태현경 太玄經 [漢] 楊雄 81항 하권 21-40항(61~81항)

[빅셀의명]

『태현경(太玄經)』으로, 『역경(易經)』을 모방하여 지은 책. 

태현경(太玄經)은 양웅(楊雄)의 주저(主著)이다.

현(玄)이라는 것은 우주를 통일하는 감각되지 않는 본체(本體)이고,

태(太)는 그 현에 대한 미칭(美稱)이다.

ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ 상권은 앞글에서 * 원문대조하며 읽으셔야 할것입니다.

上卷 상권 1~21	上卷 상권 21~41
下卷 하권 1~20(42~61)	下卷 하권 21~40(62~81)

下卷 하권 - 40항중 21~40항(총81항)

20항

飾：陰白陽黑，分行厥職，出入有飾。

初一：言不言，不以言。測曰：言 不言，默而信也。 

次二：無質飾，先文後失服。測曰：無資先文，失貞也。 

次三：吐黃舌，鉗黃聿，利見哲人。測曰：舌聿之利，利見知人也。 

次四：利舌哇哇，商兒之真。測曰：哇哇之真，利於商也。 

次五：下言如水，實以天牝。測曰：下言如水，能自沖也。 

次六：言無追如，抑亦飛如，大人震風。測曰：言無追如，抑亦揚也。 

次七：不丁言時，微於辭，見上疑。測曰：不丁言時，何可章也。 

次八：蛁鳴喁喁，血出其口。測曰：蛁鳴喁喁，口自傷也。 

次九：白舌於於，屈於根，君子否信。測曰：白舌於於，誠可長也。

분:음백양흑,지점직,출입장식.

첫 번째 : 아무 말도하지 않습니다, 말을하지 않습니다. 측정 : 단어, 침묵과 믿음. 

두 번째 : 품질 장식, 첫 번째 텍스트 후 실복. 측정 : 아니 사전 텍스트, 또한 순결을 잃게됩니다. 

세 번째 : 노란 혀를 토하고, 노란색을 치는 집게, 철학자를 참조하십시오. 측정: 혀의 이익은 사람을 아는 데에도 좋다. 

4번: 리설 와우, 상아의 진실. 측정 : 와우, 정말, 상인에 도움이됩니다. 

다섯 번째 : 물처럼, 사실, 하늘로. 측정 : 물처럼, 또한 자신을 돌진 할 수 있습니다. 

여섯 번째 : 단어는 추적 할 수 없습니다, 또는 비행, 어른은 바람을 흔들고있다. 측정 : 단어는 추적 할 수 없습니다, 또는 또한 상승. 

일곱 번째 : 말을하지 않을 때, 단어에 약간의, 의심을 참조하십시오. 측정 : 딩이 말할 때, 어떻게 장이 될 수 있습니다. 

여덟 번째 : 울부 짖는 소리, 그의 입에서 혈액. 측정 : 울부 짖는 소리, 입이 자신을 다치게.

9회: 헛수고에 굴복하고, 뿌리에 굴복하고, 군자가 믿지 않는다. 측정 : 혀가 혀가 있고, 성실이 길 수 있습니다.

---하 21항

21

疑：陰陽相磑，物鹹雕離，若是若非

初一：疑恛恛，失貞矢。測曰：不正之疑，何可定也。 

次二：疑自反，孚不遠。測曰：疑自反，反清靜也。 

次三：疑強昭受茲閔閔，於其心祖。測曰：疑強昭，中心冥也。 

次四：疑考舊，遇貞孚。測曰：疑考舊，先問也。 

次五：赨黃疑金中。測曰：赨黃疑中，邪正也。 

次六：誓貞可聽，疑則有誠。測曰：誓貞可聽，明王命也。 

次七：鬼魂疑嚘鳴，弋木之鳥，射穴之狐，反目耳，厲。測曰：鬼魂疑之，誠不可信也。 

次八：顛疑遇干客，三歲不射。測曰：顛疑遇干客，甚足敬也。 

次九：疑無信，控弧擬麋，無。測曰：疑無信，終無所名也。

의심 : 음과 양, 사물은 그렇지 않은 경우, 멀리 조각

첫째: 의심, 불정사. 측정 : 부정의 의심, 어떻게 결정 할 수 있습니다. 두 번째 : 의심 자기 반대, fu는 멀지 않다. 측정 : 의심 자기 반대, 반대로 조용한. 세 번째 : 의심 강한 자오는 자신의 마음 조상에, 즈 민민을 받았다. 측정 : 의심 강한, 센터 명상. 두 번째 네 번째 : 오래된 의심, 정푸를 만났다. 시험: 오래된 것을 의심하고, 먼저 물어보십시오. 다섯 번째 : 황 의심 금중. 측정 : 황 의심, 악도. 여섯 번째 : 순결을 맹세하는 것은 들을 수 있지만, 의심은 성실합니다. "순결을 맹세하는 것은 들을 수 있고, 명왕의 운명도 들을 수 있다"고 측정했다. 일곱 번째 : 유령 의심, 느티나무 새, 여우의 구멍을 촬영, 반 눈, 날카로운. 귀신이 의심스럽다는 것은 믿을 수 없다. 차팔:건객을 의심하고,세 살에 쏘지 않는다. 측정 : 손님을 만난 것으로 의심, 매우 존경. 아홉 번째 : 의심, 아니 믿음, 제어 아크, 아니. 측정 : 의심, 믿음, 결국 이름없이.

22

視：陰成魄，陽成妣，物之形貌鹹可視。

初一：內其明，不用其光。測 曰：內其明，自窺深也。 

次二：君子視內，小人視外。測曰：小人視外。不能見心也。

次三：視其德，可以干王之國。測曰：視德之干，乃能有全也。 

次四：粉其題頯，雨其渥須，視無姝。測曰：粉題雨須，不可忍瞻也。 

次五：鸞鳳紛如，厥德暉如。測曰：鸞鳳紛如，德光皓也。 

次六：素車翠蓋，維視之害，貞。測曰：素車翠蓋，徒好外也。 

次七：視其瑕，無穢。測曰：視其瑕，能自矯也。 

次八：翡翠於飛，離其翼，狐貂之毛，躬之賊。測曰：翡翠狐貂，好作咎也。 

次九：日沒其光，賁於東方，用視厥始。測曰：日沒賁東，終顧始也。

겉보기: 음성백, 양성원, 사물의 형상이 함성하여 볼 수 있다.

