(디 3:1~15)
'When the kindness and love of God our Savior appeared,
he saved us, not because of righteous things we had done,
but because of his mercy.(4~5)'
'친애와 사랑의 구원자이신 하나님께서 오셔서,
우리의 의로움 때문이 아니라 그의 자비로 우리를 구원하셨다.'
세상 모순과 부조리함에 과도하게 집중하다보면
의와 불의에 잠식되어 자비와 용서, 수용의 미덕이 사라진다.
그래서 자비와 사랑에 집중하자라는 식의 교훈을 생각했었는데
가만히 생각해 보니 이 본문은 그런 의도가 아니다.
'하나님'께서 우리의 의로움의 척도와 상관 없이
그의 자비하심으로 우리를 구하셨다는 말씀이다.
우리의 의로움이 하나님께는 큰 고려사항이 되지 않는다는 의미 정도가
포함되어 있겠으나 그것이 나쁘다라든가, 매몰되지 말라는 식의
교훈이 있지는 않다.
의와 불의를 따지는 일에 철저하게 매몰되는 경우도 없지 않겠으나
많은 부분은 약한 자에게 베풀어져야 하는 자비와 사랑의 몫을
자비와 사랑으로 바라보기에 불의에 울분한다.
의와 자비는 보통, 연관되어 있다.
그렇지만 내 주위의 아무런 잘못이 없는 이에게
의와 불의의 문제 등 등으로 결과적으로 스트레스를 주었다면
주의해야 할 일이다.
'Avoid foolish controversies and genealogies and arguments and
quarrels about the law, because these are unprofitable and useless.(9)'
"어리석은 분쟁이나 혈통을 내세우는 것, 논쟁, 율법에 대한 다툼을 피하라.
이것들은 무익하고 쓸모없다.'
무익하고 쓸모 없는 일에서 벗어나고 싶은데,
여전히 거기에서 자유롭지 않고 때로는 얽혀져 있는 모습을 본다.
너무 싫다. 하나님에게 더 집중하고 그 안에서 내밀하고 깊은 은혜를
체험하고 싶다. 겉도는 최근의 양상이 괴롭다.
'Warn a divisive person once, and then warn him a second time.
After that, have nothing to do with him.(10)'
'분열을 조장하는 사람에게 한 번 경고하고, 두 번째 경고하라.
그후로는 그와의 관계를 끊어라.'
최대한의 수용력을 발휘하지만 어느 선에서는 한계를 분명히 하시는
하나님의 속성을 발견하다.
우리에게 주어진 선택권에 대해서도 아마도 하나님은 그런 기질을
적용하실 것이다. 한 없는 수용력의 혜택을 누리고 있으나
그것이 영원하지는 않다. 심판의 날이 있음을 잘 알고 있다.
그러니 하루속히 정신을 차리고
영적순결을 회복하자. 하나님 앞에 정직한 영을 새롭게 하자.
하나님! 도우소서.