평화를 사랑하는 세계인으로 - 6 - 3. 소련 땅에 종교의 자유를 허락하십시오

[대태양/김현수]

평화를 사랑하는 세계인으로
6장 사랑하면 통일이 됩니다

3. 소련 땅에 종교의 자유를 허락하십시오

1 다윈의 진화론은 검증된 진리가 아닙니다. 정신이 물질에서 비롯된다는 그들의 사상은 뿌리부터 잘못된 것입니다. 인간은 하나님이 창조하신 피조물이며 모든 존재는 정신과 물질의 양면을 지닌 통일체입니다. 한마디로 공산주의 이론과 사상은 그릇된 것입니다.

2 그런데도 나는 일본유학 시절에 공산주의자들과 함께 독립운동을 했습니다. 그들 역시 조국광복을 위해 목숨을 아끼지 않은 좋은 친구들이었지만 그들과 나는 근본적으로 생각이 달랐습니다. 따라서 우리는 조국이 광복된 후 각자의 길을 걸을 수밖에 없었습니다.

3 나는 공산주의의 유물사관을 반대하는 사람입니다. 전 세계적으로 승공운동을 벌였고, 소련 공산주의의 세계 적화 전략에 맞서 자유세계를 수호해야 한다고 역대 미국 대통령들에게 직언을 한 적도 있습니다. 내 행적을 못마땅하게 여기는 공산국가에서 나를 제거하려고 테러를 시도하기도 했지만, 나는 그들을 미워하거나 원수로 여기지 않았습니다. 나는 공산주의의 사상과 이념을 반대하는 것이지 그 사람들을 미워한 것이 아닙니다. 하나님은 공산주의자들까지도 하나로 끌어안기를 원하시는 분입니다.

4 그런 의미에서 냉전시대의 끝자락인 1990년 4월 소련 모스크바에 들어가 고르바초프를 만나고 그 이듬해 11월 평양을 방문해 김일성 주석을 만난 것은 단순히 목숨을 건 모험이 아니었습니다. 그것은 하늘의 뜻을 전하기 위해 내가 가야할 숙명이었습니다. 모스크바Moscow를 영어로 발음하면 머스트 고must go였기 때문에 가지 않으면 안 될 곳이라고 했습니다.

5 나는 공산주의에 대해 확고한 생각을 가지고 있었습니다. 볼셰비키 혁명 이후 60년이 지나면 서서히 멸망의 징조가 나타나다가, 70년이 되는 1987년이 되면 기진맥진해 쓰러질 것을 예감했습니다. 1985년 댄버리교도소에 면회를 온 시카고 대학의 저명한 정치학자인 몰턴 캐플런 박사를 만나자마자 8월 15일이 되기 전에 ‘소련 공산주의의 종언’을 선포하라고 했습니다.

6 캐플런 박사는 "공산주의의 종언을 선포하라니요? 어떻게 그렇게 위험한 일을 …" 하며 영 내켜 하지 않았습니다. 마지막 타는 불꽃이 가장 화려한 것처럼 당시는 공산주의 몰락을 예견할 만한 징조가 보이기는커녕 오히려 더욱 세를 넓히던 시절이었으니 겁을 집어먹는 것이 당연했습니다. 만에 하나 엉뚱한 선언이 되어버리면 학자로서의 명성이 하루아침에 무너질 것은 자명한 일이었습니다.

7 "레버런 문, 공산주의가 몰락한다는 당신의 이야기는 믿습니다. 하지만 아직 때가 아닌 것 같습니다. 그러니 ‘공산주의의 종언’이라는 말보다는 ‘공산주의의 쇠퇴’라고 둘러 말하면 안 되겠습니까? "

8 그의 말에 나는 불같이 화를 냈습니다. 사람이 아무리 겁이 나도 확신이 있을 때는 용기를 내서 죽을힘을 다해 싸워야 한다고 생각했습니다.
"캐플런 박사, 그게 무슨 소리요? 공산주의 종언을 선언하는 것은 그만큼 분명한 뜻이 있기 때문이요. 당신이 공산주의의 종언을 선언하는 날, 공산주의는 그만큼 힘을 잃게 될 텐데 어찌 망설인단 말이요? "

9 결국 캐플런 박사는 제네바에서 열린 세계평화교수아카데미 총회에서 ‘공산주의 종언’을 선포했습니다. 감히 누구도 생각할 수 없었던 일이었습니다. 그 당시 중립국인 스위스의 제네바는 소련국가보안위원회KGB의 주무대로 수만 명의 KGB 요원들이 세계를 돌아다니며 정보를 수집하고 테러를 벌이는 곳이었습니다.