첫 번째 : 내부, 그 빛을 사용하지 마십시오. 측정 : 내부는 분명하다, 자기 들여다 보는 것은 또한 깊은. 두 번째 : 신사는 내부를 보고, 작은 사람은 외부를 볼 수 있습니다. 측정 : 작은 사람들이 외부를 볼 수 있습니다. 마음을 볼 수 없습니다. 세 번째 : 자신의 미덕에 따라, 당신은 왕의 나라를 할 수 있습니다. 미덕의 일을 보는 것은 모든 것을 가질 수 있다는 것을 측정한다. 두 번째 네 번째 : 분말의 문제 얼굴, 비에 그 우월한 수염, 아무것도 볼 수 없습니다. 측정 : 분말 문제 비 수염, 또한 볼 수 없습니다. 다섯 번째 : 봉황은 다음과 같습니다, 독일처럼. 측정 : 봉황은 다음과 같습니다, 덕광호도. 여섯 번째 : 수차 추이 커버, 차원보기의 피해, 순정. 측정 : 수차 녹색 커버, 좋은 외부. 일곱 번째 : 그 결함에 따라, 아니 더러운. 측정 : 그 결함에 따라, 또한 자신을 교정 할 수 있습니다. 여덟 번째 여덟 번째 : 비행에 비취, 날개에서, 밍크의 머리, 도둑을 절. 측정 : 에메랄드 여우 밍크, 좋은 비난. 제9차:날은 그 빛이 없고,동쪽에 첩을 쳐다보며,시초를 바라보는다. 측정 : 하루는 동쪽을 방문하지 않았다, 결국, 또한 시작.

23

沈：陰懷於陽，陽懷於陰，志在玄宮。

初一：沈耳於閨，不聞貞。測曰：沈耳於閨，失德體也。 

次二：沈視白自見。賢於眇之眄。測曰：沈視之見，得正美也。 

次三：沈於美，失貞矢。測曰：沈於美，作聾盲也。 

次四：宛雛沈視，食苦貞。測曰：宛雛沈視，擇食方也。 

次五：雕鷹高翔，沈其腹，好憴惡粥。測曰：雕鷹高翔，在腐糧也。 

次六：見粟如累，明，利以正於王。測曰：見粟如累，其道明也。 

次七：離如婁如，赤肉鴟梟，厲。測曰：離婁赤肉，食不臧也。 

次八：盼得其藥，利征。測曰：盼得其藥，利征邁也。 

次九：血如剛，沈於顙，前屍後喪。測曰：血剛沈顙，終以貪敗也。

심:음은 양,양은 음에,뜻은 현궁에 있다.

첫째: 심귀는 귀가 은은하고, 정은 듣지 않는다. 측정 : 심이 귀에, 또한 미덕을 잃었다. 두 번째 : 심시백은 자신을 볼 수 있습니다. 현자하다. 측정 : 깊은 시력, 또한 좋은 아름다움. 세 번째 : 심 유미, 불정정. 측정 : 심 유메이, 청각 장애인과 맹인도. 제4회: 꼭 은은하게 바라보고, 쓴 정을 먹다. 측정: 꼭 어린아이가 은심히 보고, 음식을 고를 수 있는 쪽도 있다. 다섯 번째 : 독수리 가오 샹, 심 그의 배, 좋은 나쁜 죽. 측정 : 독수리 가오샹을 조각, 또한 부패 곡물에. 여섯 번째 : 피곤처럼 기장을보고, 명나라, 왕에 대한 이익. 측정 : 피곤처럼 기장을보고, 그 도명도. 일곱 번째 : 루루처럼, 붉은 고기, 날카로운. 측정: 루의 붉은 고기에서, 음식도 먹지 않는다. 차8:그 약을 기대하며,이치에 의하면 된다. 측정 : 그 약을 기대, 또한 이동. 차구:피가 강처럼,심유원,앞의 시체가 뒤상하다. 측정 : 피는 단지 심희, 결국 부패에 탐닉.

24

內：陰去其內而在乎外，陽去其外而在乎內，萬物之既。

初一： 謹於媐求九，初貞後寧。測曰：謹於媐求九，治女政也。 

次二：邪其內主，於彼黃床。測曰：邪其內主，遠乎寧也。 

次三：爾儀而悲，坎我西階。測曰：爾儀而悲，代母情也。 

次四：好小好危，喪其縕袍，厲。測曰：好小好危，不足榮也。 

次五：龍下於泥，君子利用取媐，遇庸夷。測曰：龍下於泥，陽下陰也。 

次六：黃昏於飛，內其羽。雖欲滿宮，不見其女。測曰：黃昏內羽，不能自禁也。 

次七：枯垣生莠，曤頭內其稚婦，有。測曰：枯垣生莠，物慶類也。 

次八：內不剋婦，荒家及國，涉深不側。測曰：內不剋婦，國之孽也。 

次九：雨降於地，不得止，不得過。測曰：雨降於地，澤節也。

내부 : 음은 내부와 외부를 걱정, 양은 외부로 이동하지만, 내부, 모든 것의 둘 다에 대한 관심.

초1: 삼가구, 초정후녕. 측정: 아홉을 구하고, 여정을 다스려야 한다. 두 번째 : 내부 주인을 악마, 그 노란색 침대에. 그 안에 있는 주인을 악으로, 닝과는 거리가 멀다. 세 번째 : 을이 슬프고 슬픈, 칸 나는 서쪽 계단입니다. 측정 : 을은 슬프고, 어머니의 감정도. 두 번째 네 번째 : 좋은 작은 위험, 그의 발길을 잃고, 날카로운. 측정 : 좋은 작은 위험, 명예도 부족. 다섯 번째 : 진흙에 용, 신사는 이순신을 얻기 위해 사용, 용을 만났다. 측정 : 용은 진흙에 내려, 양은 음과 음도입니다. 여섯 번째 : 비행에 황혼, 깃털 내부. 비록 궁을 가득 채우려 하지만, 그 여인은 보이지 않는다. 측정 : 황혼의 깃털, 자신을 금지 할 수 없습니다. 일곱 번째 : 죽은 가키는 나쁜, 산터우의 어린 여자, 예. 측정 : 죽은 벽은 나쁜, 또한 사물을 축하합니다. 두 번째 여덟 번째 : 여성, 황량한 가정과 국가, 깊은 측면을 섭파하지 않습니다. 내불성부, 나라의 죄도. 아홉 번째 : 비가 땅에 떨어졌다, 중지 할 수 없습니다, 통과 할 수 없습니다. 측정 : 비는 땅에 떨어지고, 축제도.

