백의민족교

*** 오늘은 "유교의 경전"이라 일컫는 "사서육경"에 관하여 한 말씀드려 볼까 합니다. 다들 잘 아시겠지만 복습하는 의미에서 그냥 한 말씀 전해볼까 합니다. 사서 : 논어, 맹자, 대학, 중용을 "사서"라 합니다. 논어 : 스승(공자)과 제자들(안회, 자로, 자하 등등)의 서로 주고 받은 도담집을 최고로 꼽는다고 해서 논어라 합니다. 맹자 : 공자로부터 잠시 끊어졌던 유교의 도맥을 100 여년만에 다시 이은 맹자의 사상과 철학을 집대성 해놓은 것을 맹자라고 말합니다. 대학 : 하늘과 땅과 사람의 도리 즉 하늘의 도를 설명하고 땅의 도를 설명하고 사람의 도를 일일이 설명해 놓은 것을 대학이라고 합니다. 중용 : 좌,우로 상,하로 음,양으로 사방팔방으로 어느 한 쪽으로 치우치지 아니함의 옳바름의 그 길을 밝혀놓은 것을 중용이라고 합니다. 참고로 소크라테스의 제자가 플라톤 플라톤의 제자가 아리스토텔레스 아리스토텔레스가 집필한 "중용론"과 비교할지라도 그 우위를 논할 수 없는 동,서양의 최고의 학문이 바로 중용입니다. 육경 : 시, 서, 예, 악, 주역, 춘추를 "육경"이라 합니다. 1. 시경 : 하늘과 땅과 사람이라는 천지인에서 피어나는 아름다운 그림과 시를 말씀으로 풀어 놓은 것을 시경이라 합니다. 2. 서경 : 하늘과 땅과 사람이라는 천지인 간의 정치(올바른 그 가르침)에 논한 것을 시경이라 합니다. 3. 예경(or 예기) : 하늘과 땅과 사람이라는 특히 사람들간의 그 옳고 그름의 그 행실에 관하여 논한 것을 예경이라 합니다. 4. 악경(or 락경) : 하늘과 땅과 사람이라는 즉 사람과 사람들 간의 그 화해와 회합에 관하여 논하였습니다. 5. 역경(or 주역) : 하늘과 땅과 사람이라는 천지인에 관한 음양이치를 논하였습니다. 6. 춘추좌씨전(or 춘추) : 하늘과 땅과 사람이라는 즉 사람과 사람들 간의 그 명분을 논하였습니다. ***어떻게... 복습하는 그 맛이 간간하셨는지요. 사실은 이 모두가 사람과 사람들 간의 살아가는 이야기로 보고자 하면 우리들 해월신사님의 말씀처럼 "일용행사가 도 아님이 없다"는 이 단 마디로써 "사서육경"을 한 빵에 날려버릴 수 있다는 것이 제가 드리고자 하는 그 답입니다.***