10 더구나 대회가 열렸던 인터컨티넨탈 호텔은 소련 대사관과 마주보고 있었으니 캐플런 박사가 얼마나 겁이 났을지 충분히 알만하지요. 그러나 몇 년 후 그는 최초로 공산주의의 종언을 예언한 학자로서 무척이나 유명세를 탔습니다.

11 나는 1990년 4월에 모스크바에서 열린 세계언론인대회에 참석했습니다. 뜻밖에도 소련 정부는 공항에서부터 국가원수급 대우를 해주었습니다. 경찰의 에스코트를 받으며 모스크바 시내로 들어갔습니다. 내가 탄 자동차가 평소에는 아무도 사용하지 못하고 대통령과 국빈들만이 지나갈 수 있는 노란색 황금 길 위를 달렸습니다. 당시는 아직 소련이 붕괴되기 전인 냉전시대였는데도 반공주의자인 나를 극진히 대접해주었던 것입니다.

12 나는 세계언론인대회에서 소련의 페레스트로이카를 칭찬하면서 그 혁명은 반드시 무혈혁명이어야 하며 마음과 영혼의 혁명이어야 한다는 내용의 연설을 했습니다. 세계언론인대회에 참석하기 위해 모스크바를 방문한 것이었지만 사실 내 마음은 고르바초프 대통령과의 만남에 쏠려있었습니다.

13 당시 페레스트로이카 정책이 성공하면서 소련 내에서 고르바초프의 인기는 매우 높았습니다. 그만큼 미국의 대통령은 열 번이라도 만날 수 있는 나였지만 고르바초프를 만나기는 어려운 때였습니다.

14 그렇지만 나는 그를 만나서 할 이야기가 있었기 때문에 꼭 만나고 싶었습니다. 그가 소련을 개혁해 공산세계에 자유의 바람이 일어났지만 시간이 지날수록 개혁의 칼은 그의 등을 겨누고 있었습니다. 이대로 가면 곧 큰 위험에 빠지고 말 것이었습니다.
“그가 나를 만나지 않으면 천운을 탈 길이 없고, 천운을 타지 못하면 오래 갈 수 없어.”

15 내가 염려하는 이야기가 고르바초프 대통령의 귀에 들렸던지 그는 바로 이튿날, 모스크바의 크레믈린 궁전으로 나를 초청했습니다. 소련 정부에서 보내준 리무진을 타고 크레믈린 궁전 깊숙이 들어갔습니다. 대통령 접견실로 들어가 우리 내외가 앉고 그 옆으로 소련의 전직 각료들이 둘러앉았습니다.

16 얼굴 가득 환한 웃음을 띤 고르바초프 대통령은 자신의 페레스트로이카가 어떻게 성공하고 있는지를 열심히 설명했습니다. 그리고는 밀실로 들어가 두 사람만의 특별회담을 가졌습니다. 나는 그때를 놓치지 않고 고르바초프 대통령에게 말했습니다.

17 "대통령께서는 페레스트로이카로 이미 훌륭한 성공을 거두고 계시지만 그것만으로는 충분한 개혁을 할 수 없습니다. 지금 당장 소련 땅에 종교의 자유를 허락하십시오. 하나님 없이 물질세계만을 개혁하려 한다면 페레스트로이카는 반드시 실패합니다. 공산주의는 이제 곧 끝납니다. 이 나라에 종교의 자유를 불어넣는 것만이 나라를 구하는 길입니다. 이제는 러시아를 개방한 용기로 전 세계평화를 위해 일하는 세계의 대통령이 되어야 할 때입니다. "

18 종교의 자유라니, 전혀 예상치 못했던 말이 튀어나오자 고르바초프 대통령은 적잖이 당황하며 얼굴을 굳혔습니다. 그렇지만 독일 통일을 허락한 사람답게 곧 굳어진 얼굴을 풀며 내 말을 진지하게 받아들였습니다. 나는 곧바로 “한국과 소련은 이제 서로 국교를 맺어야 합니다. 그런 의미에서 대한민국의 노태우 대통령을 꼭 초청해주십시오” 하며 말을 이었습니다.

