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善男子 爾時如來 知我心念 即告我言 汝應發 不可壞心 滅諸煩惱
선남자 이시여래 지아심념 즉고아언 여응발 불가괴심 멸제번뇌
선남자여, 그 때 여래께서 나의 생각을 아시고, 즉시 나에게 말씀하셨도다. 그대는 마땅히 깨뜨릴 수 없는 마음을 내어 모든 번뇌를 없앨지로다.
應發無能勝心 破諸取著 應發無退怯心 入深法門 應發能堪耐心 救惡衆生
응발무능승심 파제취저 응발무퇴겁심 입심법문 응발능감내심 구악중생
마땅히 더할 나위 없는 수승한 마음을 발하여 모든 집착을 깨뜨릴 지로다. 마땅히 물러서지 않는 겁없는 마음을 발하여 깊은 법문에 들어갈 지로다. 마땅히 능히 감내하는 마음을 발하여 악도의 중생들을 구할 지로다.
應發無迷惑心 普於一體 諸趣受生 應發無厭足心 求見諸佛 無有休息
응발무미혹심 보어일체 제취수생 응발무염족심 구견제불 무유휴식
마땅히 의혹이 없는 마음을 발하여 두루 모든 갈래에 태어날 지로다. 마땅히 열의가 그침이 없는 마음을 발하여 모든 부처님을 뵙고자 하는 생각을 쉬지 말지로다.
應發無知足心 悉受一體 如來法雨 應發正思惟心 普生一體 佛法光明
응발무지족심 실수일체 여래법우 응발정사유심 보생일체 불법광명
마땅히 만족함이 없는 마음을 발하여, 모든 여래의 법비를 모두 받을 지로다. 마땅히 바르게 사유하는 마음을 발하여, 두루 모든 불법 광명을 낼지로다.
應發大住持心 普轉一體 諸佛法輪 應發廣流通心 隨衆生欲 施其法寶
응발대주지심 보전일체 제불법륜 응발광류통심 수중생욕 시기법보
마땅히 크게 머물러 지니는 마음을 발하여, 부처님의 법륜을 굴릴지로다. 마땅히 광대하게 유통하는 마음을 발하여, 중생들의 욕망에 수순하여 두루 법보시를 베풀지로다.
善男子 我於彼佛所 聞如是法 求一體智 求佛十力 求佛辯才 求佛光明
선남자 아어피불소 문여시법 구일체지 구불십력 구불변재 구불광명
선남자여 내가 부처님의 처소에서 이와 같은 법을 듣고, 모든 지혜를 구하고, 부처님의 십력을 구하고, 부처님의 변재를 구하고, 부처님의 광명을 구하였도다.
求佛色身 求佛相好 求佛衆會 求佛國土 求佛威儀 求佛壽命
구불색신 구불상호 구불중회 구불국토 구불위의 구불수명
부처님의 색신을 구하고, 부처님의 상호를 구하고, 부처님의 대중 법회를구하고, 불국토를 구하고, 부처님의 위의를 구하고, 부처님의 수명을 구하였도다.
發是心已 其心堅固 猶如金剛 一體煩惱 及以二乘 悉不能壞
발시심이 기심견고 유여금강 일체번뇌 급이이승 실불능괴
이러한 발심을 마치고 나니, 그 마음이 견고하여 금강과 같았나니, 모든 번뇌와 이승으로는 능히 깨뜨릴 수 없도다.
善男子 我發是心已來 經閻浮提 微塵數劫 尚不生於 念欲之心 況行其事
선남자 아발시심이래 경염부제 미진수겁 상불생어 염욕지심 황행기사
선남자여, 내가 이렇게 발심하고 나서, 염부제의 미세한 티끌 같이 수 많은 겁을 지나, 항상 탐욕하는 마음이 생기지 않았나니, 하물며 그러한 일들을 행하겠는가.
爾所劫中 於自親屬 不起瞋心 況他衆生
이소겁중 어자친속 불기진심 황타중생
저러한 겁 가운데, 스스로의 친족과 권속들에게도 성내는 마음을 일으키지 않았나니, 하물며 다른 중생들이겠는가.
爾所劫中 於其自身 不生我見 況於衆具 而計我所
이소겁중 어기자신 불생아견 황어중구 이계아소
그러한 겁 가운데, 그 자신에게도 나라는 소견을 내지 않았나니, 하물며 갖가지의 도구가 내 것이라는 생각을 내었겠는가.
爾所劫中 死時生時 及住胎藏 未曾迷惑 起衆生想 及無記心 況於餘時
이소겁중 사시생시 급주태장 미증미혹 기중생상 급무기심 황어여시
저러한 겁 가운데 죽을 때, 태어날 때, 태에 들었을 때일지라도 잠시도 미혹하여 중생살이라는 생각과 무기심을 내지 않았나니, 하물며 다른 때이었겠는가.
