새해덕담론: 남사고선생의 격암유록 예언서와 풍기고향편-

1979년 12,6 일 박정희 시해사건이 발발하고, 김재규가 정권을 잡지 못한 이유는풍기가 있읍니다.김계원 비서실장이 전두환에게 김재규 정승화의 사태 상황을 흘렸기 때문입니다. 문재인 정부의   좌파적 사회혁명 을 굳게 하고자 하는 개혁전선이 살짜기 무너진것은조국사태인데, 현 정부의 탄생을 만든것 도  풍기입니다.조국의 부인 정경심 부인이 풍기 동양대학의 조민 입시비리 에 대하여살짜기 진실여부를 흘린자가 동양전문대 총장이기때문입니다. 일부러 그런것이 아닙니다, 기운이 그렇게 주어졌기에 그래 했을 뿐이지요. 그러므로 정권이 무너진 것이 됩니다... 개인의견으로 동양전문대학이  경기도 의정부인지 포천으로 이사간다고 하였는데큰 실수 하는 것입니다. 풍기를 부흥시켜야 했읍니다. 하기사 인연 안되는 피치 못할 사정이 있었겠지요.  동추천 지형은 경제적요충지 인것은 맞으나학문의 요람은 아니다 이 말입니다.돈줄 잡고 갔나요?  배움의 요람 전당을 이용해서 그런것이지 이사한 것이상당히 의문이 갑니다.  우리나라 기운은 영남 , 영서 로 갈래가 뻗어지는데, 이를 태극이라 하고충주가 中 을 차지한다 하여 탄금대로 하였는데 이로서 삼태극이고천부경으로서 삼족오 에 (세다리 가진 까마귀 형상. 한반도 민족의 국조새)빛의 삼각운동을 표현한 기운이 서려 있다 하는 것을 표상합니다. 영서는  龍座(용좌) 이고,영남은  鳳座(봉자) 입니다. 용 은 무엇이고, 봉은 무엇인가? 용은 몸이 하도 길어서 몸이 보이지 않읍니다, 사람눈으로는 가늠을 할 수 없어 상상으로 만들어진 동물이고.봉은 봉황인데 하도 커서 하늘을 날아다녀도 해 마져 가려서 이 역시 사람눈으로 가늠할 수 없어  너쿠 커서 상상으로 만들어진 새입니다. 영서쪽 충남은 계룡산으로  용들이 용트림을 하고 있고영남쪽 은   봉황산으로  봉황이 앉아 있는 형국입니다.풍기 부석사가 자리잡은 산 이름이 봉황산이지요.그렇지요 , 저 영서지방 속리산을 마주하고 있는데 속리산맥은 용과 함께 있다 하여 계룡산이라 하고 말입니다.이 봉황은  풍기에 금닭을 내려놓고, 구미에 금까마귀를 내려놓았읍니다.그러므로 풍기 소백산 산하 를 금계(금닭)이라하고  구미 금오산하 는 금오(금까마귀) 라 한 것입니다. 이게  풍기와 무슨 연유가 있는가 하고 물으신다면 풍기는 정감록이 성행하던 곳이기도 합니다.정감록은 무엇인가 올바른 나라를 세우는 영 이 서려있는 것을 말합니다.(鄭:나라이름정. 鑑:거울감, 비출감, 錄:기록할 곳)  금오산 의 금까마귀 혈에서 박정희가 나오고(구미 금오산자락),  소백산하에서 김계원이가 금닭혈에서 나왔다 이 말입니다.전 군을 통솔하므로 대과장에 들었으니 지방을 대표하는 상징적인 인물은 지명혈에 대입하는 것입니다. 같은 혈인데 김재규가 거사에 성공할 수 없는 까닭이 이미 정해진 사건이다 할 수 가 있읍니다. 지금으로 부터 450 년 전 조선시대때 격암록을 지은 남사고 선생이 죽령고개를 넘어 가면서풍기를 향하여 큰 절을 세번 올렸읍니다.  풍기의  西氣(서기: 금기운, 빛 기운) 를 본 것입니다.세상을 비추는 곳을 의미합니다. 서기(西氣)를 본다함은 영서 지방의 기운을 마주하고 움트고 있는  금닭의 지혈을 본것이고 범상치 않는 풍기의빛 기운을 본 것입니다. 남사고의 격암록은 빛 이야기 입니다. 그러므로 이렇게 소개가 가 한 것입니다.빛은 언제나 존재하고 운동하기 때문에 후세에 누구나 다 이해하보면 보는 맥락이기 때문에그렇게 어려운 것도 아닙니다. 주세봉이가 풍기군수로 재직할 정도로 지방으로 큰 지형을 갖추었건만  그럼에도 불구하고 풍기가 왜 이렇게 왜소해지고있는지 안타까울 뿐 입니다. 차치하고 남사고 선생께서 풍기를 바라보고 삼배의 절을 올린 내막에 대하여격암유록의 예언서와 연결해서 한번 소개 해 보겠읍니다. 격암유록 兩弓雙乙(양궁쌍을) : 弓 은 휘어짐이요 乙 도 그와같으니 쌍으로  동시에 빛이라.知牛馬(지우마)        : 소와 말은 안다.(소는 성인이요 말은 빛인 乾을 말이라합니다, 午火)眼赤指貨(안적지화): 재물에 눈이 붉어지는 人不睹(인불도)       : 사람은 볼 수가 없다. 