19 덧붙여 한국과 소련이 수교하면 어떠한 점들이 좋은지도 일일이 설명해주었습니다. 내 이야기를 모두 들은 후 고르바초프 대통령은 전에 없이 확실한 어조로 약속을 했습니다. “한소 관계는 순조롭게 발전할 것으로 확신합니다. 나 역시 무엇보다도 한반도의 정치적인 안정과 긴장 완화가 필요하다고 생각합니다. 한국과의 수교는 시간문제일 뿐 아무런 장애도 없습니다. 문총재가 제안하신 대로 노대통령도 곧 만나도록 하겠습니다.”

20 그날 나는 고르바초프와 헤어지면서 내 손목시계를 풀어 그의 손목에 채워주었습니다. 마치 옛 친구를 대하듯 스스럼없는 내 태도에 당황하는 고르바초프를 향해 “대통령께서 지금 추진하고 계시는 개혁정책이 어려움에 봉착할 때마다 이 시계를 보면서 나와의 약속을 생각하면 하늘이 분명히 길을 열어주실 것입니다”라고 힘주어 말했습니다.

21 나와 약속한 대로 고르바초프 대통령은 그해 6월, 샌프란시스코에서 노태우 대통령을 만나 한소정상회담을 가졌습니다. 그리고 마침내 1990년 9월 30일 한국과 소련은 86년 만에 역사적인 국교를 맺었습니다. 물론 정치는 정치가가, 외교는 외교관이 할 일이지만 때로 오랫동안 막힌 물꼬를 트는 일에는 아무런 이해관계가 없는 종교인의 역할이 더 효과적이기도 합니다.

22 그로부터 4년 뒤에 고르바초프 대통령은 서울을 방문해서 한남동의 우리 집을 찾았습니다. 그때는 이미 쿠데타로 권좌에서 물러나 야인이 되어있을 때였습니다. 1991년 8월 페레스트로이카에 반대하는 반개혁파의 쿠데타가 일어난 후 그는 공산당 서기장직을 사임하면서 소련 공산당을 해체시켰습니다. 공산주의자인 그가 자기 손으로 공산당을 없애버린 것입니다.

23 고르바초프 전 대통령은 우리가 정성껏 준비한 불고기와 잡채를 젓가락으로 맛있게 먹었습니다. 후식으로 나온 수정과를 칭찬하면서 “한국의 전통음식이 무척 훌륭합니다.”라는 말을 몇 번이나 반복했습니다. 권좌에서 물러난 고르바초프와 라이사 여사는 그새 많이 변해있었습니다. 모스크바대학교에서 마르크스-레닌주의를 강의하던 철저한 공산주의자라이사 여사의 목에서 십자가 목걸이가 반짝였습니다.

24 “대통령께서는 위대한 일을 해내셨습니다. 소련의 서기장직 자리는 내놓으셨지만 이제 평화의 대통령이 되셨습니다. 당신의 지혜와 용기 덕분에 전쟁 없이 세계평화를 이룰 수 있게 되었습니다. 세계를 위해 가장 크고 영원하고 아름다운 일을 하신 겁니다. 하나님의 일을 대신하신 당신은 평화의 영웅입니다. 러시아의 역사에 길이 남을 이름은 마르크스도 아니고 레닌도 아니고 스탈린도 아니고 오직 미하일 고르바초프뿐입니다.”