爾所劫中 乃至夢中 隨見一佛 未曾忘失 何況菩薩 十眼所見
이소겁중 내지몽중 수견일불 미증망실 하황보살 십안소견
저러한 겁 가운데 꿈속에서도 한 부처님을 뵌 것도 잊고 잃어 버리지 않았는데, 하물며 보살의 열 가지의 안목으로 보는 바 이겠는가.
爾所劫中 受持一體 如來正法 未曾忘失 一文一句
이소겁중 수지일체 여래정법 미증망실 일문일구
저러한 겁 가운데 받아 지닌 모든 부처님의 정법을 한 글자나 한 구절이라도 잊지 않았고,
乃至世俗 所有言辭 尚不忘失 何況如來 金口所說
내지세속 소유언사 상불망실 하황여래 금구소설
내지 세속의 있는 바 말씀조차도 잊지 않았는데, 하물며 부처님의 금 같은 입으로 설하신 바이겠는가.
爾所劫中 受持一體 如來法海 一文一句 無不思惟
이소겁중 수지일체 여래법해 일문일구 무불사유
저러한 겁 가운데 받아 지닌 모든 여래의 법 바다에서 단 한 글자 한 구절도 사유하지 않음이 없었고,
無不觀察 乃至一體 世俗之法 亦復如是
무불관찰 내지일체 세속지법 역부여시
관찰하지 않음이 없었고, 세속의 법이라도 또한 다시 이와 같았도다.
爾所劫中 受持如是一體法海 未曾於一法中 不得三昧
이소겁중 수지여시일체법해 미증어일법중 부득삼매
저러한 겁 가운데 이와 같은 모든 법 바다를 받아 지니고, 일찌기 한 법 가운데서도 삼매를 얻지 못함이 없었고,
乃至世間 技術之法 一一法中 悉亦如是
내지세간 기술지법 일일법중 실역여시
내지 세간의 기술법도 하나 하나의 법 가운데서 모두 또한 이와 같았도다.
爾所劫中 住持一體 如來法輪 隨所住持 未曾廢捨
이소겁중 주지일체 여래법륜 수소주지 미증폐사
저러한 겁 가운데 모든 여래의 법륜을 머물러 지니고, 머물고 지니는 바에 수순하여 폐하여 버리지 않았도다.
一文一句 乃至不曾 生於世智 唯除爲欲 調衆生故
일문일구 내지부증 생어세지 유제위욕 조중생고
한 글자나 한 구절이라도 세간의 지혜를 내지 않았지만, 오로지 중생들을 조복하기 위한 것은 제외한 까닭이로다.
爾所劫中 見諸佛海 未曾於一佛所 不得成就 清淨大願 乃至於諸 化佛之所 悉亦如是
이소겁중 견제불해 미증어일불소 부득성취 청정대원 내지어 제화불지소 실역여시
저러한 겁 가운데, 모든 부처님의 바다를 보고, 한 부처님의 처소에서도 청정한 서원을 성취하지 못함이 없었고, 모든 화신 부처님의 처소에서도 모두 또한 이와 같았도다.
爾所劫中 見諸菩薩 修行妙行 無有一行 我不成就
이소겁중 견제보살 수행묘행 무유일행 아불성취
저러한 겁 가운데 모든 보살들이 묘행을 닦는 것을 보았나니, 한 가지의 행도 성취하지 못함이 없었도다.
爾所劫中 所見衆生 無一衆生 我不勸發 阿耨多羅三藐三菩提心
이소겁중 소견중생 무일중생 아불권발 아뇩다라삼먁삼보리심
저러한 겁 가운데 보았던 중생들 가운데서 내가 한 중생에게도 아뇩다라삼먁삼보리심을 내도록 권하지 않은 적이 없었고,
未曾勸一衆生發 於聲聞 辟支佛意
미증권일중생발 어성문 벽지불의
한 중생에게도 성문이나 벽지불의 뜻을 내도록 권하지 않은 적이 없었도다.
爾所劫中 於一體佛法 乃至一文一句 不生疑惑 不生二想
이소겁중 어일체불법 내지일문일구 불생의혹 불생이상
저러한 겁 가운데 모든 불법에 대하여 한 글자나 한 구절이라도 의혹을 내지 않았고, 두 가지의 생각을 내지 않았고,
不生分別想 不生種種想 不生執著想 不生勝劣想 不生愛憎想
불생분별상 불생종종상 불생집착상 불생승렬상 불생애증상
분별하는 생각을 내지 않았고, 갖가지의 생각을 내지 않았고, 집착하는 생각을 내지 않았고, 수승하고 저열하다는 생각을 내지 않았고, 사랑하고 미워하는 생각을 내지 않았도다.
