생생주역,영문. 주역 상편.5.水天需(수천수)-40

[홍승주]

周易 上編(주역 상편).

5.水天需(수천수).䷄  ......6

      ☰ ☱ ☲ ☳ ☴ ☵ ☶ ☷

    ▣ 六四 需于血 出自穴

         육사 수우혈 출자혈

      [풀이]

        [육4]는 피나게 (천명을) 기다리니  굴에서 벗어날 수 있을 것이다.

      [해설]

        4와 5는 이미 [상6]의 물에 빠진 상태다.

        그렇지만 유순한 4는 [초9]와 정응이니, 순종하는 자세를 가지면 위험한 지경에서 벗어날 수 있다.

        고로 피를 토하는 심정으로 때를 기다리니  '需于血(수우혈)'이다.

        나의 힘이 약함을 깨닫고 솔직한 마음으로 주위의 가르침을 따르면, 궁지에서 벗어날 수 있다[出自穴,출자혈].

        공자도 '피나게 기다린다는 것은 순응하여 잘 듣고 따르는 것

        [象曰 需于血 順以聽也,상왈 수우혈 순이청야]"이라 풀었다.

        피는 坎(감, ☵)인데,

        왕필은 3의 길을 막다가 殺傷(살상)이 일어난 것으로 풀고 있다.

      "피라는 것은 陰陽(음양)이 서로 다친 것을 말한다.

        3은 나가고자 하고, 4는 구멍에 있다가 그대로 침범을 당하니 피에 순종했다.

        陰陽(음양)이 서로 가까이 있되, 조화롭지 못하여 피를 본 상황이다."

        需卦(수괘)가 澤天夬卦(택천쾌괘)로 간  爻變(효변)만 알면 이해가 어렵지 않다.

        문왕 역시 주왕의 미움을 사서 유리의 옥에 갇혔지만  하늘을 원망하지 않고 피를 토하는 심정으로

      『주역』을 演易(연역)한 인내로 그 함정에서 벗어날 수 있었다.

        주자 역시 '血(혈)'을 '살상한 자리요, 험의 자리'로 해석한다.

        지욱은 佛法(불법)으로 풀었다.

       "오로지 자비로운 마음[慈心三昧,자심삼매]의 위력으로  魔軍(마군)을 패퇴하고,

        초연히 삼계로 나와 聖佛(성불)로 정각(正覺自成,정각자성)을 이룸이다.

        자비의 마음으로 도둑에게 항복을 받고, 세상을 유유히 바른 깨침으로 살아가라."

        돌아보면 4가 잠시 권력과 재산과 정력이 넘치는  사내들과 놀아났지만,

        일장춘몽의 찰나에 깨침을 얻고 보니, 돌아가야 할 곳은 [초9]의 내 집이란 것을 알게 될 것이다.

 I Ching(The Book of Changes), First Volume.

    5.水天需(수천수).䷄  ......6

    5. Water-Heaven Xu(Su-Cheon- Su) ䷄  ......6

      ▣ Six at 4th line : Waiting in blood, emerging from the pit /cave.

      [Explanation]

        Six at the 4th line waits despertely(for Heavenly Mandate) through blood/toil,

        so it will be able to escape from the pit /cave.

      [Commentary]

         Lines 4 and 5 are already fallen into the water of the Top Line[上六,상육].

         However, the gentle Line 4 forms a proper resonance with the initial line[Beginning Nine/初九,초구],

         so by maintaining an attitude of obedience, it can escape from this dangerous state.

         Hence, waiting for the right time with a heart so desperate as if vomiting blood is

         'Waiting in blood[需于血,수우혈]'.

          By realizing one's own weakness and sincerely following the guidance of surroundings,

          one  can escape from a predicament [出自穴,출자혈].

         Confucius also explained that "waiting desperately in blood means submissively listening

          and following well [象曰 需于血 順以聽也,상왈 수우혈 순이청야]."

          Boold represents Kan [坎,감, ☵], and Wang Bi[王弼,왕필] interprets this as injury/bloodshed

          [殺傷,살상]  occurring while blocking the path of Line 3.

         "Blood refers to Yin and Yang [陰陽,음양] harming each other.

           Line 3 wanted to abvance, while Line 4 remained in its pit and suffered an intrusion as

           a result, submissively yielding to the bloodshed.

           It is a situation where Yin and Yang are close to each other but not in harmony,

           resulting in bloodshed."

           This is easy to understand if you know the changing line[爻變,효변] when Hexagram Xu[需卦,수괘]

            transitions to Hexagram Ze Tian Guai[澤天夬卦,택천쾌괘 - Lake over Heaven / Resolution].

            King Wen was also imprisined in the prison of Youli after incurring the resentment of KIng Zhou,

            yet without blaming Heaven, he was able to escape from that trap through the endurance

            of expanding / interpreting the I Ching[周易,주역] with a heart as desperate as vomiting blood.

            Juja[朱子,주자] also interprets 'Blood[血,혈]' as 'a spot of injury / bloodshed'

            and 'a place of danger'.

            Jiug(지욱) interpreted this through the Buddhadharma[佛法,불법]:

          "Solely through the power of a compassionate heart[慈心三昧,자심삼매- Compassionate Samadhi],

            the Mara forces[魔軍,마군] were defeated, trannscending the Three Realms to attain

            Buddhahood through true enlightenment [正覺自成,정각자성].

            Live in the world serenely through correct enlightenmment,

            accepting the surrender of thieves with a compassionate heart."

            Looking back, although Line 4 once frolicked with  men overflowing with power,

            wealth, and ebergy, upon gaining enlightenment in a fleeting moment like a spring dream,

            it will realize that the place it must return to is home with the initial line[Beginning Nine/初九,초구].