전라북도 유형문화재 제15호(1971년 12월 2일 지정) 한벽당(2)

[여수]

한벽당 왼쪽 옆에 또 다른 조그마한 정자 요월대(邀月臺)가 있는데 달을 맞이하는 정자라는 뜻으로 정유재란 때 불타버린 것을 1986년 복원하였다.

한벽당 오른쪽 계단 아래에 한벽당기적비(寒碧堂紀蹟碑)가 있는데, 1957년 가평절(嘉平節)에 김문옥(金文鈺, 1901~1960)이 비문을 지었다.

* 가평절(嘉平節) : 조상이나 종묘 또는 사직에 제사 지내던 날. 동지(冬至) 뒤 셋째 미일(未日)

한벽당 오른쪽 뒤편에 기린대로가 확장되면서 대로변으로 옮겨 세운 월당선생찬시비(月塘先生讚詩碑)가 있는데 참의공유사(參議公遺事)에 수록되어 있는 찬시(讚詩)를 새긴 것이다.

월당선생찬시비를 지나면 월당공유허비(月塘公遺墟碑)와 그 주변 빈터가 전해오고 있는데 이른바 옥류동유허(玉流洞遺墟)이다. 비문은 1827년(순조 27) 1월 강재(剛齋) 송치규(宋穉圭)가 지었다. 옥류동 유허에는 참의정(參議井)이라고 이름이 새겨진 지금은 사용하지 않는 우물이 있고, 주변 바위에 시를 비롯한 여러 글자가 새겨져 있다.

타성인 소유 옥류동유적을 1827년 종중에서 매입 월당공유허비를 세웠다.

옥류동 유적은 월당공이 말년에 살았던 곳으로 바위에 새겨진 많은 글자 등 흔적이 그대로 전해오고 있다. 임진왜란 이후 타성인 소유로 넘어간 것을 1827년 한벽당을 중수할 때 종중에서 돈을 모아 토지를 매입하고 그 자리에 월당공유허비를 세웠다.

閑中日月 한가한 세월 속에

醉裡乾坤 온 세상이 취해 있을 때

鳶飛戾天 솔개는 하늘에서 맴돌고

魚躍于淵 물고기는 연못에서 뛰노네

옥류동 유허는 방치되어 폐허가 되어 있는데, 주변 바위에 적힌 글씨와 참의정을 원래대로 복원한다면 한벽당과 연계하여 좋은 관광자원이 될 수 있을 것이다.

옥류동유허는 월당공께서 벼슬을 버리고 은퇴하여 꽃과 나무를 가꾸면서 우유자적하시던 곳인데, 정유재란 때 전주가 일본군에 함락되면서 일본군의 방화로 한벽당을 비롯한 유허가 모두 불타 버렸고, 빈터마저도 타성인(他姓人) 소유가 된 것을 종중이 힘을 모아 되찾아 복원하고 1827년(순조 27) 1월에 그 내력을 기록한 월당공유허비(月塘公遺墟碑)를 세웠다.

함께 즐기면서 사귄 분들을 살펴보면 절재 김종서, 양촌 권근, 만육 최양 등 여러 분들인데 어찌 산은 보지 않고 나무만 보기를 원하는 것을 그르다고만 할 수 있겠는가?

與遊是金節齋權陽村崔晩六諸公則又豈非不見其山願見其木者耶

월당공 1346년 출생, 최양 1351년 출생, 권근 1352년 출생, 김종서 1383년 출생.

월당공은 1346년 출생이고, 최양은 1351년 출생이며, 권근은 1352년 출생인데, 김종서는 1383년 출생으로 세 사람과 나이 차이가 난다. 김종서는 막내아들 연촌공보다 겨우 한 살 많고, 또 을유식년시 급제 동기생이어서 세 사람과는 어울릴 수 없다.

월당공은 지진주사에서 은퇴한 다음 이곳에 집을 짓고 만년을 보낸 것으로 추정되는데, 유허비 외에도 참의정을 비롯하여 바위에 새겨진 글씨 등 많은 흔적이 있다.

전북 진안군 백운면 반송리에 있는 전라북도기념물 제81호 만육최양선생유허비는 1871년에 세워서 월당공유허비에 비해 건립연도가 44년이나 늦고, 또 그 장소는 만육공이 중대산으로 은거하러 가다가 잠깐 쉬어 간 곳으로 은거지에서 8km정도 떨어진 곳이다.