25

去： 陽去其陰，陰去其陽，物鹹倜倡。

初一：去此靈淵，捨彼枯 園。測曰：去此靈淵，不以謙將也。 

次二：去彼枯園，舍下靈淵。測曰：舍下靈淵，謙道光也。 

次三：高其步，之堂有露。測曰：高步有露，妄行也。 

次四：去於子父，去於臣主。測曰：去於子父，非所望也。 

次五：攓其衣，之庭有麋。測曰：攓其衣，亦可懼也。 

次六：躬去於成，天遺其名。測曰：躬去於成，攘不居也。 

次七：去其德貞，三死不令。測曰：去其德貞，終死丑也。 

次八：月高弦，火幾縣，不可以動，動有愆。測曰：月弦火縣，恐見咎也。 

次九：求我不得，自我西北。測曰：求我不得，安可久也。

이동 : 양은 그 음에 가서, 음은 그 양으로 이동, 소금에 절인 옹호.

초1:이 영연으로 가서,다른 사람을 버리고,정원을 고치다. 이 영연에 가도 겸허하지 않다. 둘째: 다른 고원으로 가서 영연을 버리다. 측정: 영연을 버리고, 겸손하고 빛나다. 세 번째 : 높은 단계, 이슬이 있습니다. 측정: 높은 걸음은 이슬을 가지고, 망상도 할 수 있습니다. 넷째: 자식 아버지께로 가다가 신하에게 가다. 자식 아버지께 가는데, 바라던 것이 아니다. 다섯 번째 : 그의 옷을 입고, 정원은 겨드랑이가 있습니다. 측정 : 자신의 옷을 입고, 또한 두려워 할 수 있습니다. 여섯 번째 : 성에 절, 하늘은 그 이름을 유언. 측정 : 명성에 절, 분주하지 않습니다. 일곱 번째 : 그의 도덕적 정서에 가서, 세 죽음을 명령하지 않습니다. 측정 : 그의 도덕적 정서에 가서, 결국 추악한 죽을 수 있습니다. 두 번째 여덟 번째 : 달 높은 문자열, 화재 몇 카운티, 이동할 수 없습니다, 이동이있다. 측정 : 달 현 화재 카운티, 또한 비난 할 수 있습니다. 아홉 번째 : 제발, 노스 웨스트에서. 측정 : 나는 할 수 없습니다, 안주도 오래 지속됩니다.

26

晦：陰登於陽，陽降於陰，物鹹喪明。

初一：同冥獨見，幽真。測曰：同冥獨見，中獨照也。 

次二：盲征否。測曰：盲征否，明不見道也。 

次三：陰行陽從，利作不凶。測曰：陰行陽從，事大外也。 

次四：晦其類，失金匱。測曰：晦其類，法度廢也。 

次五：日正中，月正隆，君子自晦不入窮。測曰：日中月隆，明恐挫也。 

次六：玄鳥維愁，明降於幽。測曰：玄鳥維愁，將下昧也。 

次七：睄提明，或遵之行。測曰：睄提明，德將遵行也。 

次八：視非其真，夷其右目，滅國喪家。測曰：視非夷目，國以喪也。 

次九：晦冥冥，利於不明之貞。測曰：晦冥之利，不得獨明也。

모호함: 음은 양양에, 양은 음에 떨어지고, 사물은 맑고, 사물은 맑다.

첫 번째 : 같은 명상, 진실. 측정 : 같은 명상, 또한 혼자. 두 번째 : 맹목적인 징후 아니오. 시험: 맹목적인 징병은 그렇지 않고, 분명히 길을 못한다. 세 번째 : 음과 양, 이득은 사나운하지 않습니다. 측정: 음행양종, 사대외도. 두 번째 네 번째 : 그 클래스, 손실 금 부족. 측정 : 그 클래스, 법도 폐기물도. 제5차: 일정중, 월정륭, 군자는 스스로 가난에 빠지지 않는다. 측정: 태양, 중월, 달, 그리고 분명히 좌절. 여섯 번째 : 현조는 슬픔을 유지, 분명히 한적한 강하. 측정: 현조는 근심을 유지하며, 무지할 것이다. 일곱 번째 : 명시적, 또는 준수 여행. 측정: 디밍, 미덕도 따를 것입니다. 제8회: 그 참이 아닌 것을 보고, 그 오른목을 망가뜨리고, 나라를 멸망시하여 집을 잃는다. 측정: 비이목을 보고, 나라가 상으로도. 차구:모호하고 알 수 없는 정결에 이롭다. 측정: 모호한 이익, 혼자서는 안됩니다.

27

瞢：陰征南，陽征北，物失明貞，莫不瞢瞢。

初一：瞢腹睒天，不睹其畛。測曰：瞢腹睒天，無能見也。 次二：明腹睒天，靚其根。測曰：明腹睒天，中獨爛也。 次三：師或導射，豚其埻。測曰：師或導射，無以辨也。 次四：鑒貞不迷，於人攸資。測曰：鑒貞不迷，誠可信也。 次五：倍明反光，觸蒙昏。測曰：倍明反光，人所叛也。 次六：瞢瞢之離，不宜熒且妮。測曰：瞢瞢之離，中不眩也。 次七：瞢好明其所惡，。測曰：瞢好之惡，著不昧也。 次八：昏辰利於月，小貞未有及星。測曰：昏辰利月，尚可願也。 次九：時（肆差）（肆差），不獲其嘉，男子折笄，婦人易哿。測曰：不獲其嘉，男死婦歎也。

측정: 모호한 이익, 혼자서는 안됩니다.

