아프다. 직접 지방의 형편과 백성들의 고통을 알아보려 한다. 너희 대소 신민들은 그리 알라."(조선왕조실록 권3. 순종2년)

대한제국의 마지막 황제는 전쟁이 아닌 때에 궁문 밖을 나왔다. 왕조의 관행을 깨고 일본을 따른 대사건이었다. ‘민심 안정’ ‘지방 순시’라는 명분을 내걸었지만 일본의 권유에 의해 이뤄진 굴욕적인 행차였다. 지금 누가 그 역사를 기억하고 있는가.

조선이 일제 식민지로 전락한 중에 이뤄진 순종의 전국 최초 순행길. 이 길은 황제의 첫 대구 방문이라는 역사적 의미를 품고 있다. 하지만 조선의 마지막 황제가 대구를 방문해 도심의 골목길을 걸었다는 사실을 기억하는 사람은 많지 않다. 그로부터 딱 100년이 지났다. 순종 어가길을 복원해 대구 도심 재창조의 힘으로 부활시키고 관광자원화하자는 이야기가 나오고 있다.

◆순종 어가길의 재현이 필요한 이유

도심 속 역사는 인체에 비유하자면 뼈와 같다. 역사라는 골격이 지탱되어야만 도심 속에 경제와 문화가 덧입혀지고 혈관처럼 사람들이 드나든다. 역사는 곧 도심의 정체성이다. 대구 중구청이 지난달 발표한 ‘순종 황제 어가길 역사적 고증과 활용방안 연구’ 용역 결과는 그래서 그 의미가 크다.

대구는 2011년 대구세계육상선수권대회, 2013년 세계에너지총회 등 굵직굵직한 국제행사를 유치했다. 세계인들의 시선이 대구에 집중되고 있지만 대구를 세계인들에게 알릴 수 있는 역사는 도심 속에 잠들어 있을 뿐이다. 발굴, 복원해 알려야 한다는 순종 어가길의 가능성은 그래서 크다.

용역을 맡은 김호동 영남대 독도연구소 교수는 "대구시의 도심재창조 사업에서 역사·문화의 발굴, 복원은 대구의 이미지를 만들고 브랜드 가치를 높이는 기본 조건"이라며 "순종 어가길을 복원하면 도심 속에서 역사, 문화, 관광을 한데 체험할 수 있는 계기가 생기는 것이며 떠나가고 버려진 대구역, 북성로 일대가 다시 활력을 찾을 수 있는 성과를 거둘 것"이라고 말했다.

순종 어가길 복원은 당시를 재현하는 것에 그쳐선 안 된다. 전문가들 사이에서도 이토 히로부미가 제안해 황제가 받아들인 '굴종의 길'을 왜 복원하는지에 대한 반대의견이 적잖다. 순종의 대구 방문 당시 대구역이 자리했던 시민회관 인근과 북성로 골목길이 퇴색된 채 버려져 있는 것도 걸림돌이다.

하지만 순종 어가길 복원은 역사의 진실을 알릴 수 있는 기회가 될 수 있다. 어가길 일대 권역 정비도 이뤄낼 수 있다. 방치된 유적이나 표석을 정비하고, 미니어처를 골목 곳곳에 만들고 폐허를 방불케 하는 시민회관 지하차도를 역사박물관으로 만들어 시민들에게 돌려준다면 일대를 되살릴 가능성은 충분하다.

또 순종이 탔고 이동했던 노천 가마의 부활, 전통 윷판, 놀이판 등 전통놀이 체험, 인력거, 마차, 자건거 등을 통해 순종 어가길을 탐방할 수 있는 기회가 주어진다면 타 시·도에서는 볼 수 없는 유일한 '황제의 길' 체험도 만들 수 있다.

윤순영 중구청장은 "일제 식민지 시절 황제의 대구 첫 방문을 역사·문화적인 시각에서뿐만 아니라 교육적인 측면에서도 발굴해 알릴 필요성이 크다"며 "순종 어가길 체험이 이뤄지면 도심의 여러 축제와 연계해 즐기면서도 배우고 역사를 되새기는 기회를 제공할 수 있을 것"이라고 말했다.

◆다크 투어리즘도 도심 재창조의 힘

'다크 투어리즘(Dark Tourism)'은 비극적이거나 잔인한 사건이 일어났던 곳이나 그 사건과 관련이 있는 장소를 여행하는 것을 일컫는다. 그 지역의 뼈아픈 역사를 되새길 수 있는 교육적인 여행상품이 되고 있으며 유행을 타지 않고 많은 관광객이 찾는다. 국립국어원은 이를 '역사교훈여행'이라고 이름지었다.

1945년 8월 6일 오전 8시 15분 원자폭탄이 투하된 일본 히로시마에도 다크 투어리즘의 장소가 있다. 원폭 투하로 7만여명이 목숨을 잃은 히로시마에는 혼가와 강과 모토야스 강이 앞으로 흐르는 공원이 조성돼 있다. 원폭 투하로 철골구조물만 남았던 건물을 보존해 당시의 사진, 인골, 유품을 전시하고 위령비, 원폭 공양탑 등을 만든 히로시마 평화기념관이다. 일본인들은 이 평화기념관 기념비에 '잘못은 더 이상 저지르지 않겠다'고 새겼다. 원폭 투하 이후 건물을 보존할 것인지, 부술 것인지 놓고 이견이 많았으나 잔인하고 처참했던 역사를 잊지 않고 후대에도 알리기 위해 보존하고 있다. 핵무기 폐기와 세계 평화를 기원하는 장소로 전세계인들이 찾는 히로시마 평화 기념관은 1996년 세계문화유산이 됐다.

나치의 유대인 학살 장소인 아우슈비츠 수용소는 2차 세계대전 당시 100만명의 유대인을 죽음으로 몰아넣었던 현장이지만 1979년 세계문화유산으로 등재됐다. 가스실, 고문실 등이 고스란히 남아 있으며 이스라엘인은 물론 세계인들이 찾는다. 학생들은 이곳에서 역사를 배운다.

또 수십만명의 양민이 학살된 킬링필드, 9·11 테러가 발생했던 세계무역센터 자리, 포로를 이용해 생체실험을 벌였던 중국 하얼빈의 731부대 유적지, 일본군이 30만명을 학살하는 만행을 저질렀던 것을 추모하는 난징대학살기념관 등도 대표적인 다크 투어리즘의 장소가 되고 있다. 인류 역사의 참상이 평화의 상징으로 추모되면서 일대가 관광자원화된 것이다.

순종 황제 어가길 용역 연구책임자인 김재원 영남불교문화연구소 소장은 "순종 어가길은 근대화의 길이자 저항의 길이며 국채보상운동이 일어난 현장으로 대구 애국계몽운동의 산실"이라며 "어둡고 부끄러운 역사이지만 저항의 의미를 담아 후대에 올바로 전하기 위해서라도 순종 어가길 복원은 꼭 필요하다"고 말했다.

특별취재팀 김재경·서상현기자 사진 이채근기자

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- 2009년 02월 26일 -

2009년 2월 28일 정기총회

. 신임 집행부 구성의 건

   고문: 김태엽 님

   회장: 노승석 님

   부회장: 이상일 님(연임), 박기옥 님(신임)

   총무: 백경숙 님

   전임회장이셨던 김태엽 회장님을 고문으로 모시고 부회장으로 계셨던 노승석 님이 2년 임기의 회장 소임을 보게 됐습니다. 그리고 그동안 간사 소임을 보시던 백경숙 님께서 새로 총무 소임을 봐주시기로 했습니다. 신임 집행부의 활발한 활동 속에 2009년 답사가 더 활성화되었으면 합니다.

