마 2:11 집에 들어가 아기와 그 모친 마리아의 함께 있는 것을 보고 엎드려 아기께 경배하고 보배합을 열어 황금과 유향과 몰약을 예물로 드리니라
아기 예수의 탄생은 우연이 아닙니다. 구약 성경은 오래전부터 유대 베들레헴에서 우리의 구원자, 메시아가 태어날 것을 예언하였습니다. 하지만, 이 사실을 누구보다 잘 알고 있는 성경학자들과 종교 지도자들은 자신들의 우월성에 조금도 관심을 두지 않았습니다. 오히려 먼 타국의 동방박사들과 들판에서 양을 치던 목자들만이 별의 인도를 따라 아기 예수께 나아와 엎드려 경배합니다.
엎드려 아기께 경배하고
아기 예수는 우리를 구원하시기 위해 하늘의 영광과 존귀를 버리고 종의 모습으로 이 땅에 오신 하나님의 아들이십니다. 이 놀라운 사실을 알게 된 동방박사들은 멀고 험한 길을 마다치 않고 찾아와, 아기 예수께 경배하며 하나님께 영광을 돌립니다.
마 2:11 집에 들어가 아기와 그 모친 마리아의 함께 있는 것을 보고 엎드려 아기께 경배하고
‘경배하고’ proskunevw (4352 프로스퀴네오 VIAA3P
prosekuvnhsan) 예배하다. 경의를 표하다.
* prov" (4314 프로스) ~에, ~을 향하여 + kunevw(퀴네오) 입 맞추다.
동방박사들이 아기 예수를 향하여 입 맞추듯이 경배하는 이유가 무엇인가요? 첫째, 별의 인도를 받았기 때문입니다. 별의 인도는 곧 성령의 인도를 뜻합니다. 박사들은 처음부터 끝까지 성령의 인도하심을 따라 움직였습니다. 믿음의 사람이 하나님의 인도를 받지 않으면 영적 방향을 잃고, 자기 생각과 판단에 의존하게 됩니다. 둘째, 아기 예수가 계신 곳으로 들어왔기 때문입니다. 그곳은 가축의 오물 냄새가 나는 아주 누추한 마구간입니다. 그러함에도 그들을 주저 없이 들어와 경배합니다. 경배는 멀리서 마음으로만 하는 것이 아닙니다. 아기 예수가 계신 자리로 들어와야만 참된 경배가 됩니다. 셋째, 경배의 대상이 분명했기 때문입니다. 그들은 마리아와 요셉에게 경배하지 않았습니다. 오로지 아기 예수를 향하여 경의를 표합니다. 우리가 경의를 표하며 예배해야 할 대상은 사람이 아니라, 오직 예수 그리스도뿐이십니다.
보배 합을 열어
말 구유에 들어온 동방박사들은 엎드려 경배하는 것으로 그치지 않았습니다. 보배 합을 열어 예물을 드렸습니다. 가장 고귀한 가치를 아기 예수께 드린 것입니다. 이는 우리를 구원하기 위해 이 땅에 오신 예수 그리스도께 드리는 신령과 진정의 고백입니다. 우리는 하나님께 많은 것을 구하지만, 정작 우리는 우리를 구원하신 예수 그리스도께 무엇을 드리는지를 생각해 보아야 합니다. 우리의 보배 합을 열어 아기 예수께 온전한 경배를 드려야 하겠습니다.
마 2:11 ...엎드려 아기께 경배하고 보배합을 열어...
‘보배 합’ qhsaurov" (2344 데사우로스 NAMS qhsaurou;")
보물상자. 창고. 보물.