25 나는 전쟁 없이, 피 흘리는 일 없이 공산주의 종주국인 소련의 해체를 이룩한 고르바초프 전 대통령의 결단을 높이 치하했습니다. 그러자 그는 “레버런 문, 나는 오늘 대단한 위로를 받고 갑니다. 그 말씀을 들으니 힘이 납니다. 나의 남은 인생을 세계평화를 위한 사업에 헌신하겠습니다.”라며 내 손을 굳게 잡았습니다.

平和を愛する世界人として -
第六章　愛は統一を導く－冷戦終焉·宗教融和

3. ソ連の地に宗教の自由を許可しなさい

ダーウィンの進化論は唯物思想に立脚していますが、精神は物質から生まれるという彼らの思想は、根っこから間違っています。人間は神が創造された被造物であり、すべての存在は精神と物質の両面を備えた統一体なので、共産主義の理論と思想は間違ったものです。それでも私は、日本留学時代に共産主義者と一緒に独立運動をしました。彼らもやはり祖国光復のために命を惜しまない良き友人でしたが、彼らと私は根本的に考えが違いました。したがって、私たちは、祖国光復が実現した後、それぞれの道を歩んでいかざるを得ませんでした。

私は共産主義の唯物史観に反対する者です。全世界的に勝共運動を展開し、共産主義国家ソ連の世界赤化戦略に立ち向かい、自由世界を守護しなければならないと、歴代のアメリカ大統領に直言してきました。私たちの運動を快く思わない共産国家は、私を亡き者にしようとテロを試みたりしましたが、私は彼らを憎んだり、敵と思ったりはしませんでした。私は共産主義の思想と理念に反対しているのであって、その人たちを憎んだのではありません。神様は共産主義者までも一つに抱きかかえることを願われる方です。

そのような意味で、冷戦時代の末期である一九九〇年四月に、ソ連のモスクワに入っていってゴルバチョフ大統領と会い、その翌年十一月に北朝鮮の平壌を訪問して金日成主席と会ったのは、ただ単なる命がけの冒険ではありませんでした。それは天の御旨を伝えるために、私が行くべき宿命でした。「モスクワ（Moscow)」を英語で発音すれば「マスト・ゴー(行かなければならない)」と聞こえます。

私は共産主義に対して確固たる考えを持っていました。ボルシェビキ革命 (一九一七年) 以降六十年が経てば、徐々に滅亡の兆候が現れ、七十年を経た一九八七年には、精も根も尽き果てて倒れると確信していました。一九八五年、当時の私は米ダンベリー刑務所に収監されていましたが、面会に訪れたシカゴ大学の著名な政治学者、モートン・カプラン博士に、八月十五日になる前に「ソ連共産帝国の崩壊」を宣布するように言いました。

カプラン博士は「ソ連帝国の滅亡を宣布するのですか？どうしてそんな危険なことを……」と全く乗り気ではありませんでした。火が最後に最も華々しく燃えるように、当時は共産主義の没落を予感させる兆候が見えるどころか、かえってより勢力を広げている時だったので、気後れするのも当然でした。もしも的外れな宣言になってしまったら、学者としての名声が一夜にして消滅してしまうのは明白でした。

「レバレンド・ムーン(文師)、共産主義が没落するというあなたの話は信じます。しかし、まだ時ではないようです。ですから、ソ連帝国の『滅亡』よりは『滅亡する可能性がある』と遠回しに言ってはいけませんか」

博士の話に私は烈火のごとく怒りました。人がいくら気後れしても、確信があるときは、勇気を出して、死力を尽くして闘わなければならないと思ったのです。

「カプラン博士、それはどういうことですか。ソ連帝国の滅亡を宣言するのは、そのくらいはっきりとした意味があるからです。あなたが共産主義の終焉を宣言する日、共産主義はまさにその時から力を失うようになるのに、なぜ躊躇するのですか」

結局、カプラン博士は、ジュネーブで開かれた世界平和教授アカデミーの国際会議で「ソ連共産帝国の崩壊」を宣言しました。誰も考えつかないことでした。その頃、中立国であるスイスのジュネーブは、ソ連の国家保安委員会(KGB)が用意周到に配置した数万人のKGB要員が、世界を駆け巡って情報収集しながらテロを企てる所でした。その上、会議が開かれたインターコンチネンタル・ホテルはソ連大使館の向かいにあったので、カプラン博士が抱いた恐怖感は十分に理解できます。