음정남, 양정북, 물건이 맹인 정을 잃으면, 어이가 없다.

첫 번째 : 하늘을 뱃속에 뱃속에, 그 멍에를 볼 수 없습니다. 측정 : 복부는 하늘을 흘리고, 아무것도 볼 수 없습니다. 두 번째 : 밝은 복부 하늘, 아름다운 뿌리. 측정 : 밝은 복부 하늘, 또한 부패. 세 번째 : 교사 또는 가이드 샷, 돌고래. 시험: 스승이나 유도사, 분별할 수 없다. 두 번째 네 번째 : 순결은 미지의, 다른 사람에 의해 투자되지 않습니다. 예: 정을 감식하는 것은 미혹되지 않고, 성실하고 믿을 만하다. 다섯 번째 : 두 번째 빛 반사, 기절을 터치합니다. 측정 : 두 밍 반사, 배신자. 여섯 번째 : 이혼, 화면에 적합하지 않습니다. 측정 : 분리, 눈부심도 없습니다. 일곱 번째 : 좋은 악을 가지고, . 측정 : 좋은 악, 무지하지 않습니다. 차팔:실신은 달에게 이롭고,소정은 별에 미치지 못하다. 측정 : 실신과 달, 여전히 할 수 있습니다. 차구:때(무모한)(무모한),그 칭찬을 받지 않자,남자는 접히고,여자는 쉽게 삐걱거린다. 측정 : 그의 칭찬을받지 않습니다, 죽은 남자는 한숨.

28

窮：陰氣塞宇，陽亡其所，萬物窮遽窮。

初一：窮其窮，而民好中。測曰：窮其窮，情在中也。 次二：窮不窮，而民不中。測曰：窮不窮，詐可隆也。 次三：窮思達。測曰：窮思達，師在心也。 次四：土不和，木科橢。測曰：土不和，病乎民也。 次五：羹無糝，其腹坎坎，不失其范。測曰：食不糝，猶不失正也。 次六：山無角，水無鱗，困犯身。測曰：山無角，困百姓也。 次七：正其足，蹛於狴獄，三歲見錄。測曰：正其足，險得平也。 次八：涉於霜雪，累項於 。測曰：累項於 ，亦不足生也。 次九：破璧毀圭，臼灶生黿，天禍以他。測曰：破璧毀圭，逢不幸也。

가난: 음기세우, 양망소, 만물이 가난하다.

첫 번째 : 가난한, 그리고 좋은 사람들. 측정 : 가난한 가난한, 감정은 또한있다. 둘째: 가난하지만, 백성들은 속하지 않습니다. 측정 : 가난한, 코오롱을 속이는. 세 번째 : 가난한 시다. 측정 : 가난한 생각, 교사는 마음에있다. 두 번째 네 번째 : 불화, 나무 타원지. 측정: 토양은 불화하고, 병은 백성에게도 다가가고 있다. 다섯 번째 : 수프는 삐걱 거릴 수 없으며, 그 배는 그 모범을 잃지 않습니다. 측정: 음식은 삐걱 거리지 않고, 여전히 길을 잃지 않습니다. 여섯 번째 : 산은 뿔이 없고, 물은 비늘이 없으며, 졸린 몸. 산에는 뿔이 없고, 백성을 졸리게 한다. 일곱 번째 : 바로 그 발, 감옥에, 세 살에 기록. 측정: 그 발에, 위험도 평평하다. 여덟 번째 : 서리와 눈, 피곤에 관여. 측정 : 피곤, 또한 충분하지 않습니다. 제9:규를 부수고,아궁이에 멍이 들고,하늘의 재앙이 그를 낳는다. 측정: 규규를 깨뜨리면 불행을 맞을 때도 된다.

29

割：陰氣割物，陽形縣殺，七日幾絕。

初一：割其耳目，及其心腹，歷。。測曰：割其耳目，中無外也。 次二：割其疣贅，利以無穢。測曰：割其疣贅，惡不得大也。 次三：割鼻食口，喪其息主。測曰：割鼻喪主，損無榮也。 次四：宰割平平。測曰：宰割平平，能有誠也。 次五：割其股肱，喪其服馬。測曰：割其股肱，亡大臣也。 次六：割之無創，飽於四方。測曰：割之無創，道可分也。 次七：紫霓矞雲朋圍日，其疾不割。測曰：紫霓矞雲，不知刊也。 次八：割其蠹，得我心疾。測曰：割其蠹，國所便也。 次九：割肉取骨，滅頂於血。測曰：割肉滅血，不能自全也。

절단 : 음기 절단, 양형 카운티 살인, 7 일 몇 절.

첫 번째 : 그의 귀와 심장을 잘라, 달력. 측정 : 그의 눈을 잘라, 아무것도 외부. 두 번째 : 사마귀를 잘라, 더럽지 않다. 그 사마귀를 잘라, 악은 큰 수 없습니다. 세 번째 : 비강 음식을 잘라, 주인을 잃었다. 측정 : 코를 잘라 주인을 잃고, 영광없이 손상. 두 번째 네 번째 : 도살 플랫. 측정 : 도살은 평평하고, 성실할 수 있습니다. 다섯 번째 : 그의 가닥을 잘라, 말을 존경합니다. 측정 : 그의 주식을 잘라, 또한 장관을 죽일. 여섯 번째 : 비 침습적 인 절단, 사방에 가득. 측정 : 절단은 비 침습적이다, 도로는 분할 할 수 있습니다. 일곱 번째 : 보라색은 구름을 통해, 그 질병은 절단되지 않습니다. 측정 : 보라색은 구름을보고, 또한 잡지를 모른다. 제8회: 그 구개질을 베면 내 마음이 아프다. 측정 : 그것의 멍에를 잘라, 국가도. 아홉 번째 : 뼈를 얻기 위해 고기를 잘라, 혈액에 의해 파괴. 고기를 베어 피를 흘리면, 스스로 다 할 수 없다.