2009년 3월15일 : 26회 답사 경남고성 옥천사,당항포 해전지

영남불교문화연구원 삼국유사유적답사회

        제26회 경남고성 옥천사, 운흥사, 당항포해전지 답사

삭풍이 떠나버린 개울가, 얼음 녹는 소리에 버들강아지 살포시 눈을 떴습니다. 오동통 물오른 속살에 바람이 일렁이면 봄볕이 보드랍게 다독여 줍니다. 겨울 기운이 다 가기 전에 영남불교문화연구원 삼국유사유적답사회는 물결에 묻어오는 봄을 맞으러 경남 고성 한려수도로 답사를 떠납니다.

남해 바다가 해안 깊숙이까지 들락날락 리아스식 해안을 이루고 있는 고성군은 바다와 산과 평야가 펼쳐내는 풍광이 풍요롭고도 여유로운, 옛날 옛적에는 소가야이었습니다.

옥천사는 바위를 뚫고 솟구친 샘물이 연꽃을 피워냈다는 전설 위에 세워진 사찰입니다. 청담 스님의 삭발 처이기도 한 옥천사는 지금도 만병에 신통하다는 옥천의 영험을 믿고 많은 사람들이 찾아오는 전통사찰입니다.   

운흥사는 임진왜란 때 승병의 본거지였습니다. 사명 스님의 지휘 아래 6000 승병이 주둔했고 이순신 장군이 수륙양면 작전을 논의하기 위해 3차례나 찾은 곳입니다. 지금도 매년 2월 8일에는 그때 숨져간 호국영령들의 넋을 기리는 영산제가 열리는 고찰입니다.

당항포는 물결이 잔잔해서 호수 같은 바다입니다. 임진왜란 때 이순신 장군이 전라좌수사 시절인 1592년에 왜선 21척, 2년 뒤 삼도수군통제사로 31척의 왜선을 격파시켜 승전고를 울렸던 역사적 현장입니다.

바다와 산과 평야가 어우러진 고성에서 봄기운을 가득 담아 옵시다.

해설과 안내는 배상현(신라대학교 교수) 님이 맡습니다.

일정(2009년 3월 15일 셋째 일요일) 

07 ; 00 대구 어린이회관 출발

07 ; 30 성서 홈플러스

10 ; 00 운흥사

11 ; 30 옥천사

12 : 00 점심 (옥천사 공양)

14 ; 00 당항포

16 ; 30 당항포 출발

19 : 00 대구도착

2009년 4월 : 27회답사 여주 신륵사,영릉,고달사지  

27회 삼국유사유적답사회 여주답사 -신륵사, 영릉, 고달사지 -

아지랑이 속에서 아롱거리던 봄기운이 이제 봇물처럼 퍼져갑니다. 높은 산, 깊은 계곡에서 솟아오른 샘물이 이 강토를 누비며 모으고, 흘러내려 우리네 삶의 원천을 마련해 주었습니다. 

2009 물을 따라가는 테마 기행,

영남불교문화연구원 삼국유사유적답사회는 4월 답사를, 오대산 우통수 물을 그대로 간직한 채 천년의 잔영을 품고 흐르는 남한강가, 여주로 갑니다.

신륵사는 낮고 부드러운 봉미산 아랫도리를 유유히 돌아 나가는 여강을 남쪽으로 내려다보는 강변 사찰의 대표 격입니다. 고려를 마감하고 조선 불교의 단초를 열게 한 나옹 스님이 입적한 이 절은 긴 역사만큼이나 사연도 많고 전설도 많습니다.

영릉은 천하 명당으로 소문난 세종대왕의 능입니다. 북으로 치닫던

 북성산 용맥이 다소곳이 남으로 고개 돌린 회룡고조형국에 모란반개의 길지를 펼쳐내었습니다. 이 능의 발복으로 조선왕조가 100년이나 더 연장되었다고 감여가들은 입을 모으고 있습니다. 곁에만 가도 지기를 받는다는 명당, 과연 어떤 곳일까요?  

지금 향화가 멈춘 지 오래인 고달사는 한때 사방 30리가 모두 절 땅이었고 수행승이 수백 명에 이르렀다는 대찰이었습니다. 우리나라에서 가장 큰 석불대좌, 호방한 기상을 분출하는 원종대사 비의 귀부와 이수, 부도는 화려 장엄했던 고려 불교미술의 진수를 보여줍니다.

산과 들과 강에 역사와 문화가 어우러진 여주는 봄을 찾아 나선 나그네들에게 큰 봄의 기쁨을 안겨 줄 것입니다.

 일정

 07 : 00 대구어린이회관 앞 출발

07 : 30 성서 홈플러스 앞 출발

10 : 00 고달사지

12 : 00 점심

13 : 30 영릉

15 : 30 신륵사

17 : 00 신륵사 출발

19 :30 대구도착

2009년 5월17일 제28회 답사 욕천 용암사, 구진벼루, 정지용생가  

제28회 삼국유사문화유적답사회 옥천답사

                     -용암사,구진벼루,정지용 시인생가,육영수 여사생가-

 바야흐로 메마른 대지에 봄이 무르익고 있습니다. 싱그러운 햇살을 맘껏 받아들인 맹아들이 날로 푸름을 더해가고 있습니다. 산사로 가는 호젓한 산길엔 금낭화, 매발톱, 둥글레가 예쁜 꽃을 다투어 피어내고 있고요.

이 좋은 계절에 영남불교문화연구원 삼국유사문화유적답사회는 충청북도 옥천으로 답사를 떠납니다. 

  옥천은 백두대간에서 노령이 갈라지면서 솟구쳐 놓은 산들 사이사이를, 금강이 샅샅이 헤집으면서 느린 걸음으로 흘러가는 여유로운 곳입니다. 경부고속도로 전 구간 중에서 가장 뛰어난 풍광을 가졌다며 머물다 가라고 손짓하지만 우리들은 그냥 스쳐만 지나갔습니다. 

 삼국시대의 옥천 땅은 신라와 백제가 뺏고 빼앗기기를 거듭한 격전지였습니다. 그 중에 구진벼는 의리를 저버린 신라를 응징하려는 군사들을 위무 하러 관산성으로 향했던, 백제 성왕이 신라군의 기습으로 29600명의 군사와 함께 최후를 맞이한 곳입니다. 

장령산 용암사는 법주사보다 1년 먼저 들어선 절집이라는데, 망국의 한을 안고 금강산으로 들어가던 신라의 마지막, 마의태자가 올라 고향 쪽을 향해 눈물을 흘렸다는 용암은 그, 위용에 겁을 먹은 일제가 부셔버렸다고 합니다. 그렇지만 영험하기로 소문난 마애여래상과 내청룡의 쌍석탑은 고려 초 이 지방의 신앙과 형세를 알게 하는 전통 사찰입니다. 

 옥천읍 교동리에는 미색의 한복차림이 마치 한 떨기 목련을 연상시켰던 육영수 여사가 태어나고, 자랐던 생가가 많은 사람들에게 옛 얘기를 들려주고 있습니다.

넓은 벌 동쪽 끝으로 

옛이야기 지줄대는 실개천이 휘돌아나가고 

얼룩백이 황소가 

해설피 금빛 게으른 울음을 우는 곳.

그곳이 차마 꿈엔들 잊힐리야.

옥천읍 죽향리 하계마을 실개천은 시멘트 칠갑으로 흉물스러워도 청석 다리 건너 사립문을 밀고 들어서면 <향수>시인 정지용의 체취가 묻어나도록 생가를 토속적으로 복원해 놓았습니다.

   햇볕 따끈한 봄날 부드러운 봄바람을 온몸으로 맞으면서 시인과 함께 ‘느림의 미학’을 옥천에서 체험해보시지 않으시렵니까? 

