이스라엘 12지파 비교 연구

[야베스]

이스라엘 12지파 비교 연구

이름, 뜻		모친		축복 예언		가나안 영토분배	사사시대	왕국시대	기타
1. 르우벤 ('보라 아들이라')		레아		끓는 물 -탁월치 못함		요단강 동편 하부지역 (수 13:8-23)	가나안 전쟁에 일체 관여를 안함. 그래서 드보라의 노래에서 비난 받음 (삿 5:15, 16)	관례적으로만 언급  수리아의 지배(왕하 10:32, 33), 앗수르에 포로	장자지만 불륜으로 그 권위 상실-사사,왕,예언자 없음
2. 시므온 ('들으심')		레아		(두 지파가 함께 받음) *잔해하는 칼- 저주를 받고 분산됨		유다지파의 기업 중에서 받음(수 19:1-9)	유다의 요청으로 처음 정복사업시작 (삿 1:3)	지파정체성을 잃을 정도로 유다에 동화.	신 33장 모세의 축복에서 빠짐
3. 레위 ('더불어 연합함')		레아				48개의 성읍을 받음 (수 21장)	영향력 감퇴로 백성의 부패 초래	백성의 교육, 성전 청결, 예배와 관련해 끊임없이 활동, 한편으로는 율법 필사	하나님의 소유가 됨, 12지파의 계수에 들지 않음
4. 유다 ('찬송하다')		레아		사자 -왕국 통치권 위임		남 팔레스타인 대부분 지역 (수 15장)	최초로 가나안 보깃 점령(삿 1:1-20), 암몬과 불레셋에게 어려움을 겪었고 베냐민과의 전투에서는 선봉으로 뽑힘	다윗으로 인해 전 이스라엘 역사의 중심적 위치를 차지,	갈렙, 아간, 다윗 및 유다 왕들  다윗- 메시야혈통
5. 단 ('판단')		빌하		뱀과 독사 -재판장		유다와 지중해 사이의 지역 (수 19:40-48)	기업을 정복하지 않고 북으로 이주해 라이스를 점령(삿 18장)	이 지파 내에 여로보암이 금송아지를 세움	오홀리압(출 31:6), 삼손(삿 13:2)
6. 납달리 (‘다툼’)		빌하		암사슴 -용사, 음악인		갈릴리 바다 좌측 지역 (수 19:32-39)	드보라와 기드온을 도와 싸움에 적극적 참여	포로로 끌려간 첫 번째 지파(왕하 15:29)
7. 갓 (‘행복’)		실바		전사 -용감성		요단강 동편 중앙지역 (수 13:24-28)	언급 없음	다윗의 피난시절 그를 도왔음(대상 12:8),
8. 아셀 (‘기쁨’)		실바		기름진 식물- 비옥한 토지소유		갈릴리고지대의 서쪽 경사 면에 위치(수19:24-31)	드보라의 전쟁에는 불참했으나(삿 5:17), 기드온의 전투에는 참여(6:35; 7:23)	간헐적으로만 언급(대하 30:10)
9. 잇사갈 (‘값을 주심’)		레아		나귀 -힘센 노동력 (느긋한 기질)		이스라엘 평야의 대부분지역(수 19:17-23)	드보라의 노래에서 칭송을 들었으며(삿 5:15) 사사 둘라를 배출	솔로몬시대에 독립적 주가 되었고(왕상 4:17)
10. 스블론 (‘후한 선물’ ‘동거’)		레아		해변의 배 -해변 거주자		갈릴리 바다와 지중해 사이의 지역(수19:10-16)	드보라와 기드온을 도와 자신의 역할 잘 수행(삿 5:14, 18; 6:35)	솔로몬시대에 그 중요성을 상실(왕상 4:7 이하).
11. 요셉 (‘더함’)	라헬		*무성한 가지 -가장 탁월한 축복		므낫세 (잊게 하는자)	반은 요단강 동편 상부지역, 반은 요단 서쪽 레스타인의 중앙(수17:5-)	입다.기드온 등의 사사를 통해 큰 영향력을 행사하면서 이스라엘에 공헌	특히 역대기에 지속적으로 그 활동이 언급됨(대하 15:9; 30:1-27; )	입다, 기드온, 엘리야
					에브라임 (열매가 풍성한 땅)	후에 사마리아로 불린 지역의 대부분(수 16:1-8)	이 당시 종교적 중심지인 실로가 이 지역 안에 있음으로 해서(수 18:1; 삿 18:31)영향력 행사. 기드온 및 입다와 다툼	이 지파의 주도하에 북왕국 성립. 그 영향력으로 인해 북왕국을 에브라임이라고도 부름(사 7:2; 호 4:17 등)	여호수아,  여로보암 1세 므낫세의 동생 이나 장자권 취득 (창 48:20),
12. 베냐민 (‘오른손의 아들’)	라헬		이리 -호전적 기질 형성			유다. 단. 에브라임, 요단강의 중앙지역(수 18:21-28)	드보라의 싸움을 도왔고(삿 5:14), 전체 이스라엘과 참혹한 싸움을 치름(삿 20:20)	초기에는 사울에게 충성함 (삼하 2:15; 16:5-11 등), 분열왕국시에는 유다와 함께 남왕국 구성	양손 팔매질로 유명(삿 20:16; 대상 8:40; 12:2)