30

止：陰大止物於上，陽亦止物於下，下上俱止。

初一：止於止，內明無 咎。測曰：止於止，智足明也。 次二：車軔俟，馬酋止。測曰：車軔俟，不可以行也。 次三：關其門戶，用止狂蠱。測曰：關其門戶，御不當也。 次四：止於童木，求其疏谷。測曰：止於童木，其求窮也。 次五：柱奠廬，蓋蓋車，轂均疏。測曰：柱及蓋轂，貴中也。 次六：方輪謙軸，坎坷其輿。測曰：方輪坎坷，還自震也。 次七：車累其傂，馬擸其蹄，止貞。測曰：車累馬擸，行可鄰也。 次八：弓善反，弓惡反，善馬很，惡馬很。絕弸破車終不偃。測曰：弓反馬很，終不可以也。 次九：折於株木，輆於□石，止。測曰：折木輆石，君子所止也。

중지 : 음과 큰 끝은 위에, 양도 아래로 중지, 아래 모든 중지.

첫 번째 : 끝, 내명은 비난하지 않습니다. 측정 : 끝에서 중지, 지혜는 분명하다. 두 번째 : 자동차, 말 족장. 측정 : 자동차, 할 수 없습니다. 세 번째 : 포털을 닫고 광기를 중지합니다. 측정 : 포털을 닫고, 잘못. 두 번째 네 번째 : 어린이 나무에서 중지, 계곡을 준설하기 위해. 측정 : 어린이 나무에서 중지, 그것은 가난을 추구합니다. 다섯 번째 : 기둥, 커버 자동차, 스포크는 모두 소홀합니다. 측정 : 기둥과 커버 스포크, 비싼 중. 여섯 번째 : 사각형 바퀴 겸손 축, 울퉁불퉁 한 여론. 측정 : 사각형 바퀴는 울퉁불퉁하고, 또한 자기 충격이다. 일곱 번째 : 자동차는 피곤, 말의 발굽, 정지. 측정 : 자동차는 말의 수레를 피곤, 또한 이웃을 할 수 있습니다. 제8회: 활은 선하고, 악은 역효과를 내며, 선마는 매우, 악마는 매우 좋다. 절대로 차를 부수면 결국에는 삐걱거릴 수 없다. 시험: 활과 말은 매우, 결국 할 수 없습니다. 아홉 번째 : 나무, □ 돌에 접히고, 중지합니다. 측정: 나막신 돌을 접고, 군자가 멈추다.

31

堅：陰形胼冒，陽喪其緒，物競堅強。

初一：磐石固內，不化貞。測曰：磐石固內，不可化也。 次二：堅白玉形，內化貞。測曰：堅白玉形，可為也 次三：堅不凌，或洩其中。測曰：堅不凌，不能持齊也。 次四：小蜂營營，螮其□，□不介，在堅螮。測曰：小蜂營營，固其氐也。 次五：□大螮小，虛。測曰：□大螮小，國空虛也。 次六：韱螮紗紗，縣於九州。測曰：韱螮之縣，民以康也。 次七：堅顛觸塚。測曰：堅顛觸塚，不知所行也。 次八：個堅禍，維用解豸之貞。測曰：個堅禍，用直方也。 次九：蜂焚其翊，喪於屍。測曰：蜂焚其翊，所憑喪也。

견:음형이 솟구치고,양이 그 서를 잃고,물건이 강해지다.

첫 번째 : 바위는 내부를 고정, 순결을화하지 않습니다. 측정 : 바위 고체 내부, 또한 할 수 없습니다. 두 번째 : 단단한 흰색 옥 모양, 내면화 된 정. 측정 : 단단한 흰색 옥 모양, 또한 세 번째가 될 수 있습니다 : 강한, 또는 그 안에 누출. 측정: 견실하지 않고, 함께 할 수 없습니다. 네 번째 : 작은 벌 캠프, □, □, 견봉에. 측정 : 작은 꿀벌 캠프, 그 도가니를 고정. 다섯 번째 : □ 작은, 허영입니다. 측정 : □ 큰 작은, 국가 공허도. 제6회: 규슈현 사가. 측정: 현의 경우, 사람들은 강으로 강합니다. 일곱 번째 : 십일조는 무덤을 터치합니다. 측정: 견실한 첩이 무덤에 닿으면, 무슨 일인지 모른다. 여덟 번째 : 강한 재앙, 순결을 해결하기 위해 유지. 측정: 강한 재앙, 직선을 사용 하 여. 아홉 번째 : 꿀벌은 그의 멍에를 태우고 시체에 의해 살해됩니다. 측정: 벌은 그 멍에를 태우고, 잃어버린 것은 또한.

32

成：陰氣方清，陽藏於靈，物濟成形。

初一：成若否那□，其用不已，冥。 測曰：成若否，所以不敗也。 次二：成微改改，未成而始。測曰：成微改改，不能自遂也。 次三：成躍以縮，成飛不逐。測曰：成躍以縮，成德壯也。 次四：將成矜敗。測曰：將成之敗，成道 病也。 次五：中成獨督，大。測曰：中成獨督，能處中也。 次六：成魁鎖，以成獲禍。測曰：成之魁鎖，不以謙也。 次七：成關補。測曰：成關之補，固難承也。 次八：時成不成，天降亡貞。測曰：時成不成，獨矢中也。 次九：誠窮入於敗，毀誠。君子不誠。測曰：成窮以毀，君子以終也。

성:음기방청,양은 영에 숨고,물건은 모양을 이루는다.

첫 번째 : 그 □ 경우, 그것은 매우 유용, 명상. 측정 : 그렇지 않은 경우, 그래서 무패. 두 번째 : 마이크로 변경, 시작되지 않았습니다. 측정: 사소한 변경으로, 자신을 도울 수 없습니다. 세 번째 : 도약과 수축, 비행하지 않습니다. 측정: 도약하여 축소하고, 덕을 튼튼하게 하다. 네 번째 : 패배가 될 것입니다. 시험: 성공의 실패, 성공의 질병. 다섯 번째 : 중청 독독, 큰. 측정 : 중성 독독, 또한 할 수 있습니다. 여섯 번째 : 화를 얻기 위해 자물쇠를 만들 수 있습니다. 측정 : 잠금의 1 위, 겸손하지 않습니다. 일곱 번째 : 보충. 측정: 관문의 보양이 되고, 고질적인 승계도 어렵다. 제8회: 때에 성사되지 않으면 하늘이 순결을 멸망한다. 측정 : 그것은 달성 할 수 없습니다, 혼자. 차구:성실은 패망에 빠지고,성실을 망친다. 군자는 성실하지 않다. "가난이 되면 망가지고, 군자는 결국에는 죽는다."