天下萬民(천하만민): 천하의 만민의解寃世(해원세)       : 원통한 세상을 해결하려고活人滅魔(활인멸마): 마귀는 멸하고 사람은 살리고神判機(신판기)       : 신이 판단하고 이를 짜 놓았는데 上帝豫言(상제예언): 위의 황제께서 예언하시고(허공계, 우주법계)聖經說 (성인설)      : 성인께서 말씀하시니毫釐不差(호리불차): 한 터럭도 오차가 없음이라.眞眞經 (진진경)      : 참되고 참되게 지닐 말씀이다. 如狂如醉(여광여취) :미친것처럼 술에 취한것처럼牛鳴聲(우명성)        :소가 울고 소리지르듯이 (성인이 소처럼 울고 소리치듯이: 예를들면 김시습                                                                  이 금오신화를 짓고 광인으로 다닌 그런 기이한 행동)不顧左右(불고좌우): 되돌아 보고나 좌우를 돌아보지 않고前前進(전전진)       :앞으로 앞으로만 나아가는데 (빛운동)   世有其人(세유기인):세상에 그사람이 있으니公察萬物(공찰만물):모든만물을 다 살펴보는데辰巳支生(진사지생): 진사년에 태어나거나 진사년때 세상에 나타나統一天下(통일천하): 천하를 하나로 거느리는 통일을 시키니라. <참고> 진사 년  갑진연 을사년인 2024년 2025년 을 말합니다> 難免塗炭(난면도탄):어려움과 진흙이 타는듯한 형편을 면하게 하고黃金之世(황금지세): 황금의 (빛의 세계) 세계로 행하니南之朝鮮(남지조선): 남조선에서秘藏之文(비장지문): 비밀스럽게 감추어진 둥근이치가 있다.(圓道) 東西末世(동서말세): 동과 서가 말세에 이르러(동양과 서양)豫言書(예언서)       : 예언한 빛의 율이다 (반연하여 비추니 법이다)神人豫言(신인예언): 스스로 드러나 펼쳐보이는 사람이라 신인을 말한다.世不覺(세불각)       :세상사람은 눈치를 채지 못하리라.. 蹉呼三災(차호삼제):삼재가 넘어지는 것 ( 천재 지재 인재를 삼재라 함)不遠日(불원일)       : 그날이 멀지 않았다.<천재 지재 삼재 의 섞임으로 돌아가는 것을 빛의 삼각운동이라 합니다. 180 반경으로하늘과땅이서로 마주하여 360을 굴리고 사람의 정신에 이것이 들어있다는 의미> 覺者世間(각자세간): 이러함을  세간에서 깨달은 자幾何人(기하인)       : 과연 몇 사람이나 되겠는가.  先知海印(선지해인):미리 해인을 알겠고出仁材(출인재)       : 어진 제목으로나 타났으니 (仁: 인 은 천지인 을 다 아는  빛)幾千年間(기천년간): 수천년지나는 사이에豫定運(예정운)       : 이미 예정되어 머문 운이다. 彌勒出世(미륵출세): 미륵이 세상에 출현하고 (미륵: 아주크게 기준을 잡는다는 것을 말함)鄭氏運(정씨운)       : 천하에 공생으로 빛을 비추는 나라를 세울 운이다天地混沌(천지혼돈): 천지가 어둡고 혼란한 것에飛火落地(비화락지): 빛이 날아와 땅에 떨어진다. 永無惡神(영무악신): 악을 펼쳐보이는 것은 영원히 없어진다.世界(세계)              : 변화하는 공간에弓亞宗佛(궁아종불): 둥근 십행이 종불이라 마루위에 우뚝선 금빛이라                                (佛은 빛을 의미하고, 亞는 십방 십행을 의미하고, 弓은 둥금을의미)彌勒王(미륵왕)       :모든 세계를 하나의 기틀로 잡아쥐는 왕이다.(왕: 삼세를 다 통괄함) 殺人哀惜(살인애석):죽여야 할 사람들은 애석하다 (이러한 이치로서 도덕률이 피페한자)                                <도덕률을 깨치지 못하면 평화 할 수 없음이니 이를 행하지 않으면                                  사회의 구성원이 될 수 없고 인간으로 태어날 수 없다는 것을 말함>死地生(사지생)      :땅에서 죽는다.淨㓗淨土(정결정토):아주 맑고 깨끗한 정토로서別天地(별천지)       :별천지로다 吹來長風(취래장풍): 긴 바람이 불어가며 옴이니幾萬里(기만리)       : 기만리이다.東西分明(동서분명): 서양과 동양이 분명하다.