일정 

07 : 00 대구어린이회관 앞 출발 

07 : 30 성서 홈플러스 앞

10 : 30 용암시

12 : 00 점심

13 : 30 구진벼루

14 : 30 정지용 시인 생가 

16 : 00 육영수 여사 생가 ⇥ 청마리탑신제당 

17 : 00 민속박물관 출발

19 : 30 대구도착 

2009년 6월17일 : 29회 답사 고창 모양성, 동리고택, 도산리고인돌, 선운사,

29회 삼국유사유적답사회 고창 산길, 들길, 바닷길

-모양성, 동리고택, 도산리 고인돌, 선운사, 해리, 무장기포지,-

선운사 골짜기로

선운사 동백꽃을 보러 갔더니

동백곷은 아직 일러 피지 안했고

막걸릿집 여자의 육자배기 가락에

작년 것만 상기도 남었읍니다

그것도 목이 쉬어 남었읍니다.

미당이 그토록 보고 싶어 했던 동백의 현장 고창 선운사로

 영남불교문화연구원 삼국유사유적답사회가 답사를 떠납니다.

  ‘구름 속에서 참선하는 절’ 비경이 연상되는 이름을 가진 선운사는

   며칠 전(6월1일) 정부가 도솔암 계곡 일대를 국가지정 명승으로 지정 예고한 절승지입니다.

    미당이 너무 일러 피지 않었던 동백꽃

   지금은 너무 늦어, 지고 말았겠지만

 동글 길쭉한 이파리 위로 쏟아지는 6월의 햇살은

먼먼 날의 추억처럼 반짝반짝 빛나고 있을 것입니다.

우리나라에서 원형이 가장 잘 보존되었다는

고창 읍성은 백제의 옛터답게 모양부리성으로 더 많이 불리고 있습니다.

 구불구불 이어진 1700m 둘레를 돌을 이고 돌면 발병이 없어지고

 윤달에 돌면 무병장수 극락왕생 한다는 성밟기 풍습은 500년을 이어온 전통입니다.

  동리 신재효 고택은 판소리의 중흥조 신재효가 노래청를 만들

 판소리 여섯 마당을 정리하고 남도명창들을 불러 모아 제자를 양성했던

 풍류와 멋의 상징입니다.

전 세계에서 고인돌이 가장 많이 밀집되어 있는

 고창군에는 유구가 땅위에 설치된 탁자식(북방식) 고인돌 남방 한계선입니다.

 얼마 전까지만 해도 정화수를 떠 놓고 소원을 빌었던

 제단이 청동기 시대 무덤으로 판명된 곳이기도 하고요.

해리 동호 십리 백사장은 염도가 높고 모래알이 가늘어서

 모래찜질의 최적지로 알려져 왔었습니다만

 지금은 수백 년 된 송림과 거친 해풍에도

해말간 미소를 머금고 있는 해당화를 배경으로

 서녘 하늘을 붉게 물들이다가 꺼져버리는

 해넘이의 황홀함을 관상하는 명소가 되었습니다.

무송과 장사가 합쳐서 생긴 무장고을은

 읍성과 객사 같은 유적 유물이 많을 뿐 아니라

 1894년 갑오농민항쟁 때 본격적인 무장봉기를 알리는

 혁명포고문을 발표한 현장입니다.

일 정

(2009년 6월 21일(일요일)

07 : 00 대구어린이회관 앞 출발 

07 : 30 성서 홈플러스 앞

10 : 30 고창읍성

12 : 00 점심

13 : 30 도산리 고인돌

14 : 00 선운사

15 : 30 해리 동호 해변 

16 : 30 무장 동학농민 봉기 시발지  

17 : 00 무장 출발

20 : 00 대구도착 

2009년9월 :20일 30회답사 영동 천태산 영국사, 난계사, 가학루, 십이신당

제30회 정기답사 -충북 영동, 천태산영국사, 난계사, 가학루, 십이장신당-

윤달이 오월에 들어서  늦더위가 복병으로 기습하리라는 건 연초부터 예상한 터였지만 지루한 장마 끝에 찾아온 염천은 익숙해지기가 수월치 않았습니다.

끝을 모를 것 같던 염제도, 하늘 높은 곳에서 한 줌 바람 건듯 부니 힘없이 고개를 떨구고, 가을이 와르르 몰려오고 있습니다.

영남불교문화연구원 삼국유사유적답사회는 제 29회 정기답사를 추풍령 너머 영동으로 떠납니다.

산 높고 물 맑은 영동 땅은 경상도, 충청도, 전라도가 만나고, 삼국시대에는 신라, 백제가 만나 국운을 건 힘겨루기에 영일이 없었음이 김흠운을 기리는 노래 <양산가>로 남아 있습니다.

천태산 영국사는 양산팔경의 첫째답게 산 이름도 여럿이고 절 이름도 몇 가지나 되는 유서 깊은 고찰입니다. 몇 년 전 낙산사를 태워버린 세력과 맞먹는, 산불이 덮쳤으나 절 마당 앞에서 화마가 저절로 잦아든 영험도 보여 주었습니다. 절 앞의 은행나무는 35m높이에 다섯 아름이 넘는 둥치로 천연기념물이 되어 전 국민의 보살핌을 받고 있습니다.

산과 산 사이를 감돌고 휘돌던 금강이 영동 고을을 떠나기 아쉬웠던지 마지막으로 한 번 더 휘어감은 곳에 자리한 난계사는 우리나라 3대 악성 중의 한 분이신 난계 박연을 기리는 사당입니다. 난계 선생은 세종 때 관습도감 제조로 편경 같은 악기를 제조하고 아악을 정리하셨습니다.

가학루는 경부선 철도에서, 고속도로에서, 국도에서도 바라보이는 명승지이지만 그저 바라만 보고 지나치는 곳이었습니다. 구름도 바람도 쉬어야 넘는 추풍령을 훠이훠이 넘어온 길손이 다리쉼을 하면서 숨을 고르던 애환이 켜켜이 쌓여 있는 곳이지요.

우리 모두 산과 물이 어우러진 영동에서 여름을 마무리하고 가을을 맞이합시다.

일정 (2009년 9월 20일 일요일)

07 ; 00 대구 어린이회관 앞 출발

07 ; 40 성서 홈플러스 앞

10 ; 00 신항리 마애불

10 ; 30 난계사

12 ; 00 점심

14 ; 00 영국사

16 ; 00 십이장신당

17 ; 00 가학루

17 ; 30 가학루 출발

19 ; 00 대구 도착

2009년 10월 18일 31회 답사 영주 가흥삼존불, 읍내리고분, 소수서원, 부석사

제 31회 영남불교문화연구원 삼국유사유적답사회 정기답사

 -영주 부석사, 소수서원, 가흥동삼존불, 읍내리벽화고분, 신암리 사면불

설악산 대청봉을 붉게 물들인 단풍이 한계령을 넘어 오대산을 불태우면서 느리지만 무겁지 않은 발걸음으로 백두대간을 타고 서서히 남으로, 남으로 내려오고 있습니다. 얼마 안 있어 태백산, 소백산이 봄꽃보다 화려한 색깔로 치장 했다는 소문이 퍼질 것 같습니다.

불교문화연구원 삼국유사유적답사회는 31회 정기답사를 양백(태백, 소백)사이로 떠납니다. 이곳은 오랜 세월 짓밟히고, 억눌리고, 따돌림만 당해 왔던 민초들에게 한 가닥 광명과 미래상을 제시하면서 희망을 심어 주었던 책, 정감록이 십승지지로 가장 먼저 손꼽을 만큼 기가 충만한 복된 땅입니다. 백두산의 맥이 금강산으로 내려와 일으킨 한양의 이씨 오백년이 망하고 나면 양백으로 내려온 기가 계룡으로 뻗어 정씨 팔백년이 들어선다고 했습니다. 이때 인간의 씨는 계룡왕조의 근원인 양백에서 구할 수밖에 없다고 했습니다.