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致：陰陽交跌，相闔成一，其禍泣萬物。

初一：圜方杌輗，其內窾換。測曰：圜方杌輗，內相失也。 次二： 無間。測曰：無間之 ，一其二也。 次三：龍襲非其穴，光亡於室。測曰：龍襲非其穴，失其常也。 次四：臭肥滅鼻，利美貞。測曰：滅鼻之貞，沒所芳也。 次五：嚙骨折齒，滿缶。測曰：嚙骨折齒，大貪利也。 次六：飲汗吭吭，得其膏滑。測曰：飲汗吭吭，道足嗜也。 次七： 其差，前合後離。測曰： 其差，其合離也。 次八：輔其折，廅其缺，其人暉且偈。測曰：輔折廅缺，猶可善也。 次九：陰陽啟（化口）吪。其變赤白。測曰：陰赤陽白，極則反也。

원인: 음과 양이 교차하고, 서로 하나가 되며, 그 재앙은 모든 것을 흐느끼고 있습니다.

첫 번째 : 사각형 롤러, 내부 교체. 측정 : 사각형 롤러, 내부 위상 손실. 두 번째: 없음. 측정 : 무자비, 하나 또는 두 개의. 세 번째 : 용은 동굴이 아닌 공격, 빛은 방에서 죽는다. 용의 습격은 그 굴이 아니라, 그 이상도 없다. 차 4 : 냄새 나는 지방은 코를 죽이고, 리 메이 정. 측정 : 코를 파괴의 정, 또한 아무 데도. 다섯 번째 : 설치류 골절 치아, 전체. 측정 : 설치류가 치아를 부러, 큰 탐욕. 여섯 번째 : 땀을 마시고, 부드러운 크림을 얻을 수 있습니다. 측정 : 땀을 마시고, 또한 도족 취미. 일곱 번째 : 그 차이, 앞뒤 분리. 측정 : 그 차이, 그 합리화도. 두 번째 여덟 번째 : 그 접힘을 보완, 그것의 부족을 품고, 그 사람은 삐걱 거림과 수줍어. 측정: 부절이 부족하면, 여전히 선할 수 있다. 제9회: 음양계(화구). 그것은 빨간색과 흰색으로 변합니다. 측정 : 음과 적양 흰색, 극단적 인 반대.

34

失：陰大作賊,陽不能得,物陷不測。

初一：刺虛滅刃。測曰：刺虛滅刃，深自幾也。 次二：藐德靈微，失。測曰：藐德之失，不知畏微也。 次三：卒而從而，恤而竦而，於其心祖。測曰：卒而從而，能自改也。 次四：信過不食，至於側匿。測曰：信過不食，矢祿正也。 次五：黃兒以中蕃，君子以之洗於愆。測曰：黃兒以中，過以洗也。 次六：滿其倉，蕪其田，食其寶，不養其根。測曰：滿食蕪田，不能修本也。 次七：疾則藥，巫則酌。測曰：疾藥巫酌，禍可轉也。 次八：（此鳥）鳴於辰，牝角魚木。測曰：（此鳥）鳴於辰，厥正反也。 次九：日月之逝，改於屍。測曰：改於屍，尚不遠也。

분실: 음과 큰 도둑, 양, 사물을 얻을 수 없습니다.

첫 번째 : 칼날을 파괴하기 위해 찌르기. 측정: 칼날을 찌르고, 몇 가지 깊이에서. 두 번째 : 미덕을 경멸, 잃어버린. 세비: 덕을 멸시하는 것은 길을 잃는다. 세 번째 : 따라서, 그의 마음에, 셔츠와 함께. 측정 : 따라서, 자신을 변경할 수 있습니다. 두 번째 네 번째 : 믿지 않는, 측면 은폐에. 측정 : 믿지 않는, 시루 정도. 다섯 번째 : 황아는 중간에, 신사는 씻어. 황아는 중으로, 건너 씻어도 된다. 여섯 번째 : 전체 창고, 우치 필드, 자신의 보물을 먹고, 그 뿌리를 유지하지 않습니다. 측정 : 전체 음식 우티안, 또한 책을 수리 할 수 없습니다. 일곱 번째 : 질병은 약을 복용하고, 마녀는 술을 마십니다. 측정: 병약은 무자재로, 화는 돌아서도 된다. 두 번째 여덟 번째 : (이 새) 천에서 울부 짖는다, 뿔 물고기 나무. 측정: (이 새는) 천에 울부짖는다. 아홉 번째 : 태양과 달의 죽음, 시체로 변경. 시험: 시체로 변경, 아직 멀지 않다.

35

劇：陰窮大泣於陽，無介（亻夃口），離之劇。

初一：骨累其肉，幽。測曰： 骨累其肉，賊內行也。 次二：血出之蝕，凶貞。測曰：血出之蝕，君子內傷也。 次三：酒作失德，鬼睒其室。測曰：酒作失德，不能將也。 次四：食於劇，父母來餕，若。測曰：食劇以若，為順祿也。 次五：出野見虛，有虎牧豬，攓褲與襦。測曰：出野見虛，無所措足也。 次六：四國滿斯，宅。測曰：四國滿斯，求安宅也。 次七：麃而豐而，戴禍顏而。測曰：麃而豐而，戴禍較也。 次八：瓶累於繘，貞悴。測曰：累於瓶，厥職迫也。 次九：海水群飛，弊於天杭。測曰：海水群飛，終不可語也。

극:음궁이 크게 흐느끼고 양양에 흐느끼고,아무 소용이 없다.