월당공유허비와 옥류동유적 그리고 앞에 있는 월당선생찬시비를 모두 합하면, 만육최양선생유허비와는 비교도 되지 않을 정도의 디테일이 살아 있으므로, 전라북도 기념물이 되고도 남을 것이다. 중랑장공파종회에 문화재지정을 추진할 것을 제안한다.

조선8경 : 박연폭포, 구담, 한벽당, 청량산, 월파루, 금강산, 연광정, 국도.

선조 임금의 증손 이간(李偘, 1640~1699)이 박연폭포, 구담, 한벽당, 청량산, 월파루, 금강산, 연광정, 국도 등 조선 8경을 그림으로 그려서 8폭 병풍을 만들고 신익상(申翼相, 1634~1697)이 시를 지어 넣었는데, 한벽당 폭에는

甄萱城外萬川流 견훤성 밖으로 흐르는 긴 냇가에

寒碧堂涵水面浮 한벽당이 물에 젖어 수면 위에 떠 있네

白月淸風無盡處 밝은 달, 맑은 바람이 무궁한 곳에서

綠窓朱戶夜如秋 녹창주호의 밤은 가을인 듯 하구나

한벽당은 명승으로 워낙 유명하여 시가 매우 많이 전해오고 있지만 생략한다.

월당공은 벼슬에 오래 머물지 않아 <조선왕조실록>에서 자취를 찾기 어렵지만 전라남도유형문화재 제183호 녹동서원소장목판및고문서류에 <참의공유사>가 있다.

참의공유사 두 아들 광지와 덕지에게 부침.

좌랑인 형이 정랑인 동생과 마주하니

아버지 참의는 아직 어린아이들로만 생각 되네

진귀하고 소중한 성은을 갚을 길이 없는데

때때로 북쪽을 바라보며 마음만 조이는구나

寄二子匡之德之 佐郞兄對正郞弟 參議父懷癡小兒 珍重聖恩猶未報 時時北望苦相思

이 시는 공의 큰아들 휘 광지가 병조 좌랑으로, 그리고 막내아들 휘 덕지가 예조 정랑으로 서울에서 벼슬살이하고 있을 때 지은 것이다. 시의 아래에 박팽년 선생이 지은 서문과 함께 여러 사람들이 읊은 시가 한 두루마리로 만들어 져 있었으나 지금은 모두 없어지고 말았다.

此盖公長子諱匡之爲兵曹佐郞季子諱德之爲禮曹正郞從仕在京時也詩下又有朴先生彭年序文及諸公講詠合爲一軸而今亡矣.

송애공(松厓公) 최광지(崔匡之)는 20대 초반 젊은 나이로 문과에 급제했지만, 18세 나 나이 어린 막내 동생 연촌공(烟村公) 최덕지(崔德之)가 정랑이 될 때까지 아직 좌랑에 머물러 있었으므로 벼슬길이 순탄치 않았음을 알 수 있다. 이 시를 월당공이 검교 호조 참의가 된 1416년(태종 16)에 지었다고 하더라도 송애공의 나이는 이미 50대 초반이다. 송애공이 문과 급제 때 받은 홍패(紅牌)가 있으므로 그 때 가서 자세히 알아보기로 하겠다. 박팽년은 1434년 문과에 급제하였는데, 월당공은 1434년에 돌아가셨다. 박팽년이 서문을 지은 것이 사실이라면 월당공이 돌아가신 후 문집을 정리할 때 지었을지도 모르겠지만 가능성이 별로 없어서 오류일 것으로 보인다.

<참의공유사>에서 가장 중요한 부분은 1437년(세종 19) 5월 병진일에 정곤(鄭坤)이 지은 <제공찬시병서(諸公讚詩幷序)>이다.

제공찬시병서에는 월당공의 행적이 소상하게 적혀 있다.

전인 즉 앞사람은 제공찬시병서를 지은 정곤이다. 이선제, 정인지, 김종서, 신석조, 권맹손, 안평대군, 안지, 김조, 안숭신이 지은 월당공을 찬양한 찬양시가 수록되어 있다.

한벽당 아래에 있다가 기린대로변으로 옮겨 세운 찬시비와, 2014년 7월 중랑장공파종회에서 풍남동 종대 마당에 세운 비석에도 이 글은 인용되었다. 종대 마당 비석에는 앞면에 찬양시를 번역하여 새기고, 뒷면에 제공찬시병서 원문을 새긴 다음 옆에 한글로 간단하게 축약된 해석을 새겨 두었는데, 얼핏 보기에 제공찬시병서를 번역한 것 같지만 실제는 내용은 상당히 왜곡되어 있다.

[범천-최장희(판사공파)-(21세)]

잘 보고 갑니다.

[여수]

감사합니다.