부석사는 태백에서 구룡, 옥돌, 선달로 내리뻗는 주맥이 다시 서북으로 어래, 형제, 국망, 소백, 연화로 이어져 나간 자리, 선달산이 서남 10 리에 솟구쳐 놓은 봉황산에 자리하고 있습니다. 부석사는 국가 정책으로 건립된 국립 사찰로 의상 스님이 화엄교학을 설하면서 제자들을 길러낸 해동화엄종찰입니다. 일망무제로 펼쳐지는 장엄한 경관과 더불어 한국 최고의 목조건물로 알려진 무량수전, 조사당 벽화, 거란 대장경을 모본으로 한 화엄경판, 본전과는 무관하게 건립된 비보탑 같은 성보들은 탐방객들에 무한한 환희를 안겨줄 겁니다.

죽령 물을 모아 흐르는 남원천과 죽계천이 만나는 서천가 가흥동 부처모롱이 마애삼존불은 가슴 아린 가혹한 상처를 입고서도 중생들에게 위안과 희망 주는 것을 잊지 않는 자비의 화신입니다. 태풍 때 무너져 내린 바위덩이에 새겨진 마애여래상과 청동기인들이 기원과 영혼을 불어 넣은 바위그림은 유사 이전부터 지금까지 민중들이 치성 드리며 억울함을 하소연 해온 사연들이 켜켜이 쌓여 있는 역사의 현장입니다..

 소수서원은 주세붕이 백운동 서원으로 창건하고 이황이 사액서원으로 승격시킨 한국 최초의 서원입니다. 누각이나 정문 같은 것도 별도로 두지 않고 형식이나 배치 규칙을 따르지 않은 자유로운 건물배치가 특징인 이 서원은 숙수사라는 불교 사원이 유교시설 서원으로 바뀌는 조선초 변혁기의 대표적 사례입니다.

노란 은행잎 사이로 파란 하늘이 눈을 시리게 하는 선비고을에서 가을이 주는 감흥을  맘껏 담아 옵시다.

일정 (2009년 10월 18일 일요일)

07 ; 00 대구 어린이회관 앞 출발

07 ; 40 성서 홈플러스 앞

09 ; 30 가흥동 마애삼존불상, 바위그림

10 ; 00 읍내리 벽화고분

10 ; 30 소수서원, 선비촌

12 ; 00 점심

13 ; 30 부석사

16 ; 00 신암리 사면불

16 ; 30 흑석사

17 ; 30 흑석사 출발

19 : 30 대구 도착

2009년11월15일 : 32회답사 영취산 통도사, 산내암자, 내원사 국장생표석

제32회 영남불교문화연구원 삼국유사유적답사회 양산지역 답사

-영취산 통도사, 산내암자, 천성산 내원사, 국장생표석-

넉넉한 가을이 투명한 햇살을 타고 먼데 산부터 수놓으며 다가오더니 서둘러 떠나려 합니다. 음흉한 인간 세상이 지고지순한 계절의 심성에 몹쓸 상처를 주지나 않았는지 적이 걱정스럽습니다.

영남불교문화연구원 삼국유사유적답사회는 이 가을이 떠나기 전에 남녘의 영취산통도사와 산내암자들과, 천성산 내원사를 답사하기 위해 양산 지역으로 제 32회 답사를 떠납니다.

양산은 영남 전체를 아우르는 장강, 낙동강을 옆구리에 끼고 있지만 국민적 동요 “나의 살던 고향은 꽃피는 산골 복숭아꽃 살구꽃 아기 진달래 ”의 산실답게 산이 높고, 골이 깊고, 물이 맑은 곳입니다.

영취산 통도사는 불지종가(佛之宗家) 국지대찰(國之大刹)란 말에서 알 수 있듯이 서기 646년 자장 율사께서 부처님의 사리와 가사, 대장경 400여함을 봉안하면서 창건한 대찰입니다. 대웅전에는 불상을 모시지 않고, 지금도 살아 숨 쉬는 금강계단의 진신사리를 향해 참배토록 한 불보사찰로 이름나 있습니다.

통도사 자장암은 자장 스님이 수도할 때 곁에서 떠나지 않는 개구리를 손가락으로 뚫은 바위 구멍 속에 살게 했다는데, 지금도 기도가 지극정성인 사람은 금와보살(개구리)를 본다는 전설이 전해오는 곳입니다.

극락암은 고려시대에 창건된 오랜 역사와 큰 가람을 지니고 있는 산내암자입니다. 경봉 스님이 조실로 계시면서부터 수행자의 발길이 끊이지 않는 선방으로 자리매김하였습니다.  

천성산 내원사는 원효 스님이 창건한 이래 영고성쇠를 거듭해오다 지금은 전국의 대표적 비구니 수도도량으로 되어 있습니다. 특히 경부고속철도 공사에서 이 산을 통과할 원효 터널 문제로 빚어진 도룡뇽 단식투쟁은 전국민의 관심을 집중시킨 사건이기도 했었습니다.

이 번 답사의 강의와 해설은 통도사 성보박물관 학예사로 근무한 적이 있는 금오민속박물관 학예실장 김미경 님이 맡습니다.

2009년도 마지막 정기답사에 동참하시어 불보종찰의 가피를 듬뿍 받아 옵시다.  

일정 (2009년 11월 15일 일요일)

07 ; 00 대구 어린이회관 앞 출발

07 ; 40 성서 홈플러스 앞

09 ; 30 통도사

12 ; 00 점심

13 ; 산내암자

16 ; 00 국장생표석

16 ; 30 내원사

17 ; 30 흑석사 출발

19 : 30 대구 도착

2010년 2월 3일 정기총회

정기총회 결의사항

삼국유사유적답사회는 연구회원 중심으로 운영한다.

연구회원의 연회비는 일십만 원으로 한다.

당일 답사 회비는 3만 원으로 한다.

1박2일 답사와 해외답사 회비는 별도로 산출한다.

당일답사 회원은 입금 순으로 40명 제한한다.

출발지는 대구 어린이회관 앞이고, 성서 홈플러스를 경유한다.

출발시각은 특별한 일이 없는 한 아침 7시로 한다.

상세한 일정은 그 달 초 카페에 게재한다.

사정에따라 답사 지와 일정이 바뀔 수 있다.

2010년 3월 21일 33회답사 남해도 금산 보리암, 봉수대, 현충사

33회 삼국유사유적답사회- 하늘 남쪽 아름다운 섬나라 남해도로

 찬 구름에 가려진 해가 흩뿌린 삭풍의 시름이 얼마나 깊었던지, 안개비 속에서도 눈길은 바라지 너머 강변으로만 쏠립니다.

봄을 찾아 나선 탐매꾼들이 겨우내 쌓인 사슴 발자국이 어지러운 눈밭 속에서도 매화를 찾아 발길을 남으로 돌리고 있습니다. 백매, 청매, 홍매, 흑매, 튀밥처럼 부풀어 오른 꽃망울에서 오는 탐매의 기쁨은 별세계에서의 체험처럼 평생을 두고 우러날 것입니다.

영남불교문화연구원 삼국유사유적답사회는 봄을 찾아 <하늘 남쪽 아름다운 섬나라 남해도>로 봄 답사를 떠납니다.

남해도는 사방이 한려수도해상국립공원이 둘러싸고 있는 유명세 그대로 눈이 시리도록 푸른 바다와 해안과 섬과 산과 바위가 절묘한 조화를 이루는 천혜의 명승지입니다.

이 나라 땅치고 임진왜란의 쓰라린 상처를 입지 않은 곳은 없겠지만 이곳처럼 흔적이 크고 선명한 곳도 드뭅니다. 노량 이락포에 큰 별 떨어지고 나서야 기나긴 전쟁도 막을 내렸습니다.