첫 번째 : 뼈는 고기, 유에 지쳐 있습니다. 뼈는 고기에 지치고, 도둑은 내적이다. 두 번째 : 피의 침식, 사나운. 피가 흘리면 군자의 내상도 된다. 세 번째 : 와인은 미덕을 잃고, 유령은 방을 놓친다. 측정: 술은 덕을 잃으면, 할 수 없다. 두 번째 네 번째 : 연극을 먹고, 부모는 낙담, 같은. 식극은 만일의 경우 순록이다. 다섯 번째 : 야생에서, 호랑이 목축 돼지, 바지와 부리. 측정 : 야생에서 허영을 보고, 아무것도 할 수 없습니다. 여섯 번째 : 시구오 만주, 집. 시국만스, 안가를 구하다. 일곱 번째 : 풍부하고 풍부한, 얼굴을 착용. 측정 : 그것은 풍요로워지고, 더 많은 것을 착용합니다. 여덟 번째 : 병은 피곤, 순결. 측정 : 병에 피곤, 의무도 강요. 아홉 번째 : 바다 그룹 비행, 천항. 측정 : 바다는 비행, 결국 말을 할 수 없습니다.

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馴：陰氣大順，渾沌無端，莫見其根。

初一：黃靈幽貞，馴。測曰：黃靈幽貞，順以正也。 次二：（女）憴其膏，女子之勞。不靜亡命。測曰：（女）憴膏之亡，不能清靜也。 次三：牝貞常慈，衛其根。測曰：牝貞常慈，不忘本也。 次四：徇其勞，不如五之豪。測曰：徇其勞，伐善也。 次五：靈囊大包，其德珍黃。測曰：靈囊大包，不敢自盛也。 次六：囊失括，洩珍器。測曰：囊失括，臣口謚也。 次七：方堅犯順，利臣貞。測曰：方堅犯順，守正節也。 次八：馴非其正，不保厥命。測曰：馴非其正，無所統一也。 次九：馴義忘生，賴於天貞。測曰：馴義忘生，受命必也。

길들이기: 음기가 순조로우고, 혼돈이 끝이 없고, 그 뿌리를 볼 수 없다.

첫 번째 : 황링 유정, 길들여진. 황령유정, 순이정도. 두 번째 : (여성) 크림, 여성의 수고. 조용히 죽지 않다. 측정 : (여성) 기름 부음의 죽음, 또한 침묵 할 수 없습니다. 세 번째 : 순결은 항상 자비롭고 뿌리를 보호합니다. 측정 : 순결은 항상 자비, 또한 원래를 잊지 마세요. 두 번째 네 번째 : 자신의 노동을 해요, 다섯 호보다 열등하다. 측정: 그의 노동을 위해, 좋은 수확. 다섯 번째 : 큰 가방, 그 덕진 노란색. 측정 : 큰 가방, 자신을 위해 감히하지 않습니다. 여섯 번째 : 포함, 보물 누출. 측정: 낭포를 다 잃어버리면, 신하의 입도 삐걱거린다. 제7차: 방견범순, 리신정. 측측은 "방견범은 순조로울 것이요, 정절을 지키는 것도 좋다. 제8회: 길들이기는 그 바로가 아니며, 생명을 구하지 않는다. 측정 : 길들이기는 올바른 것이 아니며 통일되지 않습니다. 제9회: 길들이기는 생명을 잊고, 천정에 달려 있다. 측정: 길들이기 의로움은 생명을 잊어버리고, 명령을 받는 것도 반드시 해야 한다

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將：陰氣濟物乎上，陽信將復始乎下。

初一：將造邪，元厲。測曰：將造 邪，危作主也。 次二：將無疵，元睟。測曰：將無疵，易為後也。 次三：爐鈞否，利用止。測曰：爐鈞否，化內傷也。 次四：將飛得羽，利以登於天。測曰：將飛得羽，其輔強也。 次五：大爵將飛，撥其翮。毛羽雖眾，不得適。測曰：大雀拔翮，不足賴也。 次六：日失烈烈，君子將衰降。測曰：日失烈烈，自光大也。 次七：趹舡跋車，其害不遐。測曰：趹舡跋車，不遠害也。 次八：小子在淵，丈人播舡。測曰：丈人播舡，濟弱世也。 次九：紅蠶緣於枯桑，其繭不黃。測曰：緣枯不黃，蠶功敗也。

예:음기제물이 위에 있고,양신이 다시 시작된다.

첫째: 악을 창조할 것이다. 측정: 악을 창조하고, 위태로운 주인을 할 것입니다. 두 번째 : 결함이 없을 것입니다, 메추라기. 측정 : 결함이 없을 것입니다, 또한 쉽게 할 수 있습니다. 세 번째 : 용광로 아니오, 사용을 중지합니다. 테스트 : 난로는 아니오, 내부 부상도. 네 번째 : 깃털을 비행하고 하늘에 올라갈 수 있습니다. 측정 : 깃털을 비행하고, 그 보조도 강하다. 다섯 번째 : 그랜드 마스터가 날아 갈 것입니다, 그의 멍에를 다이얼. 모우는 비록 대중적이지만, 적합하지 않다. 측정 : 큰 참새는 또한, 나쁘지 않다. 여섯째: 날이 강해지면 군자가 쇠락한다. 측정 : 태양은 강한, 자기 빛도 크다. 일곱 번째 : 자동차, 그 해악을 트레킹. 측정 : 자동차, 멀지 않은 피해. 차팔:자식이 연에 있고,장인이 뿌린다. 측정: 장인이 방송하고, 약한 세상을 돕는다. 차구:붉은 누에는 시든 상에서 비롯되며, 그 고치는 누렇지 않다. 연은 시들고 누렇지 않고, 누에공은 패한다.

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難：陰氣方難，水凝地阱，陽弱於淵。

初一：難我冥冥。測曰：難我冥冥。見未形也。 次二：凍於冰漬，狂馬揣木。測曰：狂馬揣木，妄生也。 次三：中堅剛，難於非常。測曰：中堅剛，終莫傾也。 次四：卵破石毈。：。測曰：卵破之毈，小人難也。。 次五：難無間，難大不勤。測曰：難無間，中密塞也。 次六：大車川川，上輆於山，下觸於川。測曰：大車川川，上下軔也。 次七：拔石袗袗，力沒以引。測曰：拔石袗袗，乘時也。 次八：觸石決木，維折角。測曰：觸石決木，非所治也。 次九：角觟褫，終以直，其有犯。測曰：角觟褫，終以直之也

어려움 : 음과 가스가 어렵고, 물이 응축되고, 양이 연보다 약합니다.