しかし、数年後、博士はいち早くソ連崩壊を予測した学者として大きな名声を手にしました。

一九九〇年四月、私は世界言論人会議の主催者としてモスクワに乗り込みました (同時に行われた世界平和頂上会議、ラテンアメリカ統一連合国際会議を合わせて「モスクワ大会」と呼ぶ)。意外にもソ連政府は、空港から国家元首級の待遇をしてくれました。警察のエスコートを受けてモスクワ市内に入っていきました。私の乗った自動車が、普段は誰も使うことができず、大統領と国賓だけが通ることのできる中央の黄色い”黄金路”を走りました。その時はまだソ連は崩壊しておらず、冷戦が継続している時代だったのに、反共主義者の私を非常に手厚く迎えてくれたのです。

私は世界言論人会議の基調講演で、ソ連のペレストロイカ (改革・立て直し) を称賛しながら、その革命は必ず無血革命でなければならず、心と魂の革命でなければならないと訴えました。世界言論人会議に出席するためにモスクワを訪問したのですが、実を言えば、私の関心はゴルバチョフ大統領との会見に集中していました。

当時、ペレストロイカ政策が成功し、ソ連国内でのゴルバチョフの人気はとても高いものでした。それこそアメリカの大統領には十回でも会うことができる私でしたが、ゴルバチョフに会うのは難しい時でした。しかし、私には彼に会って話すことがあったので、必ず会いたいと思っていました。ゴルバチョフがソ連を改革して共産世界に自由の風が吹きましたが、時が経つにつれて、改革の刃は彼の背中を狙うようになっていました。このまま行けば、すぐに大きな危険に遭遇してしまうところだったのです。

「彼が私に会わなければ天運に乗る道がなく、天運に乗らなければ彼は生き延びることができない」

私が心配しているという話がゴルバチョフ大統領の耳に入ったのか、彼はその翌日(四月十一日)、モスクワのクレムリン宮殿に私を招待しました。ソ連政府が送ってくれたリムジンに乗ってクレムリン宮殿の奥に入っていきました。まず大応接室に入って、私たち夫婦が座り、その横に前・元職の各国大統領・首相らがテーブルを囲んで座りました。ゴルバチョフ大統領は、ペレストロイカの成功を満面の笑みで熱心に説明しました。それが終わると、いよいよ単独会談です。大統領執務室に場所を移すと、私は時を逃さずゴルバチョフ大統領に言いました。

「大統領はペレストロイカですでに素晴らしい成功を収めていらっしゃいますが、それだけでは十分な改革はできません。今すぐこの地に『宗教の自由』を許可してください。神様なしに物質世界だけを改革しようとすれば、ペレストロイカは必ず失敗します。共産主義はもうすぐ終わります。この国に『宗教の自由』を呼び起こしてください。それこそが国を救う道です。これからはソ連を解放した勇気で、全世界の平和のために働く世界の大統領になってください」

「宗教の自由」という、全く予想もできなかった言葉が飛び出すと、ゴルバチョフ大統領は少なからず当惑し、顔がこわばりました。しかし、「ベルリンの壁」崩壊を容認した人らしく、すぐにこわばった顔をゆるめ、私の言葉を真摯に受け入れました。私はすぐに、「韓国とソ連はもうお互いに国交を結ばなければなりません。そのためにも、大韓民国の盧泰愚大統領を必ず招待してください」と言葉を続けました。さらに、韓国とソ連が国交を樹立するとどのようなメリットがあるのかということも、一つ一つ説明しました。私の話をすべて聞いたのち、ゴルバチョフ大統領はひときわはっきりとした口調で約束しました。 

「韓ソ関係は順調に発展すると確信しています。何よりもまず朝鮮半島の政治的な安定と緊張緩和が必要だと思います。韓国との国交樹立は今や時間の問題です。そこには何の障害もありません。文総裁が提案されたとおり、盧大統領にもすぐに会うようにします」