바단 같이 아기자기한 금산에서 내려다보는 일망무제의 보리암 조망은 재작년의 향일암, 작년의 문수암처럼 관세음 세상(포타락)의 아름다움을 다시 한 번 절감하게 될 것입니다.

진시황에에게 불로초를 갖다 바치러 동남동녀를 천명이나 끌고 왔다갔다는 서불의 전설이 ‘서불과차’란 석각으로 남아 있고, 김만중, 김구 같은 유배문학의 진수가 남해군을 더욱 자랑스럽게 하고 있습니다.

삼자(유자, 비자, 치자) 삼무(거지, 도둑, 문맹)의 아름다운 섬나라 남해도에서 경인년 봄의 정령를 한껏 맞이해 옵시다.

일정 (2010년 3월 21일 일요일)

07 ; 00 대구 어린이회관 앞 출발

07 ; 40 성서 홈플러스 앞

10 ; 00 남해군 상주리 - 보리암 (등산 원하는 단원만, 보리암 바로 가고 싶 은 분은 보리암 주차장으로 바로 이동)

12 ; 00 점심

14 ; 00 금산 정상, 봉수대

15 ; 00 남해충렬사(이순신 장군 사당)

18 : 30 대구 도착

2010년 3월 19일 : 순종황제 어가길 좌담회

인터넷 신문 데일리안이 역사문화 도시, 대구의 정체성을 정립하고, 도심 정비에 새 숨결을 불어넣기 위해 10회에 걸쳐 연재중인 특집기사 “황제 길을 걷다”를 주제로 좌담회를 갖습니다.

 최용식 기자가 작성한 특집기사는 본원의 카페 일반게시판에도 옮겨 놓았으니 읽어 보시고 관심 있으신 회원님들은 참여해 주시기 바랍니다.

격식을 차려야 하는 어려운 자리가 아니라 그저 생활하면서 느꼈던 점을 부담 없이 얘기하는 모임입니다.

  장소 ; 대덕학사(명덕 네거리 불교대구회관 2층)

시각 ; 17: 30

2010년 4월 18일 34회 답사 논산 미내다리, 관촉사, 개태사    

제34회 삼국유사유적답사회 논산시지역

 소빙하 같았던 동장군의 위력도 심술궂은 봄장마의 시샘도 자연의 섭리 앞에서는 한갓 소꿉장난이었습니다. 바위 사이를 헤집고 흐르는 개울가엔 버들강아지가 움을 틔우고 산수유 생강나무는 황색 꽃을 구름같이 피워 올리고 있습니다. 이 좋은 계절에 영남불교문화연구원 삼국유사유적답사회가 논산시 지역으로 4월 답사를 떠납니다.

견훤왕릉 : 후삼국 쟁패기 때 가장 강력한 판도를 가졌으나 부자간의 불화로 빚어진 심화를 다스리지 못하고 허망하게 스러져간 후백제 왕 견훤, 그는 갖가지 전설을 가슴에 안은 채 자기가 일궈놨던 벌판 위에 잠들어 있습니다.

강경 미내 다리 : 저승 가면 염라대왕이 ‘개태사 솥, 관촉사 석불, 강경 미내 다리 보고 왔느냐’고 꼭 묻는다는 미내 다리. 지금은 충청도, 전라도를 연결시켜 주던 역할을 끝내고 조용히 물러나 옛 추억을 반추하고 있습니다.

관촉사 ; 숱한 전설을 품고 있는 반야산 관촉사, 웅대한 관음보살상과 석등, 배례석, 오층 석탑 앞에 서면, 천 년 전 고려인의 힘찬 기상이 서슴없이 가슴에 와 박히는 영험을 맛볼 수 있는 곳입니다.

개태사 ; 고려 태조 왕건이 후백제 왕 신검으로부터 항복 받은 자리에 지은 호국사찰. 몇 차례에 걸친 왜구의 침입으로 무너지고 사라진 것을 20세기에 들어 와 토속 신앙이 습합된 형태로 변모한 독특한 절입니다.

계백 묘 ; 밀물처럼 밀어닥친 신라 5만 병력에 5천의 결사대로 맞선 계백 장군, 그는 조국을 구하지 못하고 최후를 마쳤지만 백제인의 자존심을 한 몸으로 지켜낸 영웅이었습니다. 옷깃을 여미고 묵념을 드릴만한 곳입니다.

일정 (2010년 4월 18일 일요일)

07 ; 00 대구 어린이회관 앞 출발

07 ; 40 성서 홈플러스 뒷문 (앞이 아닙니다)

10 ; 00  견훤릉 

11 ; 00  강경 미내다리 

1 1 ; 30 ~ 13 : 00  점심 및 젓갈 전시관

1 3 ;30  관촉사

1 4 ;30 개태사

15 ; 30  계백 묘

16 ; 30  논산출발

2010년 4월 5일 박경훈 총무직 승계

백경숙 총무님이 거주지와 직장이 구미이어서  총무직 수행에 어려움이 많았습니다.

이 달부터는 박경훈 총무 간사가  총무직을 승계하기로 했습니다.

그간 어려운 여건 속에서도 열과 성을 다해 온 백경숙 님께 다시 한 번 감사의 말씀을 드립니다.

2010년 5월 22~23일 : 35회 답사 보길도 해남

5월이 부른다, 보길도가 부른다. 35회 삼국유사유적답사회 -해남, 보길도  

5월이 부른다, 보길도가 부른다. 

푸릇푸릇한 산기슭엔 염소 떼가 풀을 뜯고, 챙이 긴 모자로 햇빛을 가린 아낙들이 광주리를 끼고 남새를 캡니다.

이렇게 강산에 봄이 가득 차면 남녘 땅 해남에는 동백이 선홍빛 꽃망울을 터뜨리고, 해송 밑 둥의 이끼가 연두 빛을 피워 내겠지요.

봄 햇살을 튕겨내는 바다 건너 보길도엔 어부사시사의 노랫가락 메아리가 골골이 울려 퍼지고]

우는 거시 벅구기가 프른 거시 버들숲가

이어라 이어라

어촌 두어 집이 냇속에 나락들락

지국총 지국총 어사와

말가한 기픈 소희 온갓 고기 뛰노나다.

속계를 벗어나 강호한정에 노닐고 싶었던 자연인 윤 고산의 꿈이 반천의 세월을 뛰어넘어 가슴에 저며 옵니다.

영남불교문화연구원 삼국유사유적답사회는 1박2일의 여정으로 이 땅의 끝 동네 해남과 보길도로 갑니다.

 남도최고명당 녹우당은 고산 윤선도가 짓고 공제 윤두서가 살았던 해남 윤씨 종택으로 전라도에서 제일 큰 민가입니다.

 대둔사는 서산대사가 ‘삼재가 미치지 않을 유일한 땅, 만년을 지나도 일그러지지 않을 곳’이라면서 당신의 유품을 보관케 한 곳입니다.

석양빛이 아름다운 절, 달마산 미황사는 우리나라 육지에서 가장 남쪽에 자리하고 있어 희귀한 난대림이 신비감을 더해주는 고즈넉한 절집이지요.

육지가 낙지발처럼 바다에 너울대는 해남, 그 중에서도 가장 멀리 떨어진 땅끝 마을은, 듣는 것만으로도 가슴 설레는 애틋함이 서려 있는 곳이고요.

바다에 뿌려진 보석 같은 다도해, 그 중에서도 가장 영롱하다는 보길도는 바다와 절벽이 빚어내는 풍광이 육지 사람들을 향해 어서 오라고 손짓 하는 곳입니다.

5월 답사에서는 따사로운 햇살과 시원한 바다와 싱그러운 신록 속에서 새로운 활력을 찾읍시다.