첫 번째 : 그것은 나를 위해 어렵다. 측정 : 그것은 나를 위해 어렵다. 미형을 보아도. 두 번째 : 얼음 얼룩에 동결, 미친 나무. 추측: 미친 말로 나무를 들고, 망생도. 세 번째 : 중견, 매우 어렵다. 중견강은 결국 덤핑을 해서는 못하다. 네 번째 : 자갈. ：。 측정 : 계란 깨진, 작은 사람도 어렵다. 다섯 번째 : 어려운, 열심히 일하지 않습니다. 측정 : 어려운, 중간 밀도도. 여섯 번째 : 큰 차천 강, 산에 올라, 강에 도달. 측정 : 큰 차천천, 위아래도. 일곱 번째 : 돌을 뽑아, 힘은 유도 할 수 없습니다. 측정 : 돌과 돌을 뽑아, 또한 시간. 여덟 번째 : 돌 결목, 우여곡절. 측정 : 돌에 닿는 것은 나무를 결정, 또한 치료하지 않습니다. 아홉 번째 : 뿔, 결국 직선, 그것은 범죄를 저지른다. 측정 : 뿔, 결국 직선

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勤：太陰凍冱戁創於外，微陽邸冥膂力於內。

初一：勤謀於心，否貞。測曰：勤謀否貞，中不正也 次二：勞有恩，勤悾悾，君子有中。測曰：勞有恩勤，有諸情也。 次三：羈角之吾，其泣呱呱，未得鏹扶。測曰：羈角之吾，不得命也。 次四：勤於力，放倍忘食，大人有剋。測曰：勤力忘食，大人德也。 次五：狂蹇蹇，禍邇福遠。測曰：狂之蹇蹇，遠乎福也。 次六：勤有成功，幾於天。測曰：勤有成功，天所來輔也。 次七：勞牽,不其鼻於尾,弊。測曰：勞牽之弊, 其道逆也。 次八：勞踖踖,心爽蒙柴不卻。測曰：勞踖踖,躬殉國也。 次九：其勤其勤,抱車入淵,負舟上山。測曰：其勤其勤,勞不得也。

부지:너무 음과 얼음이 바깥에서 창조되고,미양저가 그 안에 명암을 하다.

첫째: 부지런히 마음을 다하여 정을 다하다. 측정 : 부지런한 음모는 정을 가지고, 중간 부정도 두 번째 : 노동은 은혜를 가지고, 부지런한, 신사는 중간을 가지고있다. 측정 : 노동은 근면, 모든 감정이있다. 세 번째 : 뿔의 내, 그 울음 소리, 도움을 얻을 수 없습니다. 측정 : 뿔의 내, 또한 죽일 수 없습니다. 네 번째 : 부지런하고, 음식을 잊어 버리고, 어른이 그램을 가지고 있습니다. 부지런히 음식을 잊고 어른의 덕도. 다섯 번째 : 광란, 화는 멀리 축복. 측정 : 광란의 잠자리, 복을 멀리. 여섯 번째 : 부지런한 성공, 며칠. 측정 : 부지런한 성공, 하늘은 또한 보조입니다. 일곱 번째 : 수고, 꼬리에 코, 단점. 노동의 폐해를 측정하면 그 길도 역행한다. 제8회: 노비, 마음이 시원하고 장작이 맑다. 수로를 측정하다. 아홉 번째 : 부지런한, 연에 차를 들고, 언덕에 부정적인 보트. 측정 : 그의 부지런한, 노동도 할 수 없습니다.

40

養：陰弸於野，陽蓲萬物，赤之於下。

初一：藏心於淵，美厥 靈根。測曰：藏心於淵，神不外也。 次二：墨養邪，元函匪貞。測曰：墨養邪，中心敗也。 次三：糞以肥丘，育厥根荄。測曰：糞以肥丘，中光大也。 次四：燕食扁扁，其志（亻）玃玃，利用征賈。測曰：燕食扁扁，志在賴也。 次五：黃心在腹，白骨生肉，孚德不復。測曰：黃心在腹，上德天也。 次六：次次，一日三餼，祇牛之兆，肥不利。測曰：次次之餼，肥無身也。 次七：小子牽象，婦人徽猛，君子養病。測曰：牽象養病，不相因也。 次八：鯁不脫，毒疾發，鬼上壟。測曰：鯁疾之發，歸於墳也。 次九：星如歲如，復繼之初。測曰：星如歲如，終養始也。

영양 : 야생에서 음과 양, 모든 것의 양, 아래 빨간색.

첫 번째 : 연, 미련, 영근에 마음을 숨긴다. 측정 : 연에 마음을 숨기고, 하나님은 외부도 아니다. 둘째: 묵양악, 원함패정. 측정: 잉크는 악을 키우고, 중심은 패배한다. 세 번째 : 분뇨는 지방 언덕에, 뿌리 팅크를 사육. 측정 : 분뇨는 지방 언덕에, 중간 빛도 크다. 두 번째 네 번째 : 연식 플랫, 그 야망 (을) , 징 지아를 사용합니다. 측정 : 연식은 평평하고, 야망은 라이에 있습니다. 다섯 번째 : 복부에 노란색 심장, 흰 뼈 원시 고기, 포드는 회복되지 않습니다. 측정 : 황심은 복부에, 상덕천도. 여섯 번째 시간 : 두 번째, 하루에 세 번, 야크의 징조, 지방이 불리하다. 다음 피드, 지방도 몸이 없다. 일곱 번째 : 소년 코끼리, 여성 휘장 맹렬한, 군자 영양 질병. 측정: 질병을 키우는 것과 같으며, 원인을 따르지 않습니다. 여덟 번째 : 지렁이가 벗겨지지 않고, 독이 아프고, 유령이 상추합니다. 이질이 발병하면 무덤에 속한다는 것을 측정한다. 제9회: 별은 나이와 같으며, 그 후의 시작이다. 별은 세와 같으며, 결국에는 시종일관 기르고 있다.