2024년 6월 6일 - 아버지의 기도 (소망편 31) / 원리원본 (487) / 文鮮明先生말씀選集 (2-4-4)

[대태양/김현수]

아버지의 기도 - 소망편 - 31. 아버지 앞에 환희의 빛이 되고 싶사옵니다

아버님!
당신은 거룩한 분이옵니다.
불쌍해서는 안 될 분이옵니다.
당신은 창조주로서
권위와 영원한 영광의 상징이시온데
어찌하여 이토록 불쌍하게 되셨사옵니까?

당신께 어찌하여
패자의 쓴 잔을 홀로 마셔야 되는
억울한 사정이 남아졌사옵니까?

인류시조의 경거망동한 행동이
이렇듯 억천만세의 역사를 그르쳐 버렸사옵고
원한의 근원을 만들었다는 사실을
저희들은 아옵니다.

이것은 단지 아담 해와에게만 국한된 것이 아니라
그들의 후손인 저희들도
대대로 선조의 피를 이어온 타락의 후예로서
같은 타락된 후계자의 몸을 갖고 있으니,

그것을 생각할 때 치가 떨리는
분함을 느끼지 못하는 자는
하늘로 돌아갈 수 없다는 사실을
알게 하여 주시옵소서.
 
아침 햇빛,
그 찬란한 광명의 빛을 바라볼 때에는
아버지 앞에
환희의 빛이 될 수 있는
당신의 아들딸이 되고 싶사옵니다.
허락하여 주시옵소서.

아버지의 사랑의 세계에는
강한 심정이 없이는 들어갈 수 없다는 것을 깨닫고
불효막심했던 선조들이 저끄러 놓은 모든 죄를
닦을 수 있게 하여 주시옵길 간절히 바라옵니다.
 
이 땅 위에 인류가 아무리 많다 하여도
아버님의 상한 가슴을 부여안고
위로해 드릴 수 있는 하나의 아들이
어디에 있사오며,
하나의 딸이 어디에 있사옵니까?
 
당신을 모셔 놓고
천년사의 해원성사를 위하여
정성을 들이는 사람이 없었습니다.

천천만대의 후손이 잘되라는
유언을 한 사람은 있었어도
하늘의 뜻이 이러하니
이렇게 살아야 된다고 권고한 사람은
하나도 없었사옵나이다.

수많은 선조들이 죽음길에서
그 민족을 축복하는 유언들은 많이 했지만
그 모두가 사라져 갈 수밖에 없는 유언이었던 것을
저희들은 알고 있사옵니다.
오늘날 통일의 무리들은
그런 무리가 되지 말아야 되겠습니다.

인류는 사라져 갈지라도
그 유언만은 남아져야만
위신이 세워질 것을 알고 있사옵나이다.

이러한 길이 인류가 거쳐가야 할 길이기에
지금까지 우리에게
그러한 길을 가야 할 마음을
심어 주신 것을 알고 있사옵나이다.
 
저희들은 아버지의 뜻 앞에
제물이 되겠사옵니다.
목적을 향한 아버지의 사정 앞에
최후의 승리를 각오하고
그 누구보다도 긍정적으로
그 길을 통과할 수 있는 무리가
되어야 하겠습니다.
 
그리하여
하늘의 광명한 태양 빛을
대신할 수 있는 터전이 되고,

천년사의 한을 품고
그 빛을 찾아가는 데 있어서
하나의 다리를 놓는 고임돌이 될지라도
그것을 행복으로 알고 나가는
통일의 무리가 되게 하여 주시옵기를
간절히 바라옵고 원하옵나이다.