善男子 我從是來 常見諸佛 常見菩薩 常見眞實 善知識 常聞諸佛願
선남자 아종시래 상견제불 상견보살 상견진실 선지식 상문제불원
선남자여, 내가 그 때 이래로 항상 부처님을 뵙고, 항상 보살을 보고, 진실한 선지식을 보고, 항상 부처님의 서원을 들었도다.
常聞菩薩行 常聞菩薩 波羅蜜門 常聞菩薩地 智光明門 常聞菩薩 無盡藏門
상문보살행 상문보살 바라밀문 상문보살지 지광명문 상문보살 무진장문
항상 보살행을 듣고, 항상 보살 바라밀문을 듣고, 항상 보살지 지혜 광명문을 듣고, 항상 보살의 무진장문을 들었도다.
常聞入無邊 世界網門 常聞出生 無邊衆生界因門
상문입무변 세계망문 상문출생 무변중생계인문
항상 끝없는 세계의 그물망의 문에 들어가고, 항상 끝없는 중생계의 인연문(衆生界因門)에 들어 갔도다.
常以清淨 智慧光明 除滅一體 衆生煩惱 常以智慧 生長一體 衆生善根
상이청정 지혜광명 제멸일체 중생번뇌 상이지혜 생장일체 중생선근
항상 이러한 청정한 지혜 광명으로 모든 중생들의 번뇌를 없애고, 항상 이러한 지혜로 모든 중생들의 선근을 생장하게 하였도다.
常隨一體 衆生所樂 示現其身 常以清淨 上妙言音 開悟法界 一體衆生
상수일체 중생소악 시현기신 상이청정 상묘언음 개오법계 일체중생
항상 모든 중생들의 즐기는 바에 수순하여 그 몸을 나타내 보이고, 항상 청정하고 묘한 말과 음성으로 법계의 모든 중생들을 열어 깨우쳤도다.
善男子 我得菩薩 求一體法 無厭足 莊嚴門
선남자 아득보살 구일체법 무염족 장엄문
선남자여, 내가 보살의 모든 법을 구하여, 열의가 그침이 없는 장엄한 문을 얻고,
我得一體法 平等地 總持門 現不思議 自在神變
아득일체법 평등지 총지문 현부사의 자재신변
내가 모든 법이 평등한 지위의 다라니문을 얻고, 생각으로 헤아릴 수 없는 자재한 신통한 변화를 나타내나니,
汝欲見不 善財言唯 我心願見
여욕견불 선재언유 아심원견
그대도 보고자 하는가. 선재동자가 말하는 도다. 저의 마음도 보고자 원하나이다.
爾時不動優婆夷 坐於龍藏 師子之座 入求一體法 無厭足莊嚴 三昧門
이시불동우바이 좌어룡장 사자지좌 입구일체법 무염족장엄 삼매문
그 때, 부동 우바이가 용장(龍藏) 사자좌에 앉아, 모든 법을 구하는데 열의가 그침이 없는 장엄한 삼매문,
不空輪莊嚴 三昧門 十力智輪現前 三昧門 佛種無盡藏 三昧門 入如是等一萬 三昧門
불공륜장엄 삼매문 십력지륜현전 삼매문 불종무진장 삼매문 입여시등일만 삼매문
불공륜 장엄 삼매문, 십력 지혜 법륜이 앞에 나타나는 삼매문, 부처님의 종자가 다함이 없는 삼매문, 이와 같은 등등의 일만 삼매문에 들어갔도다.
入此 三昧門時 十方各有 不可說佛剎 微塵數世界 六種震動
입차 삼매문시 시방각유 불가설불찰 미진수세계 육종진동
이러한 삼매문에 들어갈 때, 시방에서 각각 설할 수 없는 불국토의 미세한 티끌 같이 수 많은 세계가 여섯 가지로 진동하였도다.
皆悉清淨 瑠璃所成 一一世界中 有百億四天下 百億如來
개실청정 유리소성 일일세계중 유백억사천하 백억여래
모두 다 청정한 유리로 이루어졌나니, 하나 하나의 세계 가운데, 백억 사천하에 백억 여래가 계셨도다.
或住兜率天 乃至般涅槃 一一如來 放光明網 周遍法界
혹주도솔천 내지반열반 일일여래 방광명망 주편법계
혹은 도솔천에 머물고, 혹은 열반에 들고, 하나 하나의 여래마다 광명의 그물망을 놓아 법계에 두루하시고,
道場衆會 清淨圍遶 轉妙法輪 開悟群生
도량중회 청정위요 전묘법륜 개오군생
법계 도량 대중 법회에서 청정하게 주위를 둘러 싸고, 묘한 법륜을 굴리고, 중생들을 열어 깨우셨도다.
