묘법연화경 일일법문:그 집이 거부(巨富)라!

[보운법사]

-법화경유통회-

묘법연화경 일일법문:그 집이 거부(巨富)라!

그 집이 거부(巨富)라!

금(金)과 은(銀)이 많이 있고

자거(硨磲)와 마노(瑪瑙)와

진주(眞珠)와 유리주(琉璃珠)와

코끼리와 말과 소와 양과

연여(輦輿-사람이 드는 가마)와 거승(車乘)과

밭에서 일하는 동복(僮僕)과

인민중다(人民衆多-온갖 인종)하고

출입식리(出入息利-돈이 들어오고 나가는 일)가

다른 나라에까지 두루 미치며

상고가인(商估賈人-온갖 장사꾼)이

있지 않는 곳이 없었다.4-59

기가거부 다제금은 자거마노 진주유리

其家巨富 多諸金銀 硨磲瑪瑙 眞珠琉璃

상마우양 연여거승 전업동복 인민중다

象馬牛羊 輦輿車乘 田業僮僕 人民衆多

출입식리 내변타국 상고가인 무처불유

出入息利 乃遍他國 商估賈人 無處不有

其家巨富라 多諸金銀과

硨磲와 瑪瑙와 眞珠와 琉璃와

象馬牛羊과 輦輿와 車乘와

田業僮僕과 人民衆多하고

出入息利가 乃遍他國하며

商估賈人이 無處不有하니라

其-그 기. 家-집 가. 巨-클 거. 富-부자 부. 多-많을 다. 諸-모두 제. 金-황금 금. 銀-은 은. 硨-조개 자. 磲-옥돌 거. 瑪-마노 마. 瑙-마노 노. 眞-참 진. 珠-구슬 주. 琉-유리 유. 璃-유리 리. 象-코끼리 상. 馬-말 마. 牛-소 우. 羊-양 양. 輦-손수레 연. 輿수레 여. 車-수레 거. 乘-탈 승. 田-밭 전. 業-일할 업. 僮-어린아이 동. 僕-하인 복. 人-사람 인. 民-백성 민. 衆-무리 중. 多-많을 다. 出-날 출. 入-들 입. 息-쉴 식. 利-이로울 이. 乃-이어 내. 遍-두루 변. 他-다를 타. 國-나라 국. 商-헤아릴 상. 估-값 고. 賈-장사할 상. 人-사람 인. 無-없을 무. 處-곳 처. 不-아닐 불. 有-있을 유.

1-이 게송은 모두 48글자로 이루어져있다. 한 분 부처님의 교화영역 안에서 일어나는 일을 노래한 것이다.

2-기가거부(其家巨富)는 하나의 불국토를 가리켜 노래한 것이다. 불국토(佛國土)란! 한 분의 부처님이 교화하는 영역을 가리킨다. 즉 해탈계(解脫界)와 생사계(生死界)를 합쳐 하나의 불국토라 말하는 것이다.

3-다제금은 자거마노 진주유리(多諸金銀 硨磲瑪瑙 眞珠琉璃)는 경전을 가리킨다. 금(金)은 일교경전. 은(銀)은 원교경전. 자거(硨磲)는 별교경전. 마노(瑪瑙)는 통교경전. 진주(眞珠)는 연각경전. 유리(琉璃)는 성문경전이니 이 둘은 장교경전을 가리킨다.

4-상마우양(象馬牛羊)은 수행의 계위를 가리키니, 상(象)은 원교의 계위. 마(馬)는 별교의 계위. 우(牛)는 통교의 계위. 양(羊)은 장교의 계위를 가리킨다.

5-연여거승(輦輿車乘)은 삼매 또는 신통력 등을 가리키니, 연여(輦輿)는 대승열반을 가리키고, 거승(車乘)은 소승열반을 가리킨다.

6-전업동복(田業僮僕)은 전업(田業)은 삼승인이 닦는 과정을 가리키고, 동(僮)은 보살이고 복(僕)은 소승이다.

7-인민중다(人民衆多)는 삼계를 윤회하는 생사인(生死人)을 가리킨다.

8-출입식리 내변타국(出入息利 乃遍他國)은! 비록 한 분의 부처님이 하나의 불국토를 교화의 영역으로 삼기는 하나, 실제에 있어 다른 불국토의 중생까지 교화가 미치는 것을 노래하였다.

9-다시 말해 어떤 학생이 수학과 국어와 영어를 배울 때에, 각각의 스승님이 있는 것과 같다. 부처님도 이와 같아서 비록 부처님이 모든 학문을 통달해 계시나, 모든 학문을 한꺼번에 가르치는 법이 없다. 반드시 수학을 가르쳐야 할 때와 영어를 가르쳐야 할 때가 정해져 있다는 것이다.

10-따라서 수학을 가르쳐야 할 때에는 타방의 불국토에서 삼승인이 신통력을 써서 찾아와 수학의 가르침을 받는다는 것이다. 8만의 큰 대장경을 관찰하면 부처님이 큰 보살경전을 연설할 때마다, 타방의 불국토에서 큰 보살들이 대중을 이끌고 가르침을 듣기 위해 이곳 사바세계를 찾아왔다.

11-상고가인 무처불유(商估賈人 無處不有)는! 상고(商估)는 이곳에서 도(道)를 얻은 이를 가리키고, 가인(賈人)은 타방의 불국토에서 찾아온 도인(道人)을 가리킨다. 이들이 시방세계 안에 두루 온갖 불국토에 존재한다는 것이다.

-偈頌-

상불경보살이

삼승인을

교화할 당시에..

교화의 영역 안에

마지막 남은 영산인을

교화하기 위해 출현해

이들을 교화하여

보살의 계위에 올려놓았다.-1

-寶雲地湧 巨富合掌-

一乘妙法蓮華經 一切諸佛神通力