일정 (2010년 5. 22(토) ~23(일))

5월 22일 토요일

08 ; 00 ; 대구 어린이회관 앞 출발

08 ; 40 ; 성서 홈플러스 뒷문

10 ; 30 ; 지리산 휴게소

12 ; 00 ; 광주 점심

14 : 30 : 해남 녹우당

16 ; 00 ; 두륜산 대둔사(대흥사)

18 : 30 ; 땅끝 마을, 석식, 일박

5월 23일(일)

07 : 00 ; 조식

08 : 00 ; 승선  출발

09 : 00 ; 보길도, 세연정, 부용동-윤선도 유적지

11 : 00 ; 예송리 몽돌 해수욕장

12 : 00 ; 점심

13 ; 00 ; 보길도 출발

14 : 00 ; 땅끝

14 ; 30 ; 달마산 미황사

15 ; 00 ; 미황사 출발

19 : 30 ; 대구 도착

2010년 6월 19~20 : 제36회 답사 수덕사템플스테이

제36회 영남불교문화연구원 삼국유사유적답사회 1박2일

수덕사템플스테이 플러스원(2010. 6.19~620)

바야흐로 계절은 신록에 푸름을 더해가고 있습니다.

비속에, 안개 속에, 마음 졸였던 땅끝 마을, 보길도의 여운이 꿈속인 듯 아련한데, 삼국유사유적답사단은 새로운 체험을 위해 예산군과 수덕사가 연계해서 실시하는 수덕사템플스테이 플러스 원 행사에 참여합니다.

템플스테이란 1600년 간 전통을 이어온 스님들의 생활을 사찰에 머물면서 체험해보는 색다른 행사입니다. 예불, 발우공양, 끽다, 기도, 참선, 울력, 스님과의 대화 같은 일상을 통해 평소 잊고 살았던 참나를 찾아나서는 것입니다.

플러스 원이란 템플스테이에다 수덕사와 예산, 당진, 서산, 홍성 4개 시군이 공동으로 추진하고 있는 내포문화숲길을 걸으며 아름답고 풍성한 자연의 신비를 만끽하는 보너스입니다.

세상사에 시달리면서 지치고 무디어진 심신을 모처럼 자연과 역사와 문화의 향기에 한 번 맡겨 봅시다.

내가 누구며 어디서 왔다가 어디로 가는지 유서 깊은 산사에서 궁구해봅시다.

일정(2010. 6. 19~ 20)

6월 19일

08 : 00 대구어린이회관 출발

08 : 40 성서 홈플러스 뒷문 출발

12 : 00 점심

13 : 00 이응로화백 유적

14 : 00 수덕사, 접수 및 방사

14 : 30 사찰예절 습의

16 : 00 도량 답방

17 : 00 저녁공양

18 : 00 저녁 예불

스님과의 대화

19 : 00 108배, 소원염주 만들기

21 : 00 취침

20일

03 : 00 기상, 새벽예불

04 : 00 내 안의 나를 만나다

(참 선)

05 : 00 아침공양

07 : 00 울력

07 : 30 산내암자 순례

09 : 30 이동 (원효암, 원효굴)

10 : 30 가야 약선 마을(약초체험센터) 도착

12 : 00 점심(약초 부패)

13 ; 00 마무리(체험 소감 나누기)

14 : 00 충의사

15 : 00 충의사출발

19 : 30 대구

***이 행사는 수덕사와 예산군의 지원으로 이루어 집니다.***

회비 및 기타

1, 회비 ; 육만원(60000원)

(대학생 5만원, 초,중,고생 4만원, 미취학 아동 무료)

2, 접수처, 연락처 ; 017 726 9720(총무,박경훈)

010- 3702- 3453 (박재현), 010-6505-1799(김재원)

3,회비납입 ; 국민은행6187-9095-055813 박세민(영남불교문화연구원)

4, 참가인원은 입금 순서로 40명 제한합니다.

5, 입금하시고는 어디서 타시는지 꼭 연락 주시기 바랍니다.

연구회원(연회비 일십만원)가입 여부도 함께 연락바랍니다.

* 사정에 따라 일정이 달라질 수 있습니다.

2010년 7월 6일 : 전통문화 체험 축제, 팔공산 승시의 활성화를 위한 세미나

팔공산 승시 세미나 에 모십니다.

***2011년 대구육상선수권대회 때 대구가 세계인들에게 내놓을 문화행사로 <팔공산 승시>가 선정되었습니다.

승시는 본원의 원장 김재원이 팔공산 순례길 걷기와 부인사 대장경 이운행사와 함께 대구육상선수권대회 때 실시할 문화행사로 제안한 것입니다.

승시란 사찰 생활에 필요한 생필품과 수행에 관련되는 재화들을 교역하는 스님과 사찰의 시장입니다.

브라질의 조그만 촌락에서 벌어졌던 춤 경연대회가 세계적인 리오축제로 발전했듯이 승시도 지구촌의 전통문화행사로 정착되리라는 희망을 가지고 시작합니다.

8월27일~29일 재연 될 <팔공산 승시> 재연에 앞서 승시 축제의 당위성과 활성화를 위한 세미나를 개최합니다.

이 세미나는 우리 연구원 식구들이 발표와 토론을 많이 맡고 있습니다. 영주선비촌장 배재홍 님이 사회를 보고 김호동, 정동락 님이 발표를 하고 이사장 선진 스님과 김태엽 고문 님이 토론자로 참여하고 있습니다. 영남불교문화연구원의 잔치라는 농이 나올 정도입니다.

대구광역시가 주최하고 대구불교방송이 주관하는 <팔공 승시>세미나에 관심있는 회원 님들의 많은 참여 바랍니다. ***

모시는 글

지금 우리들은 급변하는 사회변화와 무관심 속에서 각종 전통문화와 생활양식이 사라지고 있는 안타까운 현실에 직면해 있습니다. 종교적 기능과는 별도로 늘 대중과 함께하고, 사회에 활력을 불어넣고, 평등사회 구현에 이바지 하고, 건강한 삶의 반려자로서 세계인의 생활을 풍요롭게 하고, 인류의 정신세계를 풍성하게 하는데 이바지 해온 불교도 그 전통이 점점 어둠 속으로 묻혀 지고 있습니다. 한 때 39 암자에 2000여명의 승려가 있었다는 팔공산 부인사는 대장경 봉안소로도 유명하지만 대중의 사찰생활에 필요한 생필품과 신행에 필요한 재화를 거래하는 승시가 정기적으로 개최되었다고 합니다. 이제 세상 사람들의 기억에서 사라져버린 전통승시를 되살려 디지털 세상과 어울리게 재연할 적기가 도래했다고 봅니다. 팔공산 승시의 재연은 단지 잊혀져가는 전통을 잇고 대구의 정체성을 살린다는 측면만이 아니라 2011년 대구육상선수권 대회 때 스포츠를 넘어 세계인이 공감하는 지구촌 축제의 문화행사로 담아낼 필요가 있다고 생각합니다. 팔공산 승시의 재연은 전통사회에서 사찰이 갖고 있는 문화적, 경제적 의미와 함께 포용과 축제의 마당으로서 세계인이 공유하는 문화체험 축제가 될 것으로 믿습니다.