출처 -http://blog.daum.net/bigdiana/4227542

두 왕국 시대

북 이스라엘의 10지파 :  에브라임, 므낫세, 르우벤, 시므온, 스불론, 잇사갈, 단, 갓, 아셀, 납달리

남 유다의 2지파 :  유다, 베냐민 그리고 지파는 아니지만 레위족속

이스라엘의 사라진 열 지파 (Ten Lost Tribes of Israel)
히브리 민족의 12지파 가운데 10지파. 이들은 모세가 죽은 후 여호수아의 지도 아래 약속의 땅 가나안에 자리잡았다. 그들의 이름은 아셀, 단, 에브라임, 가드, 이싸갈, 므나쎄, 납달리, 르우벤, 시므온, 스불론으로, 모두 야곱의 아들들 또는 손자들이다.
BC 930년 10지파는 북쪽에 이스라엘 왕국을 세웠고, 다른 두 지파인 유다와 베냐민은 남쪽에 유다 왕국을 세웠다.

BC 721년 아시리아가 북왕국을 정복한 이후 10지파는 점차 다른 민족에게 동화되어 역사에서 사라졌다.

그런데도 사라진 10지파를 찾게 될 것이라는 믿음이 끊이지 않았다. 예를 들면 9세기 유대인 여행가인 엘다드 하다니는 그 지파들이 삼바티온이라 불리는 건널 수 없는 강 (이 강은 평소에는 돌들이 섞여 흐르는 급류를 이루다가 유대인들이 율법을 따라 여행할 수 없는 안식일이 되면 잠잠해진다고 함) 건너 멀리 떨어진 ‘아비시니아의 강들 건너편’에 살고 있다고 전했다.

마나세 벤 이스라엘(1604~57)은 사라진 10지파의 전설을 이용하여 크롬웰 통치 때 유대인들이 영국에 들어갈 수 있도록 허락을 받아냈다. 사라진 10지파의 후손들이라고 간주되던 사람들로는 네스토리우스파, 모르몬 교도, 아프가니스탄인, 에티오피아의 팔라샤스족, 아메리카 인디언들, 일본인 등을 들 수 있다.

1948년 이스라엘이 국가를 세운 이래 그곳에 이주한 많은 사람들 가운데 좀 더 다른 인종의 피를 많이 받은 어떤 유대인 그룹은 자신들이 사라진 10지파의 남은 자들이라고 주장했다. 유다와 베냐민 지파의 후손들은 BC 586년 바벨론 포로생활을 마치고 고국으로 돌아가도록 허락받았기 때문에 계속해서 유대인으로 살아남았다.

[김상목]

아멘😁