예배는 형식이 아니라 '최고의 가치'를 드리는 것입니다. 참된 예배란 외적인 형식과 의식에 머물지 않습니다. 우리의 가장 소중한 것을 열어 하나님께 드리는 전인적(지성, 감정, 의지를 균형있게 갖춤) 고백입니다. '보배 합을 연다'라는 것은 자신의 자아와 생각을 내려놓는 것입니다. 동방박사들은 아기 예수 앞에 빈손으로 와서 형식적인 인사만 나누고 떠나지 않았습니다. 마치 보물 창고를 열듯, 자신들의 가장 값진 것을 아기 예수께 드림으로 경배합니다. ‘보배 합’을 열었다는 것은 형식과 억지가 아닌 '자발적 순종'을 의미합니다. 그 먼 길을 달려온 동방박사들은 그 누구보다 기쁜 마음으로, 최고의 정성된 믿음으로 아기 예수를 자신들의 진정한 왕으로 영접했습니다. 우리 역시 이 땅에 오신 아기 예수께 형식적인 행위가 아닌, 진심 어린 감사와 헌신의 보배 합을 열어 경배해야 하겠습니다. 진정과 신령의 경배를 드려야 하겠습니다.
미 6:6 내가 무엇을 가지고 여호와 앞에 나아가며 높으신 하나님께 경배할까 내가 번제물 일 년 된 송아지를 가지고 그 앞에 나아갈까
우리는 누군가에게 선물을 줄 때 결코 아무것이나 고르지 않습니다. 작은 것이라 할지라도 받는 이의 마음을 헤아리며 정성을 다해 준비합니다. 하나님께서도 형식적인 제사나 가식적인 헌신을 원하지 않습니다. 하나님이 진정 기뻐하시는 것은 믿음으로 드리는 마음이며, 순종으로 드리는 삶 그 자체입니다.
황금과 유향과 몰약을 예물로 드리니라
성경은 동방박사들이 드린 예물을 '황금과 유향과 몰약'이라고 명확히 기록하고 있습니다. 이 세 가지 예물은 단순히 값비싼 물건을 말하기보다, 이 땅에 오신 아기 예수가 어떤 분이신지를 선포하는 상징적 메시지입니다.
마 2:11 ...보배합을 열어 황금과 유향과 몰약을 예물로 드리니라
‘드리니라’ prosfevrw (4374 프로스페로 VIAA3P proshvnegkan)
가져오다. 바치다.
황금은 만왕의 왕이신 예수 그리스도를, 유향은 하나님과 우리 사이의 유일한 중보자이신 그리스도를, 몰약은 우리를 위해 십자가에서 죽으실 구원자 그리스도를 상징합니다. 그러므로 동방박사들이 드린 예물은 단순한 물질을 넘어, 하나님이 인류를 구원하시는 거대한 섭리를 담고 있습니다. 이는 곧 ‘예수님은 나의 왕이시며, 나의 중보자이시며, 십자가로 나를 살리신 구원자’라는 뜨거운 신앙 고백입니다. 우리는 하나님이 주신 구원의 값진 선물을 받은 자입니다. 그러므로 우리의 삶 또한 성령의 인도하심을 따라 하나님의 은혜로 채워져야 합니다. 진정한 예배는 나의 필요를 채우는 시간이 아니라, 영과 육을 구원하러 오신 예수 그리스도께 나의 가장 값진 것을 되돌려 바치는 시간입니다.
시 96:8 여호와의 이름에 합당한 영광을 그에게 돌릴지어다 예물을 가지고 그 궁정에 들어갈지어다
동방박사들은 별의 인도를 따라 나아왔고, 주님이 계신 곳에 들어가 엎드려 경배했으며, 마침내 보배 합을 열어 예물을 드렸습니다. 이 모든 여정은 하나님을 인생의 주인으로 인정하는 최고의 믿음 고백이었습니다.
오늘 우리의 성탄 역시 이와 같아야 합니다. 형식이 아닌 진심으로, 형식과 관습이 아닌 뜨거운 헌신으로 드려지는, 성령 충만의 예배가 되어야 합니다. 아기 예수께 인생 최고의 믿음을 드리는 성탄절이 되기를 축원합니다. 아멘.