발표회 일정 (2010년 7월 6일)

제 1부 개회식

14 : 30 ~ 14 : 40 등록

14 : 40 ~ 14 : 50 입장 및 장내정리

15 : 00 개회

개회사 ; 선문 스님(대구불교방송 총괄국장)

제 2부 발표 및 토론

사회 ; 배재홍(영주선비촌장)

15 : 00 ~ 15 : 30 팔공산 부인사의 역사적 변천

발표자 ; 정동락(대가야 박물관 학예사)

토론자 ; 선진스님(영남불교문화연구원 이사장)

15 : 30 ~ 16 : 00 사원수공업의 생산활동의 재생을 위한 제언

발표자 김호동(영남대학교 연구교수)

토론자 ; 이영호(경북대학교 교수)

16 : 00 ~16 : 30 고려시대 사원의 불사와 교역장

발표자 : 한기문(경북대학교 교수)

토론자 : 김태엽(대구대학교 교수)

16 : 30~ 17 :00 승시에 대한 고찰

발표자 : 김태형(전 진관사 승보박물관 학예연구사)

토론자 : 이지범 (고려대장경연구소 처장)

17 : 00 폐회

일시 : 2010년 7월 6일 15시 ~ 17시

장소 : 대구불교방송국 7층 회의실

주최 : 대구광역시

주관 : 대구불교방송

후원 : 대한불교조계종 총무원, 태고종,

천태종, 진각종, ATBT

2010년 7월 24~25 : 제37회 대마도 답사

제 37회 예전엔 우리 땅, 지금은 남의 땅, 대마도 문화답사

감질 나는 장맛비와 내리쬐는 뙤약볕 속에서도 석양녘은 하늘이 멀고 구름이 가볍게 흐릅니다.

이런 여름날이면 홍두깨로 밀반죽 밀어내듯이 까닭 없는 서러움이 마음을 푸른 바다 저너머로 계속 밀어냅니다. 하여 영남불교문화연구원 삼국유사유적답사회는, 낮선 사람들이 살고 있는 옛 고향 찾아가듯 현해탄 건너 대마도로 설운마음 달래며 설렘의 답사를 떠나려 합니다.

대마도!

지금은 일본 땅이지만 예전엔 우리 땅이었습니다. 독도가 일본 땅이라는 근거보다 대마도가 한국 땅이라는 증거와 사료가 훨씬 더 많고 신빙성이 있습니다. 그래서 거기에는 곳곳에 우리 문화가 일본문화보다 많은 흔적을 남기고 있습니다.

고려문, 조선통신사의 비, 조선통신사 그림두루마리, 修善寺(스이젠지)

万松院(반쇼우인), 최익현 선생 순국비, 사고마을, 박제상 순국비金田城(가네다 죠),보살좌상 같은 유적유물은 모두 우리 조상들의 손때가 묻은 소중한 것들입니다. 작년엔 신종플루로 포기해야만 했던 해외답사, 올해는 성사시켜 외진 섬에서 고달파하는 우리 문화재들을 가슴에 안아옵시다.

대마도가 우리의 땅이었다는 걸 기억해 둡시다.

일정 및 접수

기간 ; 7월 24(토)~25(일) 1박2일

장소 ; 대마도 일원

출발 : 동대구 역 24일 06 : 00

부산국제여객터미널 : 08 : 00

잡합 : 동대구역 대합실 : 05 : 40

요금 ; 365.000원(부산~대마도 314,000원 +대구 ~부산 차비+ 운전사, 가이드 봉사료)

연락처 ; 문화투어(053-742- 8787)

박경훈 총무(017 726 9720)

김재원 원장(010 6505 1799)

접수마감 ; 7월 12일

회비접수처 : 국민은행6187-9095-055813 박세민(영남불교문화연구원)

참여인원 : 입금순 13명

***입금하시고 여권 사진 붙은 면을 복사해서 제출해 주셔야 합니다.

여권 사본 보낼 곳

팩스 : (053) 422 3564 (박경훈)

(053) 426 5081 (김재원)

메일 : wallstreet@truefriend.com(박경훈)

문화투어(MBC방송국 1층)

]

2010년 8월 28일 :

2011대구세계육상선수권대회성공기원 팔공산

역사탐방길 걷기대회 참여

대구광역시가 주최하고 BBS 대구불교방송이 주관하는

2011대구세계육상선수권대회성공기원 팔공산역사탐방길 걷기대회가

8월28일 팔공산 동화사, 부인사 일원에서 열립니다.

본 연구원에서는 이날 참석하시는 회원님들의

편의를 위해서 45인승 버스 한 대를 마련했습니다.

모든 것은 무료입니다.

참석자들에게는 주관측에서 기념품과 음료수를 제공 합니다.

본 영남불교문화연구원에서는 다음과 같이

행사에 참석하고자 합니다.

참석을 원하시는 분들은 미리연락 주시기 바랍니다.

행사 일시 ; 2010년 8월 28일(토)

출발 장소 : 대구시민회관 앞

출발시간 : 08 : 00

참가비 : 없음

연락처 : 박경훈 (017 726 9720)

김재원(010 6505 1799)

특기사항 : 접수순 45명입니다.

주변에 많은 홍보 바랍니다.

2010년 9월 26일 : 제38회 답사 새만금, 변산반도

제38회 삼국유사유적답사회 -새만금,부안, 변산반도 답사-

올여름, 폭염은 염제의 횡포 같이 유난스레 길고 끈질겼습니다.

우리 영남불교문화연구원은 내리쬐는 땡볕을 피서 아닌 극서로 승화시켜 냈던 것 같습니다.

7월은 대마도의 한국 문화재를 찾아 나섰고,

8월엔 2011년 세계육상선수권대회 성공 기원 팔공산 역사탐방길 걷기대회에 참여했습니다.

줄지어 찾아온 태풍도 가볍게 받아 넘기고, 탈도 많고 말도 많았던 바다의 만리장성, 새만금 방조제 33km 전 구간을 건너 바다와 산과 들판이 어우러진 부안으로 답사를 떠납니다.

채석강, 적벽강은

변산반도의 서쪽 끝 격포항의 경승지입니다.

이태백이 물속에 잠긴 달을 건지려다 빠져 죽었다는 중국 채석강과 닮았다는 곳이지요.

내소사는 변산반도의 남녘, 가인봉에 안겨서 능가산의 정기를 듬뿍 받고 있는 명찰입니다. 백제를 치러온 당나라 소정방이 시주해서 내소사라 한다는 전설은 못 믿을 풍설이자만 전나무 숲이 뿜어내는 향기와 꽃살지게에서 묻어나는 애틋함은 걸음을 한껏 느리게 합니다.

개암사는 능가산을 사이에 두고 내소사의 반대편 울금바위에 기대 선 고찰입니다.

백제 무왕 때 묘련이란 스님이 창건, 원효와 의상 스님이 중창, 고려 원감국사 능가경 강의로 산 이름이 능가산이 됐다는 유서 깊은 사찰로 이름 나 있습니다. 개암 죽염의 산실이기도 하고요.

백번 가도 또 가고 싶어진다는 변산반도에서 여름을 정리하고 가을을 맞이합시다.

9월 답사 일정 (2010년 9월 26일, 넷째 일요일)

07 ; 00 대구 어린이회관 앞 출발

07 ; 30 성서 홈플러스 뒷문 (앞이 아닙니다)

10 ; 30 군산 비응도동

11 ; 00 신시도

11 ; 30 채석강

12 ; 00 점심

13 ; 30 내소사

15 ; 30 개암사

16 ; 30 서문안 당산

19 : 30 대구 도착

2010년 10월 17일 : 제 29회 답사 영월 청령포, 관풍헌, 장릉, 법흥사

39회 영남불교문화연구원 삼국유사유적답사회 -영월 청령포, 관풍헌, 장릉, 법흥사-

추석을 지나고 나니 벼이삭이 여물어가고 텃밭의 고추가 더욱 붉어지고 있습니다.

폭염 속에 시들고 장마 속에 녹아내린 남새가 튼실해지고 설익었던 사과가 단맛을 더해 갑니다.

이맘때쯤이면 고향집 장독대엔 맨드라미 봉숭아가 다소곳이 해바라기를 하고 있겠지요.

이 좋은 계절에 우리들은 산 깊은 강원도에서도 더 산 갚은 영월로, 칼 같은 산을 넘고 비단 같은 시내 건너 잃어버린 나를 찾아 길을 떠납니다.

눈물고개 너머 암캉으로 둘러싸인 청령포는 나룻배가 아니고서는 닿을 수 없는 곳입니다.