이 모든 말씀 참부모의 성호
받들어 아뢰었사옵나이다. 아멘.
(1969. 10. 12)

원리원본 (原理原本) - 487쪽

原理處니 非原理의 主人인 사탄은 対할 수 없는 바다. 萬一 対하여 役事한 데의 終末은 하나님 便쪽으로 対하는 것이 原理로 帰因하니 내가 発表한 여러 宗敎의 基源 主管者는 하나님이란 正論임을 否認 못할 바다. 그러니 하나님의 目的은 사람으로 因하여 基本目的인 本原理世界만 復帰되면 그곳은 하나님만이 対하는 것이 基本原理이니 하나님 한 분으로 中心이 되어 지는 바이다.

하나님은 非原理世界에 여러 宗敎를 두신 目的은 서로서로 지금까지 자기네 宗敎를 中心으로 하게 하여 나온 바는 뜻을 빨리하여 世上을 복귀하고자 함이고 또 完全한 目的을 合하는 宗敎를 取하려니 宗敎가 서로 対立하여 온 바도 基源이 있는 바이다.

그리하여 完全한 宗敎 立場에 處하는 곳은 하나님을 対하여 世界上 未來에 対한 予言을 責任지게 하여 왔다. 그런고로 宗敎로써 神을 対하여 現実的 非原理世界를 対하여 하나님의 뜻이 摂理의 길을 보여 주어왔다. 그러므로 東西洋을 通하여 宗敎的 目的은 最高 良心的級 人士들을 通하여 天理를 紹介하여 왔다. 여기에 予言者가 始作된 바이다.


원리원본 (原理原本) - 487쪽

원리처니 비원리 주인인 사탄을 대할 수 없는 것이다. 만일 대하여 역사한다는 종말은 하나님 편쪽으로 대하는 것이 원리로 돌아가게 되는 원인으로 귀인하니 내가 발표한 여러 종교 기원 주관자는 하나님이란 것은 정론임을 부인 못할 것이다. 그러니 하나님의 목적은 사람으로 인하여 기본목적 본 원리세계만 복귀되면 그곳은 하나님만 대하는 것이 기본원리니 하나님 한 분으로 중심이 되어지는 것이다.

하나님은 비원리 세계에 여러 종교를 두신 목적은 서로 서로 지금까지 자기네 종교중심으로 하게 하여 나온 것은 뜻을 빨리하여 세상을 복귀하고자 하는 것이고 또 완전목적 합하는 종교를 취하게 하려니 종교 서로 대립하여 온 바도 기원이 있는 것이다.

그리하여 완전 종교 입장에 처하는 곳은 하나님은 대하여 세계상 본래에 대한 예언을 책임지게 하여왔다. 그러므로 종교로써 신에 대하여 현실적 비원리세계를 대하여 하나님이 뜻 섭리의 길을 보여 주어왔다. 그러므로 본 생활을 통하여 종교적 목적은 최고 양심적인 부류의 인사들을 통하여 천리를 소개하게 하여 왔다. 여기에 예언자가 시작된 것이다.

文鮮明先生말씀選集 2권

4) 하늘의 사랑을 세우시려는 예수
1957년 2월 24일(日), 전 본부교회

4. 마음과 뜻과 성품과 힘을 다한 예수님

그러면 오늘날 하나님의 사랑과 관계를 맺지 못하고 사는 나라는 것을 인식하게 될 때, 우리는 어떻게 해야 될 것인가? 우리는 어떤 노력을 해야 될 것인가? 우리는 예수님이 걸어가신 길을 뒤따라가야 되겠습니다. 또한 예수님께서 “네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님 을 사랑하라 하셨으니 이것이 첫째 되는 계명이요, 둘째는 그와 같으니 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하셨으니 이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라.”(마 22:37─40)고 하신 말씀을 실천해야 되겠습니다.  

그 말씀에는 우주의 핵심적인 이치와 우주의 이상적인 이념과 우주의 생명의 중심이 될 수 있는 사랑의 이념이 내포되어 있다는 것을 여러분은 알아야 되겠습니다. 그래서 여러분은 이 말씀과 같이 모든 것을 다 바쳐 하나님을 사랑함으로써 하나님의 사랑과 연결될 수 있어야 되겠습니다. 예수님은 이것을 이루기 위하여 오셨던 분인 것입니다.  