その日私は、ゴルバチョフ大統領と別れる際、私の腕時計を外して彼の手首にはめてあげました。まるで昔からの友人に対するようなざっくばらんな私の態度に当惑する彼に向かって、「大統領が今推進していらっしゃる改革政策が困難に直面するたびに、この時計を見ながら私との約束を思い起こせば、天が必ず道を開いてくださるでしょう」と強調して言いました。

私と約束したとおりゴルバチョフ大統領は、その年の六月、サンフランシスコで盧泰愚大統領と会い、韓ソ首脳会談を持ちました。そして、一九九〇年九月三十日、韓国とソ連は八十六年目に歴史的な国交樹立を果たしたのです(第一次日韓協約で外交権を一部失った一九〇四年八月以来八十六年目に、という意味)。もちろん、政治は政治家が、外交は外交官がすることですが、時として、長い間ふさがっていた水田の水の出入り口に穴を開ける上で、何の利害関係もない宗教者の役割がより効果的なこともあります。

それから四年後、ゴルバチョフ前大統領はソウルを訪問し、漢南洞の私の家を訪ねてきました。その時は、すでに権力の座を去って、在野の人になっていました。一九九一年八月、ペレストロイカに反対する反改革派のクーデターが起きた後、彼は兼任していた共産党書記長を辞任し、ソ連の共産党を解体しました。共産主義者の彼が自分の手で共産党をなくしてしまったのです。

ゴルバチョフ前大統領は、私たちが真心を込めて準備したプルコギ(焼肉)とチャプチェ (春雨と野菜、肉などを妙めた韓国料理)を箸で美味しそうに食べました。デザートの水正果を称賛しながら、「韓国の伝統料理はとても素晴らしいです」と何度も繰り返しました。権力の座から退いたゴルバチョフ氏とライサ夫人は、その間に随分と変わっていました。かつてモスクワ大学でマルクス・レーニン主義を講義していたほどの徹底した共産主義者だったライサ女史の首には、十字架のネックレスが光っていました。

「大統領は偉大なことをやり遂げられました。たとえソ連大統領の地位を明け渡したとしても、今では平和の大統領になられました。あなたの知恵と勇気のおかげで、戦争なしに世界平和を成就できるようになりました。世界のために、最も偉大で、永遠に美しく輝くことをされたのです。神様の仕事をされたあなたは平和の英雄です。ロシアの歴史に永遠に残る名前は、マルクスではなく、レーニンでもなく、スターリンでもなく、ひとえにミハイル‐ゴルバチョフだけです」
 
私は戦争なしに、血を流すことなしに、共産主義の宗主国(総本山)たるソ連の解体をやり遂げたゴルバチョフ前大統領の決断を高く褒め称えました。すると彼は、「レバレンド.ムーン(文師)、私はきょう大変な慰労を受けています。その言葉を聞いてとても力が出ます。私の余生は世界平和のための事業に捧げます」と言って、私の手を固く握りしめました。

As a peace-loving global citizen
CHAPTER SIX - Love Will Bring Unification
 
3. Allow Freedom of Religion in the Soviet Union
 
There are a number of materialism-based theories that are popularly held but not verified. One is Charles Darwin’s theory of evolution. Another such theory comes from the writings of Karl Marx. The idea that spirit originates from matter is wrong down to its root. Human beings are created by God, and all beings are unified bodies having both material and spiritual aspects. In short, the core theory and philosophy underlying communism is wrong. While studying in Japan, I worked together with communists for the independence of Korea. They were my good friends who were prepared to give their
lives, if necessary, for the liberation of our homeland; but our way of thinking was fundamentally different. So, once independence was achieved, we had to go our separate ways.
 
I am opposed to the historical materialism of communism. I have carried out a movement for victory over communism throughout the world. I have advised successive U.S. presidents to protect the free world, standing up to the communist strategy of turning the world red. Communist countries that were unhappy with my actions attempted to remove me through acts of terror, but I do not hate them. Nor do I consider them my enemy. I oppose the philosophy and ideology of communism, but I have never hated its people. God wants even communists to be brought into His oneness.
 