大亂年(대난년)      : 크게 난리를 겪는 년이로다. 運回周流(운회주류):운은 두루 흘러 돌아오게 되어있다.西域道(서역도)       : 서역의 길이며 도 이다 <西 는 빛이며 주역으로 兌 이고 乾줄입니다>國家大興(국가대흥): 국가가 크게 흥한다 (우리나라를 말합니다)吾家興(오가흥)       : 내집안의 일이 흥함이로다 <남사고 집안이니 우리나라를 의미함> 無聲無臭(무성무취):소리도 없고 냄새도 없는雲天降(운천강)       : 하늘구름이 내려오니殺魔無種(살마무종): 마귀를 죽이고 그 종류가 없게되는데毒火滅(독화멸)       : 독한 빛은 멸한다. 天耶人耶(천야인야): 하늘이여 사람이여.不知神(부지신)       :신을  알지 못한다.神耶人耶(신야인야): 신이여 사람이여不知天(부지전)       :하늘은 알지 못한다. 知解此書(지해차서):이글을 해석하여 아는자는有福家(유복가)       :복이있는 집안이요未解此書(미해차서):이 글을 해석하지 못하는 자는無福家(무복가)       :복이 없는 집안이로다. 何者能知(하자능지):어찌 이를 능이 아는자가出此人(출차인)       :이 사람이 나올까此人是非(차인시비):항상 이사람은 시비에 연류된다.是眞人(시진인)       :이사람이 진인일새 彌勒出世(미륵출세): 미륵이세상에 출현하니萬法敎主(만법교주): 기독교 불교 유교 선교 모두 하나가 되어 만법의 교주가되니儒佛仙合一(유불선합일): 유불선이 합하여 하나이니 (당시 기독교는 남사고가 모름)其再生(기재생)      : 다시 모두 그렇게 일어나리라. 죽령고개에서 풍기를 바라보고 절을 세배했던 남사고 선생님의 격암유록입니다. 辰四 년이란 辰과 巳 는 동남방인데  巽 괘입니다.巽 은 닭입니다.진사 년은 하늘 소식에서 순번 일곱번째 반연하여 회광하는 빛이 내려앉는 소식입니다.풍기의 지혈은 금닭입니다.                                                   離(리) 午           巽(손)辰巳                              坤(곤) 未申 震(진) 卯                                                        兌(태) 酉            艮(간)寅丑                              乾(건) 戌亥                                   坎(감)子 乾천 하늘 戌 에서  巽(손)風(豊) 까지  술 해 자 축 인 묘 진 까지 7 火 입니다, 진과술은 충하고 새로운 빛이 일어나고乾천 하늘 亥 에서 巽(손) 風(豊) 까지 해 자 축 인 묘 진 사  까지 7 火 입니다, 사와해는 서로 충하여 새로운 빛이 일어납니다. 진사를 지망이라 하고 술해를 천라 라 합니다.하늘이 엮어놓은 땅의 그물이  진사 라 하는 것입니다. 남사고 선생의 예언은 풍기의 기운이 서려있는 서기를 보고 죽령에서 내려 풍기를 향하여절을 세번했던 것입니다. 빛을 본 분이지요. 진사년에 세계통일을 한다 하는 것은 아니고 그와 버금가는 평화의 시대가 도래되고 우리나라가선도국으로서 만 세계를 이끌고 가는 정기를 지닌 나라가 된다 하는 것입니다. 우리민족은 빛의 민족입니다, 여기에서 허파 의 폐를 지닌 손품으로 새상을 숨 쉬게 하는정신이 풍기에서 나온다는 것을 의미하는 격암유록입니다. 풍기인들은 상식적이나마 이러한 비서 의 이야기도 잘 이해하고 기억하고 있어야 합니다. 성경말씀, 불경말씀. 유경말씀. 천부경말씀 . 죄다 모두 빛의 이야기이고 성인들께서이미 다 밝혀놓은 것을 남사고  선생이 이를 발견하시고 기록만 해 놓았을 뿐입니다. 풍기고향인들은 모두가 하나님을 잘 이해하고 염두하고 공부하시어 항상 복된 집안으로가꾸어 세세생생 안녕해야 하는 것입니다. 정감록도 무조건 미신화 하지 마시고 다 의미가 있고 빛의 소식을 기재한 비서 임을 잘 이해하시고고향인의 뿌듯함과 자존심을 늘 지녀야 합니다. 새해 복 많이 받으십시요,   첨부) 자명스님의 "무소의뿔로 홀로가라" 는 노래를  함께 게제합니다. -두손모음-