어린 나이에 왕위를 빼앗기고 눈물로 지새운 단종 임금의 짧은 인생이 한으로 남아 있는 곳이지요. 사약을 가져온 금부도사도 ‘저 물도 내 안 같아야 울어 밤길 예놋는다.’면서 비통한 심경을 읊었던 청령포 강 언덕! 지금은 어떤 모습일까요?

관풍헌 앞뜰은 1457년 세조가 보낸 사약을 받고 단종이 이승을 하직한 곳입니다.

단종의 슬픈 이야기에 소쩍새마저 울분을 참지 못해 피를 토하며 울지 않고는 견딜 수 없었다는 전설이 서려 있어, 달 밝은 밤이면 소쩍새 울음이 더욱 처량하고 비통하게 들린다고 합니다.

장릉은 후환이 두려워 아무도 거두지 못한 단종의 주검을 호장 엄홍도가 어둠을 틈타 시신을 업고 눈 쌓인 산을 헤매다 노루가 앉아 있던 곳에 묻었다는 곳입니다.

동을지산 기슭 남향한 릉은 무인석을 세우지 않은 명당으로 이름나 있습니다.

법흥사는 택리지에 적힌 대로 ‘세상을 피해서 살만한 은자의 복지’입니다.

신라시대 자장 스님이 가져온 부처님의 진신사리가 봉안되어 있다는

우리나라 오대적멸보궁 중에 한 곳으로 순례 객과 기도 객들이

밤낮없이 몰려드는 성지입니다.

산 높고 물 맑은 영월에서 가을 정취에 맘껏 취해봅시다.

10월 답사 일정 (2010년 10월 17일, 셋째 일요일)

07 ; 00 대구 어린이회관 앞 출발

07 ; 30 성서 홈플러스 뒷문 (앞이 아닙니다)

10 ; 00 청령포

11 ; 00 관풍헌

12 ; 00 점심

13 ; 00 장릉

15 ; 00 무릉리 마애불, 법흥사

16 ; 00 영월 출발

18 ; 30 대구도착

2010년 11월 13일 : 소원성취 멸죄기원 갓바위 나이트 투어 참가

깊어가는 가을밤

고즈넉한 옛길을 따라

갓바위 순례행사가 벌어집니다.

경산시가 주최하고

경산문화원이 주관하고

경상북도가 후원하는

갓바위 나이트 투어가

11월 13일(토) 팔공산 관봉 경산 쪽에서 열립니다.

일정(11월 13일, 토요일) 

13 : 50 경산시청 출발(관광버스)

15 : 00 경산 갓바위 주차장 행사장 도착

체험 - 등만들기, 한지공예, 경산특산물 시식

공연 - 대금, 기악, 시낭송 등

게임

강의 - 경산의 역사와 갓바위(김재원)

저녁 식사

17 : 00 갓바위 순례

19 : 00 갓바위 경산주차장 출발

본 연구원에서는 대구에서 별도로 출발하겠습니다.

출발장소 ; 시민화관

출발시각 ; 15 : 00

** 체험과 공연은 관람하지 않고

강의와 갓바위 순례에만 참여하겠습니다.

참가비는 없습니다.

경산에서 참여하실 분은 경산산문화원- (053) 815- 0593

대구에서 출발하실 분은 017 726 9720(박경훈 총무)으로

연락주시기 바랍니다.

2010년 11월 21일 : 제 40회 답사 : 함양, 일두고택, 연암유적, 상림, 벽송사

제40회 영남불교문화연구원 삼국유사유적답사회 함양탐방

성급한 찬바람이 한바탕 휘젓고 간 자리엔 남실바람에도 낙엽이 우수수 떨어집니다.

호젓한 산길에 쌓인 낙엽이 ‘가을은 너와 내가 가까워지는 계절’이라며 잊고 지냈던 사람들을 향해 마지막 손짓을 합니다.

어서 빨리 속히 오라고.

영남불교문화연구원 삼국유사유적답사회는 가을이 부르는 소리를 따라 산 너머에 또 산, 고개 너머에 또 고개, 지리산의 두메, 함양 고을로 답사를 떠납니다.

안의면일대는 북학파의 선봉, 실학사상가 연암 박지원이 현감으로 5년 간 재직하면서

저술활동과 사회개혁 의지를 실천한 곳입니다.

연암을 기리기 위해 물레방아 공원이 조성되고 동헌 자리에는 사적비가 건립되었습니다.

남계천 들판이 내려다보이는 개평 마을에는 동방오현 중의 한 분이신 일두 정여창 선생의 고택이 있습니다.

화려한 치장 없이 옛 손길이 고스란히 배어있는 세간들은

양반가의 정갈한 기품을 그대로 간직하고 있습니다.

학사루는 영남사림파의 종조 김종짂이 함양군수 시절 유자광의 시 현판을 떼어낸 악연으로 무오사화 때 부관참시 당하는 꼬투리가 되었던 누대입니다.

상림은 1100년 전 함양 태수로 부임한 최치원 선생이 위천의 범람을 막기 위해 쌓은 제방에 나무를 심어 숲으로 가꾼 한국 최초의 인공 조림지이고요.

지리산 칠선계곡 벽송사는 삼층석탑이 천년을 버티어 온 고찰로 6.25때 인민군 야전병원이었던 곳으로도 유명하지만 이 일대가 변강쇠의 활동무대였다고 판소리 가사가 일러주는 곳입니다.

파란 하늘을 이고 서 있는 지리산을 거닐면서 가을 정취에 푹 빠져 봅시다.

11월 답사 일정(2010년 11월 21일, 셋째 일요일)

07 ; 00 대구 어린이회관 앞 출발

07 ; 30 성서 홈플러스 뒷문 (앞이 아닙니다)

09 ; 30 연암물레방아공원

11 ; 00 정여창 고택

11 ; 30 학사루

12 ; 00 점심

13 : 00 상림

14 : 00 벽송사

16 ; 00 지리산 출발

18 ; 30 대구도착

2011년 1월 4~8일 : 제41회답사 중국 하남성 정주, 낙양 용문석굴, 은허

영남대학교 민족문화연구소와 함께 중국 정주 해외답사  

가을이 머물다간 자리엔 낙엽만이 수북이 쌓였습니다.

화려했던 시절을 반추하는 나목들이 삭풍 앞에서 애처로이 밤을 지새웁니다.

말간 하늘에 별빛마저 싸늘해지면 어디론가 멀리 떠나고 싶어진다지요?

영남불교문화연구원 삼국유사유적답사회는 영남대학교 민족문화연구소가 시행하는

중국 하남성 정주 지역 답사에 동참하기로 했습니다.

이번 답사에 참여하실 회원님은 12월 16일까지 연락주시고 17일까지

여권 사본을 보내주셔야 합니다.

대구 인천간 교통 수단은 당일 02시 공항 리무진을 이용할 것 같습니다.

 요금은 1인당 36000원

여행 첫째날 2.7기념탑과 상성 유적 대신 은허 궁궐지로 바꿀 것을 교섭중입니다.  

상세한 사항은 답사단이 결성된 후 결정해서 알려드리겠습니다.

연락처 ; 017 726 9720(박경훈)

             010 6505 1799(김재원)  

2011년 1월 15일 임시총회

결의 사항

  1월 15일 개최한 임시 종회에서 결의 된 사항입니다.

  1. 회지 발간

   1), 회지 명 ; 흔적(가칭)

   2), 발행인 : 노승석

   3), 편집위원장 : 박기옥(소진)

  4), 지향점 : 회고와 전망

2. 정기총회

  1), 일시 : 2011년 2월 19일 18 : 00

  2), 장소 : 장마당 (526-3030, 광장타운 앞)

  3), 안건 : 임원개선

  4), 2011년도 사업