스크랩 [믿음의 고향을 찾아서] 청주교구 감곡성당

[이안드레아]

춘천구교 양양성당(上)

옹기촌에 뿌리 둔 영동지방 신앙 '모태'

　1. 양양성당은 6·25 전쟁 때 북한군이 퇴각하면서 불을 지르는 바람에 잿더미가 됐다. 현 성당은 1954년 공소 신자들까지 팔을 걷어부치고 공사에 나서 완공한 것이다. 성당 구석구석에 82년 역사의 흔적이 남아 있다. 　2. 순교자 이광재(디모테오) 신부의 업적과 정신을 기리기 위해 세운 순교각. 기념비에 "착한 목자는 양들을 위하여 자기 목숨을 바칩니다"라는 문구가 새겨져 있다. 　　

　시골 마을의 언덕배기에 서있는 성당에 들어서면 왠지 모르게 마음이 푸근해진다.

　고즈넉한 분위기에 젖어 마당을 서성거리면 인심 넉넉한 신부님이 사제관에서 나와 반겨줄 것만 같다. 순박한 주민들이 한가족처럼 옹기종기 모여 사는 마을을 무심히 내려다보면 그 정취가 마음 속까지 전해진다.

　남설악을 병풍처럼 휘두르고 있는 강원도 양양군 양양성당(주임 정원일 신부)도 그 같은 정취가 남아 있는 언덕 위의 성당이다. 지금이야 시내가 제법 번창하고 군데군데 아파트도 눈에 띄지만 얼마 전까지만 해도 옛 모습을 고스란히 간직하고 있었다.

　양양군청 옆에 있는 성당 입구에 들어서면 현대식 2층 건물 '디모테오 어린이 집'이 가장 먼저 눈에 띈다. 아이들이 안에서 공부를 하고 있는지 마당은 적막할 정도로 고요하다. 옛날에는 성당 주변에 사는 코흘리개들이 시도 때도 없이 몰려와서 천사같은 수녀님을 친구삼아, 마당을 놀이터삼아 뛰어노느라 왁자지껄했을 텐데….

　성당 올라가는 진입로 중간에 기와 지붕을 얹은 순교각(殉敎閣)이 세워져 있다. 순교비에는 "착한 목자는 양들을 위하여 자기 목숨을 바친니다"라는 문구가 씌어 있다.

  그리고 그 옆에 있는 옛 수녀원 건물에 '이광재 신부 기념관'이 자리잡고 있다. 본당 공동체의 전체적 분위기가 1940년대 후반 공산치하에서 핍박받던 사제와 수도자들을 38선 이남으로 남하시키고 6·25 전쟁때 순교한 이광재(디모테오) 신부에게 쏠려 있음을 금방 느낄 수 있다.

  기념관에는 이광재 신부의 손때 묻은 유품들뿐 아니라 82년 본당 역사가 감탄을 자아낼 정도로 잘 정돈돼 있다. 1930년대 공소회장단 피정 기념사진과 교리문답집 등 빛바랜 흔적을 쭉 더듬어 가다 보면 타임머신을 타고 그 시절로 되돌아가는 듯하다. 가난하고 배운 게 없지만 끔찍한 정성으로 천주님을 모시고, 교우들이 친형제 자매보다 더 의좋게 살았던 그 시절 말이다.

　양양본당은 영동 지방 신앙의 모태(母胎) 같은 믿음의 고향이다. 영동지방은 백두대간이 동서를 가로막고 있는 지형 탓에 타 지방에 비해 복음이 꽤 늦게 전파됐다. 마지막이자 가장 혹독한 박해인 병인박해(1866년) 당시 더 숨을 곳이 없던 경기도와 충청도 지방 신자들은 백두대간을 넘었다.

   그때 형성된 '범뱅이골'(양양), '싸리재'(속초) 등의 교우촌에 뿌리를 두고 1921년 설립된 본당이 양양본당이다. 인근 홍천군에 5개, 인제군에 4개 본당이 있지만 양양군에는 아직까지도 양양본당이 유일하다. 양양은 지금도 모든 면에서 외진 곳이다.

　그렇기 때문에 본당은 예나 지금이나 굴곡없이 평온하게 신앙을 영위했을 것 같다. 그러나 군(郡)의 유일한 성당이라서 그랬던지 우리 민족과 교회가 겪은 수난과 고통을 단 한번도 비껴가지 못했다.