In that sense, my visit to Moscow in April 1990 for a meeting with President Mikhail Gorbachev and my visit to Pyongyang the next year for a meeting with President Kim Il Sung were not simple journeys; they were taken at the risk of my life. It was my destiny to go on these journeys to convey Heaven’s will to these men. I said only half-jokingly at the time that Moscow, pronounced in English, sounds similar to “must go,” and so I had to go. 
 
I had a long-held conviction regarding communism. I could foresee that signs pointing to the fall of communism would begin to appear after about sixty years from the Bolshevik Revolution, and that the Soviet edifice would fall in 1987, the seventieth anniversary of the revolution. So I was excited in 1984, when I heard that Dr. Morton Kaplan, a noted political scientist at the University of Chicago, was proposing to hold an international conference titled, “The Fall of the Soviet Empire.” I asked him to pay me a visit in Danbury prison so that we could discuss the details. The first thing I said to him when we met was that I wanted him to declare “the end of Soviet communism” before August 15 of that year.
 
Dr. Kaplan responded, “Declare the end of Soviet communism? How can I do such a risky thing?” and indicated he was not inclined to do this. But, it’s the final flame that burns the brightest. In 1985, the Soviet Union was increasing its worldwide influence, and there were no outward signs of its decline. So it was natural that Dr. Kaplan would be reluctant. If he made a declaration predicting such a specific event and it turned out to be false, his reputation as a scholar could be destroyed overnight.
 
“Rev. Moon,” he said, “I believe you when you say that Soviet communism will fall. But I don’t think it will happen just yet. So instead of declaring, ‘the end of Soviet communism,’ how about if we say ‘the decline of Soviet communism? ’” I saw, too, that he was proposing to soften the title of his program and use something other than “Fall of the Soviet Empire.” 
 
I burned with anger. These were compromises I could not accept. I felt strongly that if a person had conviction, he should be brave and put out all his energy to fight, even if he feels afraid.
 
“Dr. Kaplan,” I said, “What do you mean? When I ask you to declare the end of communism, I have a reason. The day you declare the end of communism, it will take energy away from it and help bring about its peaceful collapse. Why are you hesitating?”
 
In the end, Dr. Kaplan declared “the end of Soviet communism” at a conference of the Professors World Peace Academy (PWPA) held in Geneva under the title, “The Fall of the Soviet Empire: Prospects for Transition to a Post-Soviet World.” It was something that no one had dared consider. Because Switzerland was a neutral country, Geneva was a major staging area for the Soviet Committee for State Security (KGB), and many KGB agents worked from there to carry out espionage and terror activities around the world. The Intercontinental Hotel, where the PWPA conference was held, faced the Soviet embassy across the street, so I can well imagine how much fear Dr. Kaplan must have felt. A few years later, however, he became well-known as the scholar who first predicted the end of Soviet communism.
 
In April 1990, I convened the World Media Conference held in Moscow. Unexpectedly, the Soviet government gave me head-of-state–level protocol, beginning at the airport. We were transported to the center of Moscow in a police-escorted motorcade. The car that carried me traveled on the yellow section of the road, which was used only by the president and state guests. This happened before the collapse of the Soviet Union. The Soviet government afforded this exceptional treatment to me, an anti-communist.
 
At the conference, I gave an address praising the move toward perestroika. I said this revolution must be bloodless, and that it must be a revolution of the mind and spirit. The purpose of my visit was to attend the World Media Conference, but my mind was focused on meeting President Gorbachev. 
 
At the time, President Gorbachev was popular within the Soviet Union, following the successes of his perestroika policies. I could have met the U.S. president ten times if I’d wanted to, but meeting President Gorbachev was much more difficult. I was concerned that even one meeting might be difficult to achieve. I had a message to give him, and it was important that I do this in person. He was reforming the Soviet Union, giving rise to the winds of freedom there, but as time passed, the swords of reform were being increasingly pointed at his back. If the situation were left unchecked, he was about to fall into great danger.
 
I explained, “If he does not meet me, he has no way to catch the wave of heavenly fortune, and if he cannot do that, he will not last long.”
 