時不動優婆夷 從三昧起 告善財言
시부동우바이 종삼매기 고선재언
때에 부동 우바이가 삼매에서 일어나 선재에게 말하는 도다.
善男子 汝見此不 善財言唯 我皆已見
선남자 여견차불 선재언유 아개이견
선남자여, 그대는 이러한 것들을 보았는가, 선재가 말하는 도다. 제가 모두 보았습니다.
優婆夷言 善男子 我唯得此 求一體法 無厭足 三昧光明
우바이언 선남자 아유득차 구일체법 무염족 삼매광명
우바이가 말하는 도다. 선남자여 나는 오로지 이러한 모든 법을 구하여 열의가 그침이 없는 않는 삼매 광명을 얻었도다.
爲一體衆生 說微妙法 皆令歡喜 如諸菩薩摩訶薩 如金翅鳥 遊行虛空 無所障礙
위일체중생 설미묘법 개령환희 여제보살마하살 여금시조 유행허공 무소장애
모든 중생들을 위하여 미묘한 법을 설하여 모두를 기쁘게 하고자 하여, 모든 보살마하살과 같고, 금시조와 같이 허공으로 돌아다님에 걸리는 바가 없도다.
能入一體 衆生大海 見有善根 已成熟者 便即執取 置菩提岸
능입일체 중생대해 견유선근 이성숙자 편즉집취 치보리안
능히 모든 중생들의 바다에 들어가나니, 선근이 이미 성숙한 중생들을 보면, 곧 취하여 열반의 저 언덕에 내려 놓았도다.
又如商客 入大寶洲 採求如來 十力智寶
우여상객 입대보주 채구여래 십력지보
또한 상인들과 같이 대보배 섬에 들어가나니, 여래의 십력과 지혜의 보배를 구하였도다.
又如漁師 持正法網 入生死海 於愛水中 漉諸衆生
우여어사 지정법망 입생사해 어애수중 녹제중생
또한 어부와 같이 정법의 그물망을 가지고, 생사의 바다에 들어가 애착의 물 가운데 있는 모든 중생들을 건져내었도다.
如阿脩羅王 能遍撓動 三有大城 諸煩惱海
여아수라왕 능편요동 삼유대성 제번뇌해
아수라왕과 같이 삼유의 대성에서 능히 번뇌의 바다를 요동시켰도다.
又如日輪 出現虛空 照愛水泥 令其乾竭
우여일륜 출현허공 조애수니 영기건갈
또한 해가 허공에 뜨는 것과 같이 애착의 흙탕물을 비추어 마르게 하였도다.
又如滿月 出現虛空 令可化者 心華開敷
우여만월 출현허공 영가화자 심화개부
또한 보름달과 같이 허공에 출현하여 교화 받을 이들의 마음에 꽃을 피우게 하였도다.
又如大地 普皆平等 無量衆生 於中止住 增長一體 善法根芽
우여대지 보개평등 무량중생 어중지주 증장일체 선법근아
또한 대지와 같이 두루 모두를 평등하게 하나니. 한량없는 중생들이 그 가운데 머물러 쉬면서 모든 선법의 싹을 증장하게 하였도다.
又如大風 所向無礙 能拔一體 諸見大樹
우여대풍 소향무애 능발일체 제견대수
또한 큰 바람과 같이 향하는 바에 걸림이 없이 능히 모든 삿된 소견의 나무를 뽑아 버렸도다.
如轉輪王 遊行世間 以四攝事 攝諸衆生 而我云何 能知能說 彼功德行
여전륜왕 유행세간 이사섭사 섭제중생 이아운하 능지능설 피공덕행
전륜왕과 같이 세간을 다니면서 사섭법으로 모든 중생들을 거두나니, 내가 능히 어떻게 알고, 내가 능히 어떻게 저러한 공덕행들을 능히 모두 설하겠는가.
善男子 於此南方 有一大城 名無量都薩羅 其中有一 出家外道 名曰遍行
선남자 어차남방 유일대성 명무량도살라 기중유일 출가외도 명왈변행
선남자여 여기서 남쪽에 하나의 큰 성이 있나니, 이름을이 무량도살라(無量都薩羅)라 하는 도다. 그 가운데 출가한 외도가 있나니, 이름을 변행(遍行)이라 하는 도다.
汝往彼問 菩薩云何學菩薩行 修菩薩道
여왕피문 보살운하학보살행 수보살도
그대는 거기에 가서 보살이 어떻게 보살행을 배우고, 보살도를 닦는가 물을 지로다.
時善財童子 頂禮其足 遶無量匝 慇懃瞻仰 辭退而去
시선재동자 정례기족 요무량잡 은근첨앙 사퇴이거
때에 선재동자가 그의 발 앞에 엎드려 예배를 올리고, 한량없이 돌고 은근하게 앙모하면서 하직하고 물러났도다.
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