　초기에 밭 한 뙤기 없이 옹기장이 신자들은 흙과 나무를 찾아 떠돌아다니면서 생계를 잇느라 가난의 설움이 컸다. 공소 마을은 대부분 옹기마을이었고, 본당신부가 봄가을 판공성사 시기에 방문을 해도 공소 한 칸이 없어 교우집에서 성사와 미사를 거행했다.

　일제시대 말기에는 일본군이 성당을 빼앗는 바람에 신부와 몇몇 성당 식구들은 성당에 붙어있는 쪽방에서 살아야 했다.

　해방후 36년 일본 압제에서 풀려나는가 했더니 소련군이 들어와서 또 성당을 짓밟았다. 성당 지대가 높아 무전실로 사용하기 안성맞춤이라며 막무가내로 빼앗은 것이다. 그때만 해도 양양은 38선 이북에 속해 있었다. 이광재(1909~1950) 신부는 성당 안에 있는 비밀 다락에 성체를 모셔두고 미사를 드리다 그마저도 발각돼 성당 아래 부속건물로 쫓겨났다.

　소련군이 물러가서 성당을 되찾았는데 이번에는 또 인민군이 들어와서 성당은 물론 부속건물까지 모조리 차지했다. 공산정부를 수립한 북한 공산당의 종교탄압은 이루 형언할 수가 없다.

　이때 많은 성직자와 수도자들이 핍박을 견디다 못해 월남할 생각으로 38선 부근까지 내려왔으나 이미 길은 막혀 버렸다. 특히 1948년부터는 경비가 한층 강화돼 목숨을 걸지 않고는 월남을 감행할 수가 없었다.

　38선 마을, 양양에 사목기반을 둔 이광재 신부가 걸었던 '순교의 길'은 여기서부터 시작된다. <계속>

  청주교구 감곡성당(하)

'한국의 루르드'로 매괴성모순례지 개발

1. 감곡본당 신종섭 주임신부가 직접 기타를 치며 진행하는 음악 피정 프로그램. `매괴 성모 순례지` 개발을 위해 시작한 감곡본당의 1일 피정에는 올 상반기 중에만 6000여명이 참여했을 정도로 인기가 높다. 2. 매산 성모광장으로 들어서는 길목에 자리한 `묵주기도 15현의`. 3. 　감곡성당 오른쪽에 자리한 성모자상에서 한 순례자 할머니가 열심히 기도를 바치고 있다.

"성인 신부가 되게 해주세요."
"(요한 사도가 성모를 모신 것처럼) 저도 평생 성모님을 모시고 사제로 살게 해주세요"(요한 19, 26-27 참조).

파리외방전교회 소속 한국 선교사 임 가밀로 신부가 어려서 첫영성체 때 바친 두가지 기도는 감곡본당의 성모신심을 이해하는 열쇠다. 1869년 성모발현지 루르드에서 불과 20㎞ 밖에 떨어지지 않은 프랑스 남서부 타르브교구 비에유 아되르에서 태어난 임 신부는 정기적으로 어머니와 함께 루르드를 방문, 자신을 루르드 성모께 봉헌하며 성장했다. 1893년 사제 수품 후 그해 9월 조선에 입국한 임 신부의 성모신심은 감곡에서 기도의 응답으로 꽃을 피우게 된다.

그 대표적 사례가 매산 중턱의 신사(神社) 건립 사건. 일본인들이 매산 중턱에 신사를 지으려고 한 것은 1943년. 이에 임 신부는 성당 뒷쪽 매산에 '복되신 동정 마리아의 원죄 없으신 잉태(무염시태) 기적의 패'를 묻어 두고 성모께 "이 공사를 중단하게 해주신다면 이곳을 성모님께 봉헌하겠다"고 기도했다. 그런데 일인들이 공사를 진행하려 하면 여러 가지 기상이변이 일어나고 큰 짐승이 출현하는 바람에 번번히 공사가 중단됐으며 결국 2년 뒤 해방이 되면서 공사는 완전히 중단됐다고 전해진다.

그 뒤 1955년 8월15일 매산 중턱은 성모광장으로 봉헌됐고, 이후 성모광장은 감곡본당이 1914년부터 해마다 거행해온 성체거동 행사의 장소로 자리잡았다. 올 10월에는 제85차 성체거동 행사가 이곳에서 열린다.

