친척이 아닌 비구니의 가사 수취

[아리야승원]

친척이 아닌 비구니의 가사 수취

(닛삭기야 5. 찌와라 빠띡가하나, Cīvara-paṭiggahaṇa)

yo pana bhikkhu a¤¤àtikàya bhikkhuniyà hatthato cãvaraü

요- 빠나 빅쿠 안냐-띠까-야 빅쿠니야- 핫타또- 찌-와랑
pañiggaõheyya, a¤¤atra pàrivaññakà, nissaggiyaü pàcittiyaü.
빠띡간헤이야, 안냐뜨라 빠-리왓따까-, 닛삭기양 빠-찟띠양.



가사를 서로 바꾸는 것을 제외하고 친척이 아닌 비구니로부터 

가사를 취하면 포기하고 참회해야 한다.

1. 제정 배경 Sv.NP5 

부처님께서 라자가하(Rājagaha)의 대나무 숲에 머무실 때, 웁빨라운나(Uppalaunna)라는 신통제일의 비구니가 사왓티(Sāvatthī)에 머물고 있었다. 

이 비구니가 멸진정에 들어있는 것을 한 도둑의 두목이 보고 공경하는 마음이 일어나 소고기를 요리하여 그 앞에 공양을 올려놓고 갔다. 

멸진정에서 일어난 후 그녀는 그 고기를 부처님께 올리려고 하였다. 

이것을 본 우다인 스님은 ‘부처님께는 고기를 올리고 나한테는 아랫가사를 달라.’ 고 말했다. 

한 벌뿐인 아랫가사를 벗어주고 절에 돌아오자 다른 비구니들이 이상하게 생각하고 물어보았다. 

사실을 전해들은 비구니들은 “어찌 비구가 가사를 얻기 힘든 비구니에게서 가사를 받는단 말인가?.” 하며 비난하고 비구들에게 이 사실을 말하였다. 

비구들은 이러한 사정을 부처님께 아뢰었다.

2. 개념 BMC1.7 (BMC/MB)

• 친척 아닌 비구니의 가사 천을 취하는 경우

• 가사 천 크기 : 손가락 4마디 × 8마디(10 × 20cm / 20 × 50cm)

• 재질 6가지 : ①아마포(린넨), ②목화(면), ③비단, ④울(모직, 양모), ⑤대마포(황마, 범포) ⑥마포(삼, 마), 인조섬유, 합성섬유 등

3. 테라와다 비구니 

• 비구니는 식차마나와 사미니로 지낸 다음 비구니 상가와 비구상가에서 모두 계를 받아야만 비구니가 될 수 있다.

• 부처님 입멸 후 500년(혹은 1,000년)도 되지 않아서 비구니 상가가 소멸되었다.

• 따라서 남방에서는 비구니 상가를 현재 복원할 길이 없어졌다.

• 남방에서는 비구니가 현재 존재하지 않으므로 지금은 이 계목이 적용되지 않는다.

4. 파생범계 Sv.NP5, BMC1.7

• 가사를 서로 바꾸는 것을 제외하고 친척이 아닌 비구니로부터 가사를 취하려고 노력하면 둑까따(취하면 닛삭기야)

• 비구니 상가에서만 계를 받은 비구니일 경우 둑까따(식차마나, 사미니일 경우 범계가 아니다.)

• 친척인지 아닌지 의심이 되는 비구니일 경우 둑까따

• 비구가 비구니 동의하에 자신의 것과 교환할 경우는 범계가 아니다.

참  고

계목의 범계 - 227개 8종류 BMC1.1

  1) 빠라지까(pārājika) 4：바라이죄

① 상가에서 추방되는 치유할 수 없는 범계

② 이 생애에 빅쿠로서의 자격이 박탈

  2) 상가디세사(saṅghādisesa) 13 : 승잔죄

① 상가(saṅgha) : 4명이상의 스님들의 모임

② 디세사(disesa) : 시작부터 끝까지 상가가 관여하는 깜마(Kamma, 의식)

③ 교단에서의 정권(권한정지)에 해당 되며 20명 이상의 빅쿠 앞에서 참회해야 복권(압바나, Abbhāna, 권한회복) 할 수 있는 범계

  3) 아니야따(aniyata) 2 : 부정법(不定法)

① 불확실하거나 정해지지 않은 법

② 행위를 했다고 해서 바로 범계를 확정할 수 없고 빅쿠나 고발자의 신고를 조사해서 여러 가지 사실을 조사해서 범계를 정한다.

  4) 닛삭기야 빠찟띠야(nissaggiya pācittīya) 30 : 니살기파일제

① 닛삭기야(포기)와 빠찟띠야(참회)의 합성어

② 해당 물건을 포기한 후 참회해야 범계에서 벗어날 수 있다.

  5) 빠찟띠야(pācittīya) 92 : 참회, 파일제

비교적 가벼운 계율을 범한 자로서 분명한 데사나(Desana, 참회)에 의해서 범계에서 벗어날 수 있다.

6) 빠띠데사니야(Pāṭidesanīya) 4 : 바라디제사니(波羅提提舍尼

 이 범계는 무엇을 범했는지 명백하게 자백해야 하고 4명이상의 빅쿠에게 자백해야 한다.

7) 세키야(sekhiya) 75 : 학습계목, 중학법(衆學法)

① 정의 : 훈련과 관련된 훌륭한 교육의 규칙(학습계목)

② 가사를 입고, 행동하고, 말을 함에 있어 품위와 관련된 계목

8) 아디까라나 사마타(adhikarana-samatha) 7 : 분쟁해결, 지쟁법(止諍法)

① 빅쿠의 분쟁 해결(settlement of issue)

② 분쟁을 가라앉히는 법과 절차

  기타 범계 

1) 툴랏짜야(Thullaccaya)

① 상가디세사 아래의 ‘무거운 범계(Thullaccaya)’

② 빠라지까나 상가디세사에서 파생한 한 단계 아래인 범계

③ 예를 들어 비구는 정수를 내면 안 된다는 계율에서 상가디세사가 성립이 되려면 3개의 요소(의도, 노력, 결과)가 충족이 되어야 한다.

④ 그중에서 2가지가 충족이 될 경우 툴랏짜야이다.

⑤ 툴랏짜야 범계에서 벗어나려면 가까운 비구에게 자신이 범한 툴랏짜야 범계를 분명하게 드러낸 후 참회(아빳띠 데사나, Āpatti Desanā)를 하고 다음에는 범계하지 않겠다는 약속을 해야 한다.

이 치유과정을 ‘분명한 참회’라고 한다.

⑥ 툴랏짜야는 참회(아빳띠 데사나)에 의해서 치유해야 하는 가장 무거운 범계이다. 

  2) 둑까따(Dukkaṭa)

① ‘그릇된 행위(악행)’를 했을 때

② 주로 75가지 세키야를 그릇된 행위에 의하여 범계했을 때

③ 참회(아빳띠 데사나)에 의해 치유된다. 

  3) 둡바시따(Dubbhāsita)

① ‘그릇된 말(악언)’을 했을 때

② 거짓말(빠찟띠야 1), 모욕(빠찟띠야 2), 이간질(빠찟띠야 3.) 이외의 좋지 않은 말, 악의를 가진 말, 농담으로 하는 지저분한 말, 신심이 없는 말을 하면 둡바시따를 범하는 것이다.

③ 참회(아빳띠 데사나)에 의하여 치유된다.

아리야 승원

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