Perhaps President Gorbachev heard this expression‎‎‎ of my concern. The next day, he invited me to the Kremlin Palace. I rode in a limousine provided by the Soviet government and entered deep into the Kremlin. On entering the presidential office, my wife and I took our seats, and Cabinet ministers of the Soviet Union took seats next to us. President Gorbachev smiled a big smile and gave us an energetic explanation of the successes of his perestroika policies. Then he showed me into an anteroom, where we met one on one. I used this opportunity to give him the following message.
 
“Mr. President, you have already achieved much success through perestroika, but that alone will not be sufficient for reform. You need to immediately allow freedom of religion in the Soviet Union. If you try to reform only the material world, without the involvement of God, perestroika will be doomed to fail. Communism is about to end. The only way to save this nation is to allow the freedom of religion. The time is now for you to act with the courage that you have shown in reforming the Soviet Union and become a president of the world who works to bring about world peace.”
 
President Gorbachev’s face hardened at the mention of religious freedom, as though he had not been expecting this. As one would expect from the man who had allowed the reunification of Germany, however, he quickly relaxed his expression‎‎‎ and soberly accepted my words to him. I continued, saying, “South Korea and the Soviet Union should now open diplomatic relations. In that context, please invite South Korean President Roh Tae Woo to visit.” I also explained a list of reasons why it would be good for the two countries to have diplomatic relations. After I had finished all I wanted to say, President Gorbachev made a promise to me with a tone of certitude that I had not heard him express prior to that point.
 
“I am confident,” he said, “that relations between South Korea and the Soviet Union will develop smoothly. I, too, believe that political stability and the relaxation of tensions on the Korean peninsula is necessary. Opening diplomatic relations with South Korea is only a matter of time; there are no obstacles. As you suggested, I will meet President Roh Tae Woo.”
 
As I was about to leave President Gorbachev that day, I took off my watch and put it on his wrist. He seemed a little bewildered that I would treat him as I might an old friend. So I told him firmly, “Each time your reforms face difficulty, please look at this watch and remember your promise to me. If you do that, Heaven will surely open a path for you.”
 
As he promised me, President Gorbachev met President Roh in San Francisco in June that year for a bilateral summit. Then, on September 30, 1990, South Korea and the Soviet Union signed a historic agreement to open diplomatic relations for the first time in eighty six years. Of course, politics is the job of politicians, and diplomacy is the job of diplomats. Sometimes, though, when a door has been closed for a long time, a religious person who has no interests at stake can be more effective.
 
Four years later, President and Mrs. Gorbachev visited Seoul, and my wife and I hosted them at our home in the Hannam Dong neighborhood. He had already been removed from power by a coup d’état. Following the coup by anti-reformist forces opposed to perestroika, he had resigned his position as general secretary of the Soviet Communist Party and dissolved the party. As a communist, he had eliminated the Communist Party. The former president and first lady used chopsticks to eat the bulgogi and jabchae we had carefully prepared. When he was served su-jeong-gwa as dessert, Mr. Gorbachev repeated several times, “Korea has excellent traditional foods.” He and the first lady appeared quite different from the days when he was in office. Mrs. Gorbachev, who had previously been a thoroughgoing Marxist-Leninist lecturing at Moscow State University, wore a necklace with a crucifix.
 
“Mr. President, you did a great thing,” I told him. “You gave up your post as general secretary of the Soviet Union, but now you have become the president of peace. Because of your wisdom and courage, we now have the possibility to bring world peace. You did the most important, eternal, and beautiful thing for the world. You are a hero of peace who did God’s work. The name that will be remembered forever in the history of Russia will not be ‘Marx,’ ‘Lenin,’ or ‘Stalin.’ It will only be ‘Mikhail Gorbachev.’”
 
I gave high praise to the decision by Mr. Gorbachev to bring about the breakup of the Soviet Union, the mother country of communism, without shedding blood.
 
In response, Mr. Gorbachev said, “Rev. Moon, I have been greatly comforted by your words. Hearing your words gives me energy. I will devote the remainder of my life to projects that are for the sake of world peace.” And he firmly took my hand in his.

[최호덕]

감사합니다

[영원친구]

감사합니다.
아주아주아주~