따라서 감곡성당을 찾는다면, 성모광장을 중심으로 한 매산은 잊지않고 꼭 들려봐야 할 '기도의 산'이 됐다. 성당 교육관을 지나 묵주기도 15현의(玄義), 성모 광장, 십자가의 길 14처를 따라 매산 정상을 거쳐 성당으로 돌아오는 기도 행로는 화려하지는 않지만 기도의 풍요로움을 간직하고 있다. 평일이라면, 누구의 방해도 받지 않고 소박하면서도 단아하고 고요하면서도 평화스러운 매산 기슭에서 호젓하게 1시간 안팎 자신을 돌아보며 기도를 바칠 수 있는 매력적 기도처가 되고 있다.

매산 초입에 들어서면 마주하게 되는 '묵주기도 15현의'는 특히 묵주기도 15단을 조각으로 표현해 놓은 기도처로, 성모신심의 진수를 보여준다. "성모신심의 핵심은 예수 그리스도를 신앙생활의 중심에 두고 성모와 같은 마음으로 예수를 생활의 전부로 살아가는 데 있다"는 것을 상징적으로 보여주는 대목이다.

이를 통해 성모의 사랑을 뜨겁게 체험한 감곡 공동체는 올해 본당 설정 107주년을 맞아 임 가밀로 신부를 통해 성모의 사랑이 살아 숨쉬는 성당 일대를 '매괴 성모 순례지'로 개발하고 있다. 1896년 여주 부엉골에서 사목할 당시 임 가밀로 신부는 이곳 매산 언덕에 있는 명성황후 육촌오빠 민응식의 109칸짜리 저택을 보고 "성모님, 저 대궐같은 집을 주신다면 당신의 비천한 종이 되겠고 주보는 매괴 성모님이 되실 것"이라고 기도했다. 그 기도의 결실이 '매괴 성모 순례지'의 개발로 마무리되고 있는 셈이다.

매괴 성모 순례지 개발은 특히 '어머니의 품'이라는 주제 속에서 프로그램 중심으로 추진되고 있다. 기도와 성체성사 적극 참여, 고해성사, 성체조배, 희생 및 금식 권면 등 성모께서 루르드나 파티마, 메주고리예 등지에서 발현해 남기신 다섯 가지 핵심 메시지를 중심으로 매달 첫 토요일 8시마다 진행되는 '기도와 찬미의 밤'은 매괴성모순례지의 핵심 프로그램이다. 또 평일이나 주말 1일 피정 희망자들을 위해 미사와 감곡 매괴성당 소개, 매괴유물관 관람, 성체조배, 산상 십자가의 길 기도, 신종섭 주임신부가 직접 진행하는 음악피정 등으로 이뤄진 1일피정을 진행하고 있다.

감곡 매괴성당은 또 순례를 통해 마음의 평화를 얻을 수 있는 30실 정도 소규모 피정의 집 건립과 노년에 편안한 휴식을 취할 수 있는 노인복지관·어르신의 집(주간 보호 프로그램)·양로원 등 노인시설 건립을 추진 중이며, 죽어서도 안식을 누릴 수 있는 어머니의 품이 될 수 있도록 성당에서 오른쪽으로 약 300m 정도 떨어져 있는 본당 묘역에 납골공원과 장례식장을 조성할 예정이다. 이달말께 충북 음성군의 허가를 받아 본당 묘역 1만6000여평 중 1차로 3600여평 부지에 납골공원과 납골당을 조성한다는 계획을 갖고 있는 본당은 2004년 공사를 시작해 2005년부터 유해를 봉안키로 하고 최근 예약 접수에 들어갔다. 문의: 043-881-2808

신 신부는 "감곡 매괴성당은 한마디로 임 가밀로 신부님을 통한 성모님 사랑의 역사"라고 강조하면서 "매괴성모 순례지가 철저한 기도의 순례지가 될 수 있도록 하겠다"고 밝혔다. 신 신부는 그러나 "순례지 개발과 관련해 후원회도 만들지 않고 은인도 받지 않겠다"면서 "다만 1인당 10명씩 매괴 성모 순례지 프로그램에 대해 홍보해 줄 것"을 당부했다.