불문에 뜻을 두고 사모하여 식은 재처럼 좌선을 배우리라.

[계룡산인]

지혜 없는데 결발(結髮)이
무슨 이익 되며
값 비싼 짐승 가죽
무슨 소용 있나.
마음에 가득한 탐욕
겉치레일 뿐 인 것을.
(법구경)

주변을 돌아보면 한 부모 밑에서 자란 자식인데도 어떤 자식은 심성이 착하다고 칭찬받고, 어떤 자식

은 망나니라고 손가락질 받는 것을 볼 수 있습니다.

그처럼 한 스승 밑에서 공부하는 제자라 할지라도 어떤 제자는 칭송받고 어떤 제자는 비난 받습니다.

그 이유는 무엇일까요? 상카라경은 다음과 같이 말합니다.

부처님이 기원정사에 머물고 있을 때, 어느 날 '상카라'라는 젊은이가 찾아와 여쭈었다. “부처님의 가

르침을 받은 사람 가운데서도 어떤 사람은 훌륭하고 어떤 사람은 훌륭하지 않습니다. 이들은 왜 그러

합니까? 또 어떻게 훌륭한지 그렇지 않은지를 알 수 있습니까?”
 
부처님은 젊은이의 말에 마침 허공에 밝게 떠 있는 달을 비유하여 그 원인과 결과를 설명해 주었다.

“상카라야, 보름달은 처음에는 비록 조그맣지만 날이 갈수록 광명이 더해 마침내 둥굴고 원만 해져서

세상을 환하게 비춘다. 그러나 그믐달은 처음에는 둥굴고 환하지만 한번 기울기 시작하면 밤낮으로

줄어들어 나중에는 완전히 빛을 잃고 만다.
 
나의 가르침을 받은 사람도 이와 같다. 어떤 사람이 내게 와서 가르침을 받고 바른 믿음과 고요한 마

음을 갖기 시작했다고 하자. 그는 바른 소견으로 깨끗한 계를 지키며, 착한 벗을 가까이하고, 바른 법

을 알고, 남에게 은혜를 베풀고 보시를 할 것이다. 그리하여 마침네 보름달처럼 얼굴도 훤해지고 인

격도 훌륭해질 것이다.

그러나 어떤 사람은 처음에는 잘 했으나 어느 순간 초지를 잃고 바른 믿음을 잃는다. 그런 뒤에는 점

점 깨끗한 계를 지키지 않고, 착한 벗을 멀리 하며, 바른 법을 배우기를 게을리 한다. 몸으로는 나쁜

행동을 하고, 입으로는 나쁜 말을 하며, 뜻으로는 나쁜 생각을 한다. 이렇게 나쁜 인연을 지음으로써

그는 목숨을 마친 뒤 나쁜 세상에 떨어지게 된다."
 
종교생활을 독실히 하는 사람들 가운데 어떤 이는 아만과 독선이 넘쳐 일반인들 보다도 못합니다. 그

런 이는 마치 그믐달과 같습니다. 종교생활은 둥굴고 환한 보름달처럼 마음에 맑은 향기와 밝은 기운

을 채워가는 작업인 것입니다.

종교생활에 있어서 가장 중요한 것은 초심을 잃지 않고 바르게 꾸준히 정진하는 것입니다. 아무리 오

랫동안 종교생활을 했다 할지라도 초발심의 순수함을 잃고 정진하지 않는다면 그믐달과 같은 이가 되

고 만다는 것을 유념하소서!

진각혜심 선사는 노래합니다. "불문에 뜻을 두고 사모하여 식은 재처럼 좌선을 배우리라. 공명이야 한

갓 깨어진 시루며 사업이야 이루고 나면 덧없어라. 부귀도 그저 그렇고 그런 것, 빈궁도 또한 그러한

것. 내 장차 고향을 버리고 소나무 아래 편안한 잠이나 자려네."

계횽산인 장곡 합장

[무무화]

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