예수께서 “네 마음을 다하고 뜻을 다하고 성품을 다하고 힘을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라.”고 말씀해 주셨는데 그 말씀과 같이 성품을 다하고 마음을 다하고 뜻을 다해 하나님을 사랑한 우주적인 대표자는 누구였느냐 하면 그분이 바로 예수님이었던 것입니다.  

예수님은 그러한 뜻을 품고 나오는 자기 자신을 인정시켜야 되겠기에 사랑하는 제자와 교법사들 앞에 그러한 자신의 입장을 실토하셨던 것입니다. 예수님은 하늘을 대하여 자기의 지성을 다한 분입니다. 자기의 마음을 다하고 힘을 다하고 뜻을 다한 분이었습니다. 그 당시 유대 백성들은 하나님에 대해 무지했습니다.   

그러한 가운데서 혈혈단신 천륜의 큰 사명을 붙들고 하늘 대하여 충성하던 예수님의 그 충성심, 마음을 다하던 그 마음, 뜻을 대신하던 그 뜻, 또 사랑의 이념을 실현하기 위해 애쓰던 그 성품을 여러분은 본받아야 되겠습니다. 그러면 성품은 무엇을 대하여 움직이는가? 천륜을 대하여 움직인다는 것입니다. 또 마음은 무엇을 대하여 움직이는가? 마음은 역사성을 지닌 인륜을 대하여 움직이는 것이며, 뜻은 생활을 통하여 나타나는 것입니다.  

예수님은 천륜과 인륜에 합당한 생활을 하셨고, 그러한 생애노정을 거치셨기 때문에 비로소 인간 가운데 처음으로 천륜적인 사랑과 인연을 맺을 수 있었고, 역사성을 띤 인륜의 노정을 완성하신 것입니다. 그리고 예수님은 인간의 생활권 내로 하나님의 사랑을 끌어내리기 위해 수고하셨습니다.  

즉 천륜적인 사랑을 인륜적인 사랑에까지 끌어내리려고 있는 성품을 다했고, 뜻을 다했고, 힘을 다하였던 것입니다. 그러면 상징적으로 볼 때 예수님은 어떤 분이냐? 우리 인류의 성품을 대신한 분, 즉 천성의 중심인 하나님과 같은 입장에 계셨던 분입니다. 그래서 예수님의 성품의 본바탕을 중심삼고 움직여야 하는 것이 인간의 양심이고, 그 양심을 중심삼고 나타나야 하는 것이 인간의 행동입니다. 이것은 천적인 전체의 섭리를 총괄적으로 우리에게 보여주는 것입니다.  

성품이라는 것은 양심을 통하여 나타나는 것입니다. 성품의 본바탕은 양심의 뿌리이므로 성품의 본바탕이 양심보다 겉으로 드러나면 좋지 않다는 것입니다. 그러나 성품은 쉬지 않고 작용하고 있는 것입니다.  

예를 들면, 지구가 얼핏 보면 돌지 않고 가만히 있는 것 같지만 실제는 태양을 중심삼고 돌고 있고, 또 달이 지구를 돌고 있는 것입니다. 마찬가지로 천성의 본바탕과 양심과는 이와 똑같은 관계를 맺고 있는 것입니다. 예수께서 하신 모든 말씀은 무형의 하나님을 대신한 말씀이요, 천륜적인 인격과 인륜적인 인격, 혹은 천주적인 인격과 생활적인 인격을 나타내는 천륜의 전체 섭리를 대신한 말씀이라는 것을 알아야 되겠습니다. 4천년 역사를 거쳐오면서 수많은 선지자들이 천륜을 세우려고 수고의 노정을 걸어 갔지만 예수님은 하나님의 모든 성품을 어느 누구보다 더 많이 